吴方言的特点需要有事例说明

　　宁波方言属于吴方言太湖片明州小片(或甬江小片)。宁波方言既有吴语的共性，又有鲜明的个性特色。下面择要予以说明。 <BR>（一）语音方面 宁波话向来以“石骨铁硬”著称，有一句俗语叫“宁可听苏州人吵相骂，勿可与宁波人讲闲话”，意思是说，虽然同是吴语，苏州话“糯”，即使吵架也好听；宁波话“硬”，即使说话也像吵架。“石骨铁硬”正是宁波话语音方面的特点。这是因为，第一，宁波话完好地保留了古代的入声字。唐柳宗元《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”绝、灭、雪及笠、独等字都是入声字，带喉塞音韵尾，读起来特别短促。第二，许多复韵母变成了单韵母。如ian→i；an→i。因而下面这些字就成了同音字：钱＝缠＝奇，剪＝展＝几，线＝扇＝细；联合＝离合，尖刻＝饥渴，烟厂＝衣厂，面饭＝米饭。第三，说话的语气、语调上也体现了“硬”的特质。宁波话语音方面的另一个特点是音变现象比较普遍而且复杂。例如：鸭，鸭蛋，音压；一只鸭，音如晏。猫，白猫黑猫，音如毛；一只猫，音慢。牌，门牌，音排；扑克牌，音办。叔，两叔伯姆，音缩；阿叔，音宋。伯，伯父，音百；阿伯，音浜。脚，脚骨，音接；拐脚，音将。了解这种音变现象，有助于我们正确认识宁波方言中一些疑难问题。如“虹”，地道的宁波话不叫虹，叫鲎（音如吼），俗语有“东鲎日头西鲎雨”、“早鲎勿过昼，夜鲎晒开头”等说法。鲎本指鲎鱼，一种壳似坚甲尾似剑的海洋动物，本义与虹无关。鲎当虹讲，其实就是虹的音变。“端午”又作“端五”，宁波话则说成“东五”，俗语“吃了东五粽，还要冻三冻”，东也是端的音变。男孩宁波话叫“小挽”，有人以为“挽”是“乌鬟”的合音，有人以为本当作“小顽”，顽取顽皮义，其实小挽即小娃的音变。宁波以“隘”为地名的很多，如邱隘、邬隘、王隘路、姚隘路，旧有“东乡十八隘”之说，此字普通话读ài，宁波话读尬，读尬有音理依据，隘从益得声，同声符的“溢”字宁波话读革，如水革出，老酒倒了革进革出，可作旁证。天一阁有个麻将起源地陈列馆，学界有麻将起源于宁波的观点，证据之一就是麻将得名于麻雀，而麻雀宁波人正叫麻将。 <BR>（二）词汇方面 宁波话词汇跟普通话甚至跟其他吴语都有较大差别。这几年用宁波话编辑的幽默短信很流行，事实上，许多年前民间就有把普通话翻译成宁波话的游戏，如毛主席语录“你们年青人好象早上八九点钟的太阳”地道的宁波话怎么讲？答案是：倷拉后生家赛过天亮头八九点钟咯日头。两者差异，主要在于词汇。下面就名词、动词、形容词、副词各举三对来对比： <BR><STRONG>普通话 宁波话 普通话 宁波话 普通话 宁波话 </STRONG><BR>台 风 风 水 锅 巴 镬 焦 傻 瓜 呆 大 <BR>疲 倦 着 力 肮 脏 腻 腥 寂 寞 心 焦 <BR>吵 架 造 孽 玩 耍 嬲 话 上 当 背 耙 <BR>偶 然 蓝 扮 不 能 呒 告 全 部 和 总 <BR>有些复音词的语素顺序与普通话刚好相反，如人客、气力、牢监、蛳螺、欢喜、闹热等。有人曾以宁波话有关人体的名称为例，盛赞宁波方言如何形象生动，如何入情入理。比如：宁波话管耳朵叫耳朵皮，嘴唇叫嘴唇皮，眼皮叫眼泡皮，因为它们本质上都是“皮”；手叫手骨，腿叫脚骨，脊柱叫背脊（音吉）骨，因为它们主要是“骨”；鼻子叫鼻（音白）头管，因为是管状的，鼻涕叫鼻（音白）头，因为它是从鼻头管流出来的；睫毛叫眼眨（音霎）毛，因为跟眨眼有关，眉毛叫眼眉（音迷）毛，因为长在眼睛上面；胡子叫牙须（音苏），因为长胡子的地方里面就是牙齿；脑门叫脑磕头，膝盖叫脚磕头，两者都是旧时臣民磕头时所用的部位；腋窝叫肋胳肢下，因为它位于肋骨与胳膊相交处底下；手肘叫手挣支头，用它可以支撑头；手指叫指末头，脚趾叫脚末头，因为它们既是四肢之末，又可视作四肢之头；腿肚子叫脚娘肚，因其像孕妇的肚子，大腿叫大（音舵）脚胖，因其又大又胖；脚叫脚泥螺，因其形酷如泥螺；脚心叫脚底心，因为脚心总朝底，手心叫手天心，因为手心可朝天；脖子叫头颈，因为它连着头；胃叫饭包，因为它像装饭食的包；腰叫腰缚（音婆），因它是系腰带、裤带的地方；肠子叫肚肠，因为它在肚子里边；肚脐叫肚脐眼，屁股叫屁眼，因为都有洞孔如眼；右手叫顺手，因其做事灵活而顺，左手叫借手，因其做事不利索，手如借来的一般；等等。从语言学的角度看，以上说法有不少值得推敲，但我们不得不惊叹宁波人对母语的解读能力和再创造能力，不得不惊叹宁波方言本身的魅力：我们祖先创造的词汇是何等的富有哲理，富有情趣，富有想象力！ <BR>（三）语法方面 语法包括词法和句法。限于篇幅，这里仅举几条特殊词法。 <BR>1．单音节动词后面加上“记”，构成“动记动记”的格式，表示动作的重复或某种情态。如看记看记、摸记摸记、张记望记、撮记引记、立记隑记、走路腰记腰记、头侧记侧记、嘴巴瘪记瘪记要哭嘞。 <BR>2．有些单音节动词或形容词加上词尾“动”，表示一种生动的情态，有“……的感觉”、“……的样子”等意思。如晕晕动、旺旺动、投投动

　　吴 方 言 习惯上称吴语，也叫江浙话或江南话。"吴"是古代地域名称的沿用。

　　通行地域 吴方言通行于江苏南部、上海、浙江、江西东北部、福建西北角和安徽南部的一部分地区，大约有 110多个县市，使用人口7000万左右。具体情况如下：

　　江苏省境内属吴语或以吴语为主的县市共有21个：丹阳、金坛、高淳、溧阳、宜兴、武进、常州市、江阴、沙洲、靖江、南通、海门、启东、常熟市、无锡、无锡市、苏州市、吴县、吴江、太仓、昆山。溧水县南部孔镇、新桥、白马等乡镇也属吴

　　语区。上海市以及所属的10个县：上海、松江、青浦、金山、奉贤、崇明、南汇、川沙、宝山、嘉定都说吴语。浙江省除西部淳安（包括旧遂安）和建德（包括旧寿昌）两县外，基本上都在吴语区的范围之内，但浙江南部洞头、玉环、平阳、苍南、泰

　　顺、庆元等县是吴语和闽语的交错分布区。建德县北部下包、乾潭及其以东的各乡镇，南部唐村、里叶、大店口等地仍在吴语区内。江西省东北玉山、广丰、上饶3 个县和上饶市也是吴语区。此外，福建省西北角的浦城县县城及其以北的乡镇，安徽南部郎溪县北部的梅渚、岗南一带和广德县的下寺、芦村等地也说吴语。

　　粤 方 言 又称粤语,俗称广东话、广府话,当地人称白话,是汉语七大方言中语言现象较为复杂、保留古音特点和古词语较多、内部分歧较小的一个方言。

　　通行地域 粤方言通行于广东、广西境内 ,以广州话为中心。使用人口约4000万。通行地区大致如下：

　　广东省境内纯粹属粤方言或以粤方言为主的县市有47个,占全省面积的1/3以上，即广州、佛山、肇庆、江门、深圳、茂名、中山、珠海、南海、番禺、东莞、顺德、龙门、佛冈、增城、从化、花县、清远、连县、阳山、连山、怀集、广宁、四会、三水、高要、云浮、高明、新兴、鹤山、封开、郁南、德庆、罗定、阳春、阳江、信宜、高州、化州、吴川、台山、开

　　平、新会、恩平、斗门、香港、澳门。此外，惠州、韶关、湛江、海丰、博罗、惠阳、惠东、仁化、乐昌、英德、宝安、电

　　白、遂溪、海康、徐闻、廉江等16个县市也有部分地区讲粤方言。

　　广西壮族自治区通行粤方言的县市有23个，即南宁、横县、贵县、桂平、平南、藤县 、梧州、玉林 、北流、容县、博白、陆川、钦州、合浦 、浦北、灵山 、北海、苍梧、岑溪、昭平、蒙山、贺县、钟山。此外，海外华侨及华裔中以粤方言为

　　母语的也很多，他们主要分布在东南亚、南北美洲、澳大利亚、新西兰等国家。美洲华侨和华裔几乎百分之90％以上的祖籍都是粤方言区。

　　分区 粤方言内部按其语言特点和地理分布可以分为4个片：①粤海片,主要分布在广东省珠江三角洲、粤中、粤西南和部分粤北地区，是粤方言中使用人口最多、通行范围最广的一个片，以广州话为代表，它在粤方言中有很大的代表性和影响。②四

　　邑片，主要分布在台山、开平、恩平、新会、斗门等县，以台山话为代表。③高阳片，主要分布在湛江市、茂名市所属各县和江门市所属的阳江县和阳春县，以阳江话为代表。④桂南片，主要分布在广西壮族自治区邕江、郁江、浔江沿岸的南宁市、横

　　县、贵县、桂平县、平南县、藤县、梧州市，玉林地区的玉林县、北流县、容县、博白县、陆川县，钦州地区的钦州县、合浦

　　县 、浦北县 、灵山县和北海市，梧州地区的苍梧县、岑溪县 、昭平县 、蒙山县、贺县、钟山县，一般以南宁话为代表。它的语音比较一致，也存在一些分歧。桂南片按其内部的异同又可以分为四个方言小片：广府片、邕浔片、勾漏片和钦廉片。

　　闽 方 言 又称闽语，俗称"福佬话"，是汉语七大方言中语言现象最复杂，内部分歧最大的一个方言。

　　通行地域 闽方言主要通行于福建、广东、台湾三省和浙江省南部以及江西、广西、江苏三省的个别地区。使用人口约4000万。具体地点如下： 福建省的54个县市：福州、闽侯、长乐、福清、平潭、连江、罗源、闽清、永泰、古田、屏南、宁德、霞

　　浦、周宁、寿宁、福安、柘荣、福鼎、莆田、仙游、厦门、金门、泉州、晋江、南安、惠安、同安、永春、安溪、德化、漳州、龙海、长泰、华安、南靖、平和、漳浦、云霄、东山、诏安、龙岩、漳平、大田、尤溪、永安、三明、沙县、建瓯、南平（城关除外）、建阳、崇安、松溪、政和、浦城（南部）。以上地区约占全省面积的3/4。

　　广东省东部的12个县市：汕头、潮州、澄海、饶平、南澳、揭阳、揭西、普宁、惠来、潮阳、陆丰、海丰等，以及惠东、丰顺、大埔等县的一部分；海南岛的14个县市：海口、琼山、文昌、琼海、万宁、陵水、三亚、崖县、琼中、屯昌、定安、澄

　　迈、昌江、东方（少数民族地区除外）;雷州半岛的5个县市:湛江、遂溪、廉江、海康、徐闻。此外,主要通行粤方言的中山市和阳江、电白等县也有部分区、乡说闽方言。以上地区约占全省面积的1/3。

　　台湾省的21个县市中,除约占人口2％的高山族地区说高山语，台北、彰化之间的中坜、竹东、苗栗、新竹等地和南部屏东、高雄等县市，以及东部花莲、台东的部分地区通行客家方言外，其余各地的汉族居民都说闽方言，约占全省人口的3/4以

　　上。 浙江省南部泰顺、苍南、洞头、玉环等县的大部分和平阳县西部的少数地区，以及舟山群岛普陀、嵊泗县的一部分地区也说闽方言。

　　以上总计通行闽方言的县市约有 120 个以上。此外,江西省东北角的玉山、铅山、上饶、广丰等县的少数地方，广西省中南部桂平、北流等县的少数地方，江苏省宜兴、溧阳等县的少数地方，也有人说闽方言。散居南洋群岛、中南半岛的华侨和华裔中，数百万人祖祖辈辈也以闽方言作为"母语"。在新加坡、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、泰国、缅甸以及印度支那各国的华裔社区中，闽方言也是主要的社会交际语之一。

　　分区 闽方言按其语言特点大致分为5个方言片:闽南方言、闽东方言、闽北方言、闽中方言和莆仙方言。 闽南方言 是闽方言中使用人口最多、通行范围最广的一片。包括福建省内以厦门、漳州、泉州三市为中心的24个县市。福建省以外各地通行的闽方言，基本上也属于闽南方言 。闽南方言以厦门话为代表， 潮州话、文昌话也分别在广东东部和海南岛有较大的影响。

　　闽东方言 通行于福建省东部，包括以福州为中心的闽江下游地区和以福安为中心的山区,共18个县市,以福州话为代表。

　　闽北方言 通行于福建省北部建瓯、建阳、南平（乡区）、崇安、松溪、政和、浦城（南部），以建瓯话为代表。

　　闽中方言 通行于福建省中部永安、三明、沙县,以永安话为代表。 莆仙方言 通行于福建省东部沿海的莆田、仙游,以莆田话为代表。

　　赣 方 言 又称赣语，是汉语七大方言区中通行面积较小、使用人口最少的一个方言。赣方言并非"江西话"，江西省境内除赣方言外，还有客家方言、吴方言和江淮官话，江西的邻省也有赣方言。由于赣方言和客家方言有不少共同特点，有的语言学者认为可以把二者合并为一个大方言区，称为客赣方言。

　　通行地域 赣方言通行于江西省中部和北部，湘东和闽西北；鄂东南和皖西南一些县市通行的方言，其特点近似赣方言，有的学者认为也可以划入赣方言。

　　江西省内通行赣方言的有 60 多个县市。包括南昌、景德镇（城区）、萍乡和宜春、抚州、井冈山三地区的各县市：南昌、新建、安义、靖安、奉新、高安、宜丰、铜鼓（也有人认为通行客家方言）、上高、万载、分宜、新余、 清江、丰城、 进贤、东乡、临川、金溪、资溪、南城、 黎川、崇仁、 宜黄、乐安、南丰、新干、峡江、永丰、 吉水、吉安、 泰和、永新、莲花、安福、宁冈、遂川、 万安，上饶、 九江两地区的大多数县市：波阳、余干、 万年、鹰潭、 贵溪、余江、弋阳、横峰、铅山、乐平、 永修、德安、 星子、都昌、、彭泽、武宁、修水，赣州地区的广昌、石城、宁都、兴国、于都、瑞金、会昌等县也有使用赣方言的乡镇。此外，通行赣方言的还有湖南省东界的13个县：临湘、平江、浏阳、醴陵、攸县、茶陵、酃县、桂东、汝城、常宁、资兴、安仁,有人认为岳阳、永兴也属赣方言区;福建省西北部的 4个县市：邵武、光泽、建宁、泰宁；湖北省东南部与江西省连界的 8个县：通城、蒲圻、崇阳、通山、阳新、咸宁、嘉鱼、大冶；安徽省西南部安庆地区的望江、东至、宿松、怀宁、太湖、潜山、岳西、桐城等县的方言，据初步了解，也和赣方言相近，目前归属未定，可能也将划归赣方言。使用人口约3000万。

这对情侣，

来自茂名电白县，

他，她们都是在电白最好最出名的中学读书，

男：陈景朋，来自电城，

女：李丽娜，来自旦场金村，

他，她们从相识到相爱，

是一对令人感到像梁山伯和祝英台那样的情侣，

不过他，她们，经常吵架，吵完，第二天就厚着脸皮去道歉，

这样的日子他，她们，早就习惯了直到2008年8月份秋天，的，某天，他，她们吵得很厉害，大家互不相让，至于是什么，让他，她们吵成这样，

我个人就不说了，

就这样过了几天大家都没来道歉，

男孩急了，准备明天去向女孩道歉，

谁知道老天不开眼，

却传来女孩出车祸的事！

男孩一听到整个人像疯子一样往女孩家跑，

当他看到躺在他身边的女孩脸白白一动不动，

男孩发出很大的吼叫声，

眼泪早已布满他的双眼，

男孩哭着说！怎么会这样！

怎么会这样啊！

你快醒啊！

没有你和我吵架，我会烦啊。

没有你在我身边，我会寂寞啊。

求你快醒好吗！

男孩哭了很久！因伤心过度，

晕倒了！第二天醒来时已经在自己家里了，

当他去那女孩家，那女孩已经下士了！

他觉得他们俩的爱情太悲伤了，

之后他每天忙着写一首歌，送给女孩，

过了一个月后，

这首充满着对女孩的爱，的歌终于写出来了，

歌名：《秋悲》

作词：陈景朋

作曲：陈志辉

吉他：陈志荣

主唱：陈景朋

从此以后男孩每年到清明，都来到女孩的墓地唱这首歌给她听

阳江。粤西的一个海边小镇，现在新开的金平路直达海边，从城南新城开车到海边需要5到8分钟。这是一个被山川环绕的美丽地方。90年代初，由于当地有关部门的短视，错过了发展机遇。但阳江本地人并没有对命运感到厌倦，立足本地，把阳江的刀剪业做得辉煌。江城和阳东区至少有2~3万家五金刀剪生产企业(包括很多没有注册工商执照的加工材料)，带动了相关五金原材料行业整个供应链的发展。并开发五金模具加工。基于此，阳江港广清特钢产业带动了整个高端特钢产业的发展。现在，核电、海上风力发电和火力发电构成了能源基地的布局。传统渔业有全国十大渔港之一的闸坡渔港，以及东平、沙坝、溪头、平岗等渔港。此外，阳江豆豉占全国市场份额的40%。闸坡还有AAAAA风景区，阳春凌霄还有AAAA风景区。阳江民营企业多，财富藏在民间。好客是阳江大多数人的性格。相对来说，大企业少，希望省政府给予更多支持。

一个典型的旅游城市，闸坡，春湾，就这两个地方就能解决绕山旅游的问题，还不算其他地方。在饮食方面，它是广东除了广州以外最美味的城市之一。毕竟是旅游城市，产业相当完善。最著名的是五金刀剪，还有很多其他行业。除了消费水平高，全国其他十个宜居城市在教育、医疗方面都比较低。但生活成本远高于广州、珠海、佛山等一线城市。这是一个跨越式的挑战，同级别的挑战更是可笑。消费水平是一级，工资水平是四级。所以，想要阳江的生活好一点，都出去打工。同等水平下，阳江应该在平均水平以上，因为也是四线城市。有几个比阳江穷的，也有几个比阳江好的。阳江怎么样？说白了，就是这是一个流氓城市。地方口音是粤语以外的，带有很浓的土著方言，连隔壁的电白都有阳江话。听阳江的外地人说，那些不我不明白，我想他们在吵架。是的，阳江话大部分是第三第四，所以阳江本地话的音量自然被放大，鲁莽是外地人的第一感觉。但是我们相处的时候，阳江人很随意，很舒服，有什么说什么，很像东北人的豪气，没有东北人可以说的。南方人和北方人的矛盾。这是阳江人！如果非要给阳江一个定义，就是适合老年人！然而，对于那些在珠三角有点钱的人来说，如果他们能在珠海买不起房子，他们会在阳江买。因为它it’它很便宜。整套大约70万。这个价格是广州的首付，连深圳都没有！珠海房价太高，这是阳江的优势。从广州到珠海一个多小时，从广州到阳江两个多小时。距离相差不大，价格相差四倍以上。而且，阳江五金刀剪生意在深圳、东莞等地有很多合作伙伴，所以东莞、深圳、广州等地也有人选择在阳江买房养老，对老人有用。

阳西沙扒湾和阳江闸坡哪个更好玩？

当然是闸坡！

相对来说，闸坡的基础设施比较完善。还可以去参观南海一号博物馆。但是那里的商业氛围会比沙坝强，风景也差不多。沙坝湾基础设施还不错，月亮湾就在沙坝湾旁边，风景也不错。就我个人而言，我我要沙排。

从010到1010，我还是觉得被宰了。

南狮、佛山行通济、广州广府庙会、佛山秋色、潮州大锣鼓、英歌、烧塔、烧龙、飘色、粤西年例、佛山北帝诞庙会、广州波罗诞庙会、盘古王民俗文化节、傩舞等。

1、南狮：是起源于广东南海的传统民俗文化。民俗认为舞狮可以驱邪辟鬼。每逢节庆或有重大活动，例如新张庆典、迎春赛会等，必有扒龙舟、敲锣打鼓，舞狮子助兴，自古至今，长盛不衰。特别是得到港澳和海外同乡的传承发扬，在改革开放以来，这种富有喜庆色彩的民间活动更加兴旺。

2、行通济：是广东省佛山市一带的传统民俗活动。作为在元宵节期间举行的游玩祈福活动。每到这一天，家家户户都会扶老携幼，自清晨到夜幕，举着风车、摇着风铃、提着生菜浩浩荡荡地由北到南走过通济桥，祈求来年平平安安、顺顺利利。真正行通济是正月十六，行通济是反映传统信仰、风俗习惯及祈福仪式的民俗文化活动。

3、广府庙会：是广东"一城一特"春节活动之一，是广东省地方传统民俗文化，广州市越秀区在传统元宵节期间，即农历正月十五至廿一举办的传统庙会。广府庙会与北京地坛庙会并称中国两大庙会，广府庙会开幕式设在元宵节当天，为期七天，是一项广府文化嘉年华活动。

4、佛山秋色是广东省佛山市的传统民俗文化。指秋季农业丰收之时，当地民间举行庆祝丰收游行，俗称“秋色赛会”或“秋色提灯会”，亦统称为“出秋色”。

5、潮州大锣鼓是广东潮汕地区传统音乐中的一种，是一种由锣鼓乐与管弦乐组合而成的演奏形式，由历代相沿的鼓吹乐类演变而成，是潮汕地区最具群众性的乐种之一。

-广东

　　这外很难说啊,我是阳江人,我们是说阳江话,我一个外国朋友说,阳江话好像说泰文一样,客家话我一句也听不懂,所以阳江不是说客家话的

　　听听搞笑的无间道阳江话版,

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　　看看下面正经的介绍:

　　一、概要与文化渊源

　　阳江市位于广东西南，东与江门市的恩平、台山市交界，北同云浮市的罗定市、新兴县及茂名市的信宜市接壤，西接茂名市的高州市、电白县，南临南海。地势由北向南倾斜，依山傍海，东北有天露山屏障，西北有云雾山环绕。在地形上带有一点与世隔绝的意味，尤其在交通不便的古代，与外界的交流更是少之又少。因此阳江形成了其独特的民俗文化以及独特的语言。

　　阳江方言属粤方言的一个分支，有人将之划分为高阳片。也有人将粤方言分为六个次方言区：西江——珠江流域、浔江——郁江流域、北流江——南流江流域、南江——鉴江流域、漠阳江流域，潭江流域。其中阳江方言属漠阳江流域，高州方言属南江——鉴江流域。阳江方言以高州方言为基准，因此在声韵母系统有相通之处，但在声韵调组合上则有明显差异。

　　阳江方言主要受到四种文化的影响：俚僚文化、中原汉文化、闽客文化、海外文化。

　　阳江自汉以来属高凉郡（今高州）管辖，为俚人居地。隋唐时俚人发展为大规模部落联盟，冯冼家族为当时的实际统治者。即使后来俚人被汉化或迁徙，俚僚文化依然作为一种底层文化积淀下来，成为漠阳文化的的一个深层组成部分。亦因此，阳江方言内包含大量高州方言因素。直到今天的阳江方言中依然可以看到许多古越文化痕迹。

　　中原汉文化从秦汉开始南下，在宋代取得主流文化地位。在阳江话与广州话的比较中，可以发现许多较为接近普通话的因素，如广州话的“食饭”在阳江话与普通话中均为“吃饭”，广州话中的“睇”在阳江话与普通话中也同样为“看”。

　　阳江依山傍海，明清以来，先后有善耕山的客家人与善耕海的闽南人入居，成为阳江人的一部人。而他们的客家话与闽南话亦融为阳江话的一部分，如米汤称“饮”，花生称“地豆”绳子称“索”等，都是闽南语词汇。而阳江话在语音上也与客家话有一点点相似。

　　]二、语音

　　阳江方言的音调有十一个之多，是与广州话在语音上区别最大的地方，它比广州话的音调要高昂与尖锐。有很多字如“罢”、“伴”、“鼻”、“卜”等，其在阳江话里的声母和韵母与其在广州话里的一模一样，声调却不一样。因此不懂阳江话的人听起来像听到一群人在吵架一样。

　　声母上阳江话既与广州话的情况差异不大，又有普通话的影子。像广州话中的“n”“l”不分，但在阳江话中却泾渭分明。同时阳江话同广州话一样里没有“z”、“zh”、“j”这一类声母的区别。阳江话里还有一类特别的声母，即是“四”、“死”、“三”、“私”等字的在阳江话里的声母。这个特殊的声母在高州话里也有。会念这个声母的字通常出现在普通话中“s”与“i”、“u”、“an”、“ang”、“uan”、“ui”、“uo”、“ao”、“ai”等结合的字中。

　　三、词汇

　　阳江话的词汇保留了许多古代词汇，如在阳江话里“走”是“跑”的意思，“行”是“走”的意思，“其”是指“他”。同是阳江话还保留了许多古越语词汇，如稻田或水田在古越语中称“那”，“那”字起首的地名即为水稻分布区。而阳江“那”字的地名很多，像“那龙”、“那洛”、“那栋”等；“洞”也属古越语地名，阳江有“随洞”、“儒洞”等；还有，猪圈称“猪六”，柚子称“仆子”，青蛙称“蛤”等。

　　阳江话与广州话及普通话的词汇对比：

　　阳江话 广州话 普通话

　　落水 —— 落雨 —— 下雨

　　间（普通话第二声）—— 冻 —— 凉

　　昨日 —— 寻日 —— 昨天

　　来日 —— 听日 —— 明天

　　古排 —— 呢排 —— 近来

　　古阵 —— 宜家 —— 现在

　　窗棂 —— 窗 —— 窗户

　　腾（普通话第二声）衫—— 除衫 —— 脱衣服

　　蚊虫 —— 蚊 —— 蚊子

　　蚊子 —— 乌蝇 —— 苍蝇

　　手马头 —— 手趾公 —— 大拇指

　　无 —— 唔 —— 不

　　都 —— 左 —— 了

　　四、语法

　　阳江话的语法与广州话的语法大同小异，让人感觉差异大的只是虚词与语气词的不同。

　　五、保存

　　看阳江的地形：东北西三面是大山，南面是大海。这天然的屏障，把阳江紧密封闭住，古代交通不发达，这里几乎成了世外桃源。因而外来人员不会象其他地方那么多，来往也没那么频繁。特别是，在这块土地上，由于地理和气候的关系，矿产资源丰富，农林渔牧发达，尽可自给自足。（在这里特别要指出，盐在决定一个地方能否独立，是有重要地位的）在当时，完全可以在无求外援的情况下生存。因此，这就形成了两个人文要素：其一，因为交通不便，外来人少，纵有来者，亦非是达官贵人，多为战乱逃难的群民，或者是发配流放，路经这里的小官员。他们之于阳江，成不了气候，更未能造成同化语言的威胁。其二，由于阳江自给自足的经济环境，自古就有“阳江贵地永无忧”的说法，造成了阳江人强烈的优越感和自尊心。他们自信只有他们才是这块土地的当然主人，外来人只能听我的。故此在语言上也“为我独尊”，对外来说，也只是“为我所用”，或者在上流社会交流时偶尔用一下。更多的时间还是使用本地土语阳江话。外来话在这里没有实用价值，没有实用市场，因此阳江话在这块封闭的土地上能够顽固地保留下来。