民国才女的浪漫往事

民国才女的浪漫往事,第1张

民国才女的风流往事

突然有一天,generate想知道如果我生在民国,身边有一大堆才女相伴,我会选择谁。这确实是一个困难,但经过深思熟虑,我仍然认为我应该保留它。

最后,我我不确定我能抓住谁,当爱情突然再次开启时,谁会为我戴上绿帽子。

因为谁也说不清这些民国才女是如何寻求自己理想的生存和爱情的,或许她们死了一段时间,也或许自始至终没有人仰视她们。

如今,渣男无处不在,渣男也是如此。即使是那些在文学史上曾经非常红的民国才女,无论其才华如何,也有一些不正当的行为和风格。

今天,让让我们来谈谈民国时期的几波才女,让你看到这些才女鲜为人知的一面。其中,有几个主要代表。

余美颜:最迷人的男人,曾经和3000个男人睡过。

在一些民国书籍中,我们很少看到一个在过去非常受欢迎的陌生人:余美颜。

这个在20世纪20年代名声大噪的人物,曾经是大多数男人梦寐以求的教科书。

很多人挥金如土,就是为了和这个群体的交际花发生关系。

也源于一本名叫摩登情书的书。在这本书里,她专门叙述了自己和一个广大情人的关系故事,并声称自己在四年里和3000多个男人上过床。

这能像今天的美子木?

余美颜浪漫情书香港通信封面

如果没有全年无休,每天大约会有三个男人上她的床。

你可以想象一下,在一家酒店里,余美颜正一丝不挂地躺在床上,而在酒店外面,一群人在对不道德的做法指指点点,同时还流着口水看着那些大佬们等着,心满意足地回来。

值得一提的是,由于裸睡,许多旅馆拒绝今后在余美颜住宿。

自然,这种交际花可以没有比这更好的了。她要做的就是骑着马,穿着有着白色长腿的裙子。她只要一表态,自然能激起一大群人看她的美。富有而温柔的人会说:**,今晚你能赏光走进我家吗?穷人自然望而兴叹,又老又美的女人从来不缺睡觉的地方。

她和你的各种儿子兄弟交朋友,让他们愿意花钱为自己买醉,从他们那里得到一些小费。她花的,除了曼妙的舞姿,就是一张漂亮的床。

如果你遇到一个直视你的男人,你愿意和他在一起。如果你遇到你不认识的人不管你有多少钱,你都会被拒之门外。

虽然事先被人嘲笑,但却为以后的青楼树立了一个好榜样。就算被当成妓女,也要有很强的性格。

至于余美颜到底是不是睡了三千人,那就不是考证了。

但在那一年,在形形色色的男人中,余美颜用他的身影写作,真的开创了日后一系列情色畅销书的先河。

1927年后,厌倦了世俗生活的余美颜皈依了佛教。即使3000懊恼丝已经全秃了,但和她有过感情纠葛或者听说过很多关于她的客人,依然不肯放弃她。

小道消息不时传入寺里所有老师的耳中,着实挠了这些人的心。

结果,最终余美颜被老师们赶出了圣殿。1928年4月,她在一艘香港至上海的渡船上纵身跳入大海深处,以一个令男人们神魂颠倒的华丽美女结束了自己的一生。她只有28岁。

本书存在于民国收藏家版,而且网上还能查到拍卖信息。拍卖价格不贵,380起拍。

有兴趣的朋友可以测试一下,看看这个华丽男人巅峰时期的传奇。

让让我们看看,是不是像余美颜说的那样,激情四射的生成,就像银锅爆裂,当他喜欢对方的时候,他就恋爱了。

这样的爱情观,即使在今天,也被很多人鄙视。

萧红:才华无与伦比,这让他们乐于做父亲。

在民国的广大才女中,颇有才情的萧红是一个才情独特,行为乖张的男人。

冰雪日的呼兰河上,大地冻裂了,萧红

在偌大的民国,才女大多属于名门望族,而萧红属于半路出家的草根,一生颠沛流离。她唯一的闲暇时间,就是每天一次长时间看鲁迅先生。

关于萧红的生命可能与两次带着孩子避难的两个男人有关。

第一次,是小军怀了未婚夫王恩嘉的孩子。

萧红和王恩嘉的关系更像是一个无助的人在失望的时候抓住的一根稻草。她没有我不爱他,也不爱他。不要想他。

从小遭受冷遇的萧红,一生都在追随温柔温暖的爱情。她的初恋因为与生活关系受挫而抑郁后,她委屈地责怪王恩佳。

王恩佳带着无助的小红回到哈尔滨,住在东兴顺宾馆,住在一起。不久后,萧红结婚了。

然而,王恩加选择了抛弃妻子,穷困潦倒、欠下一屁股债的萧红开始给报社写求救信,在萧军那里等着。

剧照

1932年7月12日晚上,一个又高又瘦的老人来敲萧红门,看见床上的纸,萧红的绘画、诗歌和人物。

至此,他们两个有了莫名其妙的信息素,萧红找到的第一个运营商肖军和他们一起生活了六年,留下了一段黄金期。

这个黄金时期并不平静。嫉妒萧红才华,萧军出轨徐月华,还有二小美国的介入也像是上海战争的提前,他非常小心。

最后,他们去了武汉,见到了萧红的另一个重要人物的一生,端木红亮。

端木蕻良的另一面,萧红得到了对等和尊重的不变期待。直到萧红和萧军分开,萧红才向端木红亮坦白自己怀了萧军的孩子。端木蕻良暗示她没有我不在乎,而且很高兴成为一名父亲。

上帝将,与萧军,怀上王恩嘉的孩子;有了端木,怀上了萧军的孩子。幸运的是,她一直缺少一个孩子。

后来我觉得端木蕻良在萧红病重的时候还是把老婆托付给了好朋友,所以对萧红没有恶感未婚先孕。

在我生命的开始,萧红曾经说过:我生命中最大的痛苦和不幸,是因为我是一个女人。

那一年,生存永远是第一位的。即使是有才华的女人也没有选择。他们能选择什么,只取决于他们是否想英年早逝。

反过来说,这种浪,或者说糟粕,是下一个有才华的灵魂别无选择,只能带着野心和野心活着的路。

萧红应该向另一个曾经相识的男人丁玲学习。

丁玲:一女两男,睡在一起。

相比萧红,丁玲似乎更开放。这种说法可以从她与胡也频和冯雪峰的关系中看出。

胡也频也是丁玲的向导的文学创作。

当丁玲担心她的哥哥短暂的一生,胡也频走进了丁玲作为你的新兄弟。

当丁玲毫无期待地生活在北京,回到湖南老家的时候,痴情的哥哥胡也品也追着她蓬头垢面。

此时,弟弟被姐姐缠住了的心。1928年底,胡也频和丁玲一起去了上海,两人都在一起工作,于是干脆一起在上海生活。

摩登情书,丁玲说,伟哥,你爱我!但是你抓过我吗?自然,我可以我不承担任何责任。一个女人应该。实际上,我我很诚实。这也是指胡也频。

有一段时间,丁玲和胡也频都想去日本留学。为了学习日语,他们找了一个跟沈从文一起的老师。这位老师是一女两男的另一个配角,冯雪峰,提前在北大自学了日语。

丁玲非常喜欢看冯雪峰。她说,这个陌生人,我该怎么形容他的美?当然,他高挑的身材,白嫩的脸庞,薄薄的嘴唇,嫩嫩的头发,都足以让人眼前一亮的眼神,但他也有一种说不出、摸不着的优雅鼓励着你的心。比如我教他名字的时候,他会以一种意想不到的不慌不忙的姿势,把手上带刺的手递过去。我抬起头。啊,我瞥见了那两个鲜红嫩滑油腻的嘴角。参见丁玲年代风情。

与胡也频相比,冯雪峰显得成熟稳重。

就丁玲而言,胡也频在这里是不情愿的,冯雪峰是痛苦的。我们做什么呢

粗心的丁玲建议三个人一起睡。之后,他们在西湖边度过了几天。

我不我不知道这两个男性朋友是如何处理他们的关系的,但我总是和胡也频私奔愤怒。

丁玲和陈明

这种丑闻一度成为大多数女人向往的存在,但因为种种原因,坏事失败。

直到1942年,丁玲爱上了小自己13岁的陈明,并使已婚男人陈明迅速与丁玲结婚,老夫少妻,堪称典范。

张爱玲:嫁给了汉奸,把自己的男婴扔进了厕所。

张爱玲有文采,有名声,封建时期家境不错,气质品德在女性中也是相当不错的。

她唯一的污点是两件事,一是她嫁给了一个汉奸,二是她把自己的男婴冲进了马桶,因为她的外国人丈夫没有我不想要孩子。

张爱玲她的一生对政治没有害处,这从她的小说中可以看出来。

1944年初,时任汪伪当局宣传部常务副部长的胡兰成通过一篇文章仰慕张爱玲,千方百计想结识这位令他仰慕的才女。

见到胡兰成后,张爱玲也爱上了。

不得不提的是,胡兰成一开始因为她的笔墨对张爱玲有好感,后来因为家境显赫决定娶她。

八月,两人迅速结婚,一代才女嫁给了一个众所周知的汉奸。

为什么要嫁给叛徒?这可能与张爱玲的气质。

张爱玲的祖母,李菊,是李鸿章割地赔款的女儿。她一生爱财爱名,并以此为荣。

爱上胡兰成可能有崇拜势力的心思。

自然,胡兰成还是抛弃了张爱玲,这是后话了。

张爱玲也有过一个孩子,只是间接流产了。

这件事在黄金期间这本书里有描述。在纽约,她和雅拉一起带走了孩子,只是无助地看着厕所里的一群红色婴儿被水冲下下水道。

说实话,这个笔墨描述还是挺血腥的。

她为了生存的心态就像她的笔墨一样冰冷荒凉,缺少常人的温暖,更加冷漠。

而且她和雅拉流产孩子的事情真的发生了。

在美国,两人都是死作者,没有固定开支。他们可以我在经济上负担不起,而且他们在身体上也没有准备好。

幸运的是,如果你脱了它,你将承担更少的责任,你赢了不要让孩子生下来就很艰难。

自古以来,朱妍的日子就不好过。在战火纷飞的岁月里,大多数才女的旧事都成了后人的谈资,给了她们很多好名声,但我不我不知道,在他们中间,一些教科书般的男人也有最平常或最精彩的故事。

民国才女真的是人渣吗?也许一部分是过分崇尚身体自由,另一部分是生存所迫。转过身来想一想。他们这种人渣,有时候心甘情愿,属于能理解的范畴。

徐悲鸿与孙多慈:一场不该发生的恋爱,苦恋十年

一百年前的“五四运动”拉开了新民主主义革命的序幕,新思潮的传播也促使着中国女性的进一步觉醒。当时的有识之士认为,女性要达到真正解放的目的,就必须接受高等教育。1920年,民国大学校园首开“男女同校”,随之而来的是在自由解放的大旗之下,师生间恋爱之事时有发生。

1930年秋天,徐悲鸿为得意弟子孙多慈画了一幅素描。画稿上的孙多慈齐耳短发,面如圆月,表情淡然,画作中的她有属于那个时代女学生特有的青涩稚嫩。徐悲鸿在画作的右下角题字:“慈学画三月,智慧绝伦,敏妙之才,吾所罕见。愿毕生勇猛精进,发扬真艺…”

孙多慈自画像

1930年9月,35岁的徐悲鸿任教于中央大学艺术系,一天,他的画室里来了几个旁听生,旁听生的绘画水平良莠不齐,但是其中一位才华与悟性出众的女学生不久便引起了他的注意,她就是孙多慈。

孙多慈出生于书香门第,孙多慈的祖父孙家鼎是咸丰状元,在光绪年间历任工、礼、吏、户四部尚书,官至一品。孙多慈原名叫孙韵君,她的父亲孙传瑷饱读诗书,是大学教授、教务长。由于受过良好的家庭教育,长相端庄清秀又带有艺术气质的她,很快吸引了老师徐悲鸿的注意。

1931年的一天,徐悲鸿邀请朋友盛成和宜黄大师参观自己的画室。盛成和宜黄大师到中央大学的门口碰巧遇见了徐悲鸿的妻子蒋碧薇。盛成记起徐悲鸿曾对自己说,他与蒋碧薇因孙多慈在感情上有隔阂,便想绕过蒋碧薇。但蒋碧薇却眼尖地看到二人,热情地走过来打招呼。宜黄大师不知道内情,便老老实实地回答来由,又邀请蒋碧薇一同参观徐悲鸿的画室。蒋碧薇犹豫了一下,便点了点头,答应了。

徐悲鸿作品

一行人来到中央大学,徐悲鸿看到蒋碧薇同行,嘴上没有说什么,但表情却开始不自然起来。蒋碧薇走进艺术专修科素描组画室时,孙多慈一眼就认出了她,蒋碧薇出身于名门望族,举手抬足间尽是高贵优雅。凭借女人特有的敏感,蒋碧薇也认出了立在教室一侧的孙多慈。待走进徐悲鸿的画室,蒋碧薇一眼就看到了那幅丈夫为孙多慈作的画像和《台城夜月》,心里五味杂陈,想起徐悲鸿曾给她写过的一封信,信中说道:“碧薇,你快点回南京吧!你要是再不回来,我恐怕要爱上别人了!”

徐悲鸿与妻子蒋碧薇

蒋碧薇有自己的判断能力,她晚年在回忆录中写:“尽管徐先生不断地向我声明解释,说他只是爱重孙韵君的才华,想培养她成为有用的人才。但是在我的感觉中,他们之间所存在的绝对不是纯粹的师生关系,因为徐先生的行动越来越不正常。我心怀苦果,泪眼旁观,我查觉他以渐渐不能控制感情的泛滥。”

1931年7月,孙多慈以第一名的成绩正式考入中央大学艺术系。大学一年级时,孙多慈便感觉两人感情日渐深厚,徐悲鸿把她的事当作自己的事来做,先是推荐孙多慈在中华书局印制画作。为了鼓励孙多慈创作,徐悲鸿拿出2500元的私房钱,寄存于友人舒新城那里,并委托舒新城匿名代为购买孙多慈的作品。

1930年孙多慈在国立中央大学艺术系(右二)

孙多慈大学毕业后,与徐悲鸿不在一地,只能互相赠送礼物,以寄托恋情。1935 年冬,徐悲鸿绘《燕燕于飞图》赠送孙多慈。画面为一古装仕女,愁容满面,仰望着翱翔的燕子,上题:“乙亥冬,写燕燕于飞,以遣胸怀。”表露了对孙多慈的一片深情。第二年,孙多慈寄了徐悲鸿一颗红豆,以表相思。

徐悲鸿

1936年春夏间,孙多慈一家住在安庆,她的父母坚决反对女儿与徐悲鸿交往,连亲戚都不赞成。每次,孙多慈到小表妹陆汉民家去的时候,其父母便劝说孙多慈迷途知返,孙多慈只是默默地听着,不作表态,神态忧郁。

1937年,抗日战争爆发,孙多慈全家避难长沙,巧遇徐悲鸿。徐悲鸿通过朋友关系,将孙多慈一家迁至桂林,而且为孙多慈在广西省政府谋到一职。然后返回重庆中大上课。1938 年7月孙多慈任广西省中等学校教员暑假讲习班风景静物讲师。1938年暑假徐悲鸿又回到桂林,与孙多慈常常同赴漓江写生,这段时间大约是他们最快乐的日子,创作了不少作品。

孙多慈

1938年7 月间,徐悲鸿在《广西日报》上,刊出一则与蒋碧薇脱离同居关系的启事,徐悲鸿启事:鄙人与蒋碧薇女士,久已脱离同居关系。彼在社会上一切事业,概由其个人负责,特此声明。

他们的朋友沈宜甲拿着这份报纸去见孙多慈的父亲,想极力促成孙多慈与徐悲鸿的婚事,谁知孙老先生坚决反对,并且带着全家离开桂林,转往浙江丽水。一向软弱又内向的孙多慈,在此关键时刻,终于屈从于父亲。在战火纷飞的年代,孙多慈终于向世俗妥协,在朋友的介绍下,认识了时任浙江教育厅厅长的许绍棣,并最终与其结为夫妻,与徐悲鸿相忘于江湖。

以上内容截取纪录片《凤凰大视野》。

《灵魂有香气的女子》作者李筱懿在该纪录片中说道:“孙多慈的身上,你能够明显感觉到新旧两个时代的冲突。如果从大的环境来讲,民国那个时期,是一个新旧交替的时代;其实那个时代的女性面临很多问题和困惑,一堆爱情的向往:我非常希望追求自由与热烈的爱情,另外一个是无法摆脱的桎梏:我知道我的双脚还在泥淖里面,没有办法走得太高太远,但是我的内心是悲苦的……”

《凤凰大视野》李筱懿 谈及孙多慈的爱情

五四女性受到了新旧时代的交替,不论感情的结果如何,受教育的她们敢于追求自己的幸福,爱情和婚姻成为他们打破旧道德的一种方式。

《凤凰大视野》李筱懿 谈及孙多慈的爱情

无论民国还是现在,女性在爱情中的自由选择和为爱抉择的付出都是在打破束缚往前的一步。

近些年来,民国被人们渲染成一个美好的时代,真的如此吗当然不可能,人们只是从民国题材的电视剧中看到了那个时代,但主人公都是上流社会中的,生活能不美好吗

民国时期,抗日、军阀混战、内战,光是这些就知道普通老百姓的生活有多悲惨了。由于连年战争,那时的人均寿命都从清朝前期的55岁降到了35岁,即使城市也不过是40岁。仅从这一点就可以知道当时多少家庭分崩离析,多少夫妻阴阳两隔,多少孩子刚出生就成了孤儿。在这乱世中,普通老百姓能活下来就已经是最大的幸运了。

到了民国末期时,由于国民党法币的迅速贬值,物价飞涨到匪夷所思的地步。粮价每依赖你给个小时就要变动一次,房租都是按多少袋面粉算的,甚至老板都直接用面粉发工资了。

那时面额十亿的法币都只价值3400美元,普通面额的比废纸还便宜,很多人一拿到工资就去换银元,甚至还催生了专门帮忙换银元的小贩。

民国时期,实业匮乏,失业人口猛增。就拿当时北京为例,市区的垃圾堆上总有在捡煤核的小孩,有时候能捡到残羹剩饭还能顺便解决了吃饭问题。报纸上也经常出现“由于误食垃圾鱼头一家人惨死”之类的消息。

大部分普通人家都没有床,条件最好的就是拿凳子或是砖块搭个木板当床了。洗澡更是奢望,能烧点水擦擦身子都是幸福的。要是家里出现了病人,医院就别想了,小孩发烧到39度也只能眼睁睁看着他死去,因为没钱。

大街上到处都是乞丐,其中有种乞丐叫做叫街,走的苦肉计。他们见着有人路过,就当人家面拿砖头砸自己的脑袋,甚至有用刀划破自己脸的,血流满面的跪下乞讨。更有乞丐只能以死相逼,他们在寒冬腊月时就睡到有钱人的家门口,这家人怕乞丐死在自家门口,便只得给他们钱或食物。我国现代的民国题材影视剧大多是言情剧,剧中主角们光彩照人,不是少爷就是**,大多居住在租界之中。那时的确有着这些富家子弟,他们在灯红酒绿之中,过着与大时代毫不相干的风花雪月。

而脏乱差的棚户区,生活悲惨的低层人士从未出现在民国电视剧中,就算有也只是丫鬟和“衣着干净、车新人壮”的黄包车夫了。

真实的民国时期,更多的只有破败不堪的农村,贪婪野蛮的军阀和日军,穷人们只能挣在死亡线上。民不聊生,才是民国时代。

民国的浪漫,只属于高高在上的上流阶层,与普通民众无关,而与普通民众有关的则是不尽的战乱以及灾荒。

正如那句话一样,有了钱,上海就是那个十里洋场风花雪月的魔都,但没钱,对你来说,上海还是上海,而不是那个让人纸醉金迷的魔都。

那些来自民国时期的浪漫文案:

那些来自民国时期的浪漫文案

1 不许你再叫我先生,否则我要从字典中查出世界上最肉麻的称呼来称呼你。特此警告。——朱生豪

2 我寄你的信,总要送往邮局,不喜欢放在街边的绿色邮筒中,我总疑心那里会慢一点。——鲁迅

3 你的信太过官方,都不说想我。——周恩来

4 我把我整个灵魂都给你,连同它的怪癖,小脾气,忽明忽暗,一千八百种坏毛病。它真讨厌,只有一点好,爱你。——王小波

5 爱,得之,我幸。不得,我命,如此而已。——徐志摩

6 原是今生今世已惆然,山河岁月空惆怅,而我,终将是要等着你的。——胡兰成

7 风在摇它的叶子,我们站着,不说话,就十分美好。——顾城

8 这世间的真话本就不多,一个女子的脸红,胜过一大段对白。——老舍

9 见了他,她变得很低很低,低到尘埃里。但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。——张爱玲

10 从前的日色变得慢, 车,马,邮件都慢一生只够爱一个人。——木心

11 说是寂寞的秋的清愁,说是辽远的海的相思假如有人问我的烦忧,我不敢说出你的名字。——戴望舒

12 答案很长,我准备用一生的时间来回答,你准备要听了吗——林徽因

13 不要问我心里有没有你,我余光中都是你。——余光中

14 每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉。 每想你一次,天上就掉下一滴水,于是形成了太平洋。——三毛

15 一见你的眼睛,我便清醒起来,我更喜欢看你那晕红的双腮,黄昏时的彩霞似的,谢谢你给我力量。——朱自清

16 遇见你之前,我没有想过结婚,遇见你之后,结婚我没想过别人。——钱钟书

17 你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。——余秋雨

18 如果有来生,我还选择中国,我还选择核事业,还选择你。——邓稼先

19 在我面前,她可以不讲理。——梁思成

20 你走,我不送你。你来,无论多大的风雨我都要去接你。——梁实秋

21 我愿意从此跟你往高处飞,往明处走。——陆小曼

22 我进清华,一为读书,二为钟书。——杨绛

23 今天早晨起来拔了半天草,心里想到等你回来看着高兴,荷花也放了苞,大概也要等你回来开,一切都是为你。——闻一多

24 我自从混迹到尘世间,便忘却了我自己在你的灵魂,我才知是谁。——石评梅

25 我虽然天天的看见她,却还是今天不相识。正好比东海的云,关不着西山的雨。——刘半农

26 真不想让你走得太远,我曾想过用手遮住你的眼睛。现在不了,真的那么做,会使我不得安宁的。——谢烨

27 你只要几个字便能将我的已灰的意志唤醒来,你的一句话便给我无量的勇气和寂寞的生活去奋斗了。——丁玲

28 这是我的姑娘。——张学良

29 我们有时度过一个亲密的夜。在一间生疏的房里,它白昼时是什么模样,我们都无从认识,更不必说它的过去未来。——冯至

民国对于我们来说是一个不太遥远,但是却又有一点陌生的时代,毕竟民国已经离我们挺久了,但是有很多民国的故事都流传到了现在,特别是很多民国文人之间的爱恨纠葛,是让我们津津乐道的,也是大家很喜欢去探究的。

为什么民国的文人之间的爱情是我们特别喜欢去谈论的,其实主要是因为民国的文人可能是在我们的认知中,唯一还保留有中国古代文人风气的一个时代,那个时代的文人,由于刚刚面临旧社会的与新社会的更替,身上其实是流了很多中国古代文人的那种酸浮之气。

而我们在看很多的那种古代小说的时候,对于古人之间的爱情其实是特别感兴趣的,我们往往能够在民国文人之间的爱情找到一些古代爱情小说的影子。而且本身民国时候很多文人之间的爱恨纠葛,确实具有一定的传奇性,这也是很多人甚至把他们写成小说的原因。

现在还是有很多人对于民国时候的故事特别的向往,他们会穿一些美国的衣服,或者是崇尚一些为民国的文化,因为民国文化确实是中国上比较灿烂的一个文化。直到现在我们对于民国的很多事情,还有很多的研究一直在做。

可能正是因为民国对于我们来说充满了想象力,我们很多人对于民国特别的向往,而民国本身确实也是一个灿烂的时代,民国的文人,本身有比较的浪漫,那是一个真正的浪漫的时代。

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