求婚现场布置攻略 怎么布置求婚现场

一场惊心动魄的求婚场面是无数女孩梦寐以求的。所以，如果你正准备向你的女友求婚，就一定要布置一个独一无二的求婚场景才行。那么，对于男生来说，怎么布置 求婚现场 呢下面是我给你们的 求婚现场 布置攻略，一起来学习吧!

一、场地要求

首先你就需要知道你的女友喜欢什么场景的画面。根据她的口味来选择合适的场面求婚，能够增加你的求婚成功率。另外，对于求婚的具体时间大家也要做到心中有数。正所谓如果是天时地利人和你都五应俱全了，求婚又怎会不成功呢

二、求婚道具

任何一场求婚，都需要男生们准备好所有的求婚道具才行。比如求婚的戒指、浪漫的玫瑰花。这些不仅能够营造出一种独特的 求婚现场 氛围，还能够增加你的求婚成功几率。另外，如果在你们的爱情中，有一些特殊的纪念品，那么你也别忘了将它带到你的求婚现场中哦!

三、人数选择

如果你的女友是一个性感活泼，又喜欢热闹场景的人，那么你就十分有必要为了心爱的她准备一些人员来全力配合自己。具体的人员筹备可以是你女友的好闺蜜、你的亲戚朋友、你自己的玩伴等等，让这些人员来鼎力协助你的求婚，一定能够收获满满的!

四、求婚方式

1、在自己准备求婚场面中准备好一个心形的玫瑰花图案，在这个图案中撒下一些五颜六色的玫瑰花瓣。不过大家要注意的是，玫瑰花瓣千万不能过早的撒放，一定要在你女友即将来临的前几分钟再撒，这样才能够保障玫瑰花瓣的新鲜哦!

2、如果你的 求婚现场 都已经布置成功之后，就可以打电话邀约你的女友马上过来与你相见了。不过，为了保持一些神秘感，男生们就千万不要与你的女友提求婚的任何事情哦!

3、当你的女友即将到达的时候，你可以去迎接她，并且把她的眼睛蒙上，给她一个意外的惊喜。然后你再将她的纱布揭开，单膝跪地，拿出事先准备的戒指花束，这样你就能够顺利的将自己心爱的女孩娶回家了!

编辑总结：在怎么布置求婚现场的问题中，大家浏览了我给你们的求婚现场布置攻略之后，心中的疑惑是不是瞬间就烟消云散了呢对自己心爱的女孩求婚，其实不一定要多么震撼的场面，向她体现自己的真心才会最实在的哦!

SS501五个人都和谦逊善良，所以根本没出过负面金贤重（김현중）（ET负责任的Leader）生日：1986／6／6血型：B型身高／体重：180 cm ／68kg学历：汉阳高中(毕业)、 京畿大学数码音乐科 (就读中)爱好：游泳、橄榄球、健身、篮球专长：钢琴、舞蹈、吉他 、贝斯图：

许永生（허영생）（害羞神秘的王子）出生：1986／11／3血型：O型身高／体重：178 cm ／63kg学历：现代高中 (毕业) 庆熙大学（就读中）爱好：在线游戏、篮球、听音乐专长：钢琴图：

金圭钟（김규종） （诚实善良的邻家哥哥）出生：1987／2／24血型：A型身高／体重：181 cm ／65kg学历：全北师大附属高中 (毕业) 百济艺术大学音乐系(就读中)爱好：听音乐、看书、篮球专长：变魔术，喜欢玩把筷子塞到鼻子里的魔术：

朴政玟 （박정민） （刀子嘴豆腐心的朴妈妈）出生：1987／4／3血型：O型身高／体重：181 cm ／67kg学历：檀国大学师范学院附属高中 (毕业) 京畿大学表演系(就读中)爱好：听抒情歌专长：踢踏舞、攀岩图：

金亨俊（김형준）（可爱贴心的老幺）出生：1987／8／3血型：O型身高：181 cm体重：66kg学历：檀国大学师范学院附属高中 (毕业) 京畿大学表演系 (就读中)爱好：篮球、听音乐、在线游戏专长：游泳、舞蹈图：

在韩国，DBSK，SS501，SJ在中国，DBSK，SJ，SS501

　　怒江又叫潞江，它深入高原内部，向东南流经平浅谷地，河床坡度较小，水面较宽，流速不大。嘉玉桥以下流入他念他翁山和伯舒拉岭之间的峡谷中才叫怒江。嘉玉桥至云南省的泸水为怒江的中游，中游进入云南境内以后，折向正南方向，奔流在怒山与高黎贡山之间。大堑段两岸岭谷的相对高差可达3000米，山谷幽深，危崖耸立，水流在谷底咆哮怒吼，故称“怒江”。泸水以下为下游，河谷较为开阔，岭谷高差已降至500米左右。怒江在潞西县内端出国境，进入缅甸后称萨尔温江，最后在仰光东侧注入印度洋的安达曼海。怒江在中国境内长约2013公里，流域面积达1248万平方公里，每年流出国境的水量比黄河入海水量还多。

　　发源于青藏高原唐古拉山南麓的吉热拍格，雪水聚集成溪，溪流相汇成河。上游藏语叫“那曲河”，因江水深黑，我国最早的地理著作《禹贡》把它称为黑水河，往东流入他念他翁山和伯舒拉岭之间的峡谷中，于贡山县齐那桶涌入怒江，当地的怒江称为“阿怒日美”。“阿怒”是怒族人的自称，“日美”汉译为江，含义为怒族人居住区域的江，故名怒江。怒江由贡山县进入云南后，流经怒江、保山、临沧、德宏等4个地州，从潞西市出境。怒江入缅甸后称萨尔温江，由莫塔马湾归入印度洋。怒江－萨尔温江全长3200公里，流域面积325万平方公里。在中国境内长1540公里，云南段长650公里，省内流域面积335万平方公里，占全省面积87%。

　　怒江奔腾于高黎贡山和碧罗雪山之间两岸山岭海拔均在3000米以上，最高点为1400米，最低为760米，因它落差大，水急滩高，有“一滩接一滩，一滩高十丈”的说法，十分壮观。两岸多危崖，又有“水无不怒古，山有欲飞峰”之称，每年平均以16倍黄河的水量象骏马般地奔腾向南。怒江就这样昼夜不停地撞击出一条山高、谷深、奇峰秀岭的巨大峡谷。据掌握的资料，这是仅次于美国西南部长约4600多公里，深达1830米的号称世界第一的科罗拉多大峡谷的世界第二大峡谷。

　　怒江境内，4000米以上高峰有20余座，群山南北逶迤、绵亘起伏，雪峰环抱，雄奇壮观。湖泊遍布，比较著名的有泸水县高黎贡山的听命湖；福贡县碧罗雪山的干地依比湖，恩热依比湖，瓦着低湖等。这些高山湖清澈幽静，是由长年冰蚀形成的许多大小不等的“迷人湖泊”。湖岸原始森林密布，珍禽异兽繁多，古木参天，松萝满树，幽中显古，蔚为壮观。

　　怒江大峡谷内素有：“十里不同天，万物在一山”之说。立体气候产生的主体植被、珍稀动植物、名花异卉、稀世药材、树蕨、秃杉、落叶松、各种杜鹃、各种兰花、珙桐（鸽子花）成片成林地点缀着峡谷胜景的自然美。这些珍稀的植物，被列为国家一级保护的有树蕨、秃杉、珙桐；二级保护的有三尖杉、清水树等；三级保护的有天麻、雪山一枝蒿等20多种。被列为国家珍稀保护动物的有虎、灰腹角雉、热羚、红岩羊、金丝猴、叶猴、小熊猫（金狗）、齿蟾等。还有名目繁多的花卉。独特的民族风情：雪山林海、急流飞瀑、岩峰峡谷、汩汩温泉、座座溶洞、高山湖泊。配之以僳僳族传统的对歌，澡塘会、刀杆节，充满神州色彩的怒族“鲜花节”和带有浓厚的原始宗教色彩的独龙族剽牛祭天活动以及各民族的婚姻习俗、衣食住行、丧葬礼仪、祭祀活动、图腾崇拜等等的丰富多彩的民族风情，更是给怒江大峡谷增添了不少情趣。

　　怒江州地处濒临欧亚和印支两大板块的结合部，进入缅甸境内称萨尔温江，怒江——萨尔温江全长3200公里，流域面积325万平方公里。奇异的地质构造运动造就了怒江全境沟壑深切、雄伟壮丽的高山大川景观；境内群山横立、江河纵流，独龙江、怒江、澜沧江三条大江从西向东相间排列，由北往南纵贯担打力卡山、高黎贡山、碧罗雪山以及云岭山脉，切割出三条深邃悠长、神秘莫测的大峡谷，被人们称为怒江大峡谷或东方大峡谷。怒江峡谷长310公里，平均深度为2000米，仅次于美国科罗拉多大峡谷，为世界第二大峡谷。

　　怒江州辖泸水县、福贡县、兰坪县和贡山独龙族、怒族自治县。州府现设在泸水县六库镇，距昆明公路里程638公里。境内主要聚居着僳僳族、怒族、独龙族，此外还有白族、汉族、普米族、彝族、纳西族、藏族、傣族等民族。少数民族占总人口的91%，其中僳僳族占总人口52%，白族占28％；怒族占6％；普米族占3％；独龙族占1％。由于各民族生活习俗、宗教信仰和婚丧嫁娶礼仪等方面的差异，产生了“阔时”、“鲜花”、“卡雀娃”等众多的传统节日，形成了多彩浓郁的少数民族文化和民族风情。

　　1954年由丽江专区析出泸水、碧江、福贡、贡山4县成立怒江僳僳族自治区。1956年成立贡山独龙族怒族自治县。1957年改怒江僳僳族自治区为怒江僳僳族自治州，但直至1973年，均由丽江地区代管，兰坪县由丽江专区划入。1961年我国政府根据《中缅友好和互不侵犯条约》和《中缅边界条约》收回的片马地区归怒江僳僳族自治州管辖。

　　怒江州以其山雄川秀、民风朴实、特色明显向世人展现一个独具魅力的世界。到怒江旅游，怒江大峡谷、独龙江峡谷、高黎贡山、丙中洛、碧罗雪山、石月亮、听命湖不可不游。

　　从昆明到六库大约有600多公里，中途需转车，有两条线路可供选择：

　　第一条：昆明→保山→六库（昆明至保山可坐飞机）

　　第二条：昆明→大理→六库（昆明至大理可乘飞机）

　　另外昆明西站有长途客运班车直达。

　　怒江少数民族的风俗

　　怒江州辖泸水县、福贡县、兰坪县和贡山独龙族、怒族自治县。州府现设在泸水县六库镇，距昆明公路里程638公里。境内主要聚居着僳僳族、怒族、独龙族，此外还有白族、汉族、普米族、彝族、纳西族、藏族、傣族等民族。少数民族占总人口的91%，其中僳僳族占总人口52%，白族占28％；怒族占6％；普米族占3％；独龙族占1％。由于各民族生活习俗、宗教信仰和婚丧嫁娶礼仪等方面的差异，产生了“阔时”、“鲜花”、“卡雀娃”等众多的传统节日，形成了多彩浓郁的少数民族文化和民族风情。

　　僳僳族简介

　　僳僳族非常喜爱唱歌对调，有“盐，不吃不行；歌，不唱不得”之说。民歌朴素感人，曲调丰富，传统舞蹈多为集体舞，有模仿动物动物的，也有表现生产生活的。传统乐器有琵琶、口弦、四弦和芦笙等。

　　僳僳族以从事农业为主，种植玉米、水稻、荞麦等。僳僳族信奉原始宗教，崇拜自然。有的也信仰基督教、天主教。

　　僳僳族，都有春浴之习，届时大部分青年男女，都自带行李、食品和餐具到温泉处沐浴。 丽江地区的秀兰河在立夏前三天或后三天，水将变浑，据说含有大量的矿物质，饮用有治胃病的功能，用秀兰河的水做饭，饭呈红色，清香可口。届时还要进行蒸汽浴，沐浴后可治风湿病。沐浴期间，大家一同野餐，是僳僳族民间规模较大的郊猎野餐活动。

　　僳僳族民间婚丧嫁娶均要宰羊（或牛）杀猪宴客。在请客时，不论猪肉、羊肉（或牛肉）都愿放入一 锅煮若是有贵宾至，还要煮乳猪招待，以两个月刚断奶的小猪为最好。待客要吃独品菜，就餐时主客都席地而坐，肉食分吃，剩余可以带走。福贡的一些僳僳族，在遇有客人光临时，主人常用核桃仁、生姜辣椒、大蒜等放入竹筒内捣碎，盛入木碗加盐待客。僳僳族待客饮酒最富民族特色，饮酒时两人共捧一碗酒，相互搂着对方的脖子和肩膀，一起张嘴，使酒同时流进主客的嘴里，称“同心酒”，至亲密友见面时常用这种喝法。

　　白族家庭里，传统习惯上儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以“三道茶”款待。三道茶是最讲究的茶礼，具有一苦二甜三回味的特点。为客人斟茶不能斟满，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。

　　白族就餐很讲礼仪，长辈、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情侍候。

　　当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆“四四”如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。

　　背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。

　　怒族人非常讲究礼貌和团结互助。而他们的"迪目瓦"结婚纪念则更富于人情味。只有和睦相处十年、二十年以上的夫妇才有资格举行这种仪式。在仪式上，主妇要把好酒好菜奉献给村里的老人。

　　怒族的剽牛是杀牛祭天的意思，仪式颇为隆重。清晨，人们来到山寨的旷地，随着芒锣的响声，牛被牵着绕屋六圈，然后栓在树上，给牛披上毯子，挂上串珠。杀牛者先要喝同心酒，然后几个人用锋利的长竹签把牛刺杀。

　　普米族在满十三岁时，要举行成人仪式，表示他们已长大成人了。仪式前一天，有条件的要杀猪宰牛。做成人礼的少年，按年龄顺序，男子站在火塘上方，女子 站在下方，依次用右脚踩一下猪膘，左脚踩一下粮袋，再向锅桩连磕三个头，表示敬天、地，灶三神，然后向长辈和兄长、姐姐磕三个头，感谢养育和关照之恩。受 礼的人要说一些祝福的话，并给一点钱物。最后由父母带着到附近亲戚家向长者磕头，以求祝愿。从此以后，他们就要穿成人装，男子上穿 右襟短衫，下为长裤；女子上着右襟短衫，下为百褶裙，腰系彩带，头包耗牛尾编成的假发结。成人礼后，他们就可以自由参加社交活动。

　　殷勤礼貌、热情好客是普米族的传统美德。大年初一这天，他们会到村口争相邀请素不相识的过路人到家里作客，由于大家都把能请到客人当作是一件吉祥快乐的好 事，有时候会因为来往的行人少，就出现了几家争抢一个客人的热烈场面。若是行人请不到，就请村里那些有德才的人。如果还请不到，就到山上“请”一块石头回家作 “客”。

　　普米族同其它民族共同杂居，友好相处，在衣、食、住等方面受到各民族的影响较大。如兰坪的普米族受到白族的影响，丽江和宁蒗的普米受到纳西族的影响，男人 喜穿短衣宽裤，披白羊皮领褂。永胜、宁蒗一带的妇女喜包大头帕，扎耗牛尾和丝线盘于头顶，穿大襟衣，系百褶长筒裙，用宽大而染有红、绿、蓝、**的彩带束腰， 有的还在背上披一张洁白的长毛羊皮。兰坪、维西一带的妇女爱穿青、兰、白色大襟短衣，外着色彩鲜明的黑、白、褐色的绣纹坎肩，并配以闪亮的银扣。长裤外系围腰 布，编发辫，有的喜佩红，白色珠饰，有的喜带耳坠银环。富裕人家在颈项还要挂上珊瑚、玛瑙和珠料，胸前佩带“三须”、“五须”的银链，手戴镯圈和宝石戒指等。

　　春节是普米族最重大的节日。除夕之夜，各村寨放炮三响，吹响牛角号后，各家各户才吃丰盛的团圆饭。

　　独龙族以农业，采集和狩猎为生，“卡雀哇”是唯一的节日，多在冬腊月举行。节日里，每个民族和部落都要集体猎取野物，杀猪宰羊，部落主妇将食物分给各个家庭，他们称为“分食”，也有剽牛活动。清晨，人们来到山寨的旷地，随着芒锣的响声，手牵手跳起本民族的传统舞蹈。

　　独龙族以农业，采集和狩猎为生，“卡雀哇”是唯一的节日，多在冬腊月举行。节日里，每个民族和部落都要集体猎取野物，杀猪宰羊，部落主妇将食物分给各个家庭，他们称为“分食”，也有剽牛活动。清晨，人们来到山寨的旷地，随着芒锣的响声，手牵手跳起本民族的传统舞蹈。

　　图无法上传

　　也可能是我不知道怎么上传

　　呵呵

篇一：佛前释笑

一天，纪晓岚（清代大学者）陪同乾隆皇帝游大佛寺。君臣二人来到天王殿，但见殿内正中一尊大肚弥勒佛，坦胸露腹，正在看着他们憨笑。乾隆问：“此佛为何见朕笑？”

纪晓岚从容答道：“此乃佛见佛笑。”

乾隆问：“此话怎讲？”

纪晓岚道：“圣上乃文殊菩萨转世，当今之活佛，今朝又来佛殿礼佛，所以说是佛见佛笑。”

乾隆暗暗赞许，转身欲走，忽见大肚弥勒佛正对纪晓岚笑，回身又问：“那佛也看卿笑，又是为何？”

纪晓岚说：“圣上，佛看臣笑，是笑臣不能成佛。”

乾隆称赞纪晓岚善辩。

篇二：纪晓岚相亲

纪晓岚满腹经纶学富五车，并且才思敏捷诙谐幽默，有关大学士的段段传闻轶事，在今天仍然大放异彩，纪大才子相亲就是其中脍炙人口的一段。

纪晓岚的父亲纪容舒对年轻的纪晓岚要求非常严格，对一向风流的纪晓岚说，你考不中秀才就不给你娶妻。纪晓岚暗乐，就考中秀才啊，好办。纪晓岚天资聪慧，稍微一努力，就在十七岁时考上了秀才，一时誉冠乡里，纪容舒只得兑现诺言，消息一传出去，来纪府提亲的排起长队，没想到纪晓岚一概不答应，纪容舒有些恼火，就质问纪晓岚，你以为你是谁啊，刚考中这么一个秀才就目中无人了？这么多大家才女都配不上你这个小秀才了？纪晓岚说，既然父亲恩准我少年娶妻，就请尊重我的意愿，犬子久闻东光马永图的二**马月芳才貌超群，多少富贾子弟登门求婚都被马**的试题给挡在了门外，我想到马府去碰碰运气。纪容舒捋了捋胡子笑着说，原来你小子还挺有眼光啊，看上东光望族马家二**了，有志气！

纪容舒给纪晓岚准备了几马车礼品，并派遣弟弟纪容勋带纪晓岚到东光马家求婚。

纪晓岚叔侄过了王莽河，远远地就看见一片青砖瓦舍甲第连云，在夕阳照射下蔚为壮观，一问向导，那就是东光马府了。

马永图也早听说过沧县神童纪晓岚，所以对纪晓岚叔侄的到访表现出极大的热情，及至见了纪晓岚，发现这个纪晓岚天庭饱满，倜傥风流，心里就许下了这桩婚事。那马月芳**听说纪大才子也来求婚，高兴地心花怒放，高兴了一阵子，马**心想，这纪晓岚是有真才实学呢，还是徒有虚名，我今天倒要领教一番。于是，马月芳吩咐笔墨伺候，刷刷刷，几下子就写了上联，吐露一下自己的心意：乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定，让纪晓岚对下联。纪晓岚透过马**的俊朗小楷，看到了她的卓然超群，也看到了她那颗已经摇动的芳心，于是纪晓岚像曹子建做七步诗那样来回踱了几步，要过纸笔一挥而就：鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。纪晓岚对的下联不光工整，而且含蓄地表达了对马**的爱慕，以及和马**举案齐眉白头偕老的美好愿望。

纪晓岚一轮考试表现优秀，马**芳心大悦，紧接着就拿出了把众多求婚者难倒的撒手锏——重排四十八字！

这四十八个字是，月半中秋会佳期下弹琴诵古诗中不闻钟鼓便深方知星斗移少神仙归古庙中宰相运心机时归得桃源洞与神仙下盘棋。马**要求纪晓岚重新对四十八字进行断句，能够读通顺就算合格。纪晓岚想四个字一句，可是第二句就读不通了，五个字一句，不光读不成句，还有剩余文字，七个字一句，字数又不够，纪晓岚碰了几次壁后，禁不住自责起来，像马**这么有才的女孩，岂能出按习惯思维出牌的题目，这里边一定暗含玄机，这样改换了思维角度后，眼前一下子柳暗花明，原来马**出的是一首藏头露尾诗，起头八月中秋的八字藏到了尾字的棋中，二到八句的第一个字是前一句末尾那个字的半边。

于是，发现了新大陆的纪大才子朗声念道：八月中秋会佳期，月下弹琴诵古诗，寺中不闻钟鼓便，更深方知星斗移。多少神仙归古庙，庙中宰相运心机。几时归得桃源洞，同与神仙下盘棋。

心机被破译了的马**再无话可说，高兴地袅袅婷婷走出闺房，和纪晓岚叔侄见礼，郎才女貌金玉良缘遂成美丽佳话。

篇三：纪晓岚的幽默故事

一天中午，六岁的纪晓岚在自家院子里玩耍。

他父亲走过来，让他到学堂去叫哥哥回来吃午饭。

纪晓岚答应了，一蹦一跳地来到学堂，推门进去一看，只见哥哥正低着头、垂着手，站在先生的面前。

他大叫一声：“哥哥，快回家吃午饭。”

哥哥稍微抬了抬头，没有说什么，就又低下头去了。

纪晓岚见哥哥不动，跑上前去，想拉他回家。

先生阻拦道：“慢着，你哥哥正在挨罚呢！”

纪晓岚睁大双眼问：“为什么？”

先生说：“我出了个上联叫他对，他对不出来，所以挨罚。”

纪晓岚眨眨眼睛：“啊！原来是这样呀！先生，我替哥哥对上，行不？”

先生见纪晓岚只是一个五六岁的小毛孩，笑了笑，就顺口答应：“行，不过，对不上，可得连你也一齐罚。”

纪晓岚说：“好，你出上联吧！”

先生见他真的要对，就认真地想了想，说了上联：“苇草编席席盖苇”。

这时，天色已晚。田地里耕作的农民纷纷回家。一个农夫扬着鞭子赶着牛从门前经过。

纪晓岚发现了这一情景，脑袋一歪，头一抬，立即得了一个妙句，于是朗声答道：“牛皮拧鞭鞭打牛”。

先生听后，大吃一惊，连连点头，嘴里不断说：“好！好！好！反应如此敏捷，真不愧是一位神童！”并挥手示意，让他哥俩回家吃饭。

篇四：纪晓岚的幽默故事

那是一年初夏的一天傍晌，纪晓岚从景城冯氏书铺借书回来，要回崔尔庄去。待他走到景城东街口时，便被一群人挡住了去路。人群之中，声嘶力竭的吵闹之声不绝于耳，纪晓岚挤到人群里面，看见两个大汉正争吵得面红耳赤。这两人一个三十岁上下，另一个四十多岁。他俩中间放着一只簸箩。

那个三十来岁的汉子赤着臂膀，满口污言语，眼珠子快瞪出来了。那个四十多岁的人也不示弱，袖管高挽，两手叉腰，骂骂咧咧，一张嘴唾沫星子四溅。看样子，这俩人大有拼个你死我活的架式。

纪晓岚眨巴着两只乌黑的眼睛，东看西瞧地观察起来。他从人们七嘴八舌的议论中，明白了这两人争吵的原因：这三十来岁的汉子，是油坊里的掌柜；那四十来岁的男人，是个面坊掌柜。他们的两家作坊离得很近，常互相借用工具。前几天，油坊里少了一只簸箩，掌柜就去面坊里找。面坊里的人说，他们没有借。可是今天，油坊掌柜到面坊来闲坐，看到面坊掌柜手中拿着的簸箩，正是自己家的那只，便欲拿回。

结果，都说是自己的，话不投机，各不相让，两个人便争吵起来。乡亲们围了很多，但谁也不清楚当中的细节，说不清簸箩到底是哪家的，只好看着着急，也想不出劝解的话来。

这时，纪晓岚心生一计，竟然忘了自己还是个小孩子，却象个大人似地上前劝解，说道：两位为了一只簸箩，吵闹的不可开交，实在太不应该，其不有损两家的和气？快别吵啦，快别吵啦！油房掌柜看着赶上来说话的小孩，是个富贵人家的公子哥，就对他说：少爷闪远一些，这事儿不是你能管的。后站些！后站些！以免伤着少爷。

谁知纪晓岚听了这话，不但不后站，反而两手叉在腰间，扯直嗓子高喊起来：岂有此理！你说是你的，他说是他的。我看你俩的话，都不足为凭。还是叫簸箩自己说话，说说谁是它的主人。众人听了，哗然大笑起来。人群中有人认识这是崔尔庄纪府里的五公子，便乱哄哄地议论起来。谁也不肯上前阻拦他，觉得有好戏看啦。这两位掌柜听着众人的议论，也知道了这个小公子是谁，也对他奈何不得，只好由着他的性子来了。

纪晓岚把书放下，从人群中的一个人手里要过一把铁锹。人们不清楚他要干什么，便都瞪大了眼不说话，看这小公子怎么做。纪晓岚把簸箩往地上一扣，用锹把在簸箩底上敲打一阵，然后放下铁锹，又把簸箩轻轻挪开，弯腰在地上看来看去，接着伸两个指头在地上捡了几下，好象他捡到了什么细小的东西。然后，纪晓岚直起腰来向众人一笑，开口说道：这只簸箩说了话，油坊掌柜是它的主人！面坊掌柜一听，恼怒起来，脸膛憋得像猪肝一样，指着纪晓岚嚷道：公子你不可信口乱说，小人才是真正的主人。纪晓岚张开一只小手，另一手指着说道：你不要再争了，这些芝麻粒就是证据。说着走到面坊掌柜面前，伸着手让他看手中的芝麻粒，你说簸箩是你的，那么你就经常用来盛面和五谷杂粮，可是刚才敲打几下，却掉下这么多芝麻粒，这只簸箩究竟是谁的，这不是不言自明了吗？！面坊掌柜的不好再说什么，脸上作红作白地，扭转身挤出人群走了。油坊掌柜连声称谢，周围的人也议论纷纷。

一场难解难分的争吵，就这样偃旗息鼓了。纪公子才十来岁就会审案的事，也马上不翼而飞，在四乡八里传说开来。