关于"人与大自然和谐相处"的名人名言.

陶渊明《饮酒》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 1、鸟鸣涧 （唐）王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （描写诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合 ） 2、渔歌子 （唐）张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 （体现的是渔父与自然的另一种和谐） 一切艺术、宗教都不过是自然的附属物（亚里士多德）

心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力（梭洛）

一切顺乎自然的东西都是美好的（西塞罗）

背离自然也即背离幸福（塞·约翰逊）

顺乎自然生（西塞罗）

只有顺从自然，才能驾驭延自然（培根）

我们的座右铭，众所周知是服从自然生活（辛尼加）

自然有它发发展规律（英国）

自然是真正的法律（弗洛里奥）

只有从自然中了解自然（培根）

自然从不背离它热爱的人（华兹华斯）

如果他们懂得利用自然的方法，那么所有的人都能得到幸福（克劳迪安内斯）

我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存（王尔德）

自然与美德，受到社会、财产的产物学问和艺术的侵害（卢梭）

我们不是继承了父辈的地球，而是借用了儿孙的地球（联合国环境方案）

靠山吃山，吃要山养山

我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取（米丘林）

造化钟神秀，阴阳割昏晓（唐·杜甫）

造化可能偏有意，故教明月玲珑地（宋·李清照）

造物无言却有情，每于寒尽觉春生，千红万紫安排着，只待新雷每一声（清·张维屏

　在日常学习、工作和生活中，大家对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么，怎么去写作文呢？下面是我整理的融合初一作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

融合初一作文1

　什么是融合？人们很容易联想到另一个概念：混合。但是若只是这样，两种东西还是保持着各自的特性而相对独立，所以融合需要将两者相互渗透，使优点得以保留，同时弥补糟粕。

　文化需要融合，只有这样，人和人的交往才更无间；科技需要融合，唯有如此，它才能得到更精确，能够服众的结论，更好地服务于人。今后，融合必将是世界发展的趋势，贯穿于每一个领域。

　如今的时代，一切都在极快地变化着，如果不想和时代脱节，必须不断吸收外界的新鲜事物，融合也需要这种精神，才能创造出符合适宜的东西。如果只是终日钻研那些过时的思想或理论，即使融合成功，也将被激烈的竞争淘汰。

　能够做到新颖固然是好的，盲目求新往往弄巧成拙，所以融合一定要善于选择有益的事物，看清利弊，否则它将成为祸患。每年夏天缠绕着上海人的“水葫芦”就是这样一个例子，在没有分析清楚它生长的环境和习性就引入进来，这种外来物种和本地物种生态的融合以失败告终，成为了人们为之烦恼的事物。

　由此看来，融合的难度和要求可见一斑。因此，我们必须从失败的融合中吸取教训，不断学习增长见闻，不断探究，才能完成成功的融合。为什么儒家学派能够名扬古今中外，《论语》能成为世人膜拜传承的经典？孔子的学问到达顶峰之时，他仍向苌弘，老聃学习，最终成功融合百家正确思想。孔子因为有了一定的道德修养，才有了能力判断真伪，分析轻重。这对我们也是一样，积累了一定的学识，看待事物的高度自然不同，明白了这一点再取精华，去糟粕，这样的融合一定万无一失。

　面对如今巨大的环境问题，经济问题，为什么不尝试融合呢？我们在刚过去的世博可以找到答案。世博会中以环保而闻名的万科，伦敦低碳馆中，完美地将人类的居住和环境的保护融为一体，相信这样的理念若真正被应用，人和自然和谐相处之日将不会遥遥无期。对经济问题，不妨尝试将就业与教育融合，这样教育才能配合好就业，从根本上缓解就业压力和经济低迷。

　融合是一种优化，它能给发展到一定程度的事物注入新的活力，使它更趋于完美，既然如此，我们何不抛开成见以正确的态度运用它，让它真正造福于人！

融合初一作文2

　一滴水总有干枯之日，但当一滴水融入大海中时，它将永无干枯之时，融合的理念在现如今成为了越来越多人去关心的问题，而只有融合成功之门才能更易打开。正如音乐才子莫扎特，仅管他的一生与音乐相关，但他却可称为多面全才，他热爱阅读，他热爱生活，他关心时事，他将自己的生活的态度和对人生的看法，添加人音乐中去。让他的音乐更能撼动人心，与更多的人发生共鸣，使之流传千史。

　文化是可相融的，片面的思想无法引起大家的共鸣，唯有融合入多种元素的文化才是最易获得成功的。物理学家卡文迪在成功计算得9的值时，他说：“曾经有个名人和我一样适图求得这个值，但他是幸运的，因为我数学比他好。”这其实是一种讽刺，一种对于只了解部分知识的讽刺。知识是互相融合，也是想通的，不存在任何一门的知识是独立存在于世的。对于知识的掌握首先是了解，其后是深究，而最后则是将一切看似好不搭界的知识串连起来，融合贯通地去使用它。唯有如此，你才可以称为是真正掌握了这门知识。现如今，正值高三的学子们，不能只因为已选好了加一而对其他的科目不闻不问。文理不分科，史政为一家，地化终相伴。对于一起努力奋斗的学子们也不可一味的只投入于自己的世界中，不可如清政府一般“闭关锁国”，要多于其他同学讨论研究，一道题目融入了大家的思想，解题才能更加清晰明了、方便易懂。

　对于正在学习中的学子们也要融会贯通，这样，灿烂才会在六月出现。世界上的色彩可谓是五颜六色，但却只需三原色：红、黄、蓝，再按一定比例融合即可变化多彩；天下虽大但若每一个人爱地球、爱他人，天下也将融为一家；历史虽多，但哪一国不是将前朝值得借鉴的国法融合入自己的治国方针中，是国家得以长治久安，共享繁荣昌盛……融合这一理念势将独领风骚数百年。融合为世界发展的大趋势，学会融合、善于融合的人也势必在人生的康庄大道上走的更远更好……

融合初一作文3

　如今，科技已经以高速的步伐进入了人们的生活，融合进了人们的生活，现在，人们的生活已离不开科技了。随着ipad，iphone4的融入，人们的生活变得更加多彩，更离不开科技了，可是，越随着科技的大力发展，人们越喜欢足不出户，不与他人交流，只沉浸在自己无声的世界里。

　科技是无情的，是冷血的，而人心是温热的，可大家却愿意捧着个Ipad足不出户，而不愿与他人真诚的交流。我认为，人与人之间需要融合。每天早晨，当我还在睡梦中时，总会被一阵铃铛声吵醒，它并不是那么悦耳动听。我站在窗边，看着那女人，一头黑发被一种叫作时光的染剂染白了，头发非常脏乱，肤色黝黑，额间的皱纹像烙印般深深的刻在那儿。她的衣服看起来很廉价，每天的这个时候，她总会蹬着她那辆锈迹斑驳的三轮车，而她的女儿也总会坐在她的车后，手里捧着一本卷了边的书。

　她是一个收废品的女人，为了生计吧，她总会起早摸黑地等在小区门口。

　除了收废品时几句简单交流，一般没有人会与她交谈。而她的女儿总是很怕看见城里人那鄙夷的眼神，总是与她的书为伴。

　风儿无情地吹，吹散了孩子眼中的童真。

　每当有人从她们身边走过时，总会绕个大圈绕过她们。仿佛她们是病毒是细菌，为什么要这样呢？因为她是收废品的。哼！狗眼看人低。因为她们是外地人。哼！人格的歧视。她又没偷没抢，她用她辛勤的劳动换来她应用的报酬。

　风儿冷冽地吹，吹凉了人心间的温暖。

　记得有一次，我经过她身边时，随口问了一句：“生意怎么样？”这时，她愣住了，接着，她抬起她的双眼看向我，我从她的眼中读出了温暖。

　我想将春天的希望播撒在她们心中，让她们融合进我们这个大家庭。

　人心与人心间不应该有偏见，我们应该用我们的爱去包容她们，融入她们。我们应该真诚地与他人交谈，而不是一味地陶醉在自己的世界里，我们应该敞开心扉，将自己融入在社会里，也将他人融入在自己的世界里，这样，世界各处将都会充满希望，充满温暖。

　成吉思汗融入各民族，是祖国更强大。可见，融合可以使自己强大，也可使民族壮大，繁荣。融合，是一种美德，是一种高尚的情操，我们生活在一个大家族中，只有学会融合，才能使自己变强，使祖国壮大！

融合初一作文4

　“你最喜欢的电子产品是什么牌子的？”“当然是苹果（APPLE）啦！”“能说说喜欢的原因吗？”“恩，我觉得它的产品实用又美观。”——以上是记者采访一位中国学生的对话。正在苹果品牌风靡全球并又推出炙手可热的iphone4s的黄金之时，苹果公司创始人兼前首席执行官——56岁的乔布斯辞别人世。他的转身离开正如风中余香的逸流与飘散，让我们重新去用心来嗅觉他遗留给世人的芬芳。

　的确是这样，苹果产品兼具时代与艺术两个特点，并独具匠心地融合了这两个中心元素：在精益求精的科技创新下，又不失其光芒璀璨的艺术风格！因此它俯瞰全球，被时人所爱戴。犹记一句名言：“融合走向完美。”回望昔日，融合曾给各方俊杰获得成功。春秋战国时期的纪昌学射正是将“苦练基本功”与“巧学新技法”融合百射百中；蔺相如也是凭着“智慧”与“勇气”的融合如愿“完璧归赵”；托尔斯泰的文章既体现活生生的现实，又极富瑰丽的艺术色彩。这些名垂千古的名人轶事不正因为他们的敢于和善于“融合”而流芳百世吗？若缺了融合，中国功夫摒“柔”执“刚”，还能见其刚中有柔，英姿飒爽吗？

　盛唐时期，若缺了与中亚国家的融合，怎能实现其文化繁荣、经济昌盛呢？若缺了融合，世界一味地偏执某一角度发展，如何在时光推移中创造奇迹、既往开来？那么，请记得“融合”吧！融合将所有似乎互不联系的墨点穿织到一起，形成美轮美奂的图景。“多角度融合”已成为当今世界发展的大趋势，不走极端，相互协调，才能使国际事务处理的井井有条，继而创造一个文化与经济超度繁荣的和平盛世。展望未来，东方巨人“中国”也正需要以“融合”的姿态去迎接一切“机遇”与“挑战”！“速度”与“质量”的融合，使其在快速发展中求稳求善；“发展”与“民生”的融合，使其在国际地位蒸蒸日上的同时也受国民拥护爱戴！让我们以古为镜，照亮未来，慎思、明辨、择优择善，凭着宽广的胸襟，让世界因融合而更美好！

融合初一作文5

　我的心中揣着那样一个的画面，源源不断地逸出美好的芳香。深秋的夜晚风极顽劣，声势浩大地横扫街头。行人稀少，而马路中央是一个骑黄鱼车的女儿和一个骑自行车的男人。男人在前，车筐中载满了蔬菜鱼肉；女人在后，车上稀疏几袋水果。风张牙舞爪地扑向男人，将他单薄的汗衫灌得鼓鼓的，但男人的身形正好挡住女人，阻拦了风接近女人。两人行至街灯下，男人突然回头向女人憨憨一笑，女人回以温婉的笑容。

　籍着微弱的灯光，我蓦地发现，两辆车间，紧紧系着一条长而粗糙的红布带。一切仿佛都静滞了。心中涌动着暖流，脑海中涌现的是暖色调的光芒：是此时此刻街灯的瑰色光，又或许是男人与女人归家后共同用餐时头顶的橘**光，又或许是男人与女人回家路上苍穹所嵌的带橙色的银色光芒而眼前的画面，是极美极美的。单论此景而言，男人与女人衣衫那单一的色彩，两辆车身斑驳的锈迹，红布带清晰可见的几处油渍，完全不具美感，甚至是粗而简陋的。但那穿梭于笑意间的关怀，无声无息充盈了画面的温情巧妙地与景融合，于是男人鼓起的白汗衫一如承载着希望扬起的帆；车间的红布带如同精致的红线，男人在那头，女人在这头，相互扶持，不离不弃。这正是融合最奇妙的功效。再平凡再乏味的景，一旦有心底的情感与之融合，无形中美就悄然滋生。

　“我见青山多妩媚，料青山应见我如是，”“我”心中所拥有的那份对于自然的热爱使“我”与青山相融合，景也便具有了灵性，那份和谐而一统的美，无疑感染着每一位读此诗句的人。基于心动，而又融合。时代的步伐快而紧迫，而忽视了让心中的情感灵动的人，携着冷漠的面具渐行渐远：因为病人无法支付手术费，医院强行拆线逐出病人；因为“事不关己高高挂起”，独居老人病逝了整整一周才被人发现这些可悲的人竟是将基本的人性之美也弃之不顾！

　当被问及如何长寿时，杨绛曾道：“睁开眼，每一天的精致都是全新的。”将情，将对于生活的积极之情主动地融于景中，心灵才会被爱与美包围，才会长久地流动温暖的清渠。融情与景，这份融合之美，拭去心灵的尘埃。在这份浪漫而美好的交融中，让你我心灵融合于一起，拥抱生命中的每一米阳光。

融合初一作文6

　融合舞，跨越千年的历史来到了这里，火是它的灵魂，激扬，青春无一不诠释着它；水是它的载体，柔和，唯美无一不展现着它。当火与水激烈地碰撞，不断互相融合，舞展现出它最华丽的身影。轻柔漫步，舞台上的女子，轻舞着手上长长的衣袖，她的神情是如此的伤悲，她的身姿是如此的优雅，她一身轻绿色长衣，显得如此柔弱，她柔软的身姿，不断展现出水的一面，她化作了那一汪柔弱的水，化作了舞。

　激情昂扬，一身火红的女子在舞台上出现，她飒爽无比，脸上亦是高傲，手上轻舞着一把剑，她激烈的舞动着剑，似乎要斩断什么，剑在她手上挥的越来越快，隐隐带了点杀气，一身火红装束诠释着她的冷然，她化作了火，化作了舞。当火与水相遇，相信必有一个是输家，此时，舞台上，水火相遇，却又显得呢么和谐，一身白衣的女子与一身红衣女子对舞。红衣的张扬，白衣的轻柔；就如燃烧的城池，火光漫延，映照着天空，似不燃尽这座城池，决不罢休。护城河却牢牢牵绊住它，火光染红了一池的水，河水却始终静谧，不改它往日最柔和的一面。

　两强相遇，只有一人能够站到最后，然而，舞台上的两者却渐渐融合，白衣女子的甩袖渐渐有力起来，每一个转身都呢么有力；红衣女子的甩袖渐渐缓慢下去，每一个步伐都带着清脆。当瀑布落下悬崖，在崖底激起千层水波，坚强执着，那是它生命的又一体现；当烛火照亮了黑暗，那一束温暖的火光，在黑暗中不住的跳跃，散发着无比柔和的光时，那是火的又一形态。当两者相融合时，舞蹈展现出了新的时代，跨越近万年的舞蹈终于有了新的魂魄，灵魂与灵魂之间的巨大碰撞，擦出了强大的火花，舞蹈的美丽不断升华。融合，多美的一个词啊！当中国的民族舞，与外国的舞蹈相结合，才发现有呢么多的雷同，也注定了两者的融合会产生一种巨大的震撼力。当敦煌的壁画，展现世界，一幕幕的飞天舞者出现，人们将飞天舞融合现代舞，编织成跨越时代的新舞曲。

　没有融合，哪来的崭新？当融合已渗入灵魂，那时的舞，已不是单纯的舞，它是生命的象征与体现，是生命更新价值的展现。当生命融合了舞时，舞演绎的就是你的生命。

融合初一作文7

　在中国闭门造车的年代里，我们拒绝接受一切外邦事物，阻塞了中外文化交流沟通的道路。而如今我们敞开国门迎四方文化的同时，是否应该开始思考，在这样的大融合中，我们失去了什么？

　在中外文化交流的过程中，我们见到外邦文化盛行于国内外。甚至随着时间的推移，外邦文化迅速占领了市场，抢占了本土文化的发展空间。当代学生的书柜上或许可以放满了莎士比亚四大悲剧却不见到一本中国四大名著；上海的书展上国外小说可以卖得火爆，却理所当然地置文言版本《红楼梦》于低价贱卖；甚至在时下中国的流行词中，都嵌入了外邦元素。我想这样一种态势，尚不能称之为融合。

　再反观国外，有众多学子愿意来到中国学习汉语并视之为一门优雅美丽的语言；也有中国达人秀中的外籍选手愿意放弃自身国籍，而来到中国长久地定居；更有人为中国的书画墨宝及京剧相声如痴如醉……这是我们乐于见到的。而与此同时，我们更应该看清，国外在引进中国文化的同时，也更好地发展了自身的文化，这是我们所不及的。

　纵观古今中外。有日本窃取我们的汉字，复制我们的古代建筑并精心保存至今；由英法列强火烧圆明园，掠夺其中的珍贵字画及精美瓷器……尽管我们受到了万般欺凌，但至少我们看到，由我们双手所创造的文化是值得让我们骄傲并将其传承的。

　从京剧文化的日益小众化，中国原创动漫产业对于日本动漫的过渡模仿以及中国名著的滞销与贱卖等现象中，我们足以窥见国民对本土文化的信心缺乏，这是不必要也不应该的。我们必须大胆地去承认：是的，中国那传承五千年之久的动人文化值得我们如此自豪。

　文化的融合在未来的几十年甚至几百年中，已然成为了一种必然的趋势。我想没有人愿意见到某一天，中国文化在这样的`大融合中被同化，所以从现在开始学着去珍惜吧，珍惜现存的中国文化，并将其更好地发扬光大。

　融合，不应只有对外来事物的接受，更应有对现有事物的保留，这是我们所应习得的。

融合初一作文8

　所谓“融合”，即是将两种不一样的东西相互交融在一起从而得到两种得到对方特色的东西，或者是派生出一种新的东西。融合的概念从很久很久之前起，就存在于人们的思维中，而融合所带来的影响也早已渗入到人类所及的每一个范围内。

　早在几千年前，当古代罗马进攻古埃及，两国战争虽给百姓带来了灾难，涂炭了生灵。但却给两地文化的交流融合提供了平台，深深地影响了两地之后的发展。回到我国古代，因为丝绸之路的开辟，加剧了东西方文化的交融。而我们现在所使用的二胡、胡床，在阿拉伯地区发现的中国古币，也都是彼时的“融合”所带来的结果。可见，融合，之于发展与进步，是至关重要的一种方式。

　而今，融合在世界的各项领域内，正扮演着无法取代的重要角色。奥林匹克运动会是一种融合，各项跨越国界的赛事更是一种拼搏精神的融合；各国经济的互相影响、牵制是一种融合，不同国籍的科研人员为了人类的未来不断研究探索突破同样是融合。

　融合的重大意义显而易见，正是因为融合才有机会汲取前人或他人已有的经验，使自身更加得到进步与发展。因为融合，使得世界变小了，眼界无限拉宽；也因为融合人与人之间的距离更近了，消除了不理解所致的排斥和厌恶后，人类可以变得更加团结，愈发亲密。正是因为文化的融合与科技的融合，才有了今天我们缤纷的世界，也会有更灿烂的未来。

　然而，“融合”却也会带来稍许的弊端。今天的非洲大陆，原本是多元本土文化汇集的一片生机勃勃的土地。却因为后期各国殖民者、进行黑奴贸易的欧洲侵略者的到来，在经历了疯狂的洗劫和掠夺后，失去了原有的民族文化特色。如今也有许多国家、地区，为了谋求更好的发展，一昧学习、效仿打过，忘记传统，放弃原本自由的独一无二，同样造就了无法挽回的后果。

　海纳百川，有容乃大，有融合方能成就灿烂。在融合中取得进步，在融合中看见世界，在融合中改变自身，这样的融合才是最成功的融合，才是真正融合的意义所在。

融合初一作文9

　融合是现今世界发展的大趋势。在我看来，融合的理念就是合作。社会一直在提倡合作精神，因为合作能促进社会乃至世界的发展。时代在进步，世界在发展，融合的理念已渗透进每个领域。国家与国家之间需要合作。中国是一个发展中国家，经济实力虽说也是名列前茅，但贫富差距仍很严重。要想促进咱们的经济实力，我们就得与其他发展国家融合起来。现在做任何事情都讲究实效，单凭我们单枪匹马地孤军作战，当然，凭我们国人之间的团结精神，我们也能够在世界站住脚，只是没有“时效”。所以，我们的国家一直在呼吁提倡合作精神，将这种精神融入各个领域。我们的国家也在不断发展着，这离不开我们56个民族的团结一致，合作精神。我们是一个多民族国家，这是一个大家庭。因此，要想国家发展，就得民族融合。

　如此一个多民族国家，也是一个多文化国家。民族与民族之间，要合作起来，将各个民族的文化融合起来，互相渗透，将我们的国家发展成一个文化盛国。让他国来瞧一瞧我们丰富的文化，让我们的国家成为一个有内涵的大国。我们人与人之间，也要提高合作意识。学校一贯要求学生进行小组讨论，而老师的讲课时间不得超过十分钟。听起来多荒谬啊。老师就是教学生的，不然还要老师干嘛？其实不然。学校是在培养学生的交流、表达和合作能力。作为一个高中生，很多问题是可以通过学生之间的讨论与交流解决的。我觉得学校的这一方针很好。因为将来走向社会，需要的正是这种能力。人们常说，一个人在学校中学得的知识，将来运用在工作领域中的并不多。反而是这种实践能力，是决定你成败的因素。

　我们通过小组交流的方式，也可以让整个班级融合在一起，成为一个有能力的集体。国家在发展，个人在发展，合作意识就得加强。不管我们身处哪个领域，都要将自己融入其中。发挥出自己的创新和能力，这样才能促进个人的发展，进而促进所处领域的发展。一个不懂得合作的人，只能做一些力所能及的事，而一个懂得合作的人，就懂得突破自己，不断前进。懂得融才能合。个人懂得融入社会，社会懂得融入国家，国家懂得融入世界，这样，我们的世界才能快速发展。让我们学会合作，学会融合，携手共同促进世界发展。

融合初一作文10

　世界多元化舞台已不断涌进人们的视野，孤傲冷僻的岛屿已不再被世界瞩目，多样的文化与交流引领着发展潮流。大家的眼光更远、更高；各民族文化的融合给我们的生活更添风采。

　早在古代，传教士利玛窦来华访问，让中国打开老人眼界，看见了西方世界的纷呈、多样。封建王朝不再以己为中心，融合给了我们开拓历史历史的勇气。鸦片战争时期，英国殖民统治者带着炫耀的姿态来到中国，很多中国人人认为这是种耻辱。但倘若没有这种耻辱，中国文化怎会与世界接壤？在青岛、厦门、香港这些曾经的英国殖民地，许多欧式建筑依然保留着全貌；那风情万种的小楼和委婉秀丽的小坡无不让人流连到小资情调中。看尽了红瓦白墙的我们，这样风情的建筑直夺人眼球，让人久久沉醉。

　民族的才是世界的。只有让民族特色与国际融合，才能够擦出别样的火花；才能面向未来，走向世界。

　相信世博会这样一个盛世我们都不陌生，人们穿梭于各个国家的展馆中，人类的智慧结晶尽收眼底。这样的舞台海纳百川，独具特色。我们常挂在嘴边的“洋气”正代表着富有西方特色的时代气息。我们开始追求“国际范”；开始登陆国外的网站；各种语种的广泛学习使我们与世界建立起了沟通桥梁，引领我们融入时代发展的步伐。

　多元素的服装、层出不穷的配饰造就了现今的时尚界。中国风的纽扣、领口、袖口与豹纹相结合古典又时尚。眼下最流行的帆布袋最早也源于中国，那精细的手工刺绣艳丽而夺目。时尚无国界，不同人种可以穿出不一样的味道。国际潮流的融合正如时尚界的复古风与流行风的完美搭配。爱美、爱时尚、更爱文化的融合！

　音乐，作为世界的音符和语言，常给我们一次次地感动和震撼。西洋乐器和民族乐器看似风格迥异，但在乐曲中的份量也难分伯仲。苏格兰长笛的曼妙与钢琴的流畅；吉他的低调与扬琴的欢快；小提琴的优雅与二胡的惆怅；爵士鼓的高调与古筝的淡然无不让人遐想，我们找到了对于音乐的诠释和释放心灵的最佳方式。

　融合不只是种接纳，更是一种传承、洗礼、创造。复杂的个体融合为多元化的整体，使未来更美好，生活更精彩！

随着社会的高度发展，人与世界的融合度也越来越高了，通过一个个创造性的例证，我们有理由相信它也是先决条件之一。或许，这种融合是一个自然的事件，而不是什么神奇奥秘的东西。假如我们把它理解为一种同型现象，一种相互影响的铸型，一种越来越密切的相合或互补，一种融化为一体，它甚至是可以用科学方法进行研究的。

河库塞曾经说过：“假如你想画一只鸟，你必须变成一只鸟。”这有助于人们理解上述观点。

1形容“与大自然融为一体”的成语有哪些

1、融为一体[róng wéi yī tǐ]：比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。

造句：在这里，自然与人的创造融为一体，相得益彰，自然的美，伦理的美综合为美的极致。西湖之美，就在此啊！

2、浑然天成[hún rán tiān chéng]：谓自然形成的整体，无斧凿的痕迹。形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。 亦形容人的才德完美自然。

造句：雨花石色彩丰富，形态各异，浑然天成，具有很高的审美价值。

3、融为一炉[róng wéi yī lú]：比喻几种事物关系密切，配合自然，浑然一体，如同共同融化在一个火炉。

造句：更加感染观众的是，代表东方禅意的钟声磬声还与西洋交响乐融为一炉，却也显得自然而不生硬。

2描写大自然的成语20个

春风得意 夏炉冬扇 秋高气爽 冬裘夏葛 天上人间 地广人稀 日理万机 月下老人 星罗棋布 云起龙骧

阳春三月 千秋万代 寒冬腊月 听天由命 画地为牢 来日方长 闭月羞花 披星戴月 风云人物

满面春风 冬裘夏葛 明察秋毫 夏炉冬扇 异想天开 人杰地灵 风和日丽 花好月圆 满天星斗 九霄云外

妙手回春 老气横秋 一步登天 出人头地 夜以继日 蹉跎岁月 万点繁星 叱咤风云

风流人物 雨后春笋 雷霆万钧 电闪雷鸣 冰天雪地 雪中送炭 露垂草弯 雾里看花 霜天烂漫 霞光万道

春风得意 风雨同舟 五雷轰顶 雷电交加 大雪纷飞 垂露欲滴 烟雾缭绕 风霜雨雪 丹霞似锦

雷厉风行 风调雨顺 电闪雷鸣 风驰电掣 一片冰心 冰天雪地 日出露干 云消雾散

满面春风 春风化雨 暴跳如雷 云层带电 滴水成冰 程门立雪 晨霜晓露 腾云驾雾 饱经风霜

光阴似箭 山珍海味 水 融 江河日下 湖光山色 海枯石烂

浮光掠影 白虹贯日 崇山峻岭 滴水成冰 恒河沙数 五湖四海 四海为家

弧状虹霓 气壮山河 山穷水尽 移祸江东 山珍海味

日月重光 气贯长虹 愚公移山 蜻蜓点水 气壮山河 浩如烟海

3描写“大自然”的词语和句子有哪些

1、走向自然，走向绿色的田野，享受它独特的风采。这里虽没有高山的险峻，却有厚野的辽阔；虽没有大海的汹涌，却有小溪的优雅，虽没有外界的热闹，却有你所期待的平静。在这里，你可以欣赏到蓝天的遂道，白云的飘逸；小草的翠绿；果菜的芬芳，蝴蝶的阿娜，蜜蜂的辛勤……

2、一转身，一棵高大而笔直的大树就映入我的眼帘，它那粗壮的枝干多么强壮有力；它那茂密的树叶还保留着春天的色彩，一黄一绿与先前看到的银杏树形成鲜明的对比。大自然那只神奇画笔的魔力真令我佩服埃

3、在美景如画的自然里，你会把自己的身心整个溶入其中，用心去聆听大自然的声音，那是动听的回响，那是动听的旋律，那是大自然为我们人类谱写一首首新的乐章。

4、在这辽阔宁静的自然境界，尽情地舒展你那迷人的欢笑，敞开心胸容纳这宽广的原野；用那动听的乐音赞赏它们的美丽，用灵巧的小手绘画出它们的完美组合，在这里，让你的思想无束缚地飞扬，让你的心在高空放飞，让你的心灵在这无尘染的环境中净化，让你自己完完全全融入这美景中……

5、一条小河穿过树林弯弯曲曲地流向远方。河水清澈见底，明镜一样的水面在阳光的照射下闪着点点银光。水中的鱼儿欢快的游来游去。水里的小螃蟹挥动着大钳子在石缝间爬来爬去，看起来特别威风。

6、走到乡间的小路上，有着牧羊人的足迹，在田间呼吸着新鲜的空气，看着花絮飞飞，走到乡村，看着错落有致的房子，在乡村里闻一闻那泥土的芳香，听着蛙鸣，听着流水潺潺。

7、我爱大自然，尤其爱大自然的风，它是自然的灵魂。风带给大自然灵、真、屈，使大自然有了生命力。我陶醉于风，陶醉于风的虚实、劲静，陶醉于风的疾缓、刚柔。我真想蘸一笔自然之色来谱写一曲风之颂。

8、走进大自然，用我们最纯真的心灵去聆听大自然吧！让心灵贴近自然，让心灵归于平静，让心灵得到洗礼，在旅行中放飞你遥远而美丽的梦想。多到大自然走一走，会让我们的心静如止水。

9、一片绿油油的植物，好像是庄稼种的小麦，大片大片的，别有一番意境，像是到了辽阔的大草原，只有一望无际绿色，象征着生命。 还有嫁接的树木，排列的很整齐，像等待着操练的士兵，又像是在进行阅兵仪式，很是壮观。

10、我喜欢大自然的风景，喜欢蔚蓝的天空和大海，喜欢那如梦似幻高山流水绝景意境画面，更喜欢海南椰岛那一排排高耸入云，挺拔秀丽四季常青的树木，在这一片绿色田园，大自然的独特风景中。我喜欢静静聆听，那溪水清冷，鸟语婵鸣。还有附近村子的鸡鸣狗叫。喧闹一片！

11、欣赏着大自然的美，赞美大自然，回归于大自然，让人感觉到一身轻松，把眼里的风光都尽收眼底。欣赏大自然美景的同时，让人感觉到了大自然的绝妙美伦，找到了天地万物相融合的感觉。

12、心灵的遨游：清风拂袖过，弦音抚琴生。远离城市的喧嚣，远离世俗的浮华，心灵的一片净土在这里找到--平如镜的水面在这里静养，俊而秀气的山峰在这里休憩，静谧的丛林在这里吮吸，高飞的鸟儿在这里遨游，湛蓝的天空深情地挽着白云看着这和谐的大地。和谐的、怡人的、宁谧的、动人的、深情的，久久回味。

13、夕阳渐渐西下，那波平如镜的大海在夕阳的轻洒下显得格外抚媚。我独自行走在海岸线上，观赏远处的小船驶入夕阳的倒影，聆听淘气的海水拍击沙滩时瞬间的美妙乐曲。面向大海静立，让夕阳照在脸上，慢慢闭上双眼，让自然浸润身心，张开双臂，深呼吸。那淡淡的清爽、那淡淡的舒畅，驱除那淡淡的幽忧，心灵得到升华、得到净化。心田那一方净土得到滋养，自然之精华得之释放。好心情随之而来。

14、我追随太阳的脚步来到乡野间。孩子们正追逐玩闹，那自在的潇洒、那无忧的神色，让我回想起童年时我们的模样……那绿茸茸的麦田、那湉湉的流水、那幽微的花香、那安谧的山村还有那山间幽雅的情调、湛蓝无瑕的天空……让我痴迷，使我沉醉！那“天人合一”的感觉随瞬间绽放的蒲公英，飘向了无边的远方……

15、一片金**的植物，但好像不是油菜花，远处看，散发出金**的光芒，一阵风吹来，像层层叠起的波浪，此起彼伏，真是一幅美好的景象。

4急求100个描写大自然的成语

繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣

百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫

含有动物名称的成语

万象更新 抱头鼠窜 鸡鸣狗盗 千军万马 亡羊补牢 杯弓蛇影 鹤立鸡群 对牛弹琴

如鱼得水 鸟语花香 为虎作伥 黔驴技穷 画龙点睛 抱头鼠窜 虎背熊腰 守株待兔

鹤发童颜 狗急跳墙 鼠目寸光 盲人摸象 画蛇添足

含有两个动物名称的成语

鹤立鸡群 鸡鸣狗盗 鹬蚌相争 蚕食鲸吞 蛛丝马迹 龙争虎斗 龙马精神 龙飞凤舞

龙腾虎跃 龙骧虎步 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 指鹿为马 兔死狐悲 鸡犬不宁

春风得意 夏炉冬扇 秋高气爽 冬裘夏葛 天上人间 地广人稀 日理万机 月下老人 星罗棋布 云起龙骧

阳春三月 千秋万代 寒冬腊月 听天由命 画地为牢 来日方长 闭月羞花 披星戴月 风云人物

满面春风 冬裘夏葛 明察秋毫 夏炉冬扇 异想天开 人杰地灵 风和日丽 花好月圆 满天星斗 九霄云外

妙手回春 老气横秋 一步登天 出人头地 夜以继日 蹉跎岁月 万点繁星 叱咤风云

风流人物 雨后春笋 雷霆万钧 电闪雷鸣 冰天雪地 雪中送炭 露垂草弯 雾里看花 霜天烂漫 霞光万道

春风得意 风雨同舟 五雷轰顶 雷电交加 大雪纷飞 垂露欲滴 烟雾缭绕 风霜雨雪 丹霞似锦

雷厉风行 风调雨顺 电闪雷鸣 风驰电掣 一片冰心 冰天雪地 日出露干 云消雾散

满面春风 春风化雨 暴跳如雷 云层带电 滴水成冰 程门立雪 晨霜晓露 腾云驾雾 饱经风霜

光阴似箭 山珍海味 水 融 江河日下 湖光山色 海枯石烂

浮光掠影 白虹贯日 崇山峻岭 滴水成冰 恒河沙数 五湖四海 四海为家

弧状虹霓 气壮山河 山穷水尽 移祸江东 山珍海味

日月重光 气贯长虹 愚公移山 蜻蜓点水 气壮山河 浩如烟海

5描写大自然的好词好句

翠竹 修竹 秀竹 竹海 竹影 竹涛 挺拔 挺立 茁壮 爆节 遒劲 浓密 簇拥 婀娜 袅娜 婆娑 葱翠 青翠 俊秀 修长 颀长 细长 傲骨 清高 岁寒三友 修竹成林 茂林修竹 青松翠竹 苍翠欲滴 亭亭玉立 直插云霄 冰清玉洁 傲雪凌风 迎风招展 漫山遍野 清香四溢 枝叶扶疏 竹影婆娑 清新高雅 一枝独秀 高耸挺拔 挺拔苍劲 疾风知劲 一派生气 袅娜多姿 郁郁葱葱 挨挨挤挤 我觉得这些词的意思挺简单的，就不用我再解释了吧？ 还有这些是我收集的关于竹的好句子，你也看看吧！ 好句 一场春雨过后，竹林吮吸着滋润的甘露，孕育了好多“胖娃娃”，它们探出了黄花花的小脑袋，向大地展示着自己旺盛的生命力。

春姑娘悄悄地来了，和煦的阳光从竹林的叶片枝杆中洒下了千丝万缕的金线，为竹林增添了生机。 山上长满了竹子，每逢春天，竹子发了芽，微风吹过，发出“沙沙”的响声，远远望去，好像起伏着的大海的波涛。

一株株翠竹高耸挺拔，顶天立地，无论是严寒，还是酷暑，它四季常青，象征着山区人民正直、质朴的品格和积极向上、艰苦奋斗的精神。 远看，那竹林绿得像一块无瑕的翡翠；近看，竹林又像一道绿色的屏障。

翠竹，你是那样的绿，绿得仿佛要流动；你是那样的茂盛，浓密的枝叶透不进一丝风；你是那样的挺拔，棵棵直指云霄。 太阳出来了，竹林绿色的缝隙中透进一道道金光，微风吹来，竹叶轻轻地摆动着，发出沙沙的响声，像是在向我点头微笑。

6描写大自然风光的词语

描写景物的成语 鸟语花香 春光明媚 春意盎然 草长莺飞 花团锦簇 烟波浩渺 落英缤纷 繁花似锦 沃野千里 一泻千里 山清水秀 层峦叠嶂 千沟万壑 山重水复 湖光山色 如诗如画 百鸟齐鸣 诗情画意 春暖花开 夏天：烈日炎炎 百花争艳 骄阳似火 电闪雷鸣 赤日炎炎 烈日炎炎 骄阳似火 挥汗如雨 大汗淋漓 鸟语蝉鸣 万木葱茏 枝繁叶茂 莲叶满池 傍花随柳 草长莺飞 吹箫乞食 春风风人 春风和气 春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春色撩人 鹅毛大雪 春和景明 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 如登春台 秋月春花 秋月春风 皮里春秋 暮云春树 满园春色 丽藻春葩 口角春风 虎尾春冰 寒木春华 大地回春 春雨如油 春蚓秋蛇 春意阑珊 齿牙春色 春蛙秋蝉 春诵夏弦 春生夏长 春深似海 春山如笑 春笋怒发 春色满园 春树暮云 春色撩人 春葩丽藻 春暖花开 春露秋霜 春花秋月 春和景明 春风沂水 春晖寸草 唇色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长 秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 春雨如油 寸草春晖 大地回春 雨丝风片 寻花问柳 寒木春华 红情绿意 红衰翠减 阳春有脚 雨后春笋 虎尾春冰 花红柳绿 花香鸟语 雨后春笋 莺啼燕语 口角春风 枯木逢春 流水落花 柳暗花明 流水桃花 轮扁斫轮 落花流水 满园春色 柳绿花红 研桑心计 鸟语花香 前目后凡 秦晋之好 阳光明媚 燕语莺声 如登春台 春梦无痕 阳春白雪 如坐春风 春兰秋菊 四时八节 桃红柳绿 有脚阳春 燕语莺啼 描写自然景物 柳绿花艳、莺歌燕舞、蜂围蝶阵、松鹤延年、万物复苏、百花齐放、山清水秀、古木参天、云遮雾绕、苍山叠障、茂林修竹、清静幽雅、风光旖旎、春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 百花争艳、春暧花开、姹紫嫣红、娇艳欲滴、含苞欲放、万紫千红、花开富贵、寒梅清香、柳绿花艳、莺歌燕舞、蜂围蝶阵、松鹤延年、万物复苏、百花齐放、山清水秀、古木参天、云遮雾绕、苍山叠障、茂林修竹、清静幽雅、风光旖旎、春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 句子： 1、灯光下的雪最令人惊讶。

强烈的光线照射在雪上，雪就像小镜子一样，闪闪发亮；又好像有许多许多的小眼睛在看着这神奇的世界。 2、雪花像烟一样轻，像银一样白，飘飘摇摇，纷纷扬扬，从天空中洒下来。

3、看，那笔直的水泥路上已经盖上了一条长长的白地毯，那么纯洁，那么晶莹，看得真叫人不忍心把脚踩上去。 4、晶莹透明的雪花在天空飞舞，街道上洒满了雪，房屋上落满了雪，就连树枝上也挂满了雪，整个大地变成了银白的世界。

5、雪， 一团团像松软的鹅毛，把白日里被搅得一片混乱的沙滩，又铺成平展展的。 6、开始时，雪花依稀可数，隐约难觅，仿佛天上有位神人，漫不经心地撒落了几个细碎的花瓣。

7、世界，被厚重的雪包裹了。雪毯真重啊，把树枝压弯了腰，不时，一坨子一坨子的白雪散落下来，扬起一团雪雾…… 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（卢梅坡） 雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中） 墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石） （这三句诗句，是巧妙地运用了雪与梅花在颜色、季节以及她们给人以春天来临的希望上，进行了相互村托的描写。我们也可以借鉴作者的手法，把自然界中很多相关的事物，通过自己的合理想象，利用映村的方法，把事物写具体逼真） 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。

（元稹） 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

阳春布德泽，万物生光辉----------汉 乐府古辞《长歌行》 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐 贺知章《咏柳》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》 等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风----------南宋 志南和尚《绝句》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――――白居易《钱塘湖春行》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

―――――王维《鸟鸣涧》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》 1千山鸟飞绝，万径人踪灭。

（柳宗元：《江雪》） 2白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》） 3会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫：《望岳》） 4国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 5空山不见人，但闻人语响。

（王维：《鹿柴》） 6明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月}） 7相看两不厌，只有敬亭山。

（李白：《独坐敬亭山》） 8种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）。

7形容交融的成语

浑然一体：浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。

混然一体：混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。

融洽无间：融合而没有隔阂抵触。

融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。

乳水交融：融：融合。像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

水乳不分：指水和奶汁融合为一体。形容关系密切，意气投合。

水 融：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

水乳之合：指水和奶汁融合为一体。形容关系密切，意气投合。

水乳之契：象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

先辨淄渑：淄、渑二水的味道不同，分开能辨别，合起来无法分辨。泛指事物融合后难以分辨。

意境融彻：指在文艺创作中所描画的生活图景与表现的思想内涵完全融合在一起。

个人认为人和自然是景观设计永恒的主题。景观设计的核心问题不仅是解决人的问题，同时一定要平衡人和自然的关系。所谓心中的自然，应该是一种意境，是景观设计师的一种追求。心中的自然是美好的，设计出来的产品自然也是美好的。从远景设计研究院的以往设计来看，其实我们不需要硬贴符号，而是要追求人群骨子里心中的自然状态。利用空余时间多去感受一下自然，感悟自然的神奇魅力与鬼斧神工。

1 人与自然和谐共处的文言文警句

1《山居秋暝》 唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

2《绝句》 唐杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

译文：

两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。

我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

3 《饮酒·其五》

魏晋陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文：

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

4 《饮酒·其四》

魏晋陶渊明

秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

译文：

秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。

菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。

一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。

日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。

纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。

5《题破山寺后禅院》

唐常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

译文：

大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。

此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

6柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》

7千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐·柳宗元《江雪》

8独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》

9黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋·赵师秀《约客》

10江上往来人，但爱鲈鱼美。宋·范仲淹《江上渔者》

11绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋·曾几《三衢道中》

12小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋·杨万里《小池》

13路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。唐·胡令能《小儿垂钓》

14西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。唐·张志和《渔歌子》

15竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。唐·苏轼《惠崇<；春江晚景>；》

16几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。唐·白居易《钱塘湖春行》

17乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐·白居易《钱塘湖春行》

18争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。宋·李清照《如梦令》

19稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋·辛弃疾《西江月》

20明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋·辛弃疾《西江月》

21征蓬出汉塞，归雁入胡天。唐·王维《使至塞上》

22杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

23飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见曰升。宋·王安石《登飞来峰》

24晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》

25山下兰溪短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。宋·苏轼《黄鹤楼》

2 急求：环保或人与大自然和谐相处的古文句子

环保问题越来越引起人们重视，当现代人大梦初醒而着手协调人与自然的关系时，殊不知，古人自茹毛饮血的穴居时代走出、跨进文明社会的那一刻起，就重视保护自己赖以生存的生态环境，我们从古人立法中就可见一斑。

据《周记》记载，周代就设立“山虞”掌管森林，“司空”掌管城廓，职方氏、土方氏、庶氏等分别掌管灭害虫、除杂草等事宜。公元前11世纪，西周颁布了《代崇令》，规定“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死无赦。”法令虽然有点严苛，但可以看出古人对蓄意破坏生产资料和生存环境者是非常痛恨的。

《孟子梁惠王上》云：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时进入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧生无憾，王道之始也。”孟轲巧地把环境保护上升到称王称霸的高度，不由梁惠王不怦然心动。多年后的现代人却不惜竭泽而渔，大面积砍伐山林。《荀子天论》中说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”这就是现代自然哲学所倡导的“师法自然”思想，告诫人们要正确处理好“人工自然”与“天然自然”的关系，不要逆“天”而行。

董仲舒在《春秋繁露王道通三》中指出，“古之造文者，三画而连其中，谓之王。王画者，天地与人也。而连其中者，通其道也。取天地与人之中以为贯而参通之，非王者孰能当之。”正是基于以上对自然规律的认识和对自然的充分尊重，古人才对自然环境和人口聚居的局部环境予以立法，禁止污染。《韩非子内储说上》载：“殷之法，刑弃灰于街者。”商鞅在秦国实行法治，也曾制定“弃灰于道者被刑”的法律，如果这条法律在今天仍行之有效，相信你我都不会再生活在垃圾的重重包围之中了。

秦朝《田律》明确规定：“每年从春季二月起，不准进山伐林木；不准进山采樵；烧草木灰；不准诱捕幼兽、幼鸟；不准毒杀鱼鳖。”以上禁令，至七月才得解除。其中，不准进山烧草木灰，对防止森林火灾，仍行之有效。

唐朝《唐律杂律》载：“诸部内，有旱、涝、霜、雹、虫、蝗为害之处，主司应言而不言，及妄言者，杖七十。”“诸部内田畴荒芜者，以十分论，一分笞三十，一分加一等，罪止徒一年。户主犯者，亦计所在荒、芜，五分论，一分笞三十，一分加一等。”“诸不修堤防，及修而失时者，主司杖七十。毁害人家，漂失财物者，坐赃论，减五等……”“诸失火，及非时烧田野者笞五十……”“其穿垣出秽者杖六十”“诸弃毁官私器物及毁伐树木、庄稼者，准盗论。”

在后来的宋朝乃至清朝的《大清律》，也都对环境作了明确的立法。所有这些，对走向依法治国的当代人来说，仍不失借鉴意义。

3 古文中能表现人与自然和谐相处的诗句

1、鸟鸣涧

（唐）王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

描写诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合

2、渔歌子

（唐）张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

体现的是渔父与自然的另一种和谐

陶渊明

饮酒

采菊东篱下，

悠然见南山。

山气日夕佳，

飞鸟相与还。

此中有真意，

欲辩已忘言。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽----王籍<<；入若耶溪>>

送灵澈上人 刘长卿

苍苍竹林寺，

杳杳钟声晚。

荷笠带夕阳，

青山独远归。

谷口书斋寄杨补阙 钱起

竹怜新雨后，

山爱夕阳时

湖上 徐元杰

风日晴和人意好，

夕阳箫鼓几船归

近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。 环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20％。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限；二是人类对技术的控制能力不够；三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。 在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。 建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。其三，必须全方位的探讨自然的价值。