求历史短剧剧本文成公主入藏——吐蕃使者求婚！

历史短剧——文成公主入藏

（投影）第一幕 吐蕃使者求婚（音乐起，大唐音乐）

小太监：吐蕃使者到。

禄东赞：尊敬的天可汗，祝您永远安康！天可汗仁慈爱民，大唐人杰地灵，赞普久仰中土文明。我们奉赞普之命，特来大唐求婚。这里有黄金5000两，珍宝数百件，作为聘礼，请天可汗收下。（太监收下）

唐太宗：自古皆贵中华，贱夷狄，朕爱之如一。赞普千里迢迢派使臣向唐朝求婚，朕深感欣慰。不过目前已有回纥，突厥等族的使臣前来求婚。众多使臣都来求婚，令朕左右为难。还需找出一个择婿的万全之策。

小太监：宣众使臣进见。（众使臣上）

唐太宗：（眉头一皱，计上心头）现在朕出三个考题，如有哪国使臣能答出、答好，朕就把公主嫁给谁的君主。出题！

宫女：请听题。第一题：御马苑里有100匹小马驹关在左边的马圈里，有100匹母马关在右边的马圈里，请你们找出一个好的方法为100匹小马驹找到自己的母亲。开始答题。（回纥使臣和吐蕃使臣举手）

回纥使臣：尊敬的天可汗，回纥使臣已有答案。把100匹小马驹一一宰杀，母马听到自己的孩子哀鸣，定会痛苦嘶鸣。用此法，可一一辨出小马驹和母马。

禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使臣另有更好的方法解决此难题。

唐太宗：说来听听。

禄东赞：此法是：把小马驹饿一整天，然后放他们出来，小马驹定会跑到母马处吃奶。这样既不伤害小马驹性命，又能让其和母马团聚，还能体现天可汗的宽厚仁慈，何乐而不为呢？

唐太宗：此法甚妙。出下一题。

宫女：这里有一颗九曲明珠，几束丝线。请你们想出办法把丝线穿过明珠中间的孔。

小太监：这颗明珠中间的空弯弯曲曲，所以叫九曲明珠。要想用一根软软的丝线穿过去，谈何容易。（几位使臣拿着丝线直发愁）

禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使者有一办法。我可以找来一只蚂蚁，用一条马尾鬃毛拴在蚂蚁的腰上。然后，把蚂蚁放在九曲明珠的孔内，然后不断的向孔里吹气。蚂蚁不久就会从另一端的孔中钻出来。我再把丝线接到马尾鬃毛上，轻轻一拉，丝线就穿过了九曲明珠。

唐太宗：（哈哈大笑）此法甚好。还有最后一题。请看!(众宫女如仙女般走出来，装束打扮相似)这里有30位美女,其中一位是文成公主)你们要在一刻钟时间内从中找出文成公主。

禄东赞：（哈哈大笑）赞普久闻文成公主芳名，倾慕公主良久。文成公主出生于皇宫，自然气度不凡，风华绝代，与众不同。臣已经辨认出来。

唐太宗：（诧异）哦，指出来，给朕瞧瞧。

禄东赞：公主知喜事而来，额头上有红痣乍现，且祥瑞出现，身后有彩蝶飞来。

（太宗、众宫女纷纷望着文成公主，文成公主摸摸额头，不仅嫣然一笑）

唐太宗：（哈哈大笑）吐蕃使臣果然机智非凡，想必赞普更是聪明绝伦。既然吐蕃使者一一破解难题，那文成公主就嫁于吐赞普。

禄东赞等：多谢天可汗！祝天可汗万岁，万岁，万万岁！！！

（过渡）唐太宗已决定把文成公主许配于松藏干布，那么文成公主又是如何嫁到吐蕃去的呢？

(投影)第二幕 西行入吐蕃

旁白：公元641年，文成公主将要起程去吐蕃

唐太宗：女儿呀，路途漫漫，远嫁千里，你一定要好好保重呀。朕怕你思乡心切，特地命人铸造了两面黄金宝镜给你。这两面宝镜名叫日月镜。宝镜能照见中原河山，让你思乡时使用。

文成公主：父皇陛下，请放心。女儿会好好保重的，你们也要多保重身体。我走了。（悲戚状）

江夏王：（跪下）陛下，臣就此告辞。（众人起程）

旁白：文成公主一行人来到唐朝和吐蕃的交界地。

文成公主：（拿出宝镜东照西照，不禁潸然泪下）离别家乡已经千里，举目四望，茫茫苍苍，宝镜使人儿女情长，肝肠寸断，留此物何用呢？（扔掉日月宝镜，继续西行）

禄东赞：公主殿下，前面有一条河，渡过此河，我们就进入到了吐蕃地界，。

文成公主：（回首故土，失声痛哭）天下河水尽向东，惟我一人向西行。

禄东赞：公主殿下，你看，你看，河水改变方向了，掉头向西流淌了。

文成公主：（擦干眼泪）河水是引领我们西行呀，快过河吧！！

旁白：经过一个多月的艰苦跋涉，在春暖花开的时候终于来到了逻些城。男女老少奏乐欢舞，欢呼“赞蒙来了”。

（唱民谣）今天文成公主来西藏，

狮子进了大森林，

孔雀落在了大平原，

不落的太阳高高升起，

西藏从此幸福太平……

松赞干布：欢迎大唐使臣送公主前来，请江夏王明日按照唐朝仪式主持婚礼。

江夏王：好！好！婚礼明日举行。

江夏王：（婚礼音乐起）一拜天地，二拜高堂，三入洞房。（百姓高呼“扎西得勒”三声）

答案补充 （投影）第三幕 文成公主在吐蕃

旁白：文成公主嫁到吐蕃后与松赞干布相亲相爱。

松赞干布：（对禄东赞）我族我父，从未有通婚大唐皇朝的先例，我今天能得到大唐公主为妻，实为有幸。我要为赞蒙筑一座城池作为纪念，让子孙后代都知道。禄东赞就由你主持布达拉宫。

禄东赞：臣这就去办。

文成公主：亲爱的赞普，此次来吐蕃，臣妾带来了各种谷物，蔬菜种子，药材，茶叶和各种书籍。一批工匠、乐师、农技人员也随同而来。臣妾想为赞普分忧解难。

松赞干布：赞蒙知书达礼，见解独到。你就参与朝政，协助我来共同来治理好吐蕃。

文成公主：请喝茶。

松赞干布：好茶，好茶，喝起来别有一番风味。

文成公主：这是臣妾为了合吐蕃人的口味，特地泡制的奶茶。下面请赞普来欣赏汉族乐舞。

（汉族宫女翩翩起舞，众汉族乐师演奏音乐）

松赞干布：好！好！（赞不绝口）

答案补充 旁白：很快富丽堂皇的布达拉宫建成。文成公主和松赞干布搬了进去。

松赞干布：赞蒙，如有雅兴何不去布达拉宫参观一番。（松赞干布带领文成公主参观，介绍绘画和雕刻）

旁白：文成公主在吐蕃和睦邦交，促进了汉藏友好，对吐蕃的经济和文化发展也作出了巨大的贡献。吐蕃人民用诗歌形式来表达他们对文成公主的尊敬和喜爱。

（诗歌）从汉族地区来的文成公主，

带来了各种粮食三千八百种，

吐蕃粮库打下了坚实的基础；

从汉族地区来的文成公主，

各种手艺的工匠五千五百人，

土蕃工艺打开了发展的大门；

从汉族地区来的文成公主，

带来了各种牲畜共有五千五百种，

使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。 答案补充 我是历史课代表哦！也是7年级的！(^__^) 嘻嘻……

1、藏族的意思是个古老的民族，藏族的古代政权称为“吐蕃”。早在公元641年,吐蕃“赞普”松赞干布就派使者到当时唐朝的都成长安,代他求婚,取回了聪明美丽的文成公主。

2、从那时开始,汉藏两族在政治、经济、文化等方面的交往就有了很大的发展藏族主要分布在中国的西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南等省份,大多居住在高原地带。

3、青藏高原平均海拔4000米以上,世界第一高珠穆朗玛峰就耸立在高原的群山之中藏族地区草原辽阔,江河纵横体肥毛长的牦牛,不仅耐寒,还能驮很重的东西远行,是高原上重要的运输工具,被称为高原之舟。

4、藏族人的服饰很有民族特色他们一般上身穿绸、布做的长袖短褂,外面穿宽肥的长袍,脚穿牛皮长靴为了便于活动,常常将右肩或双臂露在外面,把两只袖子系在腰间藏族男女都留发辫,男子将发辫盘在头顶,女子将头发梳成双辫或许多条小辫,披在肩上,并在发梢在佩带漂亮的饰物妇女们还喜欢在腰间系一条图案美丽的围裙，藏族人爱喝酥油茶和奶茶,喜欢吃用青稞粉制成的糌粑和牛羊肉。

5、藏族人有一个独特的礼仪——献哈达哈达是一种特制的白色长巾，在拜访或接待尊贵的客人时,藏族人要用上手献上洁白的哈达,以表敬意。

唐代初期，大唐在唐太宗李世民的统治下，通过一系列的政治经济文教等方面的改革，空前繁荣，史称“贞观之治”。与此同时，地处后来的西藏的吐蕃第三十二世赞普松赞干布在平定叛乱后，开创了历史上统一的吐蕃王朝。

在唐代文化的影响下，松赞干布对吐蕃的政治、军事、经济、文化等进行了改革，从而促进了吐蕃社会开始向封建制过渡。

634年，松赞干布派使者向大唐王朝求婚，但未能如愿以偿。但是松赞干布并不甘心，于是在638年的时候，松赞干布又派使者带着琉璃宝等宝物入唐求婚。同时，他还带领20万军队猛攻唐代的松州，就是后来的四川松潘，想以此向唐代朝廷来施加压力，以便他们可以答应自己的求婚，但无奈的是这次猛攻，最终还是被唐军给击退了。到了这个时候，松赞干布才开始认识到必须要诚心与大唐王朝和好才是上策，于是他在641年的会后，重新派遣大相，相当于唐代宰相的禄东赞作为使节，携带大量黄金珍宝等贵重礼品去长安谢罪的同时，并再次提出了与大唐通婚的请求。

唐太宗李世民见吐蕃主动派使节来向自己请和修好，特别高兴，很亲切地接见了禄东赞。但是由于当时大唐王朝国泰民安，各民族友好相处，所以，在禄东赞来到大唐想唐太宗求婚的同时，竟有5个兄弟民族的首领向大唐王朝求亲，这令唐太宗很是为难。

最后，唐太宗想出了一个平等竞争的办法，那就是请5位大使参加考试，谁考胜了，就把公主嫁给谁家的首领。在当时，唐太宗命人出了5道难题，但在入唐的几个使节中，只有机智的禄东赞巧妙地解答了唐太宗出的5个难题，在众多王朝的使节中脱颖而出。唐太宗非常高兴，而且他也意识到吐蕃对唐代西部边境安宁的影响非常大，所以就答应了吐蕃的请求，决定将宗室女文成公主嫁予吐蕃王松赞干布。

吐蕃使节禄东赞则因从容对答唐太宗的难题，而且语言得体，博得了唐太宗的赏识。因此，唐太宗不但允许禄东赞迎接文成公主入藏，还给他加封了官职，并把琅琊长公主的外孙女段氏嫁给了他。

文成公主出嫁的消息传到吐蕃以后，吐蕃的人们沸腾了。吐蕃人在很多地方都准备了马匹、牦牛、食物和饮水，准备用最为隆重的礼节来迎接文成公主入藏。而松赞干布，也决定亲率欢迎队伍由拉萨出发直奔青海迎接。同时，松赞干布也以能娶上大唐公主为荣，他怕文成公主来到这里住不惯，害怕公主想家，就派人按照唐代的建筑风格，很贴心地为文成公主在拉萨修建了城郭和宫室，这就是后来的布达拉宫。

文成公主入藏时，不仅带去了大批的丝织品和典籍，而且还带去了许多树木、果蔬的种子，将中原地区的先进文化和生产技术带进了西藏高原，促进了藏族政治、经济、文化的发展。而吐蕃也派送了大批的贵族子弟到长安学习诗书，长安的妇女们也一度风行吐蕃人将脸涂红的风俗，称之为“吐蕃妆”。

此后，松赞干布和文成公主对加强汉藏两族的联系、团结，以及发展藏族的经济文化作出了重要的贡献，受到人们的敬仰，后来的西藏拉萨布达拉宫内一直奉祀着他俩的塑像。

据说，唐太宗对大唐与吐蕃和亲后的民族和谐局面深为赞叹，为了标榜其辉煌文治，于是打算找一个画家将其接见吐蕃使节禄东赞的情况描绘下来。而在他的大臣中，恰好就有一人，他就是唐代的大画家兼工程学家，名叫阎立本，贞观年间时任主爵郎中。

历史上，存在很多的公主为了国家的安危做出了很大牺牲，文成公主就是个典型的人。在贞观15年，唐太宗为了守护唐朝与边疆地区的和平战役，将文成公主下嫁松赞干布。在很多人的心里，文成公主嫁给松赞干布的后期，松赞干布为她建设了布达拉宫，两人过上了神仙眷恋一般的生活，这是人们所认为的生活。

文成公主不仅为当时两国友好作出了巨大贡献，还给西藏带来了很多东西。文成公主和亲的时候带了很多的种子，工匠、书籍等，为西藏的开发作出了巨大贡献。然而，真实的历史除了我们课本上知道之外，还有很多课本上没有说的，文成公主的真实命运令人落泪。

公元634年，17岁的松赞干布向大唐派出使臣，非要娶一个唐朝的公主做老婆，唐太宗李世民不同意。松赞干布知道后很生气，出兵击败了吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝的松州，扬言唐朝不和亲的话，就派大军大举进攻唐朝。松赞干布死后，文成公主到底过着怎样的生活呢

首先，文成公主的晚年生活并不凄惨。文成公主早在松赞干布去世前，便与当地君臣、子民建立了非常友好的关系，因此就算王宫内的人待她不好，吐蕃的上下臣民也不会答应。

松赞干布害怕了，就直接撤兵，退回了吐蕃，赶快派使者携带黄金，向唐太宗李世民谢罪，并再次求婚。

唐太宗李世民为了边境的和平，这才勉强同意将文成公主下嫁给松赞干布。文成公主刚到西藏的时候，尺尊公主可以说对文成公主并不好。因为在尺尊公主看来，这个女人就是来抢走自己的丈夫，来争宠的，所以尺尊公主想尽一切办法来为难文成公主。尺尊公主去世。这时候的文成公主可以说相对好过一点了。

不过第二年，松赞干布也去世了。意思就是文成公主和松赞干布一起的时间加起来也只有8年的时间。还一直受到尺尊公主的排斥，意思就是说日子并不是我们认为的这么幸福。不过仔细回想的话文成公主的名字，算的上深深地烙在了百姓同胞的心中，也印在了无数汉族同胞的脑子里，实际上，不管时间流逝的如何，文成公主都是汉藏两族人民永远的骄傲。