请问汝州乡村的结婚风俗有哪些？

汝州婚俗行婚礼的前一天夜里，门前唢纳班吹拉弹唱，洞房内两位搀家给新娘缝被铺床。找的这两位搀新娘的都是儿女双全、又不忌属相的人。她们在铺床的时候，唢呐班助兴吹吹打打。她们在床上撒上籽棉几瓣，铺上带根须的对瓣秫秆，意在让小两口成双成对，恩恩爱爱，早生贵子。还要铺上豆秆，要生状元；撒上谷穰，要生姑娘。夜里还要找一个小孩和新郎同床陪睡，民间叫“压床”。 迎娶那天，一大早布置庭院。贴婚联，用红纸封好土地庙、水道眼、洞房窗。庭院内要设天地桌。桌上放一盛有五谷的斛斗，斗内插有一杆秤，秤钩上挂一小块肉，一面铜镜。斗面用红纸封好。 迎娶的程序首先是朝祖。全家人在祖宗神位（民间叫爷奶奶柱子）前明烛、上香、焚金，屈膝行三叩首礼，以表示不忘祖根。 接着是起轿。起轿前，水利食盒先行。食盒里装设物品和前面一样，只是要在大礼肉上利一刀口，以示这是新娘的离娘肉。食盒还要放上新娘所穿的衣物，放一应书，上面写清新娘上轿下轿的方向，以及使人所忌的属相。食盒盖上置一插有柏枝的酒壶。食盒抬回时，娘家人将酒倒出，换上清水，故叫水利食盒。 水利食盒一走，搀家就要扫轿（车）。两搀家头插柏枝，手端棉油铁灯和木盘，手拿刷子，钻进轿内打扫一番，然后将亮着的铁灯送进洞房，放置一角的柏木桶里，让其长明用来避邪。现在轿子换成彩车，扫车照的铁灯换成了一面镜子。 起轿时要鸣炮奏乐，前面导引的人是驾毡。驾毡人要选自有威望的人，他身背搭子，臂驾红毡，一边走，一边放炮，还要随时撒下写有大吉大利的路条。遇有庙祠、桥涵、大树、建筑物，就连一块大石也要贴上写有“红纸盖之”的红贴。轿在进行中不许着地，轿夫休息，驾毡的急忙红毡铺地，让轿底放在其上。驾毡的后面紧跟唢呐班，在轿前吹吹打打，吹的大都是《过路俏》或《百鸟朝凤》等喜庆欢快曲子。 新娘在娘家搀家搀扶下上轿。过去提前薅脸，出嫁那天，头戴凤冠，身披云肩，腰系彩裙，足登绿扎花鞋。家人要送出大门，新娘要落几点眼泪，以表示对娘家的依恋。现在新娘要到美容店美容盘头、穿婚纱。有新郎接迎的，向新娘献花后，将新娘抱上车。 轿（车）回程不走回头路。娘家要派舅、叔、哥、弟及近族送闺女，民间叫“送客”。还要找些近族人抬嫁妆，轿（车）在驾毡的导引下，一路吹吹打打，非常热闹。 轿子到了男方家门前，按照应书所指的方向停稳。随轿的压轿孩要了钱才肯下轿，婆婆要向媳妇递宝瓶，还要给新娘101元，意在百里挑一的好媳妇。新娘在搀家搀扶下，头蒙盖头，跑进家门。这时鞭炮齐鸣，门两边的夹有大红炮的草把点响，新媳妇要跨过门口的马鞍子（或织布机上的圣子），这叫“骑马过鞍”。新郎头戴礼帽，身穿长衫，十字披红，迎接新娘，在天地桌前拜天地，拜高堂，夫妻对拜。举行了拜堂仪式后，新郎先到洞房，待新娘进房时，从洞房跑出，撞住新娘，这叫“撞婚”。现在新式的婚礼取代了拜天地。新娘进洞房要洗脸上头。过去的姑娘脑后留长辫，额前有留海。上头，即将辫子在脑后盘成发髻，标志进入成年成为媳妇。这天不能白使人，端洗脸水、拿梳子的也要讨封子。 中午，主人家设婚宴招待亲友。门口设礼桌收礼待客，堂屋要设中桌，招待送客。过去中桌要绑桌裙，在支客的主持下行奉盅大礼。现在只是主家敬酒、看菜、新郎新娘敬酒。席间送客坐首椅的掏出“看厨封”，主家才肯上下面的几道菜。席后，主家要和送客中的主要人物见面叙亲情，并说些客气话。 入夜，街坊道喜，闹洞房三天无论大小，不管长幼都可看花媳妇。接近后半夜，闹房人用条盘端上盅、筷、酒、菜送房。送房让新娘表演节目，如吃菜、铜壶插筷子、骑板凳、吸过桥烟等，嬉戏逗闹，让人哭笑不得。后半夜人员散去，还要听房，如没人听，则找一扫帚顶个草帽，披件布衫，靠在窗台。 #3 00回复

本地婚嫁通常以说媒、订婚、结婚三礼进行：说媒 男女婚配，由父母作主，凭媒妁之言。双方认为门户相当，男方即托媒人(俗称“周公”)去女方提亲，如应允，则将女庚(即八字)交由媒人给男家“送口契”，经星命术士合八字，如无冲克，则可订婚。充当婚姻的媒人，有“七十二餐半”之说，因其在来往娘婆二家撮合之际，要吃七十二餐酒，另半餐是迎娶之日，女家发轿前的酒宴上，当头菜上桌，行将开席时，门外炮竹一响，媒人不及举杯则要告退离席，护轿而去，是为“半餐”。订婚 旧时定婚又叫定亲，民间通常称之为“押庚”或“过礼”。订婚之日，男方备庚帖、衣饰、彩礼(也叫聘金或聘礼，付给女方的钱财)，托媒人送往女家，是为订婚。聘金多寡，视男方家境而定，贫者也有省去聘金的。女方若系富家，为了女儿嫁到男家生活舒适，以及讲究门面等，故有以房地产作为“陪嫁”。结婚 结婚礼，程序达十余项，多与各地同，仅就异者述之。婚期一般在腊月为多，又以“腊八”完婚者较普遍。民间认为此日无冲克，且又逢“八”，俗话说，“若要发，不离八”。女家陪嫁，无问贫富都少不了马桶(称子孙桶)，提桶和大、中、小三只园木盘(通称“三元”，寓“三元及第”)以及精制的男女两双单鞋(大多为新娘亲手所制)，女为绣花鞋，置于新郎鞋内，谓之“同鞋”，含“同偕(鞋)到老”之意。子孙桶内放有枣子、花生、百子糕和染红的鸡子(蛋)等。到男家后亲友中择一男童将食物取出归其所有，并坐其上撒泡尿，取“早生贵子”之兆。迎亲花轿临门塞“开门礼”，女家始允开门相迎。另外，女家亲友还有要挟迎亲者多放炮竹的旧俗，否则，虽献过“开门礼”，也得拒轿于门外，间有强脱媒人衣帽或卸轿杆押放炮竹之举。拜堂时，掌礼者告知避忌属相的人避离喜堂。行礼毕，观礼者均可拳击新郎背，俗称“打发”。继而以红巾一条，新人各执一端，新娘步新郎后，履袋入洞房，其间有专人伴唱颂词，众人和“好”，随麻袋相递而前，寓意“传代”。入洞房，新郎为新娘揭盖头，同饮交杯茶(土著以熟鸡一只代之)，亲友捧热水一盆，内浮荷叶一片，请新人同洗手，而后举家全洗，是为“和气水”。晚间，除有善歌者“颂房”，无问亲疏长幼进入洞房谑语相嘲，进行“闹房”。搀奶奶替新娘卸首饰，请新郎解衣就寝所谓“送房”等活动外，另外尚有“偷房”一节，即新人入睡后，客中(多为青年)好事者窃听私语、窃取新人衣饰鞋袜，新人于次日必宴请始可索还。至此，婚礼大体告成。婚后三日“回门”，新郎去岳家称“新姑爷”，席间多遭姑嫂及平辈亲友戏弄，如不胜酒力，则被灌得酩酊大醉，饭碗内埋藏食盐、大椒粉，饭未食尽，身后却闪电似的将大碗饭扣入碗内，民间称此为“扣饭”，此风至今尚存。30年代初，婚嫁旧俗先后在城镇有所革新，无需媒妁之言。男女双方在自行认识互相产生爱情，经一段时间的恋爱即议婚，有的不经订婚程序即结婚，以金戒指为聘礼，以示订婚纪念。时兴在报上刊登订婚、结婚启事。婚礼之日，城区有以黄包车或小汽车取代花轿。新郎着时装，新娘穿旗袍披轻纱，胸前佩戴红花，有未婚男女傧相相伴。司仪执掌婚仪程序，主婚人，介绍人(无介绍人的也需安排介绍人)相继致词，证婚人(亲友中有资望者或有地位的人士)宣读结婚证书(一式两份)后，依次用印(即盖章)，新人交换戒指信物，互行鞠躬礼，致答词，并转向来宾鞠躬致谢。礼毕，鸣炮奏乐，摄影纪念，傧相伴送入洞房，设宴招待亲友，时称“文明结婚”。农村多沿老式婚礼，贫寒之家更为简略。

宋淳祐年间（1241-1252），浙江畲族蓝姓始祖蓝敬泉支族由福建罗源迁徙至金丘驮磨庵，自此金丘村成了景宁畲族的聚居地和蓝姓畲民入浙的最早发祥地。因当年垦地掘得黄金数金，故取名金丘。

古老神奇的畲寨金丘村，自有着灿烂的畲族文化，其中的婚嫁习俗更是古朴、带有宗教色彩、极富浓郁的畲族风情。

畲族婚俗实行一夫一妻制，早先实行族内远房成婚，对歌找恋人，自许终身，后来逐渐演变为经媒人介绍，双方同意后聘礼成婚。

嫁妆是一些劳动工具和木质家具为主，还有一些稻、麦、豆、花生等种子，寓意落地生根、开花结果。婚嫁仪式有拦路、举礼、喝宝塔茶、脱草鞋、借镬、杀鸡、撬蛙、对歌、对盏、留箸、留风水、行嫁、拜堂、传代、回门等礼仪环节。

其中拦路对歌、借镬杀鸡等仪式极具趣味、富有特色。

结婚这天，迎亲队伍到女方大门时，有一个热闹的场面叫“拦路”，也叫“拦门”。意在让迎新队伍多放鞭炮、多递小红包，增添喜庆气氛。

媒人放三只响炮，报讯迎亲队伍的到来，女方也随即放两炮表示做好迎接。然后，便是女方的阿姨舅母姑嫂们拿着杉枝拦门要求对方多放鞭炮，并要求对歌，等亲家伯赤郎做出回应。

男方用右手折下三枝杉枝抛路边，再折一枝抛路下，递给“接礼包”，姨母姑嫂们接过红包才放行。此时鼓乐鞭炮齐鸣，喜迎迎亲队伍进门。收礼后，给迎亲队伍每人一碗肉丝面，吃过后，脱草鞋，洗脚，换上新鞋，叫“脱鞋礼”。

接着，便是在新娘家中堂举行的“捉田螺”仪式，即家族中较有威望的男女双方长辈分别排一排，两两一对，相互作揖，一躬到底，力求手掌碰地，以示尊敬，因为十分像捉田螺的姿势，所以也叫“捉田螺”仪式。

婚宴晚餐由男方宴请女方客人，感谢对新娘的养育之恩，叫“请大酒”，但必须在男方向女方借炊具后才能办酒席，借炊具的的仪式叫“借镬”。

借镬时，中堂祖宗香案上点上香烛，赤郎来到灶前，阿姨舅母端来一面盛着猪肉、豆腐、香烛的米筛，向赤郎作个揖，赤郎回礼后再向灶神作揖，将米筛放在灶台上，开始唱歌以对女方的赞美。然后，女方姑嫂们将能藏的炊具都藏起来，赤郎年“借镬”词，词中涉及各种炊具，念一样拿一样，如有遗漏也不会告诉少了什么，而是要赤郎重新“借”。

“借”齐炊具后，由赤郎执刀杀鸡。

杀鸡时，地上摆着碗，如果血滴到外面地上，就要罚酒，一滴罚一碗。爱耍的姑娘们会趁机故意推搡赤郎，使鸡血滴到碗外，罚赤郎喝酒，甚至把锅灰抹到他脸上，戏耍热闹。总之，整个借镬的过程是充满欢乐和情趣的，是畲族婚嫁中独特的习俗。

晚餐由“亲家”主位，请女方贵宾，如舅公、舅舅等坐中堂首席。婚宴中会有劝酒、敬酒、等活动。新娘手托木盘或米筛，上面放着一对银手镯，一只九连环银戒指，点一对红蜡烛，放三只酒杯，在赤娘的陪伴下逐桌唱劝酒歌。

歌毕，每人都给一个红包，畲语叫“撬蛙”。

宴后是热闹的对歌活动，长夜对歌，天将分晓时唱“催亲歌”，歌毕，新娘打扮完毕，对歌就此结束。接着就是“别亲上轿”，有“留箸”和“衔千金饭”的仪式。在中堂的方桌上摆好供品“三牲一付”，后面摆一大碗饭。娘家有几人就摆几双筷子，分成两把放在碗后面。请本族长老讲祝语后，新娘由其哥哥或弟弟抱入中堂，站在凳子上“溜筷子”：新娘拿起桌上的两把筷子交叉递给哥或弟，对方又将筷子从新娘腋下放回原来的位置上，如此进行三次，结束。接着新娘告别父母，低头衔三口饭，吐在准备好的手绢里，由哥或弟包好放进新娘的衣袋，由“带来娘家饭，养大夫家猪，年年兆丰年”的寓意。

事后，新娘接伞遮头动身起步到中堂要进二步、退三步，畲语叫“留风水”。然后“传代（袋）”出门。这时大小鞭炮齐响，“踏路牛”在前头开路，新娘上轿“行嫁”。三天后“回门”。

传统的畲族婚嫁习俗是畲族文化的经典之作，被列入了国家级非物质文化异常名录。