5年前中年妇女出轨年轻小伙，一时冲动害了两个家庭，后来怎样？

婚姻是需要夫妻双方共同努力经营的，一旦背叛婚姻，那么整个人生就会踏入万丈深渊，从此一片灰暗。湖南郴州的这一对“有情人”，就是非常典型的例子，一个撒手人寰，一个锒铛入狱，令人唏嘘。

01、因麻将结缘，90后小伙爱上40岁的阿姨

时间：2016年5月份

地点：郴州市嘉禾县

人物：受害者雷女士，终年39岁，离异状态，育有一子；嫌疑人刘某，26岁，已婚，家有一儿一女。

雷女士在离婚之后，并没有再找工作，她为了打发日常生活的琐碎时间，就经常去麻将馆玩乐。雷女士在麻将馆混熟之后，有人牵线搭桥给她介绍了一名年轻小伙子，这位小伙子就是90后男子刘某。

刘某见到打扮和长相都不错的雷女士之后，也是对她颇有好感，他原本认为对方只比自己大个4、5岁，这点儿年龄差距还是可以接受的，等到后来两人关系进一步发展之后，刘某才知道对方居然比自己大了13岁。不过刘某并没有因此跟雷女士分手，反而是继续相处了下去。

02、两人同居之后，因婚姻问题感情出现矛盾

在两个人认识不到2个月的时候，他俩的感情就快速升温到同居阶段，雷女士也开始说服刘某跟他老婆离婚，然后他俩就可以名正言顺的在一起了。

刘某也曾经设想过跟自己的老婆离婚，但是刘某的家人和朋友得知这一情况后，都苦口婆心的劝说，认为雷女士跟他年龄相差过大，根本不适合，再说了他家里开有模具厂、生活过得去、原配妻子好、儿女双全，何苦去离婚呢？

刘某清醒过来之后，就打定主意要跟雷女士分手，彻底断了这份关系，于是他就约雷女士出来见面。

在刘某提出猛然提出分手之时，雷女士肯定是接受不了的，两个人就出现了激烈的争执和冲突，在冲突过程之中，刘某用水果刀捅伤了雷女士的颈部。

下手之后的刘某对此也是十分恐慌，他驱车把雷女士带到了废石场的水沟里，然后就匆匆离开，开始了自己的躲避和逃亡之路。

03、办案人员根据线索，仅用3天就将刘某抓捕归案

雷女士在被刘某约出去的当天中午，她还在电话之中答应了儿子晚上回家做饭，结果一去不回，雷女士的家里人就觉得此事不对劲，快速报了案。而雷女士失踪的3天之后，她的遗体也被发现，办案人员立即以命案的形式展开大力侦查。

在侦查过程之中，办案人员发现了雷女士跟刘某之间的特殊关系，再加上雷女士失踪后，刘某也就随之消失，并且根据监控发现：

雷女士失踪当天，她是跟刘某在一辆小轿车上，这辆车也离废石场相当之近。

也就是说，刘某拥有充分的作案动机和作案时间。办案人员立即展开追踪，在新田县把刘某抓捕归案，刘某也承认了自己的犯罪行为，从立案侦查到抓到凶手，时间合计为3天。

最后：

幸福生活来自不易，千万不要想着沾花惹草，不然到头来只会麻烦缠身。

恐惧记

小时候我在四川，总爱长时间流连乡间小道。无目的地行走，奔跑，喃喃自语，高声唱歌。田野四面荡漾。夏天鸣蝉如密网裹住双耳，冬天湿泥顽强团在鞋底。眼前道路无尽延伸，心中异想呼啦迸响。火花四溅，大汗淋漓。我如感受不到全世界一样行走在全世界里，如鱼感受不到水一样畅游水中。不时磕着碰着，伤痕累累。伤口不肯愈合，浑身到处都疼，到处都不安分。身躯是密室，年龄是禁限，重重封印无穷大的热情和伤心。然而话语之中有裂隙，眼睛中也有，指尖的力量中也有，头发的生长之中也有。这是成长的雷霆之势，轰然堆蓄一生元气。后来的自己，不停生病，羸弱不堪。幸有源自童年的旺壮有力的成长，童年的猛力，镇守身体一方，隆隆作响。于是生病的时刻无论多么痛苦难捱，总觉得死亡遥遥无期。

我在乡间闲耍，无限欢乐，又心怀巨大恐惧。我怕野狗，怕蛇，怕毒虫。最怕路边的坟墓。新坟倒也罢了，墓碑崭新，遍地红屑，看上去多少显得喜气洋洋。而旧坟森森，石碑歪斜，坟山塌陷，棺材外曝、变形。潮湿的棺木上生满黑绿相间的苔藓，朽坏处黑洞洞的，看进去深不见底。每次经过这样的坟墓，心中紧崩，后背恶寒，嘴里却哼着歌。渴望快速经过，却硬逼着自己放慢步伐。童年的自己总是故作无畏。有人的时候，这无畏做给人看。没人的时候，做给冥冥之中的眼睛看。非得如此逞强不可。似乎非得如此才能震慑冥冥之物。有时当着别的小伙伴，还故意爬上裂开的老坟，踏上裸露的棺材，嘻嘻哈哈。还凑近上面的破洞往里看，拾捡被鼠类啃噬的棺材碎片抛打同伴。那些木片轻飘飘的，使劲一捏便成粉末，从指尖簌簌而下。那时心中既有恐惧，也有得意，还有隐隐哀求。这童年的轻薄之态，这小小的人儿，她瘦小、尖锐，不安，富于希望。我渴望她被原谅。

我渴望她快快长大，哪怕到了现在，我仍然以为长大后一切就会好起来，长大后，就什么都不怕了。但是“长大”何时到来？她感到时间无限静止。每天早上醒来，好像一觉睡醒又回到了昨天。外婆像昨天一样催促她起床，屋檐水像昨天一样无止境地滴嗒。她懵懵然躺着。她躺着，一切不会到来。她主动起身追逐，一切仍不会到来。她翻个身面对木板墙壁。这是一座木结构的百年老屋，阴暗、霉湿。木板墙上嵌满虫蛀过的纹路，无尽地弯曲，均匀地混乱。这情景她看过过一万遍。一万遍地心想：虫子迷路了。虫子在木板表面啃咬前行，像是在黑夜里拿着手电筒前行。她的手指细抚虫子的道路，然后又睡着了。梦中困于虫子的迷途。外婆又在叫她。她突然想起上学的事，感到焦灼，却怎么也醒不过来。

外婆八十多岁，她不足十岁。外婆比她多过了七十多年。七十多年的距离，令她常常感到世界深远。她一次又一次去向田野，一次又一次爬上最高的高坡，遥望群山连绵的远方。那时的希望与豪情才将她微微推向世界腹心。她紧攀世界的边缘，心想，只差一点了，再长大一点吧，再长大一点……她回到六平米的家中，外婆躺在黑暗中。她隔着七十年的距离看她，不知她是生是死。突然感到自己的成长可能源于外婆生命的退避。于是她又犹豫了。

整个童年里，她担心外婆死去。后来渐渐地，不知不觉地，开始等待外婆的死去。死亡是什么呢？失去是什么？她再不愿往下细想。她飞快地跑，像在追赶又像在逃避。她越跑越快，越跑越快，后来飞了起来。风瞬间鼓满咽喉和身体，上下左右前后方位瞬间混乱。世界瞬间失去地心引力。她瞬间大于整个世界。飞翔是她童年里的大秘密。她有时觉得是梦中经历，有时确信无疑。然而她哭的时候飞不起来，害怕的时候也飞不起来。那两种时候她沉重不堪。她一边哭，一边拖着沉重的身体走在田野间，走在大街小巷。我尾随其后，无能为力。一生都无能为力。

童年的孤独还在于，旁观者永不现身，见证者永远沉默。童年中的自己独自走在无人的长巷中。前后顾盼，慢吞吞拖着双腿。天黑了也不愿回家。但是天黑不回家要挨打。我站在街头，站在茫茫童年之中。沧海一帆无尽地漂流。我犹豫再三。

小时候的自己胆儿真小啊。怕挨打，怕野狗，怕蛇，怕毒虫，怕恶人恶语。归根结底就是怕死。怕一切暗处的，潜伏的，会突然降临，全面控制自己命运的事物。怕坟墓，怕死人，怕鬼。后来我知道了：人鬼殊途。可当我小的时候，小小的人儿心神明灭不稳，过于急切的成长总会不时触碰万物的边界。走在路上，一脚阴，一脚阳。走着走着就走迷了，不知是梦是醒。乡间传说与个人记忆纠缠不清，莽莽时间中的累积物大于全世界。全世界下半部分拥挤，上半部分旷朗。我站在世界下半部，常常被挤得一动也不能动。抬头仰望天空，似乎看久了就会天地倒悬，坠落进无边的空旷之中。

小时候总被噩梦魇压。无论白天还是夜晚，半睡半醒间，总被黑暗而坚硬的事物深深俯瞰。被观察，被试探。它们弄不清我是什么，便离去。可有的却怀有恶意，它与我对峙，非要我示弱不可。它们逼至极近处，如同等待我死去般看着我。它比我更深刻地感受着我此刻隆隆巨鸣的双耳，倒涌的血液，敲锣响钹的胸腔。它目睹我浑身颤抖，默数一波强于一波的震荡次数。当数到某个特定的数字，它退后一步，目睹我沉没深海。细细观察万米高压四面八方将我的神魂捏搓为齑粉。

我体会的只是痛苦而已，可我的眼珠先我一步察觉到危险——它一个劲儿地往上翻。突然想起，人死了才会翻白眼。我不想死，死亡还远着呢。我拼尽全力掀动眼睫。我似乎看到了房间里的一切。以为这就是一切。然而恍眼间墙上一幅画没了。再努力看过去，它仍好好儿地挂在那里。霎时清醒，悍然睁眼，烟消云散。

又躺了一会儿，渐渐有了力气，便起身把墙上那作祟之物摘下来。接着再睡。

这世上所有具攻击性的事物：醒不来的噩梦，甩不掉的鞋底泥，紧追不舍的狗，秘密伺守的蚊虫……都附着沉沉阴物。我无从躲避。我在乡间小路奔跑，又如挤身而过。巨大的未知与本能的希望一路紧随，前后翻腾，是命中自带的大风大浪。一时恐惧，一时狂喜。怎么也停不下来。我知道一停止奔跑，一安静下来，四面八方的伏击物就会扑上来。然而我跌了一跤。然而它们扑了个空。巨大的疼痛将我带走。我坐在陌生的地方号啕大哭。有人经过我目不斜视。又有人看了我一眼。我对他畏惧而心怀期待。然而他也走了。我心中的火苗渐渐稳当。四面八方的伏击物仍安静窥伺。我走过漫长的路回家。家是更可怕的所在。

家最坚硬。最亲的亲人最冷漠，夜夜入眠的床最危险，黑夜最漫长。可所有这些都消磨不尽我对人世间的迷恋。我是下次月考成绩不进步就会被打手心的学生，是参加六一仪彩队游行之前必须借到一件白衬衣的儿童，是丢失了自动铅笔拼命想要瞒过家长的坏孩子，是每天放学都变换不同路线回家以逃避同班男生追打的胆小鬼。胆小鬼不顾一切地在无边无际的恐惧丛林中奔突。无依无靠，无可凭持，却心存信心。奇异而巨大的信心啊！胆小鬼一边逃跑，一边生出巨翅。胆小鬼终于回到家，年迈的外婆和更为年迈的外婆的养母坐在黑白电视机前，两人一起扭过头来。她们如此苍老。后来她们死了。胆小鬼从没经历过如此巨大的死亡。世世代代累积至此的死亡。房间昏暗。胆小鬼忘记了外婆的责骂，记住了她留在锅里的一份温暖晚餐。

这一世，一定是我生生世世的第一世。这一定是我第一次来到世上吧。我突然就出现在童年里了，突然就站在那里了。我双手触及之处全是世界尽头，双脚所到之处全是深渊边缘。我看到昆虫就以为自己是昆虫，看到鸟兽就以为自己是鸟兽。要么我是野草吧？要么我是杂木顽石吧？我小得快要消失，又完整得不可思议。我上学，放学，上课，下课，睡觉，吃饭，看电视，做作业。我真的快要消失了。却又在世界另一端突然清晰、突然强壮。在那里，我仍迷恋奔跑，仍对全世界一无所知。仍倔强而迷惑，仍惧骇而勇敢。

难以相信，最后我还是长大了。我稳稳当当不偏不斜走在路上。我几乎就要什么也不怕了。所有前来威胁我的事物，我一眼就能看穿它的虚张声势。看不穿的，也能与其宁静共处。我身体 健康 ， 情感 庞杂而坚定。我越来越强大，几乎就要无所不能了。就在这时，我开始衰老。

可是我连衰老都不怕了。可是我真的不怕吗？我清晰感到童年仍潜伏在我身体深处，伤痕累累，依旧敏感，依旧耐心。它静静等待远比衰老更茫然更巨大的变化。我怀疑那便是死亡。但仍觉得死亡遥遥无期。

我认为有头脑的女人，从来不插手婆家的亲戚纠纷等事情。这是一个知识渊博的人的情感生活，一个聪明的女人，她从来没有干涉过丈夫家庭的三件事。恐怕得不偿失。 大多数时候，婚姻中最头疼的不是夫妻之间的矛盾，而是外部压力。聪明的女人可以为婚姻省去许多不必要的麻烦。真正聪明的女人不会轻易以这三种方式帮助丈夫的家庭。只有愚蠢的女人才会干预。

1、不要干预亲家和亲戚之间的纠纷 无论如何，一个女人只有嫁给丈夫的家人时才能被视为局外人。只要你做了儿媳妇应该做的事，就不要干涉丈夫家庭中亲戚之间的纠纷。因为一旦这些事情处理不好，他们就会陷入进退两难的境地。毕竟，你已经和你丈夫结婚了。如果你插手这些事情，你代表你丈夫的家庭。如果你处理得好，你是有价值和能力的，别人会称赞你丈夫的家庭有这么好的儿媳妇。如果你处理不好，别人会说你不明白，你失去了你丈夫家人的面子。想象一下你的姻亲和丈夫此时会怎么看你。拥有不止一件东西，少于一件东西更好。不干涉这些事情是明智的。

2不要干涉丈夫、兄弟姐妹之间的冲突。 兄弟姐妹之间不可避免地会有一些矛盾。情商高的女人不会干涉这件事。因为他们之间还有另一个矛盾，他们也是亲密的兄弟。如果你介入，即使是出于好意，你也可能受到责备。不管丈夫还是丈夫的兄弟姐妹，他们都是成年人。他们可以对自己的行为负责。不管他们是否平静，他们都可以试着说服他们，但不要担心太多。

3不要参与你岳父岳母之间的事情 我岳父和岳母之间的事情不应该作为年轻一代来参与。此外，作为儿媳妇，你更难参与其中，因为如果你不小心，你很容易比自己聪明。最后，你不仅无法赢得这份好感，还会让你的岳父和岳母自暴自弃。因此，最好的办法是不要参与其中，忽视它们。毕竟，你岳母和你岳父之间的事情属于他们的私事。作为年轻一代，你不应该参与。如果你出于好意做了坏事，很容易使人变得内外兼之。所以我认为有头脑的女人，从来不插手婆家的亲戚纠纷等事情。

　1、 在白天，巴拉尔茨也同样充满了夜里特有的那种寂静。又由于完全袒露在了阳光下的原因，巴拉尔茨的白天比夜晚更防备一些，更仓皇一些，并且更努力地隐蔽自己。白天，我们从深暗的房里走到外面，总有那么一瞬间得眯起眼睛，才能看清世界。——李娟《阿勒泰的角落》

　2、 自然总是公平的，总会平息一切突兀的情感。——李娟《阿勒泰的角落》

　3、 我活在一个奇妙无比的世界上。这里大、静、近，真的真实，又那么直接。我身边的草真的是草，它的绿真的是绿。我抚摸它时，我是真的在抚摸它。我把它轻轻拔起，它被拔起不是因为我把它拔起，而是出于它自己的命运……——李娟

　4、 当生活安顿下来，琐碎就会不期而至。----李娟《阿勒泰的角落》

　5、 世界就在手边，躺倒就是睡眠。嘴里吃的是食物，身上裹的是衣服。在这里，我不知道还能有什么遗憾。是的，我没有爱情。但我真的没有吗——《阿勒泰的角落》

　6、 我就喜欢这样慢悠悠地走啊走啊，没有人，没有声音…… 回头张望脚下的山谷，草甸深厚，河流浓稠。整个山谷，碧绿的山谷，闪耀的却是金光。这样慢悠悠地走，不寂寞，反倒有着悄然盛放的窃喜。——《阿勒泰的角落》

　7、 我想所有吃过苦、受过罪的身体和心灵，从此都不用再去害怕什么了。——李娟《阿勒泰的角落》

　8、 在巴拉尔茨——叶尔保拉提一家，河边洗衣服的时光，河边的柳树林，门口的土路，有林林的日子里，巴拉尔茨的一些夜晚，更偏远的一家汉族人《阿勒泰的角落》

　9、 是呀，山里的小孩子都是怎么长大的呢每个孩子的童年都像个秘密一样。——李娟《阿勒泰的角落》

　10、 很多东西自己都不曾真正地面对过，我怀疑得太多，回避得太多。但其实也知道，自己想得到的却是更多更多……——李娟《阿勒泰的角落》

　11、 雨，一直下……!伴随着那首略带伤感的：我们相识在雨季! 《阿勒泰的角落》

　12、 我从小在城市长大，至今仍然依赖城市生活。大约因为经验上的反差，才会对乡村生活有特别的体会。同样，大约也因为从小生活动荡，才更贪恋宁静与一成不变;因为历经家庭纷扰，才更愿意描述平安与温柔;因为悲伤，才敏感于喜悦;因为特别知道孤独的滋味，才想好好珍爱一个人……——《阿勒泰的角落》

　13、 人生不只是眼前的苟且，还有诗意与远方。上路吧!趁阳光正好，微风不躁。__李娟《阿勒泰的角落》

　14、 风里来雨里去的边疆牧人、随家庭不断迁徙的动荡生涯、离春天只有二十公分的雪兔、风沙肆掠的荒漠里喂养的金鱼……本应厚重、贫瘠、苍凉的生活，在李娟独树一帜、灵光闪闪的笔触下，却焕发出别样的温暖、丰盈与喜悦——李娟《阿勒泰的角落》

　15、 总是想去那么多的地方，但却总是有那么多的原因，让人这也不能去，那也不能去。——《阿勒泰的角落》

　16、 世界由两部分组成的，一部分是我所看到、所感知的世界;另一部分就是孤零零的我。——《阿勒泰的角落》

　17、 我前去迎接他，走着走着就跑了起来——怎么能说我没有爱情呢每当我在深绿浩荡的草场上走着走着就跑了起来，又突然地转身，总是会看到，世界几乎也在一刹那间同时转过身去……——李娟《阿勒泰的角落》

　18、 总是想去那么多的地方，但却总是有那么多的原因，让人这也不能去，那也不能去。——《阿勒泰的角落》

　19、 当我一想起巴卡尔茨的月亮，我的身体就被洞开，通体透彻。鱼在我的身体里游，水草舒展叶片，无论是什么，触着我的身体就会轻轻下沉……——李娟 阿勒泰的角落

　内容简介

　《阿勒泰的角落》是关于新疆的最美丽文字，这是现代版《呼兰河传》。由作者1998-2003年之间陆续完成并在《文汇报》、《南方周末》等发表的短篇散文集结成册。作者以天然而纯真的笔调描述阿勒泰地区哈萨克族日常生活点滴趣事：做裁缝、可爱的孩子、来来去去的陌生人。她刻画的不是一组有关新疆的异域风情，她刻画的是我们内心的牧歌：白雪和阳光，青草和白桦林，优美、明亮。李娟 阿勒泰的角落，给你带来最生动的故事!

真正层次高的女人是如何谈恋爱的？她们会依赖男人吗？

许多人（更多的女性更多）我希望谈谈爱情，带来不切实际的期望走进关系，当然，最终会失望，如果你无法管理你的期望，那么你的运气不好，你是可能是孤独的老人。我知道的一对夫妇，他们的州是非常理想的，无论稀有品质的合作伙伴如何。萧伟的丈夫Ajie很多年龄，两个人没有孩子，但这种关系非常好。我观察它们，就是两个人抱着，生活在一起，没有激情，没有热情，但非常深刻的感情和情感。

内在的女人，它怎么爱？阿杰不好，他年纪大了，他觉得小飞可能并不容易，而且小河将申请一份工作。虽然这项工作非常有趣，但薪水并不差，但缺点是小埃不能留在距离同时。她得到另一个城市，需要经常旅行。Ajie Drums Xiaowei探索她的生命，即使这意味着他已经超过了70，他必须全年独自生活，照顾好自己。

萧乌接受了这份工作，做得非常强大，偶尔和他的丈夫说话，回到几个月后见到他。两个人的互动很自然，没有情感纠缠的参与，没有“我爱你，你爱我！”你不关心我，我需要你“这种Trazz Sticky。只有生活，个人生活，你和我的生命，我们的共同生活，是一个朋友，还有一个家庭，没有干扰，但没有干扰。两人之间的细水，深深的感情，深刻的感情，是手中的手，谈论语调，互相研究。这是理想的亲密关系。

密切关系，男人和女人真的不同相比之下，李娟是一个漫长的小女孩，不仅总是来自爱情，而且是公主疾病。李娟是美丽的，它会被宠坏，女人饱满。她在另一个城市工作了很长时间，她的老公众，但两个人有一个儿子。我在微博上说，聚会大多是许多操作亲密的最佳处方，李娟就是这样。多年来，两个人没有住在一起，志平一直在照顾她，她被搬迁。

李娟《冬牧场》，呈现了一种于大多数人来说，遥远而陌生的生活方式。千百年来，这种传统的生产方式在广阔的土地上周而复始地上演着，流转着游牧民族的文明。

透过书籍，我们仿佛能看到，古往今来，一个个孤独的牧羊人，久久地站立在广袤的原野上，一次次爬上沙丘四望，不见村居，不见人影，只有天阔阔雪漫漫的寒冷，与费力啃着干草以延续生命的羊群。

2010年，非虚构文学领域第一本系统的教材式书籍首次被引进中国。同年，李娟参加《人民文学》的非虚构写作计划，冬天跟随哈萨克族牧民去到他们在新疆阿勒泰南部的冬季牧场，与居麻一家同吃同住同劳动三个多月。2012年，纪实性散文集《冬牧场》出版，2018年再版。

在此前，李娟已出版《我的阿勒泰》，以清新飞扬而有生命力的文字书写自己在阿勒泰地区辗转多年的点滴生活，令无数读者对她笔下的这片土地充满憧憬，李娟也被誉为“阿勒泰的精灵”。

而对于游牧民族的冬牧场，李娟只是旁观者，这是《冬牧场》与其之前作品最大的区分。她不是世世代代生活在这片牧场上的牧民，她只是赶在了这片荒野即将被放弃之前，“呈现出阿尔泰最后一批'荒野主人'冬季转场时的独特生存景观”。她踏着这一年冬季的脚步而深入那片除了牧民以外无人涉足的腹地，也跟随这年冬天离去的脚步离开。

然则，在这本书里，李娟笔下的纯粹，灵动，与温暖一如既往地流淌着。这最后的“冬窝子”，是遥远大地上的一曲纯美牧歌，却也流离着伤痕，真实地展现着生命与自然的极致对抗。

01 生命本能的两面：脆弱VS顽强

在荒野，每一个生命都脆弱不堪，却又如此顽强，充满着活下去的本能渴望。沉默地生长，沉默地对抗。

在寒冷广袤的荒原上，生命实在太脆弱了。第一，极度寒冷。这寒冷，不是温度计里简单的数字，是深深刮在身上的风霜雪箭。第二，物资缺乏。于人如此，于动物更是如此。每一份口粮，都要拼命去争取。

李娟在整本书里，都在不厌其烦地描述对于寒冷的体验。她自己，穿着重达二十几斤的衣服，腿直得完全不能打弯，上马需要人扶，牵着骆驼无法回头；居麻，放羊回来冷得腿完全麻木；羊群等牲畜，回来时身上披着厚厚的雪被。

更何况，还有小小的猫，新生的狗，生病的羊。

可生命又远比想象的顽强。

熊猫狗冒着凛冽寒风生下一窝小狗，小狗新生却活了下来。三四个月的小猫，人忘记了给它放水，它便每天从门缝钻进钻出，去吸食草根下的残雪；在大寒天气里，羊群需要扒开厚厚的雪堆啃草，一个个前蹄扒得血淋淋的，但只得继续扒。

包括人。

在这样的荒野里，这样的冬天中求生存的话，不能忍受痛苦是要遭受鄙夷的。

极度缺水的时候，牧民们需要带上麻袋走到很远的地方去挖雪，背上沉重的雪袋回家，等雪化开，沉淀，那里面，可能还充斥着羊粪，马粪，沙土。

在这里，好像一切欲望都是多余的，人在本能地向动物靠拢，向植物靠拢。在最紧张的日子里，茶水都得省着喝，所以洗澡，洗头，洗衣服，原来都是可以舍弃的习惯。在这里，人们既依赖自然，又在自然提供的仅有的条件下，对抗着自然。

那生命就只剩下生存一件事了吗？不是的。李娟也在尽力书写除生存以外的事情，那是——生活，更好地生活。

无论如何，寒冷本就意味着寒冷正在“过去”。这是四季往复的必然规律，也是生命在自然中求生的希望。

02 自然与生命的对抗：极寒VS温暖

极寒之下，处处潜藏着温暖，流淌滋长。

很多人说，李娟的《冬牧场》适合在夏天读，可以消暑；是的，她在极力还原那个冬天的所有寒冷。但是，笔者却觉得，这本书也适合在冬日里阅读：愈是在极寒条件下，愈能感受到人性的温暖。正如作者所说——

寒冷并不是全部，我还以更多的耐心展示了这寒冷的反面。那就是人类在这种巨大寒冷中，在无际的荒野和漫长的冬天中，用双手撑开的一小团温暖与安宁。

在这里，能感到大地给人们提供的温暖。原野尽管光秃秃，寒风肆虐，但大地以下，沉默而安稳。所以牧民们向下寻求生存空间。这个陷在地下的，只有20多平米的地窝子，就是李娟所在的牧民一家整个漫长冬天的庇护与温暖。它四周矗立着干燥的羊粪墙，顶上也覆盖着羊粪层，它稳定，坚实，充满了光亮与温暖。

在这里，能感到人对动物的温情，对弱者的同情。骆驼长着长毛，羊群穿着毛衣，只有牛光秃秃，所以没有毛衣的牛被允许进地窝子；而一只萎靡不振的中分头病羊也是可以被放进来特殊照顾的，李娟给它开小灶，给它留新鲜的玉米粒，为它做上红领巾的标记，让它成为了荒野上一只独一无二的羊。还有，一家人互相牵制着给梅花猫以宠爱。每一个场景，读来都令人如临其境，妙趣横生。

在这里，当然，也离不开人与人的温情。尽管，这里只有居麻一家和隔壁邻居一家相伴，再远的能串门的乡亲，需要骑马来回一天。但牧场上的一些规矩，总令人感到温情。比如，在这里，马是基本不会丢的，哪怕它有一天走丢了，走到了别人家，别的牧民也会帮养着，等着你去找回来。

而全书最催泪的点，却是在大大咧咧的居麻身上。居麻貌似对李娟充满着不耐，总是跟李娟开玩笑，李娟问问题从来不认真回答，但当大年三十晚上李娟说起，明天就是汉族人的“年”时。这个居麻把音响里的歌一首一首地转来转去，很久后才转到一首汉语歌上停下来，他说——

天天都是我们的歌，现在放一个你们的歌，算是给李娟过个年。

看到这个场景，我共情了那个抛下一切情感前往孤独荒原的李娟，我想，她一定在此刻流下泪来。

03 物质与精神的对抗：贫瘠VS丰饶

牧场如此荒芜，物质如此贫瘠，人就尽力让精神感到丰饶，充实。人们在尽力地把无聊、单调、重复的生活咂摸出一点滋味来。

在牧场上，男人的工作是外出放羊，早出晚归。而女人们，在家里，背雪，准备食材，缝衣服，好像没完没了地重复着同样的生活。多么无聊啊？更何况还冷。

可他们会把闪亮的首饰戴上，闪耀在冬日的阳光之下，在这里，无论真假；居麻会吵吵着要穿新衣服，哪怕没人来看，只能穿给埋头啃草的羊群看，可——那就是不一样；嫂子会把地窝子里打扫得干干净净，哪怕一个冬天只有一个客人上门，也会保持整个冬天的整洁。

人，哪怕枯燥地活着，也都在期盼活得更好。而爱，则是对抗这种物质贫瘠的最佳法宝。居麻对于老婆子的温情，老婆子对居麻的关切，他们对于孩子的关怀，都在李娟笔下一一呈现。

而李娟文字的有趣，也让人对荒野充满了丰饶的想象——

刚进入荒野时，月亮在我眼里是皎洁优雅的。没多久，就边城了金黄酥脆的，而且还烙得恰到火候……

因为水的不易，大家都节省着用。她在描述给嫂子洗衣服时，写道：

洗出来的水，跟巧克力浆似的。清第一遍的水像老抽一样，清第二遍的水跟酱油一样。估计第三遍才能清出生抽来。

在与居麻的对谈中，因为居麻会汉话，李娟以为能够想知道什么问什么，结果牧人的事情没打听来多少，自己的事倒都被打听了去。并且，居麻立马到邻居家转播。

而且在转播过程中，这家伙大胆想象，超常发挥。以至在附近牧民的传言中，我一会儿成为偷师放羊技术的失业游民，一会儿成为县电视台的下岗记者，一会儿又是下放基层的高干子弟——真不知道我妈高在哪里。

她用这种人的有爱有趣，冲淡了荒野上的无聊沉寂。

04 文明的交叉：传统VS现代

古老而传统的生产方式正在萎缩，被侵蚀。荒野终将被放弃。

遥远的冬窝子，甚至连地理位置在哪里李娟都无法标注，但已经显示出了人类对于现代文明本能的渴望。

居麻一家，一定要聊到太阳能灯光从亮到微弱直至全部不见才肯结束一天的时光，躺进被窝；小孩子放羊前定要做好充足准备，把手机充好电，用唱歌或者听音乐的方式抵抗漫长放羊时光的无聊与寂寞。令人印象最为深刻的是，是和邻居集中在一起看电视的情景。黑白电视机，天线锅，一人在外面晃动天线锅，一人在屋里盯着显示屏反复调试，而这，甚至可能是整个冬牧场上唯一有电视的人家。这可是二十年前，我们村中的场景，没想到，在遥远的地方重现了。

老一辈虽然还在始终随着季节的轮换坚守在牧场之上，但其实内心，也是渴望安定的，渴望现代生活的。到了孩子们这一辈，已经外出上学，只有放假的时候会回到这片牧场上来。经历了外界的精彩，孩子们对于现代文明的渴望显得更为热切。

扎达是牧民的孩子，他当然是热爱牧场的，却更向往牧场之外的闪亮生活啊。

越到书的后面部分，读者越能感受到作者内心的焦灼，当你知得越多，也就意味着不知道的越多，而如此，你也就知道自己难以改变的越多。

在时代的发展进程中，这片荒野即将被放弃了。是的，过度的放牧让这片牧场难以承载，可如果这种生产方式消失呢？李娟在书的开头提出了这个问题——

荒野终将被放弃。牧人不再是这片大地的主人，牛羊不再走遍这片大地的每一个角落。本来就贫瘠单薄的植被，将失去它们最重要的养料——大量牲畜粪便。而没有了牲畜的反复踩踏，秋天的草籽也失去了使之深入土壤的力量。它们轻飘飘地浮在干涸的沙地上，扎不下根去，渐渐烂朽，然后在春天的大风中被吹散。脆弱的生态系统越发脆弱。黄叶彻底停留在广阔无助的岑寂之中……荒野终将被放弃。

对于牧场，充盈着她的观察，她的思考，但是无法解决。

这种矛盾与对抗在贯穿了全书始终，包括结构的呈现上也是如此。在前三节《冬窝子》《荒野主人》《宁静》里，李娟都在书写冬窝子的寒冷、物质的极度贫乏，但是文字却是充满深情，极力捕捉生活中的每一点温暖。

而在最后一章节《最后的事》里，她轻轻地揭开那些掩盖在平和之下的苦痛。长期缺乏水果造成的口腔溃疡，极端生存环境给人造成的病痛，极限自然条件对人身体的快速消耗，这种对立触目惊心。

李娟的文字，如同一个长镜头，摄下了荒野上的日升月落，朝起晚息。但，看到居麻一家为缓解浑身疼痛而把止痛药当饭吃，她能做的也只能是极力劝阻。对于牧人来说，羊是不可放弃的，而漫天无休止的疼痛，在孤立无援的荒野上，除了靠药勉强压制，又还能如何捱过呢？

《冬牧场》在书写极致寒冷，也在尽力展现寒冷背后的另一面。读完李娟所写下的后记，看到那附在书后的一张张照片，不禁掩卷而哭。

当她忠实而真诚地写下这些文字，可她只能是一个观察者，记录者，无法干预自然规律，无法过多干预生命的生老病死，时光的车轮，依旧滚滚向前。

冬窝子可能依然在不久后就要消失。可后续这些，都与写下的这些文字无关了。

我将一枝头上长着芽片的绿色笔夹在书籍里，仿佛看到寒冷荒野上长出了悠悠青草。如此，那里的每个生命，或许就不必生存得如此用力、如此艰辛吧。

《冬牧场》