T2赛上陈梦输给加藤美优，她的“世界第一”是不是“名不符实”？

陈梦是一名很有潜力的乒乓球小将，在我们乒乓球青黄不接的情况下，能出现，这么有潜力的小将是我们值得庆幸的一件事情。任何一个人达到顶峰的时候，都是经历了不同的磨难，不可能一次就成功了。

更何况，对于陈文来说，它不仅是成功，而且是要守住，他的世界第一。他也只是一个乒乓球运动小将，对于他来说，参加世界型的比赛经验并不是很多。对于他心里的建设来说，心里压力肯定，比那些老将的压力更大。同时我们也知道t2，比赛是有很多奇葩规则，而这些规则都是针对于中国的选手的，对于世界的明天参加并不是很多，又出现这种奇葩规则，陈梦不适应，然后失败也是情有可原。

我们不能以一时的成功定义一个人的全部。况且这个世界本来就是有输有赢的，一个人成功一次很容易，但是失败了再站起来就很难了，身为中国的运动健儿，相信一定是不服输的。他既然之前都有实力，赢得世界第一的称号，又怎么可能被一个t2，比赛给打倒呢？这次比赛相信会用陈梦的心里很受能力更大，在面对接下来的世界级比赛，更加的有经验了，同时也能知道自己的短板在哪儿，加强训练，为未来的奥运比赛和未来的奥运比赛做更充足的准备。相信你的梦，在未来的发展中一定会更加好。

由于陈梦身份的特殊，是黄晓明的表妹，可能会有过多的人过于关注，但请不要把运动与娱乐圈混合在一起，也不要以一时失败定输赢。站到最后的才是胜利者。

加藤智子 出生于1987年4月28日，是前日本女子偶像团体SKE48的成员。所属于Team KII。日本爱知县出身。所属经纪公司位AKS。2014年8月25日SKE剧场Team KII公演上，发表将于2014年9月毕业。

加藤弘之的思想是现实的，终其一生都是唯物论者。加藤弘之一度强烈倾向于基于天赋人权说的启蒙思想，1873年（明治6年）与福泽谕吉、森有礼、西周等人明六社，开展启蒙活动。但后来倒向社会进化论的立场，反过来批判民权思想，来了个180度的大转弯并终生攻击自由民权。自从他抛弃天赋人权学说以后，在治学上的主导思想，可由他在1879年（明治12年）的演讲中“人为自然当傀儡，亦善亦恶总无常”这首通俗诗看得出来。他站在进化论的立场上，否定天赋人权说。1881年（明治14年），当海江田信义对这一点提出批判时，这个问题波及到政府内部。加藤敦促文部卿福冈孝弟，改变过去一贯的天赋人权论的立场，发表旧著《真政大意》和《国体新论》等书绝版的宣言，从而在思想界引起轩然大波。

进化论进入东亚，首先出现在明治维新之后的日本。维新以后形成的竞争社会为进化论的思想提供了土壤。对当时日本的思想界来说，影响更为深远的是加藤弘之的转向。之所以如此，一方面在于加藤弘之将物竞天择的逻辑带进他的《人权新说》与《强者的权利的竞争》当中，另一方面则在于，他做此转向之时，恰逢社会进化论在日本开始受到热烈的讨论，同时这个逻辑也被运用到关于日本如何面对西方的“日本人论”当中。在明治初期，加藤弘之秉持天赋人权的立场，不过，与受英法自由民主思潮影响的自由民权运动者们不同，加藤弘之在此时即着手翻译德国国家学者约翰·卡斯帕·布伦奇利（Johann Kaspar Bluntschli）的《国法泛论》。事实上，在十九世纪中期的德国极为流行的国家学，其背后正是启蒙专制主义的主张，而被日本称为德意志学之父的加藤弘之对该主张所倡导的政体形式颇有好感。到了1882年，代表加藤弘之转向的《人权新说》出版，根据田畑忍《加藤弘之》一书的看法，《人权新说》一方面凭借生存竞争与生存淘汰的法则指出，社会成员各有优劣，因此，主张人天生便有相同平等地位与权利的天赋人权说仅是一种妄想；另一方面，则强调了国家握有大权之重要，其主要理由在于，国家唯有通过庞大的权力才能保障个人的权利。如同丸山真男所指出，加藤弘之的进化论是受到德国动物学家和哲学家恩斯特·海因里希·菲利普·奥古斯特·海克尔的影响，事实上，两者的进化论确实也同样地指向一个威权政体。在社会进化论逐渐成为日本思想主流之际，优胜劣败的逻辑也开始被运用在国际政治的操作上。福泽谕吉的脱亚论相当程度上正是这样的一个产物。

加藤主张国家主义、天皇专制主义和社会达尔文主义。他把进化论思想应用于国家、社会，认为唯一利己的根本动向（或能力），即个体保存动向和种的保存的动向，是生物进化的动力，也是人类社会历史发展的动力。1912年发表的《自然与伦理》昭示了他最终的立场，他在书中称“忠君爱国的行为”是“组成国家的吾吾人间之细胞的固有性”，主张“国家有机体论”，他认为个人之间相互竞争，但对于国家则必须牺牲个人利益为国家服务，一贯为拥护明治政府提供哲学基础。。他在《吾国体与基督教》中说：日本在全世界有无比优越的国体，在《自然界之矛盾与进化》中甚至说：只要为自己的利益幸福，则对于他国而起的侵略战也没有可非难的理由，为日本向外侵略扩张制造理论根据。

加藤宣称他的哲学思想是一元主义，就是单纯自然主义与进化论。 他认为 宇宙本体不是超自然的、精神的东西，而是物质与能力的混合体。他虽然提倡物力平等主义，但又认为物质与能力之间毫无本末轻重之别。他把物质归结为 能力 或动向，能力是一切事物赖以存在和发展的根本动力。他说：能力最初成为无生物的运动，其后成为生物的生活力，再后进而成为生物的精神力，这就是能力进化的道理。

在宗教观上，加藤弘之发表《佛教改革谈》、《基督教之毒害》，反对基督教和佛教，拥护民族宗教。作为无神论者，他在《迷想的宇宙观》一书中言道“神并不是造物主，人间是造神主”。

加藤是かとう (katou)

由子可能有多种读音，最常见的就是上面两楼说的ゆうこ(yuuko)和よしこ(yoshiko)。

日本人的名字往往是一种汉字有多种读音，一种读音有多种写法。如果可能，最好找本人确认。

加藤绘理子

加藤绘理子是日本的漫画家、轻小说插画家，作品有《龙的温柔杀伐》、《恋爱王子受难公主》等。

中文名：加藤绘理子

外文名：加藤_理子

别名：KATOUEriko

国籍：日本

出生日期：5月19日

职业：漫画家，轻小说插画家

代表作品：《龙的温柔杀伐》，《恋爱王子受难公主》

血型：O型

人物简介

中文名：加藤绘理子

日文名：加藤_理子

英文名：KATOUEriko

生日：5月19日

血型：O型

职业：漫画家、轻小说插画家

主要作品

漫画作品

《龙的温柔杀伐》原作：津守时生

《秘书大人公认》

《君と走れば、》

《恋爱王子受难公主》原作：小椋春歌

《天井_からどうぞよろしく》原作：くるひなた

小说插图

《龙的温柔杀伐》系列

《ラ_ザリュ_ンの少年术师》系列

《恋爱王子受难公主》系列

《エヒト·サ_ガ》系列