嫁到邯郸农村第一年，听老公说过年要给他家长辈下跪磕头，不愿意怎么办？

邯郸，战国时期赵国的国都，是一座古老的城市，在我们的历史上有很重要的地位。作为一个有3000多年历史底蕴的城市，有很多文化传承在里面。这种过年给长辈行跪拜礼的风俗，在北方地区，最起码黄河流域的有些农村地区，都有或多或少有这种跪拜礼的影子。

在八十年代，我隐约记得村里有人，给岁数大的至亲，在春节的时候行跪拜礼，孩童去长辈家里磕头要压岁钱，只要跪下给长辈磕头，长辈都要表示，当初小孩子可是抢着给长辈磕头拜年。不过，我们当地没有听说让女人给长辈磕头拜年，通常在大年三十，让新媳妇去祠堂礼拜一下，表示认祖归宗；大年初十一，让老公带着，给街坊四邻的长辈拜年，问声过年好，让大家认识一下新人，以后也好交往办事不是？不过现在，除了小孩子给亲爷爷奶奶磕头拜年，没有大人磕头拜年了。按照我们当地以前的说法，给长辈磕头拜年，可以增寿；后来不知道从什么时候开始，人们有忌讳大人给长辈磕头拜年，说怕承受不了“拜”力而减寿。虽然这些都是迷信的说法，在当地也就这样了，都是乡俗的一些“讲究”，没有什么依据的事，入乡随俗就好了。

对于你所说的事，让我想起一个“闹剧”。前一段时间附近有人去世，老两口就一个女儿，二十多没出嫁，扶灵很正常。问题是出殡的时候，逝者的女儿不行跪拜礼，以自己是大学生那一套，反对这种封建迷信，就是不跪。说的很理直气壮，人都不在了，这么折腾有意思吗？是啊，这个丫头说的是实话，问题是这种民间习俗，不遵守的话，在当地简直就是“大逆不道”。那么，这个女孩，会被相邻认为没有一点人情味儿，她家以后有什么事儿，除了看她母亲的面子，没人会搭理一个为了坚持“不迷信”，不跪拜逝世父亲的人吧，可以说，她以后在当地，算是“出名”了，真不知道人们是说她“傻”，还是不懂事儿呢？

当然了，谁也没有资格让别人做不喜欢做的事。问题传统民俗的一些东西，我们不能说都正确，但是，在当地是要遵守，要不然何来“入乡随俗”一说。再说，这种跪拜年的习俗，又不是随便下跪，只是走一个过场而已，又不会少什么。说到底，你既然嫁了老公，就需要对生活做一部分妥协，入乡随俗的好。

在古代，人们会用“拜堂”这个词来形容两个人结婚，但在现代社会，它对新婚夫妇有什么特殊的意义吗一般来说，祠堂要祭拜天地，要祭拜祠堂，没有祠堂就祭拜祠堂。祭拜天地、祠堂、父母后，夫妻要祭拜，以示夫妻相互尊重和爱护。在一些地方，他们还崇拜鲜花、蜡烛和镜子桌子。

从唐代开始，就增加了对参加婚礼的亲友的祭拜内容。在形式上，祭堂也比较隆重:要摆香、蜡烛，地上铺红地毯或红布，新人要郑重下跪磕头。解放后,会议新娘仪式在大多数城市和农村在中国仍然有一些保留意见,但在形式和内容上都有很大的变化,比如基本上没有圣殿敬拜上帝敬拜,敬拜的蜡烛,或者父亲精益的内容,只有BaiTianDe,由于高的大厅天花板,丈夫和妻子崇拜和崇拜的亲戚和客人们,只有在前三个或三个,在一些地方,即使只有两个。

在形式上，礼拜堂不像过去那么正式和隆重，如没有香桌，点蜡烛，跪磕头也被新郎新娘代替鞠躬(但少数地区仍保留着跪磕头的旧习俗)，红地毯或红布当然不需要铺。拜祭仪式之所以能延续至今，除了受传统婚俗的影响外，主要还是因为它仍然表现出一定的现实意义，发挥着一定的现实功能。因此，在富有现代意义的婚礼中，有必要举行一定的传统崇拜仪式。

首先，拜祭可以极大地增添婚礼的欢乐气氛，把婚礼推向高潮。在轻松欢快的音乐中开始进行仪式，因为保留了传统文化，所以在现代婚礼中引起了人们的注意。特别是在没有婚宴的现代婚礼中，更有可能成为整个婚礼的核心场景。这时，在婚礼司仪幽默的喝彩声中，新郎新娘在众目睽睽之下完成磕头，往往引来欢声笑语。这种声与寂的美妙结合，使婚礼的气氛更加欢乐、吉祥、祥和，将婚礼推向了一个难忘的高潮。

虽说入乡随俗，但是婚礼的这个流程司仪难道事先都没跟女方通知的吗？再说他也没有给你父母下跪，再传统也要讲道理吧。

当然，当时你闹得有点不愉快，让他觉得你做事部分轻重缓急，毕竟男人是很在乎面子的，你当时给了他这个面子事后怎么都好说，但结婚是一辈子的事，当着亲友的面婚礼上闹了矛盾，很难看的。

我觉得你们的问题在于沟通，一个说话刻薄，一个内向又倔强，这样面对生活中的磕磕碰碰的时候就难免加剧矛盾：感情的破裂都是由一点点小事累计起来的。

你有什么想法，可以找个单独相处、彼此比较平和的时机，心平气和的跟他说说，不一定非要“说得过他”或者让他听你的，只是把你的想法告诉他，让他明白你是怎么想的，包括你希望他能怎么做。当然，他不一定会这么做，但是经常这样沟通会少一点误会。

你也可以这样告诉他：我想让你知道我的想法，我不想我们有误会，当然，我不强迫你非要做到这些；同样，虽然你的冷嘲热讽让我非常痛苦，但是我也希望你能把你的想法告诉我，同样，我也不一定能够做到你的要求，但我们作为夫妻，就得开诚布公的彼此交流，否则不就连陌生人都不如了吗？

建议你转变一下观念：不是他比你大或者怎么样就该让着你，谁就该让着谁呢？

结婚了，你可以要求他疼爱你，呵护你，但不是让着你，这两个概念差别很大的。此外，也不是说谁有理就一定要争个高下，或者有了心结就要以后借题发挥。建议你们遇到问题都就事论事的讨论一下，要留一个求同存异的余地，然后彼此理解——只要你们有感情，除了原则性的大问题，绝大部分小细节小矛盾都是要靠彼此体贴、妥协来解决的。

我不建议你为了婚礼的事多郑重的像公婆道歉，做人，尤其是做人儿媳妇，不能一味妥协，你得搞清楚什么应该忍让，什么不能忍让，不过既然你们为了这个有心结，你可以为这件事和你老公说说你当时的情绪是怎么样的，也适当地说你当时不该那么坚持——你心理不舒服，一定要委婉的说出来，别人不是你肚子里的蛔虫，能时刻关注你的情绪波动，只要是合理的要求，可以像对方提，但是绝对不要抱有“你为什么不能理解我呢”，换位思考一下，遇到这样的问题，你难道不会回答“你不说我怎么知道你怎么想的呢”？

古人说，人生有四大喜事：久旱逢甘雨；他乡遇故知；洞房花烛夜；金榜题名时。尤其是结婚可谓是一个人一生中最大的喜事。可是随着社会的发展，我们传承了几千年的文化传统却越来越淡薄，就算是结婚也是越来越简单。

看到这样一个故事实在让人无语，原本是一件喜事却闹成了一个笑话，在这里分享给大家，看看到底是谁错了。

紫涵和孙刚是在大学里相识、相恋，毕业后顺利地开始谈婚论嫁。可是关于如何办婚事的事情，却让赵丽非常不开心，甚至有些头痛。今天24岁的她也算是一个新时代的青年了，有知识，有文化的她特别讨厌繁琐的繁文缛节。

原本她打算和孙刚登记后，简单地举行个仪式，二人就去旅行的。孙刚倒是没多大意见，可是孙刚的家人说什么也不同意。“结婚可是一辈的大事，怎么能马虎呢？必须办得风光漂亮才行”，孙刚父母一致认为。

实在没办法，紫涵也只好勉强同意了。于是孙家人就开始忙活了。想不到第一个麻烦事儿这么快就来了。孙家人说，他们托人看过“好”了，明年是个“瞎眼”，没有好日子。婚礼只能在今年办了，日子还定在了农历十一月二十八。

原本紫涵二人是准备在明年五一结婚的，结完婚正好出去好好度个蜜月。如今可好，赵刚家人把婚礼安排在了大冬天，这不是找罪受吗？奈何一家人都执意如此，她的母亲也劝她，别计较了，入乡随俗吧。结婚的日子，紫涵算是勉强同意了。令她想不到的时候，后面还有一大堆的麻烦。

尤其是结婚介意，一套一套的，就像拍电视一样。当让跪下叩头的时候，紫涵终于忍不住了，说什么也不同意，就直挺挺地站着不愿叩头，这时候赵刚的亲戚竟然过来摁住她的头，让她就范。

紫涵一下子就发火了，她生气地说：“我连亲生父母都没跪过，更不会跪公婆，这个环节能免就免，免不了这婚我就不结了。”原本一派喜气洋洋的景象，一下子鸦雀无声。后来，这个环节虽然免了，但是他和公婆的关系却一直都不好。

结语：我认为紫涵做得不对，虽然说时代进步了，但是老话说得好“入乡随俗”，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可是她却和丈夫家的习俗背道而驰。还没进门呢就闹了这么一出，日后他和公婆之间的关系能好得了吗？家和万事兴，如果一家人都无法和睦相处的话，生活又正能相安无事呢？原本婆媳关系都难相处，这样岂不更是雪上加霜？

关于这件事，你有什么看法，欢迎留言讨论。

磕头跪拜，是中国传统礼仪中的一种形式，起源于古代祭祀仪式，也叫叩头、叩首。

磕头跪拜礼仪，主要有常规磕头、拜年祝福、婚嫁喜事、丧葬白事、祭祀祈福和桃园结义等六个不同场景，因对象、场景不同，规矩略有不同。所有的磕头，都是右膝先跪，再左膝下跪。

一、常规磕头。

1单纯磕头，是儿童见长辈的常礼。一般情况，儿童随家长走亲戚见长辈，家长说：“过来见过XX，磕个头”。孩子说：“给XX磕头啦”，而后双膝下跪、双手扶地、头触地，磕完头起立站着。

接受磕头的长辈，要做两件事，一是及时让孩子起来，二是给孩子点礼物。如果没有准备礼物的，一般要在未磕头之前进行阻止，以免拿不出东西尴尬。

2一拜一叩，是成年人拜见长辈的常礼。在拜访或长辈来访时，会主动向前说：“我是XX，给您磕头了”。而后，正面对长辈拱手长揖，再屈膝下跪磕头。长辈若接受磕头，会有所表示。否则，就要在晚辈作揖后，及时说“不必磕啦”等话语，并伸手扶住对方，阻止继续磕头。

3一拜三叩，是隆重场合的礼节。初次见面的长辈，见祖宗级的长辈，拜见德望高或身份地位高者，拜师、拜寿、拜谢等场合。

礼仪是，先拱手长揖，再双膝下跪、双手扶地，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二、三个头，最后起立。

二、拜年祝福。

在农村民间，每年正月初一至十五之间，年轻人和孩子，会去邻居和亲戚家拜年祝福，给长辈磕头。这段时间，家中正屋一般会摆放祖宗牌位或祖谱，门前放供人磕头的席子。

客人来时，依长幼顺序，先拱手祭拜三次，再行三叩头的大礼。然后，是对年长并且辈分大的人，行一拜三叩之礼。如有孩子拜年时，彼此是亲戚关系，长辈要给儿童压岁钱。其他人员，则是给瓜果、甜点等。

拜年磕头，有个特殊情况，一般年龄稍大的成年人是单膝跪地、单手扶地，头点一下，不落地。而年轻人和儿童，是行一拜三叩的大礼。

三、婚嫁喜事。

婚嫁的磕头，为三拜之礼，一拜天地、二拜父母、夫妻对拜。

1一拜天地，面向南方男左女右，双脚站立，上身前弓，先拱手长揖，再双膝下跪、双手扶地，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二、三个头，最后起立。

2二拜父母，面向父母，男左女右，磕头姿势相同，磕完最后一个头，是给父母递茶环节。

3夫妻对拜，女东男西，对面而立，相距约一步距离，互磕三个头，而后相拥站立起来。

四、丧葬白事。

丧事磕头，没有统一要求，而是根据关系而来，有几种不同的形式。

1一拜三叩，一般关系，来到灵堂前，作一个揖后，双膝跪地，磕三个头。磕头时，一边烧纸或香。

2一步一拜一叩，一般也是至亲之人，多为几个人排成两行，前后左右等距离。大家行动一致，走一步，作个揖，双膝跪地，磕个头。站起来，再走一步，作个揖，双膝跪地，再磕个头。正常下，是总共走九步，多的为十二步不等。

3九步三拜九叩，一般为至亲之人，是走三步、一拜，磕三个头，总共走九步、三拜、磕九个头。最后，走三步来到灵堂前，作揖跪下，保持跪姿，香案两旁各站一人，递酒三次，磕三个头，把酒洒到地上；再递香三次，磕三个头；再递纸钱三次，磕三个头，站起来作揖，完毕起身。

五、祭祀祈福。

祭祀、敬神、祈福和许愿，是行“三拜三叩”之礼。双脚并立，先做合掌作揖、下拜，再屈膝下跪、磕头，如同“一拜一叩”。磕完第一个头后，起身站立、后退半步，停数秒再次合掌，向前半步、下拜、屈膝下跪、磕头，即第二个“一拜一叩”。

依此，再做第三个“一拜一叩”。每次“一拜一叩”之间的数秒时间，可以默许一个愿望或同一愿望。拜完之后，是上香环节。