一段感情中，男生犯了什么样的错误女生是绝对不会原谅的？

我觉得首先就是出轨，其次是家暴，最后可能是对我的家人动手吧。

男人在婚姻里出轨，只有零次和无数次，一旦他做出这样的事情来，那他是不值得被原谅的。有些女人面对丈夫出轨，会心疼，愿意给他机会悔改，把自己的伟大爱情体现的淋漓尽致。他反而不会重新改过，而是更加变本加厉。

他可能会做出更过分的事情出来。所以，背叛婚姻的男人，一定不要原谅他。面对这种男人，你应该马上离开他，而不是犹豫不决。男人只有在婚姻里，做到忠诚，才是爱自己妻子最好的表现。像这种背叛婚姻的男人，不值得得到原谅。

和一个有暴力倾向的男人在一起无疑是在身边放了一颗不定时的炸弹，你不知道什么时候这颗炸弹会爆炸。

很多男人可能在婚姻刚开始的时候不会表现出自己的暴力倾向，随着时间的推移，男人有了家暴行为以后，很多女人会念在跟这个男人夫妻一场的份上，会原谅他的暴力行为。其实这种是根本不能够被原谅，一旦原谅了一次，那就是噩梦的开始，将从此生活再生理和心理的双重折磨中。

伤害了我的家人，有些男人由于某些原因，结婚后没能和女人的家人搞好关系。甚至因为一些事情的发生，双方起了很大的争执，导致互不往来，反目成仇，男人也在一些言语和行为上一定程度的伤害了女人的家人。

对于这种事情，女人会感到非常的痛心， 伤害了她的家人也就等于伤害了她的心。女人只能左右为难的活在患得患失和忐忑不安中，根本就快乐不起来，对男人的这个错误也无法原谅。

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既然男生不认真，女生可以认真啊！直截了当地问男生，你什么意思？是喜欢我，想和我在一起吗？你需要首先打破这个早被男生铺好的局，然后看他的反应，他如果是笑笑不好意思，那你也就认识了他的真面目，删除，拉黑都是可以的。但他认真了，他是有些害怕你不会接受他，所以才一点点试探你的反应，一点走进你，那恰好你也喜欢他，这事儿就能成。总之就是他不认真，你得认真，不能靠对方改变你们的关系，你有责任把关系挑明。你需要把关系往正常、正确的方向引导，你才能和对方有着正常的沟通，不至于被对方模棱两可的话搞得很晕。

跟你老公家里人说不到一起可以理解，可以出去租房过日子，现在连你老公也没感情了，那就是你们的婚姻基础出现问题了，与其这样别扭勉强的过日子还不如离婚的好。一辈子时间很长，总不能勉强自己一辈子！如果确实没办法谈的来，那就双方亲自坐下来沟通一下，协商分开吧！

一）、宋江形象分析 自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？ 宋江的绰号 《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。 《水浒传》第18回： 那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。……自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。……以此山东、河北闻名，都称他作及时雨。 呼保义 第四个绰号就是“呼保义”。呼保义这个词，一直到今天，大家都无法把它解释清楚。有一种解释说，保义是南宋时候武官的一个称呼，叫保义郎。另外一种解释，说“保”，就是保持的保；“义”就是忠义的义，“保义”即保持忠义，呼的意思，就是大家都那样叫他。大体上说，呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。 对宋江的第一个角度的理解： 《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是我们对宋江的第一个角度的理解。 对宋江的第二个角度的理解： 第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。 （二）、林冲形象分析 《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。《水浒传》写林冲的性格转变，写得非常出色，有根有据。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。 《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。 “忍”之一： 一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。 林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。 “忍”之二： 接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。 “忍”之三： 林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。 “忍”之四： 刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。 “忍”之五： 到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了； 沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。 小结：林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的。 几个梁山人物“上山”的比较： 林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这么一个转变过程。林冲上山是走了一个非常艰苦的道路。《水浒传》写人物，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。这个不同的道路是跟他性格有关系的，这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的。李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，鲁智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一样；一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。 （三）、《水浒传》中的女性形象 《水浒传》中的女性形象可以分成三类： 1、上附天罡地煞之数的梁山三位“女英雄”：孙二娘、顾大嫂、扈三娘； 2、第二类给读者留下深刻印象的是四个*妇：二潘、阎婆惜以及卢俊义的贾氏夫人； 3、《水浒传》里面描写了一个贞节娘子：林娘子。此外还有一些人物形象，比如说有两个老太婆，一个是面目不太清楚的阎婆惜的母亲阎婆，一个是面目可憎的王婆。 孙二娘 黑店老板娘，孟州道十字坡开人肉包子铺的，绰号母夜叉。她这个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”而且母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的。丈夫武艺没她高强，而且这个店不是姓张，而姓孙，为什么呢？孙二娘的黑店是祖传的，她父亲叫山夜叉孙元，是江湖上的前辈绿林中是有名的。这个形象以及她的作为，我们大概很难接受。武松眼中看到的这个黑店是“墙上挂了几张人皮，梁上吊了几条人腿”，这样也算好汉吗？是农民起义吗？任何一个朝代不管是古代，还是现代，恐怕都是要法律追究的。说到底，孙二娘就是一个娴熟于江湖黑道的女人。 读者对梁山上三位女英雄印象最深的应该是扈三娘。因为扈三娘漂亮，美貌，英武，但她却是一个非常不成功的文学形象，不管《水浒传》写扈三娘英雄了得，用了如何重笔浓彩，但是作为人物形象，作为艺术形象是单薄的，没有性格可言，嫁给王矮虎已经是她的人生大不幸，最后又死于非命。从这里我们可以看出作者对女性的一种轻蔑态度。她只是一个概念，一个符号。一个哑美人。这个符号就是：能征惯战，美貌佳人。 潘金莲是小说中塑造得很成功的人物形象之一。加之后来有了《金瓶梅》，于是“潘金莲”就成了“*妇”的典型、代名词。其实这是不公平的。潘金莲本来是一个安分守己的想过平安日子的女人。是一个有追求的女人，从她和武大的和睦相处到最后的毒杀亲夫，潘金莲有一个逐步堕落的过程。 潘金莲有一个逐步堕落的过程。最初她还是有追求的，还是有一些独立的想法。张大户垂涎她，她本来可以弄一个小妾的名分，她不干，被财主报复嫁了“三寸丁”、“谷树皮”的武大郎，“好一块羊肉倒落在了狗嘴里”（也就是现在说的“一朵鲜花插在了牛粪上”）。心中不满意，又经了外人的挑唆，一步一步走向深渊。中间还描写她有一个追求，看到了武松，遭到了武松的拒绝。在潘金莲那里，应该说是她欲望膨胀大于道德。在她那里是没有道德观念的，当然一个使女出身，大概也不识几个字，没有什么见识，可能是自然属性高于她的社会属性，本能压倒了理智，所以走向了毁灭。 《水浒传》中一段绝妙文字 小说第23回写武松见嫂。 金圣叹评：凡叫过三十九遍“叔叔”，忽然改作“你”字，真欲绝倒人也！ 金圣叹评：上篇写武二遇虎，真乃山摇地撼，使人毛发倒卓；忽然接入此篇，写武二遇嫂，真又丝柳花朵，使人心魄荡漾也。 《水浒传》中，为什么如此塑造安排这些女性形象？作者的女性观为什么如此落后？梁山好汉为何“不近女色”？ 第一，《水浒传》同《三国演义》一样，写的是男人的世界，基本上是“男性文学”。打家劫舍，南征北战，这是男人的事情，女人是没有份的。但为了突出不近女色的男性英雄本色（如武松），就得有*荡的女性作为陪衬（如潘金莲）；另外，从话本演变而来的小说，为了招徕听众和读者，还得配些“荤料”才对市井细民的胃口。 第二，传统文化中占主导地位的男权文化和“女人祸水论”的投射。潘金莲*荡到了可怕的地步。我们文化中为什么会塑造潘金莲这样一个不可理喻的恶女人和*荡女人的形象呢？说到底还是男性作家对自己欲望的一种恐惧投射到女人身上。所以这种有欲望的女人她特别可怕。她就没有善终的，那她的这种命运结局是作家的一种道德理念在这里起作用。就是有欲望的女人，尤其是自己要把握自己欲望的女人，我们文化就要给她判死刑。告诫现实生活中的女人，你们还是温顺一点的好，回去做贤妻良母的好。 第三，是“江湖观念”作祟。《水浒传》描写的是江湖绿林的故事。那么江湖绿林中的准则，他们的观念，跟一般社会上的普通平民是不同的，这是强人的一种观念。比如杀人越货，开黑店，实际上就是江湖黑道。为什么走江湖黑道的他们会如此轻蔑女人呢？因为江湖中自有江湖中的准则，他们是亡命之徒，啸聚山林，打家劫舍。他们认为女人妻小是个累赘。生理需要可临时去抢占。所以在《水浒传》中描写很多，小霸王周通抢压寨夫人，王矮虎也做这样的事情。所谓压寨夫人可不是真正的“夫人”，实际上就是性工具。如果等到官兵来剿，那么这压寨夫人一个都难逃做刀下鬼，要么被自己的男人杀掉，要么被俘以后，作为匪人家眷也都会死于一些官法。 历史可以证实，比如说李自成，张献忠，他们都做过这样类似的事情。崇祯十二年，李自成在潼关园大败，逃到商洛山中，当时觉得穷途末路，几次要自杀。养子李双喜劝阻了，他的大将刘宗敏为了辅佐李自成东山再起，回去就把自己两个妻子杀掉。然后其他的一些壮士，也就是李自成的死党们，一看大将军刘宗敏如此做事，也回去把自己的妻子杀掉。这些妻子实际上都是压寨夫人一类的，都是掳掠来的女人。杀掉以后表示死心塌地跟朝廷再战。李自成这样才轻骑突围，终于东山再起。这样一种观念，视女人为累赘，视女人为物品，他们把女人处死，就好像烧掉山寨一样。那些女人是没有人格地位的，这里边我们可以看到《水浒传》的作者，他也是这样一种心态，轻视妇女，视妇女于草芥，如虫蚁。 第四，是情节发展的需要。如：扈三娘的出现以及王矮虎大战扈三娘的情节，是要与第31回宋江许愿给王矮虎找一个夫人的情节相扣；潘金莲与武大、武松以及西门庆的种种纠葛，是武松一步步走上梁山的必然过程。 第五、错误的“养生”观念作祟。比如说晁盖，他是个财主，有钱，东溪村保正，仗义疏财，结交天下好汉。书中宋江出场大约是三十四五岁年纪。他跟晁盖两人见面的时候，说晁兄长我十岁，那晁盖就是四十余岁。小说中专门写晁盖，不娶妻子，只爱使枪弄棒，整日打熬筋骨。也就是说，当时的这些绿林中人，认为练武艺跟近女色是矛盾的。这是中国古代一个养生学里边的理论，古人认为练武首先要保先天元气。所以对女性的轻视也是意中之事。

1、如果你对我的好和别人一样,那我情愿不好这种好。

2、如果你可以给我一个未来,那么我会给你一辈子幸福。

3、我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。

5、我把手搓热,只想给你更高的温度。

6、最遥远的距离不是生与死,而是她就在我身边却不知道我爱她。

7、只要喊了她媳妇,就要拿了命去珍惜。

8、一段用过心的感情能让人明白好多事情。

9、真的爱情,从来就不需要去做什么,要靠手段才能得到的,就不是真的。

10、在这个失眠的夜晚我又想起了你,睡了吗,是不是也在想我。

11、在爱情的事上如果你考虑其自尊心来,那只能有一个原因:实际上你还是最爱自己。

12、没办法忘掉你的微笑,爱到无可救药。

13、当我对你说:你忙吧。其实我多么希望你回我一句:你重要,我陪你。

14、世界那么大,不管是爱情还是友情,都得攒多少缘分才能在一起,所以不要轻易放弃对方。

15、我会勇敢的站在原地,等着你也变得勇敢。

16、这个世上,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。

2021年心情说说大全适合朋友圈：用过心的感情会让人明白很多事情

1用过心的感情会让人明白很多事情。

2只要心是善良的 对错都是别人的。

3何不俩清,做回甲乙丙丁。

4你可以任性,可以开心,可以让我放弃我喜欢的东西,知道最后活成你想象的样子。这所有的一切,源于我喜欢你。

5喜欢一个人,陪伴才是最长情的告白

6我喜欢你,是我的权利,你不喜欢我,也是你的权利。

7、失去比得不到更可怕,因为它多了一个过程叫曾经。

8、无论你正遭遇着什么,你都要从落魄中站起来重振旗鼓,要继续保持热忱,要继续保持微笑,就像从未受伤过一样。

9、千万不要相信,下一个会更好,错失了,就是弥补不了的遗憾。

10是你太狠心,还是我太入戏

11回忆里憔悴,不如梦想里前行!

12我还年轻,未来总值得期许。

用情至深的情话说说：你是我的鬼迷心窍，只有我自己知道

1、我这辈子不可以了。所以，下辈子我一定会等着你，我要比所有的人都早，早一点遇见你。

2、当你爱一个人远远胜过他爱你时，你就应该考虑放弃。当一个人爱你远远胜过你爱他，你才可能获得幸福。

3、忘川之水，在于忘情。

4、因为得不到，所以念念不忘。

5、原来我以为这世上最容易的一件事，就是忘记。后来我总算明白了，原来这世上最难的事，才是忘记。

6、你是我的鬼迷心窍，只有我自己知道。

7、我只后悔一件事情我后悔没有早一点遇上你，让你吃了很多苦，而我自己走了许多冤枉路。

8、所有回不去的良辰美景，都是举世无双的好时光。

9、原来那只狐狸，一直没能等到它要等的那位姑娘。

10、我们总是在错误的时间，错误的地点，懵懵然就爱上那个人，然后，不得不用尽一生，遗忘。

11、是一段旧梦，断尽金炉小篆香，尽日思量。而我独自伫立在万人中央，凝睇你的方向，蛾眉这样短，而天涯已那般长。

12、你是我的星光，我的天空因你而璀璨。

13、很多时候我们放弃，以为不过是一段感情，到了最后，才知道，原来那是一生。

14、彩云易散琉璃脆，这世上美好的东西，从来没办法长久。

15、我最想的一件事，其实是把自己的心装一个开关，随时可以打开或关上。这样，我想爱你的时候就爱你，不想爱你的时候，就真的不爱了。

维系一段感情的说说

维系一段感情的说说

一、婚姻心理学通常，我们因为锋芒所吸引，因为锋芒而伤害。因为个性而开始，也因为个性而结束[ok]。如果想要维系一段感情，你是否愿意削掉一半的自己呢？也许这就是爱情的牺牲，婚姻的代价。

二、我始终希望，未来我的生活，还有你的参与你的陪伴。因为你是我生命青春里最重要的人，给我带来光明。一段感情的维系，总需要一个人主动，然后才有双方努力的机会。所以，如果我们彼此还挂念，那么不管以前怎么了，说开了，你们还会在一起的。我坚信。然后。依旧可以疯癫地陪伴度过每一天的午后。

三、忍让和原谅是没有办法维系一段感情的。每个人都要在对方身上有所期待看到希望才能走下去阿。But我身边好像没有一个直男明白这个道理。

四、长大后不会再硬着头皮去维系一段感情了因为是他让我懂得好的感情是你不需要去费尽心思的讨好

五、老友记第六季完结，人生总有那么多难忘的时刻，相遇相知相恋到步入婚姻殿堂，一段感情的维系是那么的不容易，愿天下有情人终成眷属，愿天下有情人都懂朝朝暮暮。

六、维系一段感情的，不是坦白，而是考虑到对方的感受，有所保留。

七、甄子丹子弹在一次广告采访中说到维系一段感情，除了用心和甜言蜜语外，还要努力变得更加优秀。

八、爱情是为数不多的不是你付出多少，就有多少回报的的事。事到如今才明白，能长久维系一段感情的，是有所保留。苏芩说，那么倾其一切的去爱一个人，爱若走了，人也就灰飞烟灭了。虽然我并非发自肺腑激赏这样的爱情观，可生活如此现实，总要保存实力，才有被爱的价值。

九、想了想还是不问了，如果你想说你就会说，如果不想说，问了也不是我想要的结果突然间明白了好多，感觉一个人维系一段感情，太累了，我觉得够了，以后不打算花时间去主动联系了，我想一个人去静一静，忘掉那些太过复杂而又心累的人和事情！

十、很多时候失去一段感情也好，失去一个朋友也罢。并不是我们放不下，是不想自己小心翼翼培养起来的一段感情就这么消失，不想自己精心维系的一段友谊就这么陌生。所以你才会时不时得想要去打扰，去关心。因为随着年龄的增长，你慢慢领悟再深的感情久了不联系也会淡去，再熟悉的人久了不去关心也会忘怀。

十一、人生不存在讨好与献媚，只有值不值得让步的人。以前的西山落日温暖惬意，当有一天，纵使你送消失在天际，也没有对明天的再见有一丝期许，因为它留给你只是漆黑的夜。人也如此，任何一段感情需要回应。我向山至已呼唤，山不说话；我向你投以微笑，你潇洒走过。我们已经不像古人会去认真维系一段感情。

十二、你说过，开始一段感情容易，维系一段感情却不容易。好吧。既然这样，我也无能为力。

十三、维系一段感情，除了用心和甜言蜜语外，还要努力变得更加优秀。

十四、无论是婚姻还是恋爱，一旦出现问题，一定是两个人都出现了状况。一个巴掌拍不响。因此，一段感情想要幸福美满，一定是需要两个人共同维系的，只有同时都等量付出，才会一起收获。不要说什么我希望对方多爱自己一些，你何德何能就能让另一个人无条件付出？别犯傻了，地球人。

十五、每当下定决心维系一段感情的时候总是有各式各样的事情！可是当你不在乎的时候却总被人在乎着！真的都不会爱了！

十六、真心对不起。感情这东西。我现在真的很久不碰了。可能长时间的一段感情放空让我不知道该如何维系一段感情。可能我的忽然的热情以及冷漠让你觉得我压根就不喜欢你。造成了这种误解其实就会让你觉得我这个人的人品有问题。现在很失落。也很难受。你不打算理我我可以理解。但是希望你能接受我的道歉打扰了

十七、一段感情非要很用力的去维系，那还是互删感恩有你吧。毕竟人生如此艰难，还要与人捆绑，为了保持一份点赞的关系，挺累。虽然时常被误解，但也从来不在乎，反正有些人来了就一直没走，那些想走的人就走吧，也不拦你。爱情也好，友情也罢，只要感觉不舒服，趁早散了吧，也好过两人虚情假意的演对手戏。

十八、曾经你系我最爱，最痛噶女人，依家五会见，五会有来往，我只想你好好生活，好好去爱你觉得你值得去爱噶人，被爱果种滋味好幸福，但系去爱会好辛苦，请你紧记爱一人吾难，维系一段感情好难，放低自己嘅脾气，五好下下猜测，觉得值得放尽自己一切好好去爱！

十九、如果遇上的那个人是对的，一定不需要你花费那么多技巧辛苦来维系。若是一段感情需要你很小心很努力，那么终究还是会失去。别让自己太累，太用力的爱情，往往太容易失去生命力。

二十、光靠心疼，维系不了一段感情。何况只有单向的怜惜。多亏你这么决绝，让我智商提高了许多。

二十一、要想维系一段感情，从来都需要两个人的通力合作与经营，而从来不是我们自以为的顺其自然，爱情和友情都如此。不过一起久了不用问为什么和怎么了的小默契特别有趣～

二十二、世间万物没有绝对静止，都在相对运动，每个人都在变，两个人，随着接触、经历的不同，发展的方向也不同了，没有了原来的默契、感情，爱情断了，友谊淡了，都属正常，两个人不在同一个层次上了，再怎么维系一段感情，也没有任何意义了，

二十三、一直没学会怎么去爱一个人，如何维系一段感情，所以对于爱情的定义还是模糊不清的。曾经因为自己的任性，错过了对我最好的两个人，如果今后有幸还能遇到爱情，我会好好珍惜

二十四、好些人都是在需要你的时候联系，不会在联系之后维系这一段感情，好吧，在我觉得你是朋友的时候我心甘情愿，但是，纯粹的利用关系我只能呵呵哒。（我又不是真傻）

二十五、我一直是个泪点很高的人，看《分手再说我爱你》其中一个片段，阿蚊老公得知阿蚊得了脑癌，一个大男人失控地哭出声来，说自己不知道该怎么和女儿生活下去，不知道为什么眼泪不自觉地就在眼眶里打转，是啊！人无完人，只要够爱，对方的缺点也可以睁一只眼闭一只眼，需要足够大的包容和爱才能维系一段感情

二十六、有时候真的很羡慕那些一段感情可以维系的很好的人觉得他们应该都很棒吧。

二十七、如果你不会好好的付出真心爱一个人并维系一段感情，即使你再聪明再有钱，到最后你也只是一个空壳，拥抱空虚。

二十八、总觉得自己足够成熟，足够把一段感情维系好，可是到头来什么都没有了，要说心里不空，不可能，说不后悔，也做不到，总有些不甘心在里头，也许这就是学生时期的爱情吧，美好，绚烂，却易逝，当海誓山盟化为泡影，当一生一世变成过去，我们，连微笑的机会都没有，一转身，就是一辈子

二十九、你就像是一个执念。没有得到就一直忘不了。明明如今的你也不是当时的你了。虽然你依然是我喜欢的闪耀的跳脱的你。我一向没有能力维系一段感情。我越来越发现。所以就算由头来过，大概也是一样。

三十、维系一段感情，如屡薄薄冰，我不是小心谨慎的人，也没很深城府，做任何事都不会收收埋埋，对于维系好一段感情也许有点难度，做好自己本分，没做出格的事，要是还是看不过眼，或者埋怨我不该这样那样，我亦无心去争拗什么，只希望过得无忧无虑，不想热脸贴冷屁股，不想理我，甚至想走也没人拦得住你。

三十一、一段感情的维系就只靠一个人吗只要喜欢我就够了这样的话能够听一辈子吗

三十二、我那么努力去维系一段感情最后都没有善终再也没有那份心再去迎接第二段突如其来都说日有所思夜有所梦你是真的跟别人走了

三十三、感觉到底是什么？有感觉没感觉，真的分不清了。花了一年时间维系一段感情，当你投入一切能投入的东西时，不知要花多久会去忘记这段记忆，也许瞬间，也许永远。

三十四、一直坚信除了亲情会一直都在，其它任何一段感情都是需要维系的

三十五、婚姻真的是坟墓吗？一对夫妻我是看着他们从恩爱到现在顺其自然的陌生人饭桌上的尴尬让空气降到冰点有的时候婚姻真不如爱情珍贵爱情是两个人的事婚姻是两个大家庭的事，这里面参杂了太多其他感情有时候伴侣的疏忽真的能让一段感情走出那看似坚固的城堡我想责任才是维系这段感情的良药。

三十六、其实我知道的很多，但会告诉你的很少。有很多东西，我不会告诉你，至少是不会主动告诉。因为，我觉得，维系一段感情最好的对白不是其他，而是我在。当然，我只对值得的人如此。也希望在你眼中，我是值得认识的。

三十七、没有哪种动物能分隔两地不能见面却能维系一段感情。

三十八、我没有精力去认识一个新的人或者花费力气去重新维系一段感情更没有办法再把自己的故事讲述一遍又一遍任何需要花时间去了解或者被了解的过程在我看来都太累人了

三十九、做了一个非常生气的梦。一段感情得多牢固，才不用维护？世上没有不需要维系的感情。

《波西米亚狂想曲》表达了西方自由主义哲学，融合叛逆不羁、坚持真我的摇滚精神，以它与众不同的方式表达了年轻人的活力和自我意识。同时，又具有非传统音乐风格的波西米亚艺术气质，独树一帜，具有强烈思想性和艺术性。

此外，《波西米亚狂想曲》隐含了弗雷迪个人的心理创伤，他回忆：“佛莱迪隐藏了童年时期的不安感，用在外放荡不羁来掩饰，他是一个复杂的人，他没有解释过歌词含义，但我认为他把他自己放在那首歌里了”。

《波西米亚狂想曲》的艺术价值

从某种意义上来说，《波西米亚狂想曲》是用古典音乐的方式对摇滚乐进行了一次颠覆。音乐结构极为特殊，曲中无重复的副歌，而是由许多支离破碎且风格步调差异甚大的部分构成，包括歌剧，重金属，清唱等，并且充满著猛烈的意识流与噩梦色彩。这在流行音乐中是不可思议的。

歌词悲伤得更加直白，正是佛莱迪本人内心的呼喊。看着歌词，好像就突然生出一种凄凉的同病相怜之感，原来不管是像我们这样的普通人，还是如佛莱迪般的天才，都会生出类似的感慨。