阿弥陀佛，在菩萨像前吵架是有什么不好的吗

大不好！

忏悔吧！

布施得财富报！偷盗贪小贫穷报！

吃肉多病，杀生短命！放生者寿！

吃素健康不欠债！

千百年来碗里羹 冤深似海恨难平

欲知世上刀兵劫 试听屠门夜半声

种善因得善果！

种恶因得恶果！

礼佛一拜，罪灭恒沙。

念佛一句，添福无量！

祝六时吉祥，福慧圆满！

南无不大呀(皈依佛)

南无达摩呀(皈依法)

南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)

南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛！

南无音拿摩，阿音a第一声

呵呵，你的意思是地藏菩萨诅咒你了？

既然如此你还能求到什么，因为你自己本身就对地藏菩萨没有信心嘛，

请你明白一点，即使你求遍了满天神佛，也不能解除你的一切违缘，

原因很简单，菩萨只能帮助你的以后，但是以前的债还在，你总是逃不了要还的，

除非是诚心忏悔，功德回向

佛菩萨是大成就者，大慈大悲法力无边，他们是来度众生的，本身没有分别心，所以佛菩萨是不会怪罪你和你丈夫的，这一点你要弄明白！

佛菩萨的雕像或画像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。

但是，你丈夫这样去对待佛菩萨像，势必会严重折损自己的福报，佛菩萨为法界众生共性所有，他们的塑像或雕像，同样也具有这样的性质；你换个角度来理解，如果佛菩萨像是爸爸的遗像，爸爸有100个儿子，其中之一是你丈夫，你丈夫发怒，把父亲的遗像摔在地上，又拿脚去践踏，那么另外999个儿子会怎么样？别说过来阻止你丈夫，甚至过来打你丈夫，仅仅只是一人一个怨念，你丈夫就已经是千夫所指了。那么实际上远远不是如此，佛菩萨这样的人物，以释迦牟尼佛为例，他是三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身、本师，你说若以父亲视之，儿子何止千百亿乃至更多，这些谴责的负能量叠加起来又有多少？所以这就是佛菩萨像不可以损毁的真实原因！

因此，你最好事后去忏悔（最好是去做88佛大忏文）来消除负能量，至于这一尊菩萨像，倒是可以继续佩戴的。佛菩萨像褪色了，陈旧了或是破碎残缺了，并不影响我们的信仰，还可以供。因为佛菩萨还真实存在，我们做弟子的，不可以存有嫌弃的心思，试想一下，如果是“爸妈老了、衣服变色了、身体不行了，我们把爸妈扔了吧！”的说法又待何如？佛菩萨对于佛弟子而言，与父母何异？父母给予了我们生命，而我们只能混沌的活着；佛菩萨给了我们慧命，使我们得以开悟，能超越轮回而不重堕六道，这恩德是比父母更大的。

所以佛菩萨像一旦陈旧了、残缺破碎了，或者我们不想供奉了，或者因为搬家、出国等别的原因没发供奉了，处理方法如下：

1、首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的，转赠给朋友，也是一件与佛结缘的善事。当然，有些人认识不够，不愿意接受别人供奉过的佛像，那虽是误解，也不用强求。

2、最好的办法就是送到附近的寺院，请寺里的僧人代为处理；

3、或者请寺里的法物流通处居士代为转赠结缘。

4、如果附近没有寺院，也可以送到旁边的山上去，越高越好，最好放在大树下或者石壁之下，端端正正摆好，自有山神土地及过路神仙守护，所谓“但有佛像处，必有护法神”就是这个意思。

5、当然，如果舍不得或者今后还有可能要用，也可以用红布包裹起来装箱（切勿倒置），放在客厅、书房、阁楼等处存放，顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心。

如果您在争吵中不慎将佛像摔碎，以下是一些应对措施：

1 保持冷静：尽管可能感到震惊或愤怒，但保持冷静是非常重要的。确保情绪稳定，避免进一步的冲突或冲动行为。

2 小心处理碎片：对于摔碎的佛像，要小心处理碎片。可以尝试将它们装进一个干净的盒子里，或者交给一位专业的修复工作者进行处理。注意，不要将碎片丢弃或随意放置，以免造成进一步的伤害或冒犯。

3 表达悔意：如果您感到内疚或懊悔，可以向佛菩萨表示诚挚的道歉和忏悔。您可以默念佛号或祈祷，请求佛菩萨宽恕您的过失，并承诺今后会更加尊重和敬仰佛像。

4 考虑修复或替换：如果佛像可以修复，可以尝试找到专业的修复工作者，将佛像恢复原状。如果无法修复，您可以考虑购买一尊新的佛像，以取代破损的佛像，并重新供奉在适当的位置。

5 反省和改正：回顾事件，认真思考争吵的原因和过程，并考虑如何避免类似的情况再次发生。如果有必要，可以与他人沟通，表达自己的感受，并寻求解决方案，以促进和解和和谐。

总之，对于不慎损坏佛像的情况，要保持敬畏和谦逊，及时采取合适的措施，以表达悔意、弥补过失，并努力避免类似情况再次发生。

你好!你们吵架太厉害了吧!既然把菩萨和财神爷多赶出去了，以后夫妻每个人多忍耐一下，退一步风平浪静，不要吵的你死我活，家里不是讲理的地方，而是避风港，在外面累了，回家歇歇。再去请吧!然后夫妻在菩萨财神爷面前忏悔，说以后不会再吵架了，要和睦相处，阿弥陀佛!

　　紧那罗(Kinnara)，意为“音乐天”、“歌神”，是佛教天神“天龙八部”之一。

　　因其头上长角又被称为“人非人”。此外紧那罗还有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美。在中国佛教里，紧那罗曾化为少林寺香积厨火头老和尚，持三尺拔火棍打退围寺的红巾军。因之被少林寺尊为护法伽蓝，又称其为“监斋菩萨”。监斋菩萨像有三尊，分别为持法法身、护法法身、妙法法身。头顶塑有发表上升的青烟，烟雾上有赤脚而立的观音像，法身形象则袒胸赤脚，手握烧火棍，完完全全一副武林人物模样。

　　《玄应音义》卷三云：“甄陀罗，又作真陀罗，或作紧那罗，皆讹也；正言紧捺洛，此译云是人非人。”

　　《慧琳音义》卷十一云（大正54·374c）：“真陀罗，古云紧那罗，音乐天也。有美妙音声能作歌舞，男则马首人身能歌，女则端正能舞，次此天女多与乾闼婆天为妻室也。” 在大乘诸经中，紧那罗众常列席于佛之说法会中。

　　《大树紧那罗王所问经》卷一载，大树紧那罗王（Druma-Kinnara-ra^ja）与无量之紧那罗、乾闼婆、诸天、摩侯罗伽等，共自香山来诣佛所，于如来前弹琉璃琴，大迦叶等叹言：“此妙调和雅之音鼓动我心，如旋岚风吹诸树身，不能自持。一切诸法向寂静，如是乃至上中下，空静寂灭无恼患，无垢最上今显现。”

　　在密教中，紧那罗为俱毗罗之眷属，位于阿阇梨所传曼荼罗图位中北方第三重；在现图曼荼罗中，外金刚部北方之摩侯罗伽众之北，有二尊紧那罗。俱呈肉色，一于膝上安置横鼓，另一于膝前安置二竖鼓，俱作欲击鼓之势。

　　中国佛教徒，多数都知道有一位“大圣紧那罗王菩萨”，但不知道“大树紧那罗王菩萨”。

　　在中国，这位菩萨和神差不多，是专门管理厨房的，所以在供养时，也有加称这位菩萨名字的。紧那罗原是护法神之一，而所以传说为神那样的性质，是由于中国向来流传着一个故事：

　　有一座寺庙里，遭到了强盗的抢劫骚乱，眼看就要危害了三宝道场，当时寺里的出家人，都想不出退盗之计。就在这时，厨房里一位伙头师傅，拿了一把大铲子出来，一下子就把强盗都赶跑了；之后，这位出家人也不见了踪影。这就是传说中的紧那罗王菩萨，也就因此和厨房结上了关系。其实，佛经中只是大树紧那罗王菩萨。

　　紧那罗，是印度语，与龙、夜叉等同属于天龙八部。他是诸天的音乐神之一，与乾闼婆（如山门里面四大金刚之中，弹琵琶的那一位，就是乾闼婆之一）是同一性质；凡是诸天举行法会，都是由他们担任奏乐的工作。

　　为什么称他们为“紧那罗”？紧那罗译成中文则为“疑神”，这是由于他们头上长了角，似人非人，似天非天，有点令人疑惑不定，故名为疑神。紧那罗中的领导者，即是紧那罗王。其中最著名的一位大菩萨，现紧那罗王身来领导紧那罗的，即是这位大树紧那罗王。

该怎么解决？这还用问？当然是向您的妻子赔礼道歉！

她摔了个菩萨像，是她不对，可您能打人吗？到底是摔东西的错误大，还是打人的错误大啊？难道在您的心目中，您妻子还不如一尊菩萨像重要吗？别管她摔得是什么东西，菩萨也好，别的也罢，东西就是东西。您因为一个东西，而去伤害人，这样对吗？