提起甲胄，很多人想到最多的就是战场杀敌的情景。甲胄的防御力可谓是一级棒，而在古代购买它就是死罪。因为统治者对这个东有着极大的戒备心。
在真实的战场上，铠甲的作用甚至更超越武器。毕竟防御对于作战来说也是十分重要的。可以说，装备一身铠甲，等于在战场上多了几条命。《晋书·吕光载记》，前秦吕光在讨伐西域时遭遇了穿戴铠甲的“狯胡”骑兵，史载其“铠如连锁，射不可入”，明代兵书《武备志》也说锁子甲“枪箭极难透伤”。
简单说说甲胄的类别，那真是五花八门、包罗万象。从外形看，《唐六典》记载的铠甲有13种：明光、光要、细鳞、山文、乌锤、白布、皂绢、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲。从制作工艺看，有扎甲、马甲、锁子甲、板甲等等。
而如若购买一套甲胄就是死罪，因为私藏盔甲会以谋逆论处。历史上以私藏盔甲之罪入狱的名人中，周亚夫算一个。周亚夫是西汉著名的抗击匈奴将领。他战功卓越，因此在朝廷的地位可谓一人之下万人之上。周亚夫年老后，他的儿子出于孝心提前准备了500副甲胄，准备在父亲百年之后随葬于墓中。这件事却传到了皇帝的耳中，“这还得了，周亚夫要干什么？500副甲胄，这是造反啊？”很快，年迈的周亚夫被投进监狱，准备审理后处死。心中极度憋屈的周亚夫为证自己的清白，最后绝食而亡。
私藏的，所以即便是在古代你是位高权重的功臣，假若私藏甲胄，那就是死罪，因为甲胄对于统治者来说就等同于谋逆，有了这个东西，即便是再清明也会按照谋逆罪论处。所以甲胄在古代是不可以私藏的。
开栏语：继“行走沿黄公路”后，华商报“1127米之上”系列报道将视线聚焦在陕西省的文化发展上，记者走近一批年纪较轻的非遗文化传承人，通过他们的传承史，了解中国传统文化的发展动向。
得知又有新陶俑出土，制作甲胄16年的非遗传承人张春永乐开了花儿，他“又有事干了”。
把自己关在房子里一整周只为练习针绣
甲胄作为古代的军械之首，独属于掌权者，因此无法在民间流传。即使是皇家入土的陪葬品，也大多是玉器、石头制成的甲胄，方便长久保存。考古学家能发掘出的金属制甲胄极少，并且它们早已在时间的镌刻下锈蚀成一整块。
没有传世甲胄，对于想做复原甲胄的张春永来说，是个大难题。不知道甲片的尺寸，不知道不同时期对应的编制技法，没有工厂具备制作模具的能力，找不到与文物相对应的织物……能作为参考的，也只有极少量的壁画、古籍描述、陶塑。
一切都要从零开始。
2005年，张春永前往上海戏剧学院，在刘永华老师的《中国古代军戎服饰》、《中国历代服饰集萃》等研究著作中，学得专业的甲胄知识。两年后，37岁的张春永决定不再“小打小闹”，让复原甲胄不只是魂牵梦绕的爱好。
“比如说凤翅，零几年的时候没有人懂得这些制作技术，我们辗转联系到四川阿坝的技术师傅，师傅告诉我，即使是现学也得有个过程，做一件模具花要2万元。”张春永回忆。铸造、鞣革、裁剪、缝纫、簪刻、刺绣、冲压……为了学得制作技艺，张春永跑遍了全国。
支撑张春永的只一点：手巧，什么都能学。
张春永笑着说：“我一个大男人不会打牌，把自己关在屋里一星期，找来教学视频，对着电视一针一线的缝，学各种针法。每天在家只有两件事：看书，做甲胄。甲胄做好穿在身上，别提心里多高兴。”
张春永的两只手心，全是最开始学做甲胄时，被药水烧出的旧伤，现在还会起皮。
追求完美，达到3重标准：防御力、穿着舒适、符合审美
三国时期，曹植写下《先帝赐臣铠表》，希望兄弟曹丕，允许他保留父亲赐他的几件铠甲，作为纪念。
张春勇介绍，铠甲在古代象征着权力，象征着经济发展水平，是一个国家实力的侧写。“不难发现，无论在任何时代，最顶尖的技法都应用在军事方面。在冷兵器时代，甲胄制造就是最高水准的技艺。为什么大唐5万精兵，能击溃30万敌军？因为士兵身着的铠甲刀枪不入，这为上阵的士兵增添不少勇气和自信。”
在张春永看来，将士们为了保家卫国，身披铠甲、持枪上阵时的英勇气魄，熔刻在中国人的基因与血脉中。“正如李贺的诗中写道，男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”张春永说。
带着这种情怀，张春永在学会各种技法后，一直坚守着极高的甲胄制作标准：具有防御力、穿着舒适、符合当时的审美。
张春永曾看中一位70岁老人的手工绣片，仅一平米大小的成品，竟然要花1500元。
不仅如此，在即将开展的“中国古代甲胄复原展”馆内，张春永掀起假人模特身上的甲胄护肩，翻开牛皮做的内衬说道：“为了保证舒适度，这些都是我们手工缝上去的牛皮。而且为了成品精致，每块甲片上都做了油边处理。”
他翻找出手机中的文物照片，对照着陈列在馆内的甲胄，“无论是彩绘、布样、还是甲型、编织，我都按照文物的原样做，还原度大概在80%-90%。”他脸上满是自豪。
在无数次试错中走出自己的路
一套套甲胄成品制成，张春永耳边出现一些质疑的声音，“你的东西没有考证，不具备说服力。”
其实，所有甲胄的尺寸、数据都是经过无数次试错得来。“比如说胸前的甲长不能超过40厘米。也许你穿着甲胄站在那，没觉得有什么问题，但是蹲下后，就会因为甲胄太长磕到下巴。现在能看到的成品甲胄，都是我们在实践中打磨出来的。”
然而，张春永的目标，不只是钻在甲胄复原的世界里。2013年，他和一群志同道合的朋友成立了缀甲唐，成为第一批体系化制作甲胄的人。
如今，他的团队制作过上百套甲胄，足以组成一整个战争阵型。未来，他想做一场大规模的展览，不仅是士兵身穿威风甲胄，手持冲天3米长戟，还要有车马，还原出一整套古代战场的阵法。
“总觉得该让世人看到甲胄”
非遗传承人在淘宝上“扎堆”，他们的目的，都是扩大非遗文化的知名度，实现它们的文化价值和经济价值。张春永也是其中之一。
“最开始请了专人打理店铺，每个月能卖几万块，现在没人打理了，我也没精力自己管，自然没了销量。”张春永说，“而且甲胄本身的价值，就已经筛选掉很大一批人。一套甲胄的材料成本基本在4000块，挂在网店卖6000块，一个人一月能做两套，一共收入4000块，根本养不起自己。”
从2007年专心做甲胄开始，这项事业一直处于亏本状态。“少说投进去几百万，也没创造什么价值。”张春永感叹。
无力感时常涌来，他的满腔热血无处宣泄。喜欢非遗文化的群体不占大多数，这是非遗文化面临的普遍困境。因此，张春永要另辟蹊径。
身处物流行业20余年，张春永具备极强的市场敏感度，他深知，想要推广甲胄，需要创新、需要符合时代变迁、需要组合资源。
“我作为西安非遗协会的理事，常常和其他非遗传承人聊起一些新想法，我想做文创产品、想做研学项目，总觉得该让世人看到甲胄，让它不只陈列在博物馆的玻璃柜里。”张春永说。
张春永传承甲胄文化的脚步不会停下，它始终认定，甲胄承载的是英雄，是丰功伟绩，是爱国情怀，也是数千年的中华传统文化。
提起古代圆形带属相的铜镜，大家都知道，有人问内画八卦的铜镜能戴身上吗，另外，还有人想问身上挂铜镜是什么用意，你知道这是怎么回事？其实本人有个辟铜镜，一见到就感觉浑身阴冷，不知道…，下面就一起来看看身体不好是不是身上带铜镜子好，希望能够帮助到大家！
古代圆形带属相的铜镜
身体不好，要加强身体锻炼，寝食要有规律，多吃蔬菜，或是去看医生，带铜镜没有用吧。
女孩可以戴铜镜吗就是辟的铜镜
在重多中，铜镜的能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的。铜镜的从何而来，古人的种种解释多与其制作者相联系。
铜镜的妙用，首先在于它能“观照魁原形”。如《》言，世上万物久炼成精者，都有本事假托人形以迷惑人，“惟不能易镜中真形”，它们一看见铜镜，也就了自己的本来面目，于是赶快溜走。基于这一原理，凡巫视道冠一流在从事捉等活动时，照例都要先用一面镜子当识破怪的，其时镜子乍现，怪就逃之夭夭了。
顺此思路，照镜又成了应用广泛的禁劾物，比如古代武士甲胄的后背或前位，多嵌有一块“护心镜”，一方面，镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器的作用，而另一方面，它们又可以发挥镇吓诸多怪物的功能；再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗，在中国许多地区盛行，甚至直到今天，这块具有镇驱怪意义的古老的禁刻物，还常常出现在现代风格的建筑物上，只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。
又比如，在传统的婚礼风俗中，铜镜是使用场合和次数最多的祛工具，新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家；在花轿进入婆家大门前，还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地“搜寻”一遍；用作合晋的洞房里，一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。此外，铜镜也被使用在丧葬活动中，人们将其置于墓穴顶部，或棺床的四角，这些安排均出于辟的需要。
古代圆形带属相的铜镜：内画八卦的铜镜能戴身上吗
不能无论是美学还是文化哲道，都不能。只有你根据自己的特色，找对应的爻卦加以颜色与形态变更调整，才可以戴在身上。
铜镜背面没有花纹
两面无花纹铜镜直钱吗朋友们？
那就对了，有花纹还是镜子吗？
一面有花纹，一面没花纹(镜面)
铜镜背面没有花纹，真品常见于明清时期的风格；具体是不是真品，补充看看就知道！
男人身上能佩戴铜镜吗？
做为一种装饰品当然可以佩戴了，只要你觉得好看就行
未婚先孕,结婚那方身上戴铜镜好不好
古代圆形带属相的铜镜：身上挂铜镜是什么用意
作用是：辟。
本人有个辟铜镜，一见到就感觉浑身阴冷，不知道…出土的清朝铜镜可以佩戴身上玩吗
基本都是随葬品，带在身上不吉利啊。
什么样毛病身上带铜镜？
想发财的人，因为全是卖古董的
以上就是与身体不好是不是身上带铜镜子好相关内容，是关于内画八卦的铜镜能戴身上分享。看完古代圆形带属相的铜镜后，希望这对大家有所帮助！
为什么古代可以合法的持有刀剑,却不能拥有甲胄
很多人经常看到在一些古装剧里，有很多绿林好汉，他们都有自己佩戴的武器，最常见的比如刀剑之类的武器，而在真实的历史上，其实持有刀剑是被允许的，但如果持有甲胄就是违法了。
但是，刀剑和甲胄从某种意义上来说，都应该算是军事装备，为何刀剑是合法的，但是甲胄就不可以了呢两者究竟是有什么差别，古代的统治者又是从什么角度来制定的这些规则呢为什么古人能够合法的持有刀剑，却不可以合法拥有甲胄
在很多古装影视剧当中，我们经常会发现这样一个很神奇的事情。很多武功高超的大侠，随身都带着刀枪剑戟，各种兵器，出入各种城镇，好像压根也没人管。那些守城的士兵，好像也像是没看见一样。
这其实并不是古装剧里，导演们的集体失误。而是因为，在古代的中国，很长的一段时间，确实是这样的。中国古代，有一个今天我们很不好理解的制度：不禁刀剑，但是却禁甲胄。那么，为什么古代的社会，对于那些能够致人死亡的刀剑并不禁止，对于单纯用来防护的甲胄，确实坚定禁绝呢
给百姓保护自己的能力
之所以只禁甲胄，不禁刀剑，很大一个原因，不是朝廷不想禁，而是禁不了。或者说，是国家政权向百姓妥协的一种办法。要知道，古代的时候，社会可不像我们现在这么安全。即便是历史上最有名的几个盛世，很多地方依然存在着山贼水匪，根本杀之不绝。
说到底，古代国家的统治能力有限。要想像现在一样，打电话报警之后，最多十分钟警察就能赶到，维持一个超级安全的社会环境，那是绝对不可能的事情。在这种局面下，如果把刀剑全部禁止了，普通百姓该如何自保呢
至于说国家全面禁止百姓持有刀剑，这种事情在历史上也不是没发生过。比如秦朝的秦始皇，收天下刀兵入咸阳，结果却是二世而亡。再比如元朝，也曾经严格管控刀具，连菜刀都要几家共用，结果仍是不算长命王朝(因为元朝禁止菜刀，当时的百姓为了吃饭，还创出了削面这种东西)。
正是因为这些教训，使得古代的统治者，不得不向民众妥协，同意百姓合法的拥有一些兵器。
除了安全问题以外，还有一个原因，那就是在中国古代，向来有着皇权不下县的说法。任何一个王朝，统治的触角最多延伸到县一级。县以下，大多是有民众或是宗族自治。这是因为古代信息传递能力有限，无法维持更加深入的统治。
在这种情况下，县以下想要维持稳定，就必须要允许底层人民，合法的拥有一些兵器了。
为何不允许私人拥有甲胄
既然是想要给予百姓保护自己的能力，为何不禁止可以造成杀戮的武器，而要禁止纯粹只有防卫能力的铠甲呢这是因为，拥有武器的百姓，就真的有造反的能力了。
因为很多影视剧的原因，我们对于古代大军的印象，总是极其强大和壮观。但实际上，真正的古代军队，其实远没有很多影视剧里的那么强。
甚至完全可以说，古时候绝大多数的军队，根本就是一群乌合之众。对于没有铠甲的起义军，官兵们往往可以轻松镇压。但如果底层人民手里有了铠甲，一旦起义，瞬间就可以形成和正规军相等的战力，对国家造成巨大的威胁。
而且，受限于古代锻造冶炼技术的限制，铠甲这种东西，制造和保存都很难。国家整体上能够拥有的铠甲，都是十分有限的。
所以，古代的军队，绝大多数时候，往往只有统辖数百士兵以上的军官，才有资格穿戴一副铠甲。而绝大多数的士兵，就算在战场上，同样还是穿着布衣，最多携带一些简易的防具。
如果想打造出一支，全都身穿重甲的军队，那对于古代的国家来说，恐怕就要以倾国之力，才能勉强做到了。
历史上比较有名的此类军队，要数南宋时期，金国完颜兀术率领的铁浮屠。这支全员身着重甲的骑兵军队，仅仅不过一两千人，最巅峰时，也不超过五千人，却能横扫南宋的军队，一口气打到长江边上。
所以，在古代，铠甲的意义，更趋近于是战略性的武器。如果个人手里超过一定的数量，那绝对会对国家的统治安全造成威胁。
一甲顶三弩，三甲进地府
正是因为铠甲的这种隐含意义，可能会对国家的统治造成很大的威胁。所以，历朝历代，对于铠甲的管控，都是极其严格的。不光是甲胄如此，在古代的时候，像弩之类的武器，往往也被禁止。原因就在于，弩和刀剑不同，这东西是能够对王朝统治造成威胁的。
你拥有刀剑，这可以。只要不超过一定数量，都没问题。但铠甲或者弩，只要你敢私藏，那绝对是死路一条。绝大多数时候，都是按谋逆罪论处的。
比如汉朝的周亚夫，作为平定了七国之乱，稳定国家的大功臣。因为私藏了五百套铠甲，打算死后带进墓里殉葬。被发现之后，竟然被迫绝食而死了。
也许，周亚夫真的只是出于对铠甲的喜爱，想要把这些铠甲带到墓里去。但对于当时在位的汉景帝来说，那就截然不同了。因为，如果周亚夫手里有五百套铠甲的话，那是真的有能力去组织起一支很强大的军队，去谋朝篡位的!
重要的，是你有这个谋反的能力!
再比如，清朝的努尔哈赤，号称是十三副铠甲起兵。这当然不是说，努尔哈赤带着十三个人，穿着十三副铠甲，就能统一整个女真。要真是那样的话，那努尔哈赤继承的应该不是铠甲，而是高达!
重甲士兵在古代冷兵器战争中的作用，更类似于今天我们很多游戏里面的肉盾。说白了，就是那些穿着铠甲的士兵在前面抵挡，而后面没穿铠甲的士兵，可以进行攻击。
努尔哈赤继承的，除了这十三副铠甲之外，肯定还有很多刀剑之类的武器。但为什么后人只说努尔哈赤是凭十三副铠甲起兵，而不说是凭多少刀剑起兵呢原因就在这里了。在古代，铠甲是一个信号，有着自己的象征意义。
即便到了清朝中后期，百姓在登记之后，甚至可以合法的拥有火枪，但却依然不能拥有铠甲。只要被抓住了，一定是流放或者死刑。就算到了21世纪，这个道理还是一样的。比如美国，民众可以合法的拥有枪支，但却不能买卖防弹衣。
拥有巨大杀伤力的武器，可以被合法拥有;而单纯保护自己的铠甲或者防弹衣，却拥有既是犯罪。这种制度，也实在是值得我们今人好好反思一下了。
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）