帮我介绍一下历史上的孙权?

帮我介绍一下历史上的孙权?,第1张

孙权兄弟五人,大哥是孙策,长于孙权七岁;三弟是孙翊,小

于孙权四岁;四弟是孙匡,生平年岁不详。另一位弟弟孙朗,不

见于<三国志>的本传,而见于虞喜所著的<志林>,是孙坚的一位

姨太太所生的儿子。

孙家兄弟五人,都很俊秀,而孙权的相貌最好:“方颐大口,

目有精光。”方颐,是骨路坚强;大口,能吃四方;目有精光,是生

命力十分充沛,好比成吉思汗幼年时的“眼中有火”。

孙权又有两点异相:一是紫髯,一是长上短下。紫髯,证明

他血旺,或许也显示了祖先之中,夹杂有白种血统(<三国演义>

的作者,因此就在”紫髯”二宇以外,加上碧眼二字)。至于“长上

短下”,是躯体长,而两腿短。站起来,矮;坐下去,高。只有不需

要站着侍候人,而坐着别人侍候的贵人才是如此,刘备两手垂

膝,也可说是“长上短下”。

孙权一向最受孙策喜欢,打仗时带在身边。孙策打下了江

东各郡不久,就任命孙权当(江苏宜兴)阳羡县的县长。那时候,

孙权只有十五岁而已。孙权的资历,虽然是零;孙策却已经示意

了自己人吴郡太守朱治,举孙权为孝廉,又叫自己人扬州刺史严

象,举孙权为茂才。

孙策为什么如此地喜欢孙权呢第一是,孙策有孝友的天

性,第二是孙权“性度弘朗,仁而多断”。孙策有时候和孙权谈

谈谋略,孙权的看法每每颇为中肯,叫孙策自叹不如,

孙权另有一个长处,很像哥哥孙策与爸爸孙坚。那就是:

“好侠,养士”。能好侠,就会义声远播;能养士,就有士肯出死

力。孙策早就看出了乃弟的这一点特长,所以才在临死之时说:

“举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。” 。

孙权继承了孙策的基业之后。果然颇能举贤任能。他不仅

能举贤任能,而且有本事把父亲的老部下,与哥哥的部下及好朋

友,都团结在一起,除了李术一人以外。

李术是孙策所用的庐江郡太守。李术居心叵测,倘若孙策

不早死,这李术也很可能勾结曹操,对孙策叛变的。他怕孙策,

所以迟迟未敢有所举动,孙策一死,他以为孙权不过是一个二十

岁的小孩子罢了,就公然收容了若干犯罪的人,拒绝孙权所下给

他的交出这些“亡叛者”的命令。

他竟然回信给孙权说:“有德见归,无德见叛,不应复还。”

孙权知道李术在暗中倚仗曹操作后台,就先下一着棋,写信

给曹操,请曹操不要给他支援,为什么孙权觉得有把握,曹操能

允许他这个要求呢因为,他在继承了乃兄的基业不久,曹操已

经拉拢他,上表给献帝,拜孙权为“讨虏将军”、“领会稽太守”。

孙权用告状的口气,在信里向曹操说:“李术杀了您所用的

扬州刺史严象。”其实,严象是孙策所用,不过在手续上孙策曾经

上表给许县的朝廷,推荐严象为扬州刺史,曹操顺水推舟,就用

了献帝的名义,任命了严象。

李术杀严象,是再蠢也不过的事。

孙权在信里继续向曹操说,严象曾经选拔他为本州的茂才,

是他的“举将”、“恩人”。他现在决心讨伐李术,“进为国朝扫除

鲸鲵,退为举将报塞怨仇。此天下达义,夙夜所甘心。术必惧

诛,复诡说求救。明公所举阿衡之任,海内所瞻,愿饬执事,勿复

听受”。

孙权随即进军皖城(安徽潜山),李术闭城固守,派人向曹操

求救,曹操置之不理。

若干时日以后,城破,李术的头被割下示众。

孙权初露锋芒,旗开得胜,一举解决了庐江太守李术,建立

了他的威望;叫远近之人不敢小看他这个二十一二岁的青年军

阀。

在他下面,地位最高的是张昭,他待张昭以师傅之礼,就凭

这一点,他已经抓住了打天下的要点了。古语说:“得师者王,得

友者霸”,倘若无师无友,或目空一切,自以为天下无人可及,而

不屑以任何人为师为友,那就不仅不能王,不能霸,可能会亡。

张昭被<三国演义>的作者描写成一个腐儒。这便是演义体

作者: 北欧海盗Eric 2006-6-24 16:31 回复此发言

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2 细说三国 十五 孙权

的书误人之处。它为了烘托诸葛亮的胆大而聪明,就把张昭说

得十分懦弱而糊涂。

实际上张昭这个人倒是颇有骨气,也很有才干的。他是徐

州彭城国人,书读得多,字写得好。本州的东诲郡人王朗,琅邪

郡人赵昱,均是他的好友;广陵郡人陈琳,也对他十分钦佩。彭

城国的国相某人举他为孝廉,他不就;徐州刺史陶谦选拔他为茂

才,他也谢绝。陶谦生他的气,把他关了起来;赵昱冒了生命的

危险,把他救了出来(陶谦在当时还不曾升为州牧)。

恢复了自由以后,他迁居到江南,仍旧当老百姓,无牵无挂。

孙策来了,对他十分尊敬,到他家里“升堂拜母”,向他的母亲跪

拜行礼,弄得他不好意思不“出山”,屈就了孙策的“长史”(秘书

长)兼“抚军中郎将”。

孙策把行政方面大小的事务,都交给了他,他也确是卖力,

办得井井有条。北方有很多人写信给他,说他能干,也有若干封

说他能干的信,是写给孙策,由他以“长史”的职位先行拆开的。

他感觉到很为难:不向孙策报告,是蒙蔽;报告,怕引起孙策不

满,甚至猜疑。

孙策知道了这情形,就向他说:“以前齐桓公用管仲,把事情

都交给了管仲,称管仲为‘仲父’。左右请示一件事,桓公说:‘去

问仲父’;左右再请示一件事,桓公又说:‘去问仲父,。左右就发

起牢骚来,说:‘一则仲父,二则仲父,易哉为君。’桓公说:‘我未

得仲父以前,为君确是很难,既得仲父以后,为君怎么会不易

呢’现在,北方人都说张昭能干,张昭既然是我用的,这就等于

说我能干,能用张昭了。”

孙策之所以在临死以前,把孙权托给张昭,可见不是没有理

由的。孙策而且向张昭说:“倘若孙权不足以担任重任,你自己

担当好了。万一事情不能顺利,‘缓步西归,亦无所虑’。”所谓

“缓步西归”,便是慢慢地、从容地归顺曹操所主持的许县朝廷。

所谓“亦无所虑”,便是“也不必有什么顾虑”(张昭后来于曹操席

卷荆州之时,主张迎降,与孙策的这最后几句话颇有关系。迎降

的建议是否正确,为另一问题)。

孙策断气以后,张昭所做的第一件事,是劝孙权停止哀哭,

赶紧办公,而且扶了孙权上马,带了队伍出巡一番,让“众心知有

所归”。

此后,他一直是孙权的第一帮手;到了孙权称帝之时(在公

元229年)才退休,以“娄侯”的爵位、一万户的食邑、“辅吴将军”

的名义,优游岁月,并写了两部书,一部是<春秋左氏传解>,另一

部是<论语注>。

退休以前,他是“绥远将军、由拳侯”。娄侯的娄字,指娄县;

娄县在今天是江苏昆山东北的“娄县村”。由拳侯的“由拳”,是

(浙江嘉兴之南的)由拳县。

更前,在黄初二年孙权受曹丕封为“吴王”以前,孙权在建安

十四年被刘备推举为“车骑将军”以后,张昭的名义是“车骑将军

师”。再前,他在名义上是“长史”兼“抚军中郎将”,一如孙策之

时。

张昭不仅在公务上对孙权竭忠尽能,在私生活上也常常对

孙权“极言几谏”。孙权喜欢打猎,而且有时候用拳头揍野兽,张

昭向孙权说:“如有一旦之患.奈天下笑何”孙权红着脸回答:

“我年纪轻,考虑得不远,很惭愧。”

孙权也喜欢喝酒,以灌醉陪他喝的人为乐,有一次,他和群

臣宴会于武昌樊山的钓鱼台,大喝了一顿,群臣醉倒了不少,他

吩咐手下人用冷水洒他们,让他们醒来,再喝。他下了一道命

令:“今天要喝到醉倒在这钓鱼台之中,才能停止。”张昭是在场

的群臣之一,听了这道命令,就离开宴席,出门到车子上坐。孙

权叫人把他找回来,责备他:“无非是大家共同作乐而已。公(老

太爷)为什么生气”

孙权对张昭一向尊称他为“公”,不敢以他的官职相称;更不

敢直呼其名。

张昭回答孙权:“当年商朝的纣王,把酒糟堆积成一座小山,

作者: 北欧海盗Eric 2006-6-24 16:31 回复此发言

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3 细说三国 十五 孙权

把游泳池装满了酒,邀集群臣喝酒,喝到天亮,号称‘长夜之饮,,

当时,他们也以为‘无非是共同作乐而已’,不知道那是一件不好

的事。”孙权答复不出话来,沉默了一阵,吩咐人把筵席撤了。

孙权对张昭的这一套老前辈的教训口吻,能够容忍,是值得

我们佩服的。张昭反正准备了老命一条,随时可拚,不怕顶撞这

位年纪比他轻了许多的老板(他比孙权的父亲只小了一岁)。

孙权毕竟也是有血有肉的人,有时候也难免受不了张昭的

顶撞,他们二人冲突得最厉害的一次,是在张昭退休以后,孙权

想派遣两个特使去辽东,封公孙渊为燕王之时。

这件事关系太大,倘若做得圆满,有辽东对曹魏的东北方加

以牵制,孙权便很容易与诸葛亮制曹魏的死命了。

孙权叫人把张昭请来,问他的意见。张昭说:“公孙渊虽则

派人来向我们讨好、求援,然而并无诚意,我们不可就派两个特

使前住。因为,倘若他又变卦,畏惧曹魏,想对曹魏投降,就可能

杀害我们的特使,我们就会‘为天下笑’。”

孙权原以为张昭一定满口赞成,连声叫好,没想到这老头子

又是架子十足,自以为见解高人一等.把一大盆的冷水,向他孙

权的头上猛浇。

孙权一时按撩不住堆积在胸中的怨气,就拔出刀来,放在案

子上,向张昭说:“吴国的读书人,进宫的时候拜我,出宫的时候

拜你,我让他们如此做,可见我对你真是尊重到了极点,然而你,

却常常在大庭广众之前反对我的话,驳倒我,我常常气得发昏,

很怕会在气昏之时做出令我后悔的事。”

孙权所说的“做出令我后悔的事”,所指的是:“砍掉你的脑

袋”。

张昭听了,对孙权注视了一会儿,才说:“臣明知说了您不肯

采纳,然而不敢不说,因为太后(孙权的母亲吴氏太夫人)曾经于

临终之时把我叫了去,把你拜托给我。她的话,永留在我的耳朵

里,我怎么敢不竭尽愚忠!”

原采,张昭不仅在建安五年四月受了孙策之托,又曾经在建

安七年(或如<资治通鉴>所说,在建安十二年)受了吴太夫人之

托。

孙权是很孝顺、很追怀他的母亲的,他听到张昭提起他的母

亲,便眼泪直流,这时候,张昭也早巳涕泪纵横,静候拉下去砍脑

袋了,孙权“砰”的一声,把刀从案上拿起,摔到地上,对着张昭,

两人痛痛快快地同声大哭一场(然后,可能派人扶了张昭回家)。

孙权虽则和张昭对哭了一场,却未曾接受张昭的谏阻,仍然

派遣了张弥、许晏两个特使去辽东,封公孙渊为王,张昭气得托

病不再上朝,孙权也继续生他的气.叫人用泥土封闭张家的大

门。张昭也叫人在大门里面,同样用泥土加封一层。

后来,公孙渊果然杀掉了张弥、许晏。孙权既后悔,又惭愧,

派人向张昭“慰谢”。这慰谢的谢字,含有“道歉”的意思。张昭

继续称病,不出来上朝,孙权自己到张家门口,张昭还是“有病”

不肯出来。孙权气极,叫人烧门,便把大门烧了。张昭已经把二

门(户,单扇小门)也关闭了。过了一阵,孙权的头脑稍为冷静,

叫人把火灭了。张昭的几个儿子,这时候也劝好了张昭,扶着他

老人家,出来拜迎“皇帝”。孙权有了面子,很高兴,就请张昭与

自己同乘一辆马车,回宫里畅谈。此后,张昭按时上朝,直到老

得不能行动之时。他死在孙权的嘉禾五年(公元236年),享寿

八十一岁。

孙权本人死于嘉平四年(公元252年),享寿实岁七十一岁,

他前后当“吴侯”、“吴王”、“吴国皇帝”,有五十二个年头之久。

在这五十二个年头之中,前后作过他的最重要的辅佐的是

孙邵、顾雍、陆逊、步骘。其中,以顾雍的任职时间为最长。

孙邵不是孙权的本族人,生长在青州北海国,曾经受知于国

相孔融,当了孔融的功曹。其后,在杨州刺史刘繇下面作官,于

刘繇战败以后,被孙策收用。孙权上台以后,他劝孙权对许县朝

作者: 北欧海盗Eric 2006-6-24 16:31 回复此发言

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4 细说三国 十五 孙权

廷纳贡上表,弄好了对曹操的关系.颇受孙权赏识。

孙权先后任命孙邵为庐江郡太守(继李术之任),与车骑将

军长史。那时候已经是建安十四年,在孙权与刘备于建安十三

年打胜了曹操以后,刘备上表推荐孙权为“行车骑将军、领徐州

牧”。

再过了十几年,孙权于公元222年的秋天称王,定国号为

“吴”,年号为“黄武”,就任命了孙邵为吴国的丞相,代替张昭,作

了他自己的第一名助手。

孙邵位居丞相,而在<三国志>的吴的部分竟然没有一卷或

一分卷的传记,这是因为他与一位姓张名温的格格不入,而陈寿

所根据的史料,是张温的“党羽”韦昭所写。

孙邵当丞相,当到黄武四年五月病故。<吴录>说他享年三

十六岁,费解。当时,孙权已经实岁四十四岁;孙邵作过刘繇的

僚属,不可能年纪比孙权还小了八岁(孙邵死时的年龄,可能是

六十三岁,被抄写的人错成三十六岁)。

孙邵于官居丞相的不到三年时间,有过什么重大贡献,我们

没有办法知道,我们仅仅知道,在这不到三年的期间,孙权受不

了曹丕催遣“任子”的压迫,对蜀汉信使往返,言归于好。这可能

是由于孙邵作了如此的政策上的建议(所谓“任子”,是拿儿子当

人质,送到朝廷,听凭朝廷于自己反叛之时,加以杀害或拘囚)。

孙邵死了以后的第二个月,黄武四年六月,孙权任命顾雍做

丞相。

顾雍做丞相,一做便是十九个年头。作到赤乌六年(公元

243年)十一月病故之时,他是吴郡吴县(苏州)人,当过蔡邕的

学生,学会弹琴、写字;在建安四年被扬州与吴郡的长官推荐给

孙策,当了合肥县的县长。

顾雍在作了合肥县县长以后,又一连作了娄县、曲阿县;与

上虞县的县长,都有相当好的政绩。

孙权继承了孙策的全部地盘,有六个郡之多;但是在名义

上,许县朝廷只承认他是“领会稽太守”。孙权本人必须留在吴

郡的曲阿,或丹阳郡的秣陵,不能到会稽(绍兴)久住,作名副其

实的会稽太守,就叫顾雍担任会稽郡的“丞”,代掌太守的职权。

顾雍把会稽也治得像以前他治过的三个县一样:全郡的大小土

匪完全肃清,人民安居乐业。

许昌朝廷所颁给孙权的军事官位,是“讨虏将军”(他的父亲

孙坚曾经是“破虏将军”.他的哥哥孙策曾经是“讨逆将军”)。在

讨虏将军的下面,有所谓左右司马。顾雍于做了几年会稽郡丞

以后,被孙权调回来,做“左司马”。

献帝末年,孙权、刘备之间有了磨擦,孙权投降曹丕,被封为

“吴王”。吴王的吴国,有类似魏国朝廷的官制,包括九卿与尚书

令。顾雍先后又做了吴国的大理(最高的司法官),奉常(最高的

祭祀官与宗谱官),与“领尚书令”(国王的总管一切政务的秘书

长)。

孙权而且封了顾雍为“阳遂乡侯”。其后进封为醴陵侯。

孙权在黄武元年称王,第一任的丞相是孙邵。孙邵死后,顾

雍就被任命为第二任的丞相,与孙权处得极好。君臣之间,除了

一度被小人吕壹挑拨了以外,不曾有过什么不愉快的事。

他懂得孙权的脾气,绝对不在大庭广众中倒驳孙权的意见;

然而他也丝毫不是阿谀奉承的佞臣。他懂得写小条子,用书面

陈述若干与孙权的看法不同的意见。这样,孙权保住了帝王威

严,也就乐于接受顾雍的意见。

顾雍的另一特长是缄默,不把经办的公事随便对人闲谈。

尤其是关于人事。他保荐了一个人,这人被孙权用了,还不知道

保荐人是他顾雍。至于处理某一问题,顾雍也绝对不夸耀他呈

献给孙权的方针。外面的人只晓得一切都是出自孙权的英明果

断。

他性情和顺,而张昭性情刚强。和顺,并不一定是全无主

张,对皇帝的任何看法一概赞同,或凡事“奏请核示”。事实上,

顾雍的主张多得很,而且每每与孙权的大不相同,甚至每每与张

昭的相同。例如,孙权想派特使去辽东封公孙渊,张昭固然反

时,顾雍也是反对的。

张昭有一次在武昌为了孙权想作“长夜之饮”,而中途退出

筵席,出门坐在马车里生气;终于劝好了孙权停止这一夜的狂

欢。顾雍也是反对孙权闹酒的,而所作的表示颇与张昭两样。

顾雍的办法是:采取“众醉独醒”、“不苟言笑”的态度,叫孙权及

其酣饮的部下自己惭愧。顾雍生平绝不喝酒,在宴会场中不多

说话,正襟危坐,睁大着眼睛对言行放纵的宾客注视,弄得孙权

有“顾公在座,使人不乐”之感。

孙权喜欢用严刑峻法对付老百姓。张昭反对,孙权不想接

受,便问顾雍。顾雍说:“法令似乎太多了些。刑罚也略为嫌重

了一些。我所听到的老百姓的呼声,与张昭所听到的一样。”孙

权于是就叫人把法令与刑罚加以修正。

孙权每逢准备以什么人做比较重要的官,就派遣一个“中书

郎”到顾雍家里去见顾雍,征询顾雍的意见。顾雍妙得很,他倘

若是赞成任用某人,便谈笑风生,留下这位中书郎吃饭。否则,

他说话很少,也不留中书郎吃饭。

孙权懂得顾雍的“密码语言”,只消问一问从顾公馆回来的

中书郎:“他留你吃饭没有”倘若中书郎回奏:“留臣吃饭了”,孙

权便吩咐下面,缮发任命某人的公文。倘若中书郎回奏:“没有

留吃饭”,孙权就重新考虑某人做某官,是否适当。

孙权遇到政策上的重大问题,却并不派人传话;顾雍也决不

托人转奏。他们君臣二人之间,似乎有一个默契,遇到这样的

事,只有当面密谈。

顾雍在赤乌七年(公元244年)去世,孙权任命陆逊做丞相。

孙权叫陆逊留在武昌,仍旧当“荆州牧、都护、领武昌事”。

一方面,陆逊人在武昌,距离国都建业(南京)很远,这丞相

的职务,他只是遥领而已;另一方面,陆逊虽则也是吴郡吴县人,

与顾雍是小同乡,但是个性与顾雍完全不同,喜欢直言极谏,因

此而与孙权处得并不太好。他只当了—年的丞相,便在赤乌八

年二月当孙权派人来武昌,责备他这样那样二十条款之时,气

死。

作者: 北欧海盗Eric 2006-6-24 16:31 回复此发言

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5 回复:细说三国 十五 孙权

陆逊气死以后,孙权隔了一年又七个月,才在赤乌九年九

月,任命那远在(宜昌附近)西陵的步骘为丞相。步骘当了八个

月左右丞相,在赤乌十年五月病故(这是<三国志 吴书 吴主传>

所记载的年月。<步骘传>很含糊而错误,先说了他在“赤乌九

年,‘代’陆逊为丞相”,“代”字根本不恰当,因为陆逊早就死了。

又说他“十一年卒”,他去世不是在赤乌十一年,而是在赤乌十年

五月)。

步骘死后,孙权不曾再以任何人为丞相。

孙权一生,在早年之时英明,在晚年十分糊涂,他早年之所

以有英明的表现,我们不能不归功于张昭、顾雍二人。这正如刘

备在早年漂泊南北,一事无成;晚年却大败曹操于赤壁,获得大

半个荆州;又进取益州(四川与汉中),称王称帝,地位蒸蒸日上。

刘备晚年之所以能够蒸蒸日上,我们也不能不归功于请葛亮一

人。打天下的人,最不能缺少的是什么不是自己个人的大才

干,而是得力的、能尽忠言的好帮手。倘若刘邦没有萧何、张良、

韩信,倘若李世民没有魏徵、房玄龄、杜如晦,那么中国历史上就

不会有我们引以为荣的汉、唐两朝。

当然,刘备除了诸葛亮以外,还有关羽、张飞、赵云、庞统、法

正,帮了他不少的忙。孙权除了张昭与顾雍以外,也倚仗了周

瑜、鲁肃、诸葛瑾。

没有周瑜、鲁肃,便不会有建安十三年(公元208年)的赤壁

之战,没有诸葛瑾,也不会有猇亭之役以后的吴、蜀言归于好。

周瑜是扬州庐江郡舒县(舒县的故城,在今天庐江县城之

西)人。父亲周异是洛阳县的县令,叔父周尚其后是袁术的丹阳

太守,祖父做过什么官,<三国志·吴书·周瑜传>没有写明白,有

一位“从祖父”周景,以及周景的儿子周忠,均做过汉朝的太尉

(所谓“从祖父”是伯祖父,也可能是叔祖父,这种语义模糊的字

眼,在中国文言文里很多,在西洋语言中更多,例如cousin可能

是表哥、表弟、表姐、表妹,也可能是堂兄、堂弟、堂姐、堂妹,并且

可以被用来泛称远房的任何同辈或不同辈的亲戚)。

有两个cousins当过太尉,周瑜当得起“世家子”三个宇。恰

巧,孙坚为了本人要出去打董卓,家眷留在长沙不能放心,也不

太愿意送他们回吴郡富春县(浙江富阳)去住;却看中了这庐江

郡舒县的地方,把家眷搬到了舒县来安顿。也许,孙坚与周异或

另一位本地人是好朋友,是他所信赖得过的,堪以“托妻寄子”的

人。

周瑜和孙策同年,小一个月,很快就与孙策成了“总角之

交”。舒县的县城不大,青少年很容易碰面,即使他们的父亲并

不互相认识。

在当时,周瑜的家境要比孙策的家境富裕得多。周家是“土

著”,而孙家是寄寓之民。周瑜好客,爱朋友,生性慷慨,于征得

家里长辈的同意之后,就把城内大路南边的大房子让给孙策住

了(不会是让给孙策一个人带了仆役来住,而极可能是让给孙家

全家来住。孙策当时还是一位少年,不曾结婚)。

周瑜对孙策“升堂拜母”。这是古人的一种进一步做朋友,

以兄弟之礼相待的一种表示。孙策渡江进攻刘繇之时,周瑜奉

了叔父周尚之命,带兵、粮接济他。孙策在江南(当时称为江东)

站稳了以后,周瑜放弃他在居巢县的县长地位,于建安三年来吴

郡(曲阿县)投奔孙策,孙策不只是亲自出城来迎接他,不只是分

给他五十匹马、二千名兵士,而且送给他一队“鼓吹”(军乐队),

送给他一座很好的住宅。

这时候,他与孙策均是二十四岁。两个人都是翩翩少年。

老百姓在背后称呼孙策“孙郎”,称呼他为“周郎”。

孙策送给周瑜以“建威中郎将”的名义,叫他驻扎在牛渚(采

石矶);不久,又叫他做春谷县的县长(春谷县城旧址,在今天安

徽繁昌县的西北)。

孙策有志于对黄祖报杀了父亲孙坚之仇,向西进军;便任命

周瑜为“中护军”、“领江夏太守”,一起带兵出发,攻下了(安徽潜

山的)皖城。

他们在皖城遇到桥老太爷与两位美丽的桥**。桥大小

蛆、桥二**(俗写为大乔、小乔)。孙策娶了桥大**,周瑜娶

了桥二**。两对璧人,留下了千古佳话。今天安徽庐江县的

人,仍以这两位桥家**为荣,相信她们是出生在庐江的美女。

孙策与周瑜等人继续前进,在寻阳(黄梅附近)击溃了袁术

的庐江郡太守刘勋的部队;又在武昌附近对黄祖打了一个硬仗;

回师向东,取了华歆当太守的豫章郡;分出几县,成立了所谓庐

陵郡。

孙策回去曲阿,叫周瑜率领重兵.坐镇(江西峡江县之北)的

巴丘。

孙策在建安五年四月四日去世,把孙权托付给张昭。周瑜

从巴丘前来奔丧,被孙权与张昭留在曲阿,作为张昭以外的最重

要的一个辅佐,名义仍是“中护军”。张昭的名义仍是“长史”。

他们二人,一文一武,等于是孙权事实上的左右二丞相,虽

则孙权当时尚不是吴王,只是一个继承乃兄的“讨逆将军,领会

稽太守,吴侯”。曹操不久改拜孙权为“讨虏将军”,周瑜也连带

也由讨逆将军的中护军,改为讨虏将军的中护军了。

建安七年,曹操向孙权要求遣送一个儿子到许县当“任子”。

任子,是人质。这是曹操用来控制各地有力人物的方法。这些

有力人物在派了儿子去许县当了人质以后,就不敢造反。一造

反,曹操就会杀他们的儿子。

孙权征询张昭等人的意见。他们犹豫不决。送了“任子”,

以后就得一切听从曹操摆布;不送“任子”,曹操可能派兵来打。

曹操已经打垮了袁绍,没有后顾之忧。 ’

孙权想了又想,终于带了周瑜去见母亲、孙坚的太太吴太夫

人。吴太夫人很喜欢周瑜,一向把他当作儿子看待。

周瑜在吴太夫人面前,向孙权陈述意见,不可以送“任子”

去。倘若送“任子”去,孙权所能得到的报酬,不过是一颗侯爷的

印与十几个卫兵与随从、几辆车子、几匹马而已。并且,曹操掌

握了孙权的儿子为人质以后,随时可以征召孙权本人“晋京”,也

就是随时会有被囚、被杀的危险。倒不如“韬勇抗威,以待天

命”。当年楚国地方不过一百里而已,尚且能抗衡周室,传国九

百多年;孙权已经有了东南半壁,还怕什么

作者: 北欧海盗Eric 2006-6-24 16:32 回复此发言

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          陈行甲大概是把我们每个人心中的英雄梦、侠者梦、维护公平正义的想法变成了现实。我佩服陈行甲作为一个文弱的书生却有这么大的能量。真是柔中带钢。是的,一个人他极大的顾全了社会、顾全了他人,对家庭就会付出的少一些。不得不说,甲哥的妻子霞会很辛苦,可是给儿子阿鱼从内心深处带来的力量是深厚的。

    本书分为七记。一记介绍行甲的妈妈给行甲从内心深处带给的悲悯之心、善良、关爱、同情、要勤快、要干净。这在他日后的行事中也产生了非常积极的影响,心中有爱、心中存善会帮助他人,促使他结缘巴东穷相亲、资助学生读书乃至后来做公益这就是悲悯之心。勤快。从文中我感受到陈行甲是一个很踏实认真的人,他作为当年湖北大学的高材生、过了几年又考上了清华大学公共管理学院的研究生、随后回到家乡任县委书记,这一步步路都是想要踏踏实实的做一些事情,我喜欢这样的踏实,这样的安心。我也想要踏踏实实做一些事情,做一些可以让自己让他人变的更好的事情。可是我能力有限,我必须要承认自己,我只有让自己变得更好,在我有力量的时候多做一些,对这个社会,对他人有益的事情。干干净净做人。陈行甲说自己当官以来,从来没给上级送过礼,也不收礼,我相信他说的是对的,心里没冷病,不怕喝冷稀饭,做一个好官不容易啊。

第二记。主要介绍陈行甲与妻子的相识、相恋、结婚生子等。我看到了一些在描述青春懵懂的情景我很羡慕,因为我没有,在恰当的年龄男女之间互生爱慕的情愫的很美好的。霞也是一个很勇敢的人,可以奔赴,放弃城里的工作来到乡村,但是也让我明白经济条件有些差就会吃很多苦,能有这样一个丈夫、妻子的支持必不可少。一个成功的丈夫背后一定有一个默默支持,默默付出的妻子。

第三记。由于有卓越的文采当时被调到政府从此进行了行政之路。第四记。当时陈行甲经历过一次失败然后备考清华大学的公共管理学院的经历。第五记。在美国进行培训的所见所闻所思所感,对日后整顿巴东县有着极大的借鉴意义。

第六记。是陈行甲当时作为巴东的县委书记,对巴东的干部人员整顿,把许多贪污人员都送进去,对当时的干部整顿也是掀起了巨浪,通过自己的积极作为 把邓玉娇代言的巴东转化成陈行甲。佩服之余,剩余的是无力,对现实的无奈。

愿我可以在西安生存下去吧,我知道我为了留在西安需要付出多大的努力,可是我想要,甲哥当时我不知道是怎么度过的,可是我知道目前的我瞬间老了好几岁。虽然那是一份收入很低的工作,但是那意味着活着,意味着我的房租有着落。

吉安市低保相关政策,看看你就明白了。

城市最低生活保障

(一)服务对象 :

持有我市非农户口且家庭月人均收入低于当地城镇居民最低生活保障标准的城市居民。

现有低保标准:吉州区、青原区: 140元/人月,安福县、泰和县:130元/人月,新干县、永丰县、万安县:120元/人月,吉安县:112元/人月,吉水县、峡江县、遂川县、永新县、井冈山市:110元/人月。

(二)基本原则:

1、属地管理的原则。申报城市低保一律到户口所在地的居委会申请办理。

2、动态管理的原则。“常补对象”每年审核一次,“非常补对象”每半年审核一次,依据低保对象家庭收入和实际生活水平的变化状况进行调整,符合条件的,及时纳入保障范围;不符合条件的,及时清出,做到保障对象能进能出,保障金额能升能降。

3、公开公正公平的原则。坚持保障对象、保障标准、保障资金三公开;居委会审查意见、街道审核意见、县级民政部门审批意见三次公布。

4、保障基本生活与促进就业的原则。坚持国家救济与社会帮扶、家庭供养相结合,鼓励劳动自救的方针。

(三)申办条件:

1、持有当地常住非农业户口。

2、共同生活的家庭成员月人均收入低于当地的城市低保标准。

3、实际生活水平低于当地城市低保标准。

(四)申办程序:

1、申请。由户主到户口所在地的居委会提出书面申请。

2、审查。居委会对申请人进行资格审查,并进行必要的调查了解,对初审符合条件的发给城市低保申请审批表,提出审查意见报街道(乡镇)。

3、审核。街道(乡镇)对居委会上报的申请人情况进行综合复评,对有争议的要重新组织调查,提出审核意见报县级民政部门。

4、审批。县级民政部门对街道(乡镇)进行评审,对符合城市低保条件的发给城市低保金领取证;对不符合条件的书面通知申请人,并说明理由。

(五)申请城市低保需提供的材料:

1、申请书。

2、户口簿、身份证。

3、下岗证及基本生活费领取证明。

4、失业保险证及领取失业保险金证明。

5、离退休证、养老保险证及领取养老金证明。

6、已婚人员的结婚证或离婚人员的离婚证(判决书)。

7、在校学生的学生证或残疾人员的残疾证。

8、就业能力和就业状况证明。

9、赡养或扶养(抚养)人收入证明及给付赡(抚、扶)养费证明。

10、职业介绍所的求职登记证明。

11、家庭成员收入状况证明。

12、固定电话费和电费发票(连续三个月)。

13、领取一次性补偿费的数额及用途证明。

14、连续六个月以上未领到或未足额领到工资、基本生活费、养老金的人员,还应提供劳动或经贸部门出具的证明。

15、当地民政部门认为需要提供的其他证明材料。

(六)办理时限:

自居委会受理申请人的申报材料,到县级民政部门审批,在 30日内办理完毕。从民政部门批准的当月开始享受城市低保待遇。

(七)计算家庭收入的主要内容:

●家庭收入是指共同生活的家庭成员的全部货币收入和实物收入的总和。包括:

1、工资、奖金、津贴、补贴、福利、从事个体经营的净收入及其他劳动收入。

2、离退休金、基本养老保险金、下岗职工基本生活费及失业保险金。

3、存款、股票和其他有价证券及利息。

4、出租家庭资产获得的收入。

5、法定赡养(抚养、扶养)人应当给付的赡(抚、扶)养费。

6、继承的遗产和接受的赠与。

7、其他应当计入的家庭收入。

8、家中电话月话费超过20元或用电超过50度的,超出部分计算为家庭收入。

●城市居民家庭收入,按申请人提出申请前 3个月家庭收入的平均数额计算。

(八)不计入申请人家庭收入的主要内容:

1、对国家、社会做出特殊贡献,政府给予的奖励金和省级以上劳动模范退休后享受的荣誉津贴。

2、优抚对象享受的抚恤金、补助金。

3、奖学金、助学金、勤工俭学收入及由政府和社会给予困难学生的救助金。

4、独生子女费。

5、因工(公)负伤职工的医疗费、误工费、营养费、护理费及死亡职工的遗属享受的一次性抚恤金。

6、在职人员按规定由所在单位代缴的住房公积金及各项社会保险等费。

7、政府社会组织或者个人给予的临时性生活抚慰金。

(九)下列情形之一者,原则上不能享受低保待遇:

1、三年内私建住房、购买商品房或高标准装修现有住房的。

2、家中购买使用摩托车、计算机等高档非基本生活必需品的。

3、家中有小汽车或非经营性机动车辆的。

4、家庭成员有使用手机的。

5、家庭有高档收藏或投资有价证券的。

6、家庭饲养观赏性宠物的。

7、安排子女择校就读、出国留学或子女在义务教育期间入收费学校就读的。

8、经常出入餐饮、娱乐场所消费的。

9、有赌博、吸毒、嫖娼行为而造成家庭生活困难、且尚未改正的。

10、连续两次不按时领取低保金的。

11、不按规定申报家庭收入的。

12、无正当理由两次经介绍拒不就业的。

13、不参加社区组织的公益性劳动的。

14、家庭因征土地“农转非”并自愿一次性领取补偿金在三年之内的。

15、购买户口“农转非”三年之内的。

16、不配合家庭收入情况调查或弄虚作假的。

17、当地县级政府认定不能享受城市低保待遇的。

(十)政策依据:

1、《城市居民最低生活保障条例》(国务院令第271号)。

2、《江西省城市居民最低生活保障办法》(省政府令第114号)。

3、《江西省城市居民最低生活保障工作操作规程》(试行)(赣民字〔2003〕113号)。

4、《吉安市城市居民最低生活保障实施细则》(吉府发〔2001〕57号)。

5、各县(市、区)人民政府城市居民最低生活保障实施办法。

联系单位: 市低保处

联系电话: 0796-8236511

农村最低生活保障

(一)申请条件:

持有本地农业户口且共同生活的家庭成员年人均纯收入和家庭实际生活水平低于当地农村低保标准(全市现为 840元/人年)的农村居民,可以申请农村低保待遇。

家庭成员是指具有法定赡养、扶养或抚养关系的人员,主要包括:祖父母 (外祖父母)、父母(岳父母或公婆)、配偶、子女、孙子女(外孙子女)以及其他具有法定赡养、扶养或抚养义务关系的直系亲属(含已迁往学校的大中专在校学生)。

(二)申办程序及有关材料:

在个人申请的基础上,按照“三查、三评、三公示”的程序办理。即:先由户主提出书面申请,经村委会调查、评议、公示后,报乡(镇)再次进行调查核实、评议、公示,最后经县级民政部门审查、评审并张榜公示通过后,批准享受农村低保。

申请农村低保时需提供居民户口薄、居民身份证、家庭收入状况证明以及其他相关证明材料。

(三)家庭收入的核定:

1、家庭年纯收入=家庭年总收入-家庭年生产性总支出。

2、家庭总收入指家庭成员从各种来源渠道得到的货币和实物收入总和,包括家庭经营收入、工资性收入、财产性收入和转移性收入。

3、家庭生产性总支出指用于投入生产的全部支出。包括从事种、养殖业的用种、农药、肥料、饲料、防疫医疗等生产成本和耕作机器等生产性固定资产折旧,以及从事生产经营活动的各种税费支出。

(四)下列情形之一者,原则上不能享受农村低保:

1、家庭成员有使用移动电话、摩托车(或非经营性机动车辆)、计算机等非基本生活必需品的。

2、3年内自建住房、购买商品房或高标准装修现有住房的。

3、经常出入餐饮、娱乐高消费场所的,因赌博、吸毒、嫖娼行为而造成家庭生活困难、且尚未改正的。

4、安排子女择校就读或子女在义务教育期间入收费学校就读的。

5、在法定劳动年龄内有劳动能力(就读学生除外),但无正当理由不参加生产劳动的。

6、不按规定如实申报家庭收入,无特殊原因连续两次不按时领取低保金的,或不按规定参加低保待遇年度审核的。

7、当地县级政府认定不能享受低保待遇的。

(五)政策依据:

1、《江西省人民政府关于完善城乡社会救助体系的意见》(赣府发〔2006〕13号)。

2、江西省民政厅《关于建立农村居民最低生活保障制度的实施意见》(赣民发〔2006〕19号)。

联系单位: 市低保处

联系电话: 0796-8236511

每次听到《小百合花》或者想起这首歌,都会想起那个娇憨却明理,贵气却纯真的金国公主银铃子。

扮演银铃子的就是张希玲,影迷喜欢叫她“银铃公主”。张希玲是傣族姑娘,曾经获得过全国武术绵拳冠军。拍摄《岳家小将》的时候,她才只有16岁,与**中的银铃公主年龄相仿。

当年《岳家小将》上映后,在国内引起很大轰动,张希玲也因为银铃子这个角色被观众熟知。之后,张希玲又陆续出演了几部作品,如《峡江疑影》、《双头鹰之谜》、《无敌鸳鸯腿》、《文成公主》、《打工狂想曲》等。

《文成公主》又名《大唐公主西域记》,里面张希玲扮演的是文成公主的丫环紫玉,沿途保护文成公主。当时同组演员开玩笑说“这是公主保护公主。”

张希玲的婚姻也有着几分“传奇色彩”,与丈夫认识26天后就闪电结婚。之后,“谁先看上的谁”就成了家庭中一个“辩论”话题,让小家庭其乐融融。

张希玲的丈夫姓林,回族,身材高大,年轻时非常帅气,据说“像外国人”。婚后,两人先生了一个女儿,再两年后,又有了一个儿子。儿子的身材跟爸爸很像,小小年纪就长得非常高大。

女儿林迪佳则酷似张希玲,也被张希玲的影迷称为“小银铃公主”。虽然是闪婚,可是张希玲和丈夫感情非常好,这么多年相守,依旧恩爱不变。

      在朋友推荐和分享读这本书的时候,我感触最深的一点是陈行甲身边的支持者,我最感慨的是:生命中最重要的人支持着让你走了自己想走的路这种爱让人泪目,一度让我想起了三毛支持自己的爱人荷西去潜水,三毛明明知道荷西做这件事荷西有可能会死掉,可她爱他愿意支持他做这样的事并承受可能的悲痛的打击,让人动容,一个人要有多么大的心脏才敢于这样支持、选择,我出生于一个小山村,我出生的环境从未让我感受到被至亲之人这样义无反顾的不抛弃不放弃过,在最糟糕境地仍然爱着你,只因为你是你,不因为你是谁,我成长的最初最大的感受是有人爱你都是有条件的,他们因为学习成绩好,因为你听话,因为你将来有用,他们才会给与你温暖与爱,才会给你笑脸和善意,这一点在我取得好成绩与糟糕成绩时感受很明显,在我与我弟之间感觉也很明显,因为我弟和我在成绩上是反着来的,我弟因为这些遭遇过的否定、打击、嘲笑、批判等真的好多,那个时候我一方面心疼我弟弟,一方面也害怕自己不努力学习会处于那些状况之中,我清晰的记得我某爸(也就是我爸爸的兄弟)对我弟开玩笑说:“以后你出来你在家放牛、老高挖深(大意我觉得是种地),你姐以后坐办公室,把你姐好好为着(赶紧搞好关系),以后好给她打扫办公室、开车啥的。”我当时心理就觉得他们好恶毒,怎么会如此扼杀一个少年的未来,如果我成绩不好我是不是也会经历我弟经历过的这些瞬间,我从心底里对他们这样的行为是厌恶的,没错,是厌恶的,另外一个方面,他们这番话会影响我和我弟之间的关系,会造成我弟更深的自卑,但是这种情形不仅仅是亲人,乃至父亲、我的外婆外爷、叔叔伯伯,都曾这么认为,以一个人的成绩武断评判一个人的未来,对一个好学生犯的错总是要宽容些,但对一个成绩不好的人来说会经历很多的恶意和嘲笑,这一点在学校时,在老师身上也会将这种区别对待体现的很充分,这在初中感慨很深,虽然我可能是受益者,但是我并不看好和认可这些东西,这一点大概是从我弟弟身上获得的观点,因为我真的好讨厌对我弟施暴的“施暴者”,他幼小的心灵如何承载这些心灵的“毒打“和恶意,我一直鼓励我弟弟,一直想以我的方式给他尽可能多的善意,无论你是什么样子,你都值得被爱,没有那么多的附加条件,可是有时候自己也做得不那么好,我也常常愧疚,在这个家里面,只有母亲是真的爱着他的儿子和女儿,我妈妈是永远不会舍弃我们的人,是真正的爱着我们的人,每当我妈表现出这些爱意的时候,都会被父亲冷冷加斥责的说:”你就惯着他们吧,迟早要被你惯坏,你这是害他们,你管求她的“,那个时候我都会内心感慨:”我父亲怎么了,为什么他如此冷漠,你想我们成才我理解,可你为什么要拒绝来爱我们,过去到现在我因为我弟、我爸的事情,我会忍不住对她恶言相向、大加讨伐,之后,我都会后悔不已,我母亲是个弱者,还是在这这些事情里面受伤不比我少的人,我沉浸在我的感受里,忽略了她被多少东西捆绑、被多少难以逾越的现实压迫,我可以对任何一个亲人不好,唯独不能这么残忍这么对待我的母亲,我母亲的一生太苦涩了,我就算目前没有能力加糖,我想我不能加更多苦味给她,可是有时候呢,我也不能过多联系她,因为通过她我又会将整个家连接起来,而这连接让我内心疲惫,母亲无处诉说,想向我倾倒一些情绪也好,感受也好,我既心疼又觉得无力接招,这一刻,是我真正特别想有钱的时刻,我想用我的力量去尽可能解决这一切问题而不是当个逃兵,而这一切想要帮助的起点只是因为我的母亲,我想要帮助我的母亲。所以此刻,我想说我妈一直爱我,只是我很多年我对她的很多软弱、退让、没有底线等的好些方面深感鄙视,母亲不是个完美的人,她在以她笨拙的方式爱我,方式也许不是我想要的、接受的,但母亲保留了我心里的善良,而这也许就够了,从她爱我的角度,我可以原谅她很多事情,是真的可以释怀。有人说,生活中有些事情就像白纸上的一个黑点,靠的越近,放大的就越大,我想我可以站在几百米开外,也许根本不需要那么多,我做了个实验,十多米开外我就看不到白纸上的黑点了,那放大自己的格局,黑点等同于无了。也许我父亲的黑点比我大,他站的比我更近,还没那么幸运意识到自己的黑点对自己的生活产生了多么可怕的影响,然后在自己的黑点里始终没有出来。从这个意义上讲,我是幸运的。为啥我意识到了,并且我开始寻求解决的方案和重新审视自己的人生。有些事我想试着去解放自己,对自己仁慈一些,毕竟我生活的意义是如何走好这珍贵的短暂一生。

    书中还有好几处处是哭了,有好几处是笑了,有好几处是惊了。哭,一处是妻子产后患上便秘,他用手指帮助霞抠干结的大便,以及这些过程中能体会到一个男人对妻子的心疼,一处是霞义无反顾的辞掉广州的工作来到一个小镇跟他结婚。笑,一处是说他被提拔为县里最年轻的一把手,他内心的小纠结:县委书记关切问他在不在,他想是书记担心他这个小迷糊该走该留在那一刻在纠结。惊了,一处是他做的那个”传薪计划“项目,找出疫情牺牲的人的后代,并给予物质和心理双重关怀到22岁,我直到那刻我才真正明白”为众人报薪者,不可使其英明消逝于风雪;为大众谋福利者,不可使其后辈困顿于荆棘“这句话的深意,也重新认识了这句话,我觉得非常有价值、有意义,确实这些人不该被忘记,不能让他们的妻儿家人在他们过世之后处在生活的困顿里,为人提供物质帮助是容易的,可还贴心给予精神关怀就太好了,那些牺牲的人不会在天堂无法闭目。而且这种精神也该被传承,是一面旗帜被竖起来。还有一处是那个大学生小乐自杀的事让我很伤心,他怎么就会渡不过去呢,也许我们的人生有着相似的背景色,才会让我产生那么悲痛的情绪,我读着状况好转我以为他好了呢,正当我欢喜的时候却读着他死去了,后来读着陈行甲发起的”知更鸟“项目让我很激动,我觉得特别有意义,特别让我热血沸腾,我想如果有一天我可以在这个项目中发挥一点作用该多好,我觉得这好些青年太需要心理疏导了,尤其我们那些像我们那些年成长起来的孩子。还有一处是他说很多家庭因为大病致贫,这个比例将近一半,因为生场大病就返贫的问题,去发起这个社会问题的研究项目,我也是深有感触,我家2009年父亲做脑血管瘤手术花去积蓄不说还负债累累,我们是没有什么多大比例医疗报销比例的,就算有,现有医保是有上限20万还是怎么说,且有些药物、医疗器械的使用不在报销范围之内,这只是我自己的一点小思考。

      如果说陈行甲的峡江转弯处是高压反腐到抑郁的人生阶段,那我的人生峡江转弯处绝对是我开始心痛的割裂我与家人的连接开始,也许从高中开始我就是个孤独的孩子,那2020年肯定是我尝试真正的离开的开始,这个过程是不好受的,它意味着勇敢放下沉重的枷锁,更意味着放下破败不堪的亲情,貌似在做一个忍着疼痛割掉身上某一块腐肉的战士。那个时候尽量每周末去参加某市的某培训课程绝对是一处心灵的停泊处,它更像是一个充电处,给了我补给,与其说学到什么不如说更多的是情感价值,让我在短暂的休憩之后回到自己的生活勇敢点。后来,一个一个人出现,在很多个时刻总会是一个个温暖的慰藉,因为这些一点一滴的汇聚让我更有力量和更相信。有人说思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定命运,这让我也想起了情绪ABC理论,生活中饭菜馊了我们都会坚决不吃,那我的思想做个调整,我想那些消极、愤怒、怨恨等想法我可以适量丢弃,将平和、幸福、理智、富有建设性的、想拥有财富的心等想法注入我的心间,让他们成为我的最虔诚的信仰,去放手追逐自己渴望的人生。还有阅读也让我真的得到了一丢丢给养,记得罗翔曾说:只有非功利性的阅读才能不断地丰富你的心,让你抵制外界的浮华,外界的虚荣、你不做非功利性的阅读,你永远无法培养你内心的这种智慧,我们要读文学作品,我们要读历史作品,我们要读哲学作品,我们要不断的阅读,穷尽我们知识的想象力让我们知道在人类历史的长河中有如此多伟大的灵魂,我们要与他们去兑换,同时我们也会发现这么多伟大的灵魂,他们的一生也并不是平平顺顺,他们会遭遇挫折,他们会遭遇苦难,如果他们会遭遇苦难,那为什么你就不能够与你的苦难和解呢?你就为什么不能把苦难当做你人生的剧本,当做你必须演好的一个剧本。他还说读书不是为了炫耀,是为了培养我们的智慧,这个世界不缺聪明的人,这个世界缺的是有智慧的人,就像无问西东所说的,我们不需要完美,我们需要的是否能够从心底发出的勇敢、正直、真心和勇气?这个世界许许多多人都很聪明,但聪明的人不一定有智慧,我们需要去与人类伟大的灵魂对话,还说我们的阅读不要只读我们自己喜欢阅读的,我们要读挑战我们的书籍,如果一本书不能够挑战我们,我们为什么要读它,如果一本书不能够挑战我们,我们如何去走出自己的狭隘自己的偏见,如卡夫卡说:”一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心,你准备好了吗?跟人类伟大的灵魂对话,用他的利斧劈开你那冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。“功利性阅读也许可以帮助我们获得成功,但是在我们失败时、遭遇挫折时,功利性的那套标准只会让我们一蹶不振,觉得是个loser,而只有非功利性阅读才会让我们抵制功利性的阅读下功利主义对我们的席卷,我们才会学习到如何在低谷有勇气站起来。我想阅读于我而言是这样吧,也许曾经我说不出为什么要阅读,我想现在我知道了,为了获取生活的智慧,为了不像自己的亲人,为了更加热爱生活,更加勇敢的生活,为了不断寻找自己的救赎之路,为了让自己卸下沉重,开启全新的人生。

  http://wwwisudcomcn/downaspcat_id=24&class_id=318

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