《如果国宝会说话第一季》介绍了哪些文物？

《如果国宝会说话第一季》介绍了人头壶、贾湖骨笛、陶鹰鼎、龙山蛋壳黑陶杯、红山玉龙、凌家滩玉版玉龟、良渚玉琮王、镶嵌绿松石铜牌饰、殷墟嵌绿松石甲骨、后母戊鼎、妇好玉凤、鸮尊、利簋、何尊、玉组佩、三星堆青铜人、三星堆青铜神树、太阳神鸟金箔、大克鼎、古滇国贮贝器、莲鹤方壶、曾侯乙尊盘、越王勾践剑、错金银铜版兆域图、虎符25件文件。具体介绍以下几件文物：

1、人头壶

6000千年前的人头壶于1953年发现于陕西省洛南县灵口镇焦村遗址，人头与壶浑然一体，眉目清秀，鼻梁修长，双目上视，嘴唇上翘，发型以扁平锥刺纹表示，刻画出一个鲜活真实的仰韶文化时期人类面容，人头与壶身结合酷似一个孕妇，体现了母系氏族社会对女性和人类繁衍的重视。

2、后母戊鼎

后母戊鼎（原称司母戊鼎），又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。

3、玉组佩

玉组佩又名“杂佩”、“佩玉”，专指春秋战国时盛行的由多件玉器串联组成的悬于身上的佩饰玉。此佩玉现今所知最早见于春秋早期，战国达到极盛，汉代逐渐消亡。其后南北朝、唐，元等朝代虽偶有出土，但在当时社会中不具有较大的影响。

4、春秋莲鹤方壶

春秋莲鹤方壶，春秋中期青铜制盛酒或盛水器，中国首批禁止出国（境）展览文物。1923年出土于河南新郑李家楼郑公大墓，一收藏于北京故宫博物院青铜馆，一收藏于河南博物院。

5、越王勾践剑

越王勾践剑，春秋晚期越国青铜器，国家一级文物，1965年冬天出土于湖北省荆州市江陵县望山楚墓群中。因剑身上被镀上了一层含铬的金属而千年不锈。经无损科学检测，其主要合金成分为铜、锡、铅、铁、硫等。花纹处含硫高，因硫化铜可防锈。

-如果国宝会说话第一季

　　具体朝代还没有确切的定论

　　镇纸也叫纸镇、文镇或镇尺、书镇等，是文人写字作画时用来按压纸张、绢等的文房用具。有铜、玉、石、瓷、木、竹等多种材质。在民间镇纸常用黄铜、竹木等刻制，清末和新中国建国前这种作品犹多。镇纸也叫纸镇、文镇或镇尺、书镇等，是文人写字作画时用来按压纸张、绢等的文房用具。有铜、玉、石、瓷、木、竹等多种材质。

　　早期镇纸大多用铜或玉制成，以牛、马、兔、鹿等形象为主。《陆编修送月石砚屏》诗中所谓的“三山放翁实赠我，镇纸恰称金犀牛”中的金犀牛，就是一种铜镇纸，可惜不知道这犀牛镇纸究竟是什么样子。我国台北“故宫博物院”收藏的汉代铜错金银虎形书镇，是早期较为优秀的作品，此虎四肢蜷卧，挺硕张口，作呼叫状，形态稚拙可爱，也是少见的铜镇纸。

　　传世品中，玉镇纸更多。如南北朝时的避邪镇纸，是以传说中之神兽避邪的形状雕琢成的。宋代玉河图洛书镇纸，雕成卧玉龟背负着洛书的样子。南宋的白玉兔镇纸是一只缩头蜷卧的可爱小兔。元代的牧马玉镇，不但雕琢一卧憩回首的马，还在马的身旁刻饰一闲坐的牧马人。二者相辅相成，构成一幅生动的景象。明代白玉松鼠瓜瓞书镇也是一件情趣盎然的小品，一只小松鼠紧紧趴在一个比它还要大的瓜上，抱着自己的食品低头倾听，似乎怕有谁来抢走瓜。

　　石质、象牙质的书镇也有精品，像清代田黄石雕的异兽书镇、象牙雕狮形书镇，均将这些动物刻饰得惟妙惟肖。从象牙雕狮形书镇可以看到，狮呈伏卧状，瞠目露齿似在恫吓什么。狮毛刻得规整有序，很程式化，是典型的清代风格。

　　明清以来的镇纸可能是因为实用的缘故吧，以长方形的居多，其次是动物、人物的立体形象。此外还有圆形和四方形等形状镇纸。

　　镇纸有成对和不同对的两种。特别是长方形的，一般成对的较多。这种形制的镇纸因为形式普通，多在表面装饰上下功夫，有的在一对镇纸上刻写对联，一字一画等。

　　民间镇纸常用黄铜、竹木等刻制，清末和新中国建国前这种作品犹多。

　　拓展：宣铜镇纸，所谓“宣铜”，是指制作宣德炉所用之铜，即传说中的“风磨铜”。宣德三年铸制的香炉铜料，是选用了暹逻国朝贡的风磨铜，结合明朝皇宫冶炼工艺精炼而成的。传宣德炉铜料经6～12炼后铸制。一说经6炼后，铜就会出现珠光宝气，二说经12炼后，质地更加紧密，手感更沉。“宣铜”一词，应该就是指宣德三年以后经过反复精炼的优质黄铜的艺术性表达

鸮尊、此鸮尊：商代后期

四羊方尊：商朝晚期偏早青铜器

匽侯盂：西周

琱生簋：周宣王时期的器物

龙虎尊：商器

铜冰鉴：战国器

虢季子白盤：西周宣王

曾仲斿父壶：春秋

司母戊鼎：商代后期约前14至前11世纪