【玄幻 故事 建筑】元界十大建筑（1～5）

一  碧水玉晶宫

    位于中域域都洛天王都的碧水玉晶宫，建造于碧水玉潭之上。碧水玉潭乃是一处仙潭圣水，潭水清澈，幽幽见底。其神奇之处在于此潭水会源源不断地凝聚出碧水玉，但其速度之慢，简直到了令人发指的地步。若遇到灵脉丰饶，天魂精郁之年，平均十年结出一立见方，而若是灵脉枯竭，天魂塞滞之年，百年也结不出一立方来。而这整座碧水玉晶宫以及从湖岸至潭心的九百九十九级玉阶，全部是由碧水玉打造。虽说是就地取材，但这所取之材有的恐怕已有上亿年的历史了。在市面上，一立方碧水玉的价值就高达一千晶石，据估计，碧水玉晶宫所耗费的碧水玉高达上千万立方！

碧水玉晶宫处在碧水潭的潭心位置，从岸边到潭心，有着碧水玉所砌的九百九十九级碧水玉阶，玉阶雕刻成九百九十九种水族之样，在玉阶尽头，便是一颗高出水面近千丈的张着巨口的硕大玉龙头，这便是碧水玉晶宫的主体，而这碧水玉龙头仅仅只是其一小部分，在水面之下，隐约可见那盘踞潭底一眼望不到尽头近万丈之巨的庞大玉龙体！在龙首处，可以见到呈现金色的龙眼和银光璀璨的龙角。那银色龙角为碧水精玉，金色龙眼为碧水王玉，其价值比起普通的碧水玉高了上万倍不止！而且据传闻，在玉龙的胸膛位置已经诞生了一块碧水神玉，也被称为碧水玉龙心。要知道，兽族最重要的便是其体内的兽玉，如同人族元鼎，魂族魂翼一般无可替代。而一旦拥有了碧水玉龙心的玉晶宫，将不再仅仅是一座人造建筑，而将是一条拥有生命的碧水神玉龙！当然，这些也不过是未被证实的传闻，但也不排除成为事实的可能。

碧水玉晶宫被建造成巨龙之形，金瞳银角，除此外通体呈现碧绿色，有着道道绚丽纹路萦绕其上。而且其内部空间也是相当之大，容纳上万人也完全不成问题！不过有资格入住这碧水玉晶宫的无一不是在这中域通天彻地的大人物，而这座玉龙之宫也完全被中域水系之人当做圣地来膜拜朝贡。

因其种种，碧水玉晶宫成为了中域最负盛名的一座人造建筑，而且也足以与元界其他九大建筑媲美争锋！

二 一叶雷霆殿

  在西域大千流山的山涧处，有一座高达万丈的大瀑布，不过瀑布流的不是水流，而是璀璨的银色雷浆，唤作大千流雷瀑。雷瀑竖挂万丈，银光闪闪，雷鸣轰轰，如九天星河倒挂，似万江湖海倾盆！在大千流山的绝壁之上，长有一株并蒂雷叶草，此雷草历经雷瀑数万年的浸润滋养，结出了两扇并蒂叶，其中的一片雷叶不断地吸收雷元之精华，日积月累下，竟产生了异变，长成了千丈长、百丈宽，巨型的银色叶面上，点缀着一道道紫色的闪电纹路，即便在那巨型雷瀑下也极为耀目。

在遥远的阡陌纪元前，即上古神罗纪元时代，远古西天雷域的数位巅峰强者合力摘下了这片硕大的雷叶，但摘下之后他们发现，这片体积无比巨大的雷叶的重量竟比最纤柔的羽毛还要轻，这样硕大的叶面积和超轻的重量为它提供了绝无仅有的超强浮力。雷叶在空气的驮付下不断地上升，几位强者就地取材，利用在大千流雷瀑不断地积淀下而形成的雷浆石，在这片雷叶上建造了一座宫殿。而就在雷叶上的宫殿刚刚完成的那一刻，却引来了一道太古灭世神雷，几位强者在雷劫的轰击下尽皆陨落，雷叶也随着那道神雷一并隐匿上空，不知去向。

不过雷叶并未就此消失，而是每在天地异变，引来神雷之劫时，远远可以看到，在那雷云密布的九天之上，一片萦绕紫色雷纹的硕大雷叶，驮付着一座银光璀璨的雷霆宫殿若隐若现，引得神雷滚滚，万雷来朝！从此，那座仿若雷神居所的神殿，被西天雷域之人称为一叶雷霆殿！万千载过后，有人偶然之间发现那座一叶雷霆殿并非如同传说中的神迹般可望而不可即，而通往那座雷霆殿唯一的钥匙，便是那株并蒂雷叶草的另一片雷叶。

传闻，已经有人成功到达过那片雷叶之上，不过雷霆殿因有神雷庇佑，始终没有人能够突破雷霆殿门户，但即便是在雷霆殿外围，也已经在数百万年的积淀下诞生了无数雷系天材地宝。有此一传闻引得无数雷系之人对一叶雷霆殿趋之若鹜，但陨落在神雷之下的一具具尸骸终究清醒了一下众人昏热的头脑。但每年仍有海量的人员为此赶往西域域都——灭神雷都。因为通往一叶雷霆殿唯一的要是就掌握在西天雷域唯一的霸主之手——灭神雷涧。

三 流沙浮屠

  东域域都天空之城早已闻名遐迩，对于东域之人来说，天空之城更是曾经至高无上的荣耀与辉煌，不为其他，只因柳东与段东。不过就因为天空之城的名声太盛，反而让大多数人忽视了另一个名字——流沙浮屠。只听名字千万不要以为那是一处仙坛圣地，恰恰相反，那里是一处令人闻风丧胆的人间地狱！因为它本来的名字就叫做流沙浮屠狱，不过后来阡陌之主把狱之一字略掉了，导致生活在阡陌纪元的绝大多数人在其心中都对流沙浮屠自带美化，或许根本极少有人注意到它。但是对于一些老辈强者来说，流沙浮屠，绝对是三千恐惧之源头！但同样因此，人们也同样对它产生了由衷的敬畏，流沙浮屠，惩治着世间之恶，镇守着万恶之源！

东域空尘风脉贯穿整个东域地界，在地界之上形成了许多风脉眼，这些风脉眼蕴含着极强的风暴之力，而在最强的一孔脉眼处，形成了一道方圆万里的圆形飓风，人们就在这道飓风之上建立了一座城池，因风本无形，那座城池便如同飘浮在空中，因之得名天空之城，始建于阡陌纪元初。而在飓风的风眼处，却与在外面看到的空无一物截然不同，此处乃是一处流沙场，每在日落月出，阴阳交泰之时，流沙攒动，汇聚形成一座七级浮屠，便唤作流沙浮屠。据推测，流沙浮屠始建于太初纪元末，神罗纪元初，也就是说，它比起天空之城，整整要古老一个纪元！

说白了，流沙浮屠便是元界最具盛名的一座监狱，不过要想进这座监狱可不容易，怎么着也得是万世的恶人，千世的修罗，百世的恶魔，并且还要通过大陆司法所的审判，你才有资格入住这流沙浮屠。而司法所的一代大司法便是陌古七帝之最强柳东帝柳东权，可以堪称大陆集大权者。流沙浮屠分为七狱，分别是一级万劫狱，二级逆流沙狱，三级镇魂狱，四级离神狱，五级厄轮回狱，六级神魔狱，七级涅槃狱。

“七级浮屠，每一级都是万劫不复，而通过七级者，可得永生！”

阡陌之主也曾对这流沙浮屠惊叹不已，并且以一个闯狱者的身份踏足这流沙浮屠，最终的结果却令世人吓破了胆，骇亡了魂。阡陌之主在第六级神魔狱败退而归，并且是重伤濒死而回。要知道，当时作为大陆第一强者的阡陌之主，恐怕已经超越了尊境。

自此，流沙浮屠轰动了整个元界！！！

四 北梦子宫

    北域北冥山脉有处仙山灵湖，山叫北梦山，湖叫鲲灵湖。

    上古年间，曾经辉煌的北梦家族老祖北梦子遍仿名山大川，偶然寻得此山。只见山间云雾缭绕，彩霞缥缈，山下卧有一处灵湖，清波碧透，雾气氤氲，又有凤凰麒麟居于其间，真可谓是一处仙踪圣地。北梦子大喜，遂踏足山中，攀至山顶，忽闻一股淡淡清香，不比玫瑰之香艳，不比牡丹之馥郁，却似出浴美人清淡优雅的体香，令人心醉神迷。北梦子陶醉间，袖袍一挥剥开缭绕山间的层层云雾彩霞，显露出高达万丈的山体。北梦子定睛一看，眼中划过一抹惊艳，只见漫山遍野生长着一种奇特的伴生双子莲花。莲花呈现红蓝两色，仔细观察下会发现，此花竟是一种同根并蒂冰火双子莲。造化！造化！冰与火乃相生相克之宿敌，谁也没有想到，天地间竟会有此等奇物，将之冰火纳于一体！

得知花香源头，又发现了这种世间无二的冰火莲，北梦子赞叹不已，遂生起了在此隐居的念头。他在山顶造了一个小亭子，命名北梦子亭，每日在其上闭目吐纳，养性修身，倒也自在。忽有一日，花香突然浓郁几分，北梦子醉倒在花香之中，酣然入睡。他梦见自己身处一座冰晶宫殿之中，地面是一片印有莲纹的硕大冰镜，四周冰柱林立，高达千丈，又有水晶般璀璨的冰帘垂落而下。宫顶则是一株万丈之大的冰晶莲花，薄薄的莲叶透过蔚蓝晶光，从远处看就好似这座山的一顶冰莲王冠！他还梦到，山下的那片湖波浪翻滚，一条万丈巨鱼在其间跳跃，一跃高千丈，陡然间鱼鳍化作了一双垂天之翼，状若扶云，一展奔南天！他还梦见，莲花间似是有两道娉婷……梦醒了，这……只是梦吗？不过梦中的行宫，好似……有缺憾……

梦，缘起缘灭；梦，生死轮回；梦，种因得果；梦，可假……亦可真！一梦宫成殿落！一梦鲲跃鹏飞！从前有座山，名为北梦山，山下有片湖，名为鲲灵湖，山间有种莲花，名为梦火雪莲，山上有座行宫，名为北梦子宫！宫里有位北梦子，世称造梦者！

北梦子梦醒了，宫成殿落，鲲跃鹏飞，他却被征召参加了纪元之战，从此杳无音信。万载过后，北梦子宫被世人发现，成为了冰火两系的友谊见证。又过千载，冰火开战，北梦子宫在北洛帝的怒火下毁于一旦。北梦子宫虽然被毁，但北梦山却多出了两位守护者，据之所说，北梦子宫还会重建，并且更加完善，而她们，在等待下一任的两位造梦者。

五 亿尊煌阙

    阡陌之主曾举全火族之力，在这极南之地修建了一座门户——亿尊煌阙！镇守通往碎星海的南天之门！

    亿尊煌阙分为左右两阙，每一阙高达数万丈，两阙间相隔数千里，远观如同一座令人叹为观止的天宫之门！而建造煌阙的材料极为奇特，乃是取自整个火族的意念之火，以意念为基，火为种，建此煌阙!因为每个人的意念火种都不尽相同，这两片煌阙总计汇聚了数亿种不同的火焰。意念火种里记载着每一位火族之人的信息，可以说，亿尊煌阙，乃是一个火系的大族谱，南域的祭祖殿。为了给煌阙火种提供源源不断地能量，火系的大能者不惜代价在此处强行打通了两处煌炎火脉脉眼，又设置了接引天之火魂的巨型祭坛。从此，煌阙得到天魂地脉的不断供养，在两阙之间结起了由数亿种火焰组成的遮天火幕，被南域之人称为亿火天幕，天幕自九天之上倾泻而下，飞扑地面，化作一片浩浩荡荡的火海，绵延数万里，最终流入碎星海中，泯于无形。这道火海便是阡陌大陆与碎星海之间的一道天堑，令碎星海无数煞星闻风丧胆的死神之路，洗涤战争罪恶的亿火洪流!

    关于亿尊煌阙至今还流传着一个浪漫的故事，在阡陌纪元圣陨时代，碎星海曾发动了一场史诗级星陆战争，史称星星逐火。当时碎星海大星盟不惜代价熄灭火海，破开天幕，将战火引到内陆，南域岌岌危矣。然而无论大星盟如何进攻，始终无法破坏亿尊煌阙，这煌阙自然成了南域最后的希望，大陆为祭祀煌阙准备竞选火之子，而就在这种背景下，南荣礼首次邂逅了北洛渊的胞妹北洛云依。

    上古时期最巅峰家族之一的南荣家自南荣礼这一代再次显露峥嵘，绝代天骄的南荣礼一战成名，碾压群雄下夺得火之子封号，直至后来又成为了阡陌纪元来首位一统南域的南荣帝！而北洛渊的胞妹北洛云依天赋丝毫不逊其兄，当时已是北域雪系储君，雪皇的下一任继位者。两位绝代双骄在这战火纷飞硝烟弥漫的战场相遇相知。更令人称奇的故事刚刚开始，当南荣礼血祭亿尊煌左阙后，希望中的神火并未降临，反而祭出一股毒火，煌阙也在毒火的焚烧下也岌岌可危，权宜之下决定采用冰火消融之法暂熄毒火。在征得北域高层同意后，北洛云依将一缕精血洒在亿尊煌右阙。

    毒火熄，阙灵生，神火临！

    自此，亿尊煌左阙矗立着一道雄姿挺拔的身影，右阙站立着一道袅娜娉婷的倩影。两道光影倚天而立，与日月比肩。南荣礼与北洛云依在此成婚之后，人们发现左阙的身影执起了右阙倩影的手，一场天地神人共鉴的盛世之恋……自那之后，许许多多的恋人久久相依凝望煌阙，幻想着那执子之手的便是身旁的那个他（她）。

    而那起源于北冥山脉北梦山鲲灵湖的鲲鹏，居然也飞过这道南天之门，而后消失不见。鲲鹏带来了许多种子，因此在煌阙之下摇曳着一株又一株的梦火雪莲……

    现如今，右阙的倩影已经散于无形，只留下左阙那道同样正在逐渐淡化的落寞身影侧首凝视，引得无数恋人暗自垂泪……

1、浪漫主义文学对各种艺术形式进行了卓有成效的探索，而成就最突出的在于诗歌，其中特别引人注目的是诗体长篇小说的创造。诗体长篇小说是在诗剧的基础上发展起来的，它视野宽广，扩大了诗歌反映现实的范围。

2、浪漫主义文学惯用对比、夸张和想象，用词也倾向于华丽一路。浪漫派寻求强烈的艺术效果，追求异乎寻常的情节，描写异乎寻常的事件，刻画异乎寻常的性格，塑造出超凡、孤独的叛逆形象，这些都离不开对比、夸张和想象的手法。

3、忧郁感伤的情调为浪漫派作家所爱好。忧郁是浪漫主义者与周围现实不相协调而产生的精神状态，既有贵族的怀旧式的忧郁，也有资产阶级不满现实的忧郁，“世纪病”即是忧郁病，勒内乃其典型。

具体作品：

《解放了的普罗米修斯》因体现其思想之精髓而在雪莱诗中占中心位置。该诗剧分四幕，写到了普罗米修斯的被缚与解放。该诗使雪莱的两大主题）——社会变革与人间情爱——交织互补，并配之以两条线索：普罗米修斯与朱庇特的善恶关系和他与亚细亚的分别与重逢。

这两条线索由代表必然性和原始生命力的冥王来串连，由他来影响众神之命运，决定不同人物的胜败。

扩展资料：

浪漫主义起源的社会背景：

它是法国大革命催生的社会思潮的产物。大革命所倡导的“自由、平等、博爱”的思想推动了个性解放和情感抒发的要求，对个人独立和自由的强调，成为浪漫主义文学的核心思想。

虽然浪漫主义精神有着悠久的历史，但浪漫主义的兴起，却发生在法国大革命之前，欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期。它反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求，是政治上对封建领主和基督教会联合统治的反抗，也是文艺上对法国新古典主义的反抗。

启蒙运动在政治上为法国革命作了思想准备，在文艺上也为欧洲各国浪漫主义运动作了思想准备。但是，法国革命胜利后所确立的资产阶级专政和资本主义社会秩序，却宣告了启蒙运动理想的破灭。

“和启蒙学者的华美语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”（恩格斯）席卷欧洲的浪漫主义运动，正是当时社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家提出的“理性王国”普遍感到失望的一种反映。

-浪漫主义

浪漫主义在建筑上表现为追求超尘脱俗的趣味和异国情调。18世纪60年代～19世纪30年代是浪漫主义建筑发展的第一阶段，又称先浪漫主义。出现了中世纪城堡式的府邸，甚至东方式的建筑小品。19世纪30～70年代是浪漫主义建筑的第二阶段，它已发展成为一种建筑创作潮流。由于追求中世纪的哥特式建筑风格，故又称哥特复兴建筑。浪漫主义建筑主要限于教堂、大学、市政厅等中世纪就有的建筑类型。它在各个国家的发展不尽相同。英国是浪漫主义建筑的发源地，最有名的建筑作品是伦敦的英国议会大厦、圣吉尔斯教堂、曼彻斯特市政厅等。

:1比较浪漫的景点

1河边的柳枝吐出嫩嫩的嫩芽，芦笋也钻出来让叶子变绿。河中平静的水，在冬天从平淡干净中苏醒，被大自然的颜色装扮得绿油油的。

2随着春姑娘轻快的步伐，绿草破土而出，潜出泥土，嫩嫩的，绿绿的。在公园里，你到处都能看到这些顽强的草。

3春天，动物也从沉睡中醒来。小草开始发芽，大地上到处一片欣欣向荣的景象。一眼望去，到处都是一片绿色的景象，就像一幅水彩画。

4田野里，麦苗变绿了，一望无际，像绿色的波浪。金色的野花在绿色的波浪中闪闪发光。

5冬天是一个美丽的季节，有像血杜鹃一样美丽鲜红的山茶花，有不畏严寒大雪的梅花，还有珍贵的牡丹花。这些美丽的花朵令人着迷，让人驱走寒冷。

6那天，天气热得要命。太阳一出来，地上就着了火，一些像云和非云的灰色气体，像雾和雾一样，在空中低低地飘着，让人感到窒息。

7海边的月夜很美很静，你只能听到海浪的声音。微风轻轻拂过脸庞，让人心旷神怡。

8八月的南方，骄阳似火。中午，太阳卷起了树叶。为了说个不停，给闷热的天气增添了一层烦恼。

9柿子树上挂满了沉甸甸的柿子。这些鲜红的柿子，像一个个小红灯笼，在茂密翠绿的冬青树的映衬下，更加生动可爱。

10山坡上有几棵高大的杉树，极其奇特，树干高大扭曲，枝叶稀疏错落，枝叶如雪，酷似一群远古时代的化石。

2有哪些浪漫的地方

佛罗伦萨

处处充满艺术美。这里气候温暖，很少雨雪，所以这里的天空永远是紫蓝色的。它也是一座历史悠久的艺术城市。在首都广场的中心，有大卫以前的作品。陶瓷、油画和精致的艺术品随处可见。在著名的圣玛丽亚诺韦莱教堂，花香四溢，景色宜人。它它总是一个迷人的夜晚，美丽的天空包裹着星光熠熠这座大都市。

3比较浪漫的景点有哪些

，我不我不喜欢它，但它主要是因为你让你女朋友觉得和你在一起不如和她朋友在一起开心。我觉得一个男人每天都要有点新鲜感，时不时和女朋友去一些浪漫的地方做点浪漫的事，偶尔给她一点惊喜，让她的情绪在跌到最低点的时候马上上升到顶峰，和她约会的每一个细节都要做好。所以，我我害怕我的女朋友会离开你。

4浪漫景点排名

喂，it这不是同一个景点。唐别担心。浪漫海岸位于茂名市电白区博贺镇，第一滩位于茂名市电白区海滨二路。第一海滩没有门票，只有停车费，还有浪漫海岸的门票，50左右。它最好晚上去浪漫海岸。它看日落真的很美。

5比较浪漫的景点推荐

邯郸有很多适合情侣游玩的地方。邯郸是赵国的古都，三千年来没有改名。这里有许多名胜古迹，其中最著名和广为人知的是悲惨的爱情故事杜尔梅发生在丛台，现在在邯郸丛台公园。位于丛台最高点的聚圣阁的拱梁上，有八个大字夫妻，南北，兄妹如实记录感人的浪漫情节。详情请问度娘。所以这里是第一个推荐。邯郸县一泉湖附近有一个薰衣草庄园。薰衣草盛开的时候，满山都是醉人的紫色。吸引了很多情侣和影楼来拍婚纱照。30度无死角。仅仅一个镜头就是一鸣惊人。其中，园内设置风车、纱亭、秋千等诸多浪漫场景，增添情趣。下面是第二个建议。邯郸市西南环城路外有一个香草湖光公园。到了晚上，数万盏灯就像浩瀚夜空中的银河一样亮起，非常梦幻。其中，漫步心形长廊、南瓜公主车、欧洲小镇、恐龙区、风车场等。让你流连忘返，这里是第三个推荐的地方。有一个杂项咖啡馆邯郸市乐美东侧一楼酒吧。在这里，品着咖啡，听着钢琴曲，吃着地道的牛排和西餐，享受着各种特色的陈设，十分惬意。最卖点就是喜欢什么都可以付钱。有多有趣？下面是第四个建议。让让我们先看这些例子。达汗适合年轻情侣约会的地方太多了。欢迎四面八方的游客来邯郸旅游！

6浪漫的风景有哪些地方

如果你女朋友问你去哪浪漫了，那么你幽默的回答，我就去你房间浪漫。

如果是普通朋友，你可以告诉他，你去海里冲浪了，也可以告诉他，就算我去冲浪，我也会带你一起去天涯海角。

如果你是异性女朋友，你可以说你去找了一个一直想追我的女人，或者我什么时候带你去，你可以帮我看门，看看这个人跟你比怎么样。

7最浪漫的景点

被称为世界建筑博览会；

并赢得了钢琴岛和音乐之乡；

岛上气候宜人，四季如春，没有车马鸟语花香的喧嚣；

被称为海上花园，是一个非常浪漫的旅游景点；

2017年7月8日成功申报世界遗产项目，成为中国第52个世界遗产项目。

鼓浪屿旅游区是国家级风景名胜区鼓浪屿-石湾风景区的主要组成部分。它由鼓浪屿和它的旅游景点如日光岩、古庄花园、郑成功纪念馆、钢琴博物馆和百鸟园组成。它以其独特的自然和人文景观成为中国著名的旅游区。鱼骨美术馆本身就是40年代的老别墅。原味保留了当年的建筑特色。在二楼的平台上，可以看到鼓浪屿的全景，所有景点尽收眼底。

8比较浪漫的旅游景点

是

罗马，位于欧洲的意大利，是意大利最大的城市，意大利的首都，也是全国的经济文化中心。它有2500年的历史，被称为永恒之城因为它有悠久的历史和文化。

在公元2世纪，它曾是西方最大的帝国，也被称为西罗马，东洛阳与当时中国的汉朝。

不仅如此，罗马还是全世界天主教堂的中心。这里建有700多座教堂，至今仍完整地保留着文艺复兴时期的风貌。

由于独特的地理条件和四季宜人的气候条件，罗马成为了一个旅游胜地。人们希望来到这个浪漫的国家，见到自己的安妮公主和乔。

故事一开始，安妮公主在夜深人静的时候从卧室逃出来，乘着行人的小三轮车逃出皇宫，在一个喷泉转盘处跳下车。这是罗马的共和国广场，安妮公主第一次入住的地方。

这也是安妮公主和乔第一次相遇的地方，广场上的水泽女神喷泉也见证了这一夜发生的精彩故事。

经过一天一夜的相处，安妮公主和乔彼此相爱，却因为责任而没有在一起。

随后，公主为了和乔握手，和所有在场的记者握手。这样的感情也很遗憾，但也很浪漫。

这个浪漫的爱情故事，曾经让这座城市浪漫。它不再是以前战争的样子，逐渐变成了浪漫之城在人的思想。

在这个城市，对喜欢的人表白，想一想，是一件很浪漫的事。

罗马还有一个非常著名的建筑，就是万神殿，被米开朗基罗誉为天使的设计。

它模仿古希腊建筑，用12根柱子组成一个穹顶状的建筑，是意大利建筑史上的奇迹。

9世界上最浪漫的几个景点

世界爱情邮票博物馆

该馆位于山东省沂源县牛郎织女旅游文化景区，是世界上第一个以爱情为主题的邮票博物馆，收藏了世界各地的爱情邮票。

袖珍博物馆

位于台湾地区，也是亚洲第一家专门收藏当代口袋艺术品的博物馆。是微缩情侣的天堂，童话和爱情故事触手可及。

纯真博物馆

它位于伊斯坦布尔，将一个虚构的爱情梦带入现实。

斯塔克维尔博物馆

美国密西西比州斯塔克维尔记录了60年的真爱。

心跳博物馆

位于重庆武隆的滥坝，在这里，你可以记录下思念亲人时的心跳，也可以搜索到自己感兴趣的，或者属于曾经保留过心跳的父母、爱人、朋友的心跳

科隆巧克力博物馆

位于德国西部工业城市科隆的大教堂附近，被誉为世界上最甜蜜的博物馆。

卢浮宫

位于浪漫之都巴黎，世界四大博物馆之首，你可以在卢浮宫黎塞留馆找到你们共同的微信好友——丘比特的故事。

今日快闪冰淇淋博物馆

位于纽约的网上名人商店有很多，其中最吸引人的是在糖果池里游泳的女孩人心爆棚。

萨格勒布博物馆

位于克罗地亚的萨格勒布，世界s第一失恋博物馆有全世界失恋者捐赠的1000多件展品，以他人的失败警醒自己爱情。

参加退伍军人博物馆

这座博物馆位于海德公园旁边，以其浪漫而闻名。

1、丰富的想象——超现实的情节。　　

浪漫主义是文学艺术上的一种创作方法，指运用丰富的想象和夸张，塑造人物形象，反映现实生活。著名美学大师朱光潜在《谈美书简》中引述亚里士多德的话将浪漫主义定义为“按照事物应有的样子去模仿”，强调其“理想”与人的主观因素。可以说，丰富的想象是浪漫主义最为本质的特征　　　

2、大胆的夸张——无法考究的细节。　　

夸张指文艺创作中突出描写对象某些特点的手法。作为修辞方式，它是指为了启发听者或读者的想象力和加强所说话的力量，用夸大的词句来形容事物。应该说，大胆的夸张是浪漫主义的基本特征　　

3、强烈的抒情——极端鲜明的爱憎。　　

在文学史上，浪漫主义文学都特别重视对于自己的理想的描绘，并把它和现实对立起来，以表达对现实的不满和反抗。由于在描绘理想的过程中，必须从作者的内心感受出发，抒发出自身强烈的主观愿望，所以感情色彩特别浓烈。重理想的表达，有强烈的抒情色彩，是浪漫主义的又一个基本特征。

扩展资料

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色，但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。

许多知识分子和历史学家将浪漫主义视为是对于启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思。启蒙时代的思想家强调演绎推理的绝对性，而浪漫主义则强调直觉、想象力、和感觉，甚至到了被一些人批评为“非理性主义”的程度。

在整体上而言，浪漫主义运动由欧洲在18世纪晚期至19世纪初期出现的许多艺术家、诗人、作家、音乐家、以及政治家、哲学家等各种人物自发组成，但至于浪漫主义的详细特征和对于浪漫主义的定义，一直到20世纪都仍是思想史和文学史界争论的题材。

1 关于古建筑的名人诗句

关于古建筑的名人诗句 1 描写古代名人的诗句

杜甫 《饮中八仙歌》 知章骑马似乘船，眼花落井水中眠。

汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。

李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。 《饮中八仙歌》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。

八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。

八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。

在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。

相传“阮咸尝醉，骑马倾欹，人曰：‘个老子如乘船游波浪中’”（明王嗣奭《杜臆》卷一）。杜甫活用这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，维妙维肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。

其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》），因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。

他的嗜酒心理也与众不同，路上看到车（即酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去。相传那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（见《三秦记》）。

唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。

接着出现的是李琎之。他于天宝元年，代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。

然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书·李琎之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李琎之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。

结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李琎之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。

三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。

他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。

杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。

司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。

苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。

以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。 诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。

杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。

“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。

“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的知友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。

这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。

另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。

当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。

他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。

歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。

焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得。

2 写出一句古代名人游历名胜的诗句

陈与义（1090—1138），宋代诗人《登岳阳楼》 （描述岳阳楼）洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。唐代诗人崔颢 黄鹤楼（描述黄鹤楼）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”唐代诗人李白早发白帝城 （描述白帝城）朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。唐代诗人李白 （描述黄鹤楼）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。作品简介选自《陈与义集》（中华书局1982年版）。

陈与义（1090—1138），宋代诗人，字去非，号简斋，洛阳（现在属河南）人，是南北宋之交的著名诗人。《登岳阳楼》共两首。

岳阳楼，华南岳阳西门城楼，在长江南岸，濒临洞庭湖。始建于唐代，为江南三大名楼之一。

注释⒈帘旌：酒店或茶馆的招子。 ⒉夕阳迟：夕阳缓慢地下沉。

迟，缓慢。⒊吴蜀横分地：三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃率兵万人驻扎在岳阳。

横分，这里指瓜分。⒋徙倚：徘徊。

⒌三年多难：宋钦宗靖康元年（1126）春天北宋灭亡，道谢此诗时已有三年。⒍凭危：只登楼。

凭，靠着。危，指高处。

译文巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的旌旗静止我登临的地方，让吴国和蜀国在这里分开。我徘徊的时刻，使洞庭湖与君山笼罩在暮霭里为避战乱我奔波三年 行程万里 今日登高远望是什么心绪？登楼凭吊古人 我自己已是两鬓如霜 看着远山的古树 青苍中 隐含无限的伤悲唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”唐代诗人李白早发白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代伟大诗人李白的名篇之一。

这是一首送别诗，寓离情于写景。首句点出送别的地点：一代名胜黄鹤楼；二句写送别的时间与去向：“烟花三月”的春色和东南形胜的“扬州”；三、四句，写送别的场景：目送孤帆远去；只留一江春水。

诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。此诗虽为惜别之作，却写得飘逸灵动，情深而不滞，意永而不悲，辞美而不浮，韵远而不虚。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

注释黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说三国时期的费祎在此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，最新一次修葺黄鹤楼，峻工于1985年。

孟浩然：李白的好朋友。之：到达。

广陵：即扬州。故人：老朋友，这里指孟浩然。

其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。

烟花： 形容柳絮如烟，鲜花似锦的春天景物。下：顺流向下而行。

碧空尽：在碧蓝的天际消失。尽：没了，消失了。

碧空：一作“碧山”。陆游的《 入蜀记》云：“八月二十八日访黄鹤楼故址，太白登此楼送孟浩然诗云：‘孤帆远映碧山尽，惟见长江天际流。

’盖帆樯映远，山尤可观，非江行久不能知也。”唯见：只看见。

天际流：流向天边。天际：天边。

辞：辞别。译文老朋友在黄鹤楼与我辞别，在鲜花烂漫的三月去往扬州。

孤帆的影子远去，在碧空中消逝，只看见浩浩荡荡的长江向天边流去。赏析这首送别诗有它特殊的情味。

它不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。

其所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。 李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。

比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼到扬州，这一路都是繁花似锦。

而扬州，更是当时整个东南地区最繁华的都会。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。

李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到。

3 较长的古代名人古诗

长歌行 朝代：唐代 作者：李白 原文：桃李待日开，荣华照当年。

东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清泉。

大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。

桃李务青春，谁能贯白日。富贵与神仙，蹉跎成两失。

金石犹销铄，风霜无久质。畏落日月后，强欢歌与酒。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 朝代：唐代 作者：李白 原文：天上白玉京，十二楼五城。

仙人抚我顶，结发受长生。 误逐世间乐，颇穷理乱情。

九十六圣君，浮云挂空名。 天地赌一掷，未能忘战争。

试涉霸王略，将期轩冕荣。 时命乃大谬，弃之海上行。

学剑翻自哂，为文竟何成。 剑非万人敌，文窃四海声。

儿戏不足道，五噫出西京。 临当欲去时，慷慨泪沾缨。

叹君倜傥才，标举冠群英。 开筵引祖帐，慰此远徂征。

鞍马若浮云，送余骠骑亭。 歌钟不尽意，白日落昆明。

十月到幽州，戈鋋若罗星。 君王弃北海，扫地借长鲸。

呼吸走百川，燕然可摧倾。 心知不得语，却欲栖蓬瀛。

弯弧惧天狼，挟矢不敢张。 揽涕黄金台，呼天哭昭王。

无人贵骏骨，騄耳空腾骧。 乐毅倘再生，于今亦奔亡。

蹉跎不得意，驱马还贵乡。 逢君听弦歌，肃穆坐华堂。

百里独太古，陶然卧羲皇。 征乐昌乐馆，开筵列壶觞。

贤豪间青娥，对烛俨成行。 醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。

欢娱未终朝，秩满归咸阳。 祖道拥万人，供帐遥相望。

一别隔千里，荣枯异炎凉。 炎凉几度改，九土中横溃。

汉甲连胡兵，沙尘暗云海。 草木摇杀气，星辰无光彩。

白骨成丘山，苍生竟何罪。 函关壮帝居，国命悬哥舒。

长戟三十万，开门纳凶渠。 公卿如犬羊，忠谠醢与菹。

二圣出游豫，两京遂丘墟。 帝子许专征，秉旄控强楚。

节制非桓文，军师拥熊虎。 人心失去就，贼势腾风雨。

惟君固房陵，诚节冠终古。 仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。

门开九江转，枕下五湖连。 半夜水军来，浔阳满旌旃。

空名适自误，迫胁上楼船。 徒赐五百金，弃之若浮烟。

辞官不受赏，翻谪夜郎天。 夜郎万里道，西上令人老。

扫荡六合清，仍为负霜草。 日月无偏照，何由诉苍昊。

良牧称神明，深仁恤交道。 一忝青云客，三登黄鹤楼。

顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。 樊山霸气尽，寥落天地秋。

江带峨眉雪，川横三峡流。 万舸此中来，连帆过扬州。

送此万里目，旷然散我愁。 纱窗倚天开，水树绿如发。

窥日畏衔山，促酒喜得月。 吴娃与越艳，窈窕夸铅红。

呼来上云梯，含笑出帘栊。 对客小垂手，罗衣舞春风。

宾跪请休息，主人情未极。 览君荆山作，江鲍堪动色。

清水出芙蓉，天然去雕饰。 逸兴横素襟，无时不招寻。

朱门拥虎士，列戟何森森。 剪凿竹石开，萦流涨清深。

登台坐水阁，吐论多英音。 片辞贵白璧，一诺轻黄金。

谓我不愧君，青鸟明丹心。 五色云间鹊，飞鸣天上来。

传闻赦书至，却放夜郎回。 暖气变寒谷，炎烟生死灰。

君登凤池去，忽弃贾生才。 桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。

中夜四五叹，常为大国忧。 旌旆夹两山，黄河当中流。

连鸡不得进，饮马空夷犹。 安得羿善射，一箭落旄头。

琵琶行 / 琵琶引 朝代：唐代 作者：白居易 原文：元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。

问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。

曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。

因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵。

4 四大名楼都有什么

国四大名楼是指岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、蓬莱阁。

另一说是黄鹤楼、岳阳楼、腾王阁、鹳鹊楼 中国四大名楼：黄鹤楼 号称江南三大名楼之一的黄鹤楼，原址在湖北武昌蛇山黄鹤楼矶头，相传它始建于三国吴黄武二年（公元223年），在历史的长河中，黄鹤楼历经沧桑，屡毁屡建，不绝于世，可考证的就达30余次之多。黄鹤楼最后的一次被毁是清末光绪十年（公元1884年）八月，因汉阳门外董家坡居民房屋起火，风大火猛，殃及城楼，很快将这千古名楼化为灰烬，仅存数千斤宝盖铜楼鼎一架。

重建黄鹤楼的问题，早在建国初期决定兴建长江大桥时就已提出来了。经过几十年的反复研究准备，终于1981年7月黄鹤楼重建工程正式破土动工，1984年底建成，离最后一座黄鹤楼被毁的时间恰好是整整100年，重建的黄鹤楼在蛇山西端的高观山西坡上，正对武昌旧城区司门口，处于穿过长江大桥的京广铁路和分路引桥之间的三角形地带内。

新楼5层，高514米，钢筋混凝士仿古结构。虽较黄鹤楼故址离江远了些，但因山高楼耸，气势雄伟，视野开阔，黄鹤楼大观空前，无与伦比。

名楼多传说，因此使它更有神奇色彩。据《极恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告知它能下来起舞助兴。

从此宾客盈门，生意兴隆。过了10年，道士复来，曲笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。

辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。以上当然是神话传说。

三国时在这临江的山颠建楼，首先还是出于军事上的需要，但后来逐渐成为文人荟萃，宴客、会友、吟诗、赏景的游览胜地。历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先后到这里游览，吟诗、作赋。

唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草戚戚鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。

后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“眼前有景到不得，崔颢提诗在上头”。崔颢提诗，李白搁笔，从此名气大盛。

1957年建长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上。古黄鹤楼“凡三层，计高9丈2尺，加铜顶7尺，共成九九之数。”

新楼要雄伟多了，加了层5米高的葫芦形宝顶，楼共五层，高504米，比古楼高出将近20米。攒尖顶，层层飞檐，四望如一。

在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格。

古楼底层“各宽15米”，而新楼底层则是各宽30米。因此，黄鹤楼不是修复，而是重建。

它保留了古楼的某些特色，但更多的是根据现在的需要和人们对审美观点的变化来设计的。新黄鹤楼比旧楼更壮观。

这是因为飞架大江的长江大桥就横在它的面前，而隔江相望的则是这24层的晴川饭店。这一组建筑，交相辉映，使江城武汉大为增色。

黄鹤楼内部，层层风格不相同。底层为一高大宽敞的大厅，其正中藻井高达10多米，正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联： 爽气西来，云雾扫开天地撼； 大江东去，波涛洗净古今愁。

黄鹤楼的建筑特色，是各层大小屋顶，交错重叠，翘角飞举，仿佛是展翅欲飞的鹤翼。楼层内外绘有仙鹤为主体，云纹、花草、龙凤为陪衬的图案。

第一层大厅的正面墙壁，是一幅表现“白云黄鹤”为主题的巨大陶瓷壁画。四周空间陈列历代有关黄鹤楼的重要文献、著名诗词的景印本，以及历代黄鹤楼绘画的复制品。

二楼大厅正面墙上，有用大理石镌刻的唐代阎伯瑾撰写的《黄鹤楼记》，它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事。楼记两侧为两幅壁画，一幅是“孙权筑城”，形象地说明了黄鹤楼和武昌城相建诞生的历史；另一幅是“周瑜设宴”，反映三国名人去黄鹤楼的活动。

三楼大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”，如崔颢、李白、白居易等，也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。四楼大厅用屏风分割为几个小厅，内置当代名人字画，供游客欣赏、选购。

顶层大厅有《长江万里图》等长卷、壁画。走出五层大厅的外走廊，举目四望，视野开阔。

这里高出江面近90米，大江两岸的景色，历历在望，令人心旷神怡。黄鹤楼所在的蛇山一带辟为黄鹤楼公园。

种植了许多花草树木，还有一些牌坊、轩、亭、廊等建筑。有一个诗碑廊，收藏着许多刻有历代著名诗人作品的石，蛇山一带的古代景点都将陆续修复。

黄鹤楼将成为位于我国心脏地带的中心城市武汉的一个标志。 中国四大名楼：岳阳楼 岳阳楼为位于历史悠久的文化古城岳阳，岳阳古称“巴陵”，位于湖南省北部，烟波浩淼的洞庭湖与绵延万里的长江在这里交汇，名冠江南三大名楼之首的岳阳楼就座落在傍水而生的一古城西门城头。

岳阳，山、水、楼俱备，风景如画，名胜古迹众多。岳阳风光之美，集中在洞庭湖而钟于岳阳一楼。

以岳阳楼、君山为中心而构成的巴陵胜景，闻名遐迩，素以“洞庭天下水，岳阳天下楼”而享誉天下，不愧为“洞庭天下水，岳阳天下楼”。岳。

5 关于描写古代名人的优美文段（最好含有诗句描写）

细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是

寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。

每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。

纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。

陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。

其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。

一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。