我想向女朋友求婚, 想找女朋友的爸爸妈妈录一个祝福视频, 我该怎么跟她爸爸妈妈说呢, 我去过女朋友家里?

我想向女朋友求婚, 想找女朋友的爸爸妈妈录一个祝福视频, 我该怎么跟她爸爸妈妈说呢, 我去过女朋友家里?,第1张

首先跟你的小舅子说明一下你要做的事,为什么要这么做,先得到他的认可,然后通过小舅子把女友父母约出来,见面聊!可以从你们相识,相恋,到现在想结婚说起,中间穿插一些你们平时的一些开心,不开心的事情,以及自己的处理方式和结果!说这些就是想要告诉二老你的为人,诚意!我相信二老会答应的,如果采纳可以私聊我讲述一下你们的故事,我帮你写个跟二老聊天时候的话术!话术有点太官方了,真情实感吧,什么都可以骗人,唯有真实情感骗不了人

一段甜腻幸福的爱情,并不需要过多的精彩桥段来诠释和定义,你欢我便喜。喜欢是件特别简单的事情,遇见时的怦然心动,想念时的情不自禁,离开时的依依不舍,想藏都藏不住,即使闭着眼,脑海的喜欢都会一不留神的跑出来,除了你,别人都不行。

吃了七月的安利,很多人化身“现女友”,在朋友圈疯狂刷屏的《亲爱的,热爱的》电视剧。说实话,杨紫的傻白甜角色设定,刚播出的时候并没有戳中我。

反差萌的她对剧中韩商言的一见钟情,就算韩商言对她冷淡,她也会为了他熬夜做游戏,坚守自己的选择,默默在背后支持和陪伴他,这点很多女孩都做不到。再到后续的大胆求爱,与这高冷傲娇的人设相恋,刷新了很多女孩对恋爱的美好想象,不得不说,我们蜜糖女孩就吃这一套,真的是上头啊!

韩商言说他自己性格孤僻,脾气差,老骂人,不懂得浪漫,甚至约会时间都没有。虽然韩商言不善言辞,但是透过某些微表情和小动作,就可以看出佟年早已住进了他的心里,把所有温柔都给了佟年。果然,喜欢一个人的偏爱都流露在些许平淡的日常,想要躲,眼里的星星却越发耀眼。

说到人物设定,让我最为吃惊的还是韩商言的后妈韩佳佳这一神助攻角色。在这部剧中,“国民最佳后妈”由梁爱琪饰演的淋漓尽致,可谓圈粉无数,不仅长相优雅美丽,尤其宠溺韩商言这个非亲生的儿子。她的实力演技让观众心甘情愿的买单,充满自信和宠爱的笑容,落落大方的气质,着实捧获不少好口碑。

按照自古以来的套路,后妈都会与“狠毒、无情”这些词联想到一起,可剧中的这个后妈简直刷新了大家对于后妈的认知,简直后妈胜似亲妈,可能有些亲妈也做不到这个情分上。看过完整的剧情的都知道,韩商言打小亲妈就过世了,这也导致了他缺爱、生性孤僻的个性。

后妈在韩商言很小的时候就嫁给了他爸爸,可婚后不久韩爸爸也不幸离世。对韩佳佳而言,她那时也还是年轻的姑娘,不过比韩商言大个十岁左右罢了,她完全可以不管这个非亲生的儿子,继续选择一个可以相伴到老的人结婚生子,重新开始自己的新生活。

可她却把韩商言当亲儿子来养,用自己的母爱弥补韩商言的悲惨童年,即使韩商言小时候很顽皮,她也十分宠爱。一个女人愿意付出自己宝贵的青春时光来陪伴前夫的儿子,在现实生活中也是难能可贵的,她的一句“你叫我一声妈,我就得对你负责到底”,让人动容不已。

这个后妈对于韩商言来说,就像一个温暖的港湾,在他难过的时候,后妈的存在就像一剂灵丹妙药,给他心里带来许多慰藉。低调沉稳却不爱流露真情的韩商言,嘴里不说,表现得不在意,心里却对自己爱的人倾尽所有。

剧情最虐的部分是佟年的妈妈嫌弃韩商言年纪大,在第一次见面的印象就极其不好,狠心劝韩商言离开自己的女儿,导致韩商言违心说分手,两人也就此暗自伤心,佟年也被韩商言的狠话伤心不已,含泪道别。

就在两人还沉浸于失恋的痛苦相思状态中,韩商言决定赴挪威参加后妈的婚礼以减轻对佟年的想念。

韩佳佳在剧中可以看出对儿子特别爱护。她在韩商言能力和资金都成熟的阶段才开始选择放手,去追求自己的真爱。在挪威结婚的前一晚,她得知韩商言谈恋爱了,开心得手舞足蹈。

当她兴奋的想知道韩商言的女友长相时,韩商言这才想起两人还没有合照,便躲在房间自己手绘了一幅画,悄悄地放进了后妈的房门。这也看得出来,其实后妈在他心里一直就像自己的亲妈一样,在心中的分量弥足珍贵,把自己爱的女孩分享给妈妈的那份喜悦还是藏不住的,心里的细腻毫无保留地用稀松平常的小动作表现出来了。

当后妈拿到画时,大笑道:“这一看就是我喜欢类型的女孩”,而韩商言说自己画画技术有限,不知道能不能看清她的样子时,后妈一句“这画一看就知道是个人美心善的好姑娘,儿子眼光不错啊。”听到妈妈这样赞美自己喜欢的女孩,他心里乐开了花。

可以说后妈的大力助攻,也给了韩商言不少勇气和鼓励,后妈甚至将自己价值千万的传家宝以及嫁妆都拿过来,想要送给未来的儿媳,简直是个绝世好后妈。

在后面剧情中,韩商言要给佟年求婚,想要郑重地双方家长见面,他请后妈代表自己的家长出席,后妈一上来就是各种美言儿子,为儿子极力争取,想让对方的家长认可自己的儿子,这也足以表明韩商言与后妈的关系很好,双方在心里的地位早已与亲情融为一体。

在这部剧中,韩商言的后妈设定,给观众带来不少温暖,言语的轻声责骂,句句都表露出浓浓地爱。她的戏份虽然不多,但每次出现都是欢笑声中带有些许感动,人设讨喜,演技圈粉。

现在年轻人的生活越来越丰富了,很多事情都讲究仪式感,比如人生中重要的求婚也是如此。那么怎么样求婚才能简单又浪漫呢?这里有几个方法可以试一下。

第一个方法是在**院求婚,这种方法对于喜欢看**的女生来说特别的适用。

我之前有一个朋友,他就是用的在**院求婚的方法,我个人感觉还是挺有创意的。

这个朋友和他的女友在一起四五年了,两个人也到了谈婚论嫁的年纪。有一段时间,朋友一直想找个机会和女友求婚,但是苦于没有好的办法。

这个时候另外一个哥们给他出了个主意,那就是在**院求婚。具体方法是由他带着女朋友去看一场喜欢的**,最好是爱情片。然后和**院提前沟通,在**结束的时候播放一段求婚的彩蛋,同时安排好几个兄弟带好灯牌,鲜花。

在**结束的时候开始播放求婚的彩蛋,可以是平常两个人快乐生活的剪辑视频或者照片,然后男生拿出口袋里准备好的戒指,其他朋友准备好鲜花灯牌。

下面男生就可以单膝跪地向女友求婚了,因为有现场观众的见证,所以氛围感也是很好的。朋友就是用的这种方法成功的获得了女朋友的芳心。

第二种方法是海边求婚,可以先找朋友在一片海滩围住一段沙滩,然后做出心型的形状,里面放上贝壳、玫瑰花以及小礼物做铺垫。

然后男生约好女朋友前往沙滩,最好可以蒙着眼睛来到这段沙滩,等女朋友睁开眼睛后,再拿出求婚戒指告白就可以了。

这个方法其实也是比较简单的,只需要提前准备好,然后带着女朋友到现场就可以了。因为有大海、鲜花以及沙滩,所以这个浪漫的感觉也是比较浓厚的,估计女孩子面对这种场景的求婚都会同意。

第三种方法也是目前来说用的最多的,那就是使用汽车后备箱求婚。

现在经常可以在一些视频里面看到男生会在汽车的后备箱装饰好彩灯、挂件、气球等物品,然后后备箱中间摆上一大束玫瑰花以及小礼物。

然后男生只需要把汽车开到女生面前,最好蒙住她的眼睛,来到汽车后备箱前,打开汽车后备箱,同时放起音乐,男生就可以拿出求婚戒指了。

其实,装饰汽车后尾箱也是比较简单的,但是这个整体的氛围是比较浪漫的,一般也比较容易获得女生的同意。

你也可以尝试一下这三种方法中的一种,希望你也能够成功。

当然有错,错在眼神没长好,都已经要订婚了,男友家人的品行都看不出来。

一、订婚宴加个求婚仪式没啥毛病,虽然有些人会纠结下跪求婚这事,但是只要小两口乐意,其他人只会祝福。

我当年订婚的时候,也有一个求婚的环节,在知道有这个安排之后,我爸妈特意的把我喊过去,说是他们找很多人问过了(其实是喊我姐上网查的),是单膝,单膝是求亲的,并且男左女右,得跪左膝才算尊重,跪右的话就是不尊重,甚至有小妾的意思;

双膝是跪长辈的,双膝跪平辈只有跪丧的时候才会这样,所以千万不要双膝跪,不然就不吉利了,耳提面命的跟我叨叨了半小时。这个事件里,下跪求婚是单膝跪,有什么好纠结的?

现在社会虽然有些老人还有点封建思想,但是在这些小细节拿姿态的真的不多,就说一句:电视总看过吧?电视求婚那样不挺能接受的吗?

二、而准婆婆却因为求婚这事当场生气,那幸亏没结成,不然后续有得受的。

的确,是有很多老人有封建思想,包括我的父母,他们同样对下跪求婚这事不是特别赞同,但是他们选择给未来儿媳尊重。

用他们的话来说,就是儿孙自有儿孙福,年轻人追求形式感、追求浪漫,只要不是玩得太过火,都不觉得有啥,因为这是两辈人当中最基本的尊重。并且我娶的是异地的,我父母在订亲的时候,还特意了解了一下我妻子那边的习俗。

比如说,我家乡是没有改口费这种说法的,但是我妻子那边有,所以我父母跟哥姐都准备了。在我结婚的时候,我们按着我家乡的习俗请了“吹笛队”、“舞狮队”,也按着妻子那边的风俗铺了红地毯,搭了气球拱门。这些费用其实真的不高,就这样两家欢喜不挺好吗?

我说这些,就是想说明白,老一辈的确是比较封建,但是尊重人的老人,会试着接受年轻人的浪漫与小细节,当场拿姿态的,就算了吧,结不成就是幸福

三、这种拿姿态的婆婆不是什么好相处之人,她觉得自己儿子是凤凰,该配天仙,那就让他们找去吧!

这样的婆婆纯粹就是他们自己家过成什么X样自己没点数,反倒觉得人家姑娘配不上自己的儿子,那么彩礼不要也罢,一个女生要下嫁,真的图那5万的彩礼吗?她既然把儿子当宝贝,那就继续当好了,女方不嫁是好事,毕竟“配不上”人家的儿子嘛!让她找个她认为配得上自己儿子的女人不就完事了吗?

作为一个单膝求过婚、并且父母没有反对,反而在各种帮儿子找注意事项的男人,我在此友情提醒:姑娘请及时止损,千万别心软复合

其一,俗话说:“饭桌上看人品”,可能是你带着你的母亲和准婆婆吃饭的时候,你准婆婆的一些表现让你母亲看到了她的人品不太好,担心你嫁过去受委屈。

中国自古为礼仪之邦。民以食为天,饭桌礼仪自然成为饮食文化的重要部分。以老人的经验之谈饭桌上是可以看清一个人的人品,可以从一些饭桌细微的举止和言谈和初步判断他的人品如何,合不合适深交。

当然孩子也会深深地受到父母的影响,从母亲的身上或多或少能看到孩子的影子,还能看到这个家的家风如何。也许这可能就是你母亲让你退婚的原因。

如果饭桌上有以下几种表现的人,可能人品不太好,建议不要走太近。

1、抖腿。俗话说“男抖穷,女抖贱”,抖腿本身就不是一个好的习惯。如果在吃饭的时候抖腿就更不好了,比如初次见面的朋友,一起共事的同事。男人抖腿会让人觉得不稳重、不可靠;女人抖腿会让人觉得轻佻。

2、在盘子里挑挑拣拣。现在都提倡用公筷,可有的人不但不用公筷,还喜欢在盘子里翻来翻去,专找自己喜欢的菜吃,根本不顾及其他人的感受。这种人一般都比较自私自利,自我为中心,从不顾及别人的感受。而且这种做法让人觉得没素质、没礼貌、没教养。

3、吃饭时不停的挑剔。吃饭时不停的说菜的份量太少、太贵、太难吃等等。虽然每个人的口味不一样,但饭店的菜做的还是附和大多数人的口味,有的人喜欢挑剔,并不是饭菜不好吃,而是自己就属于那种鸡蛋里挑骨的人。

从饭桌上的行为可以看清一个人的人品,礼节好的人大多数大方得体,懂得顾及别人的感受,处处替别人着想。

可能是你的母亲和准婆婆吃饭时,发现准婆婆吃饭时毛病太多,是属于一个爱挑剔、斤斤计较、鸡蛋里挑骨的人。再加上孩子多少会受母亲的影响,怕你的男友也是一样的人。你的母亲怕你以后嫁过去受婆婆、老公的气,心疼你,才会让你退婚。

其二,可能是你们在吃饭聊天的过程中,你的婆婆有心的说了一些话给你妈妈听。所以,回家后才会有让你退婚的想法。毕竟,你的妈妈经历过的事情比较多,想的也比较全面一点?

很多婆婆在儿媳妇没进门之前就喜欢给下马威,美名立规矩。俗话说:“当局者迷旁观者清”,可能是你正处在热恋的时候,对婆婆说的一些有的没的没放在心上,一心都想着爱情。

但是,你的母亲就不一样,她是一个局外人,你要嫁过去,母亲在高兴的同时还要看看对方是一个什么样的家庭,原生家庭是如何的。可能你的母亲在准婆婆吃饭聊天是了解到对方的三观和你们不合,怕以后你嫁过去融进不了这样的家庭,最后受苦的还是你自己,所以才会让你分手。

总之,一顿饭就让你退婚分手肯定是有原因的,不妨和你的母亲好好地谈一谈,了解清楚后再做决定,毕竟婚姻不是儿戏。

3月8日大S突然传出与59岁的韩国男星再婚的消息,震惊娱乐圈,也让许多网友们吃惊不已。两人早前的旧照也被网友扒出,容貌上几乎没什么变化,让人看后感叹真是保养的太好了。

大S与具俊晔结婚

45岁的中国女星大S和52岁的韩国男星具俊晔突然官宣结婚了!回顾整件事发展,发现这对跨国夫妻关系曝光的形式一点都没有“徐家姐妹”的风范。还记得大S和汪小菲离婚时前前后后那些波折和热闹吗?早早爆料反复放风的是台媒,消息一出恨不得每分钟都透露双方隐私的也更多是大S的亲朋好友,而这一次先发文官宣的是具俊晔,先进行报导的是韩媒。

大S这边都不是官宣再婚,而是承认再婚,她甚至都懒得从个人视角描述一下二人再度相恋的过程,只写了两句引言,剩下内容全部引用具俊晔官宣原文。不仅如此,连中韩网友的反应都和印象中完全不同,韩网热度超出想像,论坛几乎被二人结婚消息刷屏,一开始评论区前排也都是一片祝福之声。

相比较之下,我们网友似乎苛刻了很多,对于“痴恋20年破镜重圆”这种偶像剧情节并不是很买单,反而觉得这场婚姻更像是徐家姐妹传统思想的再度体现。

二人“先斩后奏”,大S的妈妈勉强接受

据台媒报导,大S再婚一事,一直对家人保密,大S与具俊晔在农历新年前在韩国登记,登记一个多月后,才跟S妈、小S讲再婚一事,这也让家人感到震惊,但毕竟是自己的孩子,最后S妈还是勉强接受,小S则是给予姐姐祝福。

不过具俊晔一直在夜店工作,曾传出很多负面消息,收入水平也是大S的十分之一,而两人仅仅通过视频管道联系,就决定结婚,让外界对这段感情存疑,而大S敢爱敢恨的性格也在这次闪婚中展现的淋漓尽致。

具俊晔在接受韩媒采访时,透露他直接在电话中向大S求婚,而大S也就这样答应了,并表示自己一直找不到比大S更好的人,在内心深处留下了徐熙媛的记忆,而双方20年没见,他心里也相当紧张,并透露9日就会前往中国台湾,先隔离10天后在台湾待两个月和大S的家人相处亲近,再带大S回韩国,希望她能幸福。

大S对于这段感情的看法

24年前,大S在青春年华的20到22岁之间,与具俊晔谈了2年的地下情,最后没有结果,由于不是大S自愿分手,觉得自己很委屈,也在她心中留下深深的遗憾,这么多年过去了,她一直没有忘记他,她离婚后,他第一时间打电话给她,关心她,让她大受感动。

谈到这段缘分,大S说:「20几年前被迫分手后,他就一直单身,直到我离婚,他立刻打电话给我,要我嫁给他。我很感谢我们都有追求幸福的勇气。」

金色花

现代 · 泰戈尔

假如我变成了一朵金色花,为了好玩, 长在树的高枝上,笑嘻嘻地在空中摇摆, 又在新叶上跳舞,妈妈,你会认识我吗?

你要是叫道:“孩子,你在哪里呀?”我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响。

我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作。

当你沐浴后,湿发披在两肩,穿过金色花的林阴,走到做祷告的小庭院时,你会嗅到这花香,却不知道这香气是从我身上来的。

当你吃过午饭,坐在窗前读《罗摩衍那》,那棵树的阴影落在你的头发与膝上时, 我便要将我小小的影子投在你的书页上, 正投在你所读的地方。

但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗?

当你黄昏时拿了灯到牛棚里去, 我便要突然地再落到地上来, 又成了你的孩子,求你讲故事给我听。

“你到哪里去了,你这坏孩子?”

“我不告诉你,妈妈。” 这就是你同我那时所要说的话了。

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注释

⑴金色花:又译作“瞻波伽”或“占博迦”,印度圣树,木兰花属植物,开金**碎花。 ⑵匿笑:偷偷地笑。匿:隐藏,不让人知道。 ⑶祷告:向神祈求保佑。 ⑷《罗摩衍那》,印度的一部叙事诗,写罗摩和妻子悉多悲欢离合的故事。罗摩是诗中的主角。为了履行对父亲的诺言,维持兄弟间的友爱,他抛弃了继承王位的权利,和妻子在森林生活了14年。

视频

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创作背景

《金色花》是泰戈尔散文集《新月集》的代表作,是他的早期作品。这一时期泰戈尔的创作往往\梦幻多于现实\。他本人幻想通过温和的宗教、哲学、教育和道德等手段来改造国民性、改造社会,从而实现民族自治。

赏析

《金色花》篇幅短小,而意蕴丰赡,是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。写的是一个假想──“假如我变成了一朵金色花”(首句),由此生发想像── 一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”,构成一幅耐人寻味的画面,表现家庭之爱,表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面,可以从各种角度进行观照,揣摩各种不同的意味。

乍一看,在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”── 一个机灵可爱的孩子。“我”突发奇想,变成一朵金色花,一天时间里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏,是在母亲祷告时,悄悄地开放花瓣散发香气;第二次嬉戏,是在母亲读《罗摩衍那》时,将影子投在母亲所读的书页上;第三次嬉戏,是在母亲拿了灯去牛棚时,突然跳到母亲跟前,恢复原形。“我”“失踪”一天,却始终与母亲在一起。“我”天真稚气,却藏着自己的秘密,惟有他母亲不知道,最后母亲问“到哪里去了”,他说“我不告诉你”,这是得意而善意的“说谎”。细味之,“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋:散发出香气是对母亲暗中表示依恋;将影子投在母亲所读的书页上,是替母亲遮阳,也是暗中对母亲表示依恋。总之,“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。

作品虽短,但是有完整的情节,情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格:“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的,又是天生善良的;母亲是沉静的、虔诚的,也是善良的、慈爱的。善良、善意,是母子两人性格表现的主旋律,而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”,产生一些微妙的变化,创造出浓浓的意趣。

品读至此,我们已经领略了该诗的丰富、有趣的诗味。然而,泰戈尔创设诗意若仅限于此,那就不是大文豪泰戈尔了;泰戈尔高于普通诗人之处,正在于他能在普通诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步,进入妙悟的境地,进入“入神”的境界。“诗而入神,至矣,尽矣,蔑以加矣”(严羽《沧浪诗话》)。如果我们对《金色花》往更深更远处探究,我们会有更惊奇的发现。

在我们面前展现的,原来又是一幅神灵显形的画面。画面的中心仍是“我”── 一个活泼可爱的小精灵。这个小精灵有着无所不能的神性。它一动意念,就变成了一朵金色花;金色花,是印度圣树上开着的,诗人吟咏此花,本来就含有对神的虔敬,创造了一种宗教氛围。(另外,母亲是一个虔诚的宗教徒,保持着一种沉静、安详的性格,也给诗作带来了些许宗教氛围)。小精灵可以忽上忽下,随意摇摆,随意跳舞,随意开花,随意散发芬芳。最后一动意念,又变成人了。它的所作所为有无限的自由,绝非人间肉身凡胎可以比拟。当然它不光有神的能耐,也有神的品性──那就是如上文所述的善与爱。这种善与爱既然出自小神灵──是来自高风绝尘的天国世界的小神灵,也就具有神秘性和崇高性。从这个角度来解读,我们可以更深入地理解诗作的主题,以及诗人的思想感情,这就是颂神。原来诗人宣扬的是富有宗教意义的爱──最高尚、最纯洁的爱。宗教感情提升了诗的感情,宗教思想提升了诗作的主题。

这后一幅画面的意味更值得重视。一般人只能实实在在地写儿童对母亲的嬉闹和亲热;只有泰戈尔才能写出人格化的神灵的行迹与心理,而且写得如同行云流水一般地轻灵、巧妙、自然。他写出了东方诗、东方文化的神秘与蕴藉。在这点上,他的诗也与西方诗大不一样。西方诗坛尽管在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响,但在进入现代社会以后,这种思想感情已经逐渐淡化、疏远了,还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地信神,并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。因为泰戈尔生活在一个佛教为国教的国度中,他是东方文化培养出来的诗人。遍观泰戈尔散文诗,可以处处感觉到浓厚的、神秘的宗教气氛。诗中经常出现神灵的“一鳞半爪”,虽然不点明神灵的名字,但“你”“他”“她”等指示代词通常明示或暗示着被敬颂的神灵。因此可以说,颂神是泰戈尔诗歌创作的基本母题,也是《金色花》的深层主题。

我们当然可以仅从凡间、凡俗的主题来解读这首诗,但那样毕竟流于浅俗,而且与泰戈尔诗作原有的意义期待不甚切合;如果我们借助对宗教情感、宗教思想的体认来解读,作品的意义将变得深宏,庶几能把捉诗人的情感与理念。

中国社会科学院文学研究所樊发稼的《幻想美丽 亲情动人》:《金色花》以一个孩子向母亲独语的方式,展示了孩子充满觉悟的稚真的幻想,十分生动的书写了孩子对母亲无限热爱、眷恋的赤子之心。

作者简介

泰戈尔是印度诗人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说,他的诗是他奉献给神的礼物,而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。

背一背

1 我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作

秋天

秋颂

在山的那边

大堰河——我的保姆

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