浅析宋词中的伤春与悲秋

伤：忧思，悲伤。因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。形容多愁善感。

“伤春悲秋”中国古代文人一种带有颓废色彩的情结！这种情节，基本上影响了中国古代所有的文人，下面另解释：所谓伤春悲秋，说的就是这个人有一颗敏感的心，看到春天的花儿落了，就知道春天就要过去了，便想到青春易逝而感到伤心；秋天到了，看到万木凋零，使引发对人生的悲叹。作家总是易感的，一花，一草，一鸟，一虫，一山，一石，都可能激起作家的思想火花。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“一川烟雨，满船风絮，梅子黄时雨”，这些都是诗人对自然的感伤。

秋词反悲秋的传统表达了诗人的豁达胸襟，传统观念中认为秋天是一个哀伤的季节，是万物凋零的时期。但是一些诗人反而通过对秋的描绘，表现出了豁达乐观的情感。他们认为秋并非只有哀伤，更多的是给人以启示、思考和寂静。他们赞扬秋的气息，面向未来，用自己的才华和诗句，描绘出了大自然的良好秋景和人们劳动之后的丰收喜悦。这种豁达的胸襟来源于诗人的人文情怀和广阔的格局，是高度文化的体现，也是长久以来受人推崇的正面情感传承。

秋偏偏与悲情相关联说 钱钟书先《管锥篇》列举许赋秋例解释古逢秋言悲道理 认节物本‘’自‘惆怅’风景境改观耳说物逐情移境由造苟衷肠闷高秋爽气遽败兴丧气哉并进言秋则其事更深亦其事悲秋逾甚钱先主要主观意识面阐释 赵敏俐《秋与文相思怀归母题》文则表现另种观念赵敏俐认文悲秋作品并仅仅种命意识自应始终比较明显相思与怀归母题着解缘悲秋源于相思怀归母题相思怀归情愫源于早期农业社产式 秋景秋事秋情都气所化故宋玉曰：悲哉秋气秋气乃阴盛衰杀气秋气衰原自理自意义应主要通物质性气作用达《吕氏春秋》所云：类固相召气同则合声比则应鼓宫则宫鼓角则角平注水水流湿均薪施火火燥客观自秋与主观悲其实种类固相召气同则合声比则应关系历史角度看悲秋情结虽定程度作者代与经历统根本自性与象世界自性相互作用结具体说往往处于秋季独特主体与处于秋季诸自存间应合 悲咏其悲；历史盛衰兴亡断循环悲悲基本情秋自界基本季节亡历史循环基本阶段三者功能相遇、互所能伤情、诉情、融情于历史兴亡自春秋于合文化基础合文化理念秋与、历史同使古代文坎坷遇命运与自、历史、社交织起古代文化态秋悲思维定势仅建功立业实现命价值、追求命永恒重要内容且包含自觉承担社责任忧患世思想悲秋文命意识既具世草木秋短暂命觉悟、惟草木零落兮恐美迟暮 (《离骚》)命价值追求苦闷包含命忧患与社忧患层面我岂楚逐臣惨怆怨句逢秋未免悲直忧故(陆游《悲秋》) 悲秋情结先民悲秋集体意识积淀结夏商周居住黄河流域农业主由于产力极低劳产品剩余并少数奴隶主统治者却极暴虐贪婪致使民极困苦严酷剥削民纷纷反抗要誓汝适彼乐土终究力量单薄批抓获问罪遭杀戮祸处死犯间秋《周礼·秋官司寇》掌管刑罚司寇称秋官见斑秋统治者发*威杀季节阴风惨惨令广劳民哀伤已再加各部族、争夺统治者经发残酷战争互相残杀数战死疆场家园毁坏流离失所广民苦堪言战争总要秋进行所谓沙场秋点兵《礼记·月令》记载：孟秋月用始行戮立秋亲帅三公、九卿、诸侯臣迎秋于西郊……乃帅选士厉兵简练桀俊专任功征义……秋置身于战争血腥、恐惧与痛苦黯神伤、悲悲切切且古繁重徭役春秋两季始征发秋主《礼记·月令》说：仲秋月月筑城郭建都邑穿窦窖修仓秋适宜征发作各种徭役统治者称民服役春行秋返秋行春返骗言语服役往往秋期满并未放且见新征徭役秋始秋思念、盼归、离死别思念切死别痛阻隔恨都凝结秋秋秋望思念尽等待独自面秋凄情令伤悲 总传统文悲秋情结先民集体意识结富浓厚文化底蕴反映文化合宇宙观伦理价值观念文命意识深刻影响

此诗用对比手法，热情赞美秋天，比春日更胜一筹，表现出一种激越向上的诗情，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。

诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。

刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。 

扩展资料：

“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。

“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。

“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。

所谓的伤春悲秋，秋景一般是表达萧索、颓唐、破败之意，勾起人无限的悲伤与哀叹，如“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家”，秋景之凄，惹出天涯游子的思想悲情。当然，也有一些诗人独辟蹊径，古人皆以秋为悲，而他偏以秋为乐，独显出乐观豁达之感。由此，反而更印证中国传统诗歌中秋景以悲为重的情感表达。

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秋 词

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排去上，便引诗情到碧霄。

[注]①“自古”句：自宋玉《九辨》“悲哉秋之为气也”开始，写悲秋的人不可胜数。②“晴空”二句：《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”诗即取其意。秋高气爽，碧空如洗，一鹤冲霄，气概昂扬。

[鉴赏提示]《秋词》是作者被贬朗州后写的。历代诗人描写秋景，大都离不开萧瑟空虚、冷落荒凉的感伤情调，此诗却一反常调，热情赞颂秋天的美好，把它写得极富诗意。诗一开始就否定古来的悲秋观念，认为秋日胜过生气盎然的春天，表现了一种激越向上的思想感情。接着，抓住一鹤凌云这一事物进行描绘，展现了秋高气爽，万里晴空，白云飘浮的开阔景象。在这样的氛围中，诗人驰骋想象，自己的“诗情”也随着凌空的白鹤而飞到“碧霄”。全诗立意新颖，意境开阔，情调高昂。