关汉卿的代表作品，关汉卿历史剧的代表作有哪些

《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《闺怨佳人拜月亭》、《闺怨佳人拜月亭》、《钱大尹智宠谢天香》、《杜蕊娘智赏金线池》、《望江亭中秋切鲙》、《山神庙裴度还带》、《赵盼儿风月救风尘》、《邓夫人苦痛哭存孝》、《关大王独赴单刀会》、《温太真玉镜台》、

1、《感天动地窦娥冤》：四折一楔子。此剧第四折写窦天章任两淮提刑肃政廉访使之职。据《元史·百官志》与《南村辍耕录》记载，公元1291年（至元二十八年）改按察司为肃政廉访司。知此剧当作于1291年之后，是关汉卿晚年的作品。

2、《望江亭中秋切鲙》：共四折。现存公元1598年（万历二十六年）明代息机子编《杂剧选》本、明王骥德编万历顾曲斋刊《古杂剧》本和《元曲选》本。前两本剧名作《望江亭中秋切鲙旦》。

3、《赵盼儿风月救风尘》：共四折。现存版本，有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。

4、《包待制智斩鲁斋郎》：四折一楔子。《录鬼簿》于关汉卿名下未著录此剧，故本剧是否关作，有人持怀疑态度。但明代《古名家杂剧》本和《元曲选》本都题“关汉卿撰”；《今乐考证》、《曲海总目提要》诸书也题“关汉卿撰”。从剧作艺术风格看来，也与关剧肖似。

5、《包待制三勘蝴蝶梦》：四折一楔子。孟称舜、曹栋亭刊本《录鬼簿》未著录此居，故有人疑非关作。但天一阁本《录鬼簿》、《太和正音谱》、《古名家杂剧》及《元曲选》均题关汉卿撰，故可以肯定为关作。现存有《古名家杂剧》及《元曲选》本。

关汉卿，一个历史上最伟大的戏剧家。前前后后为戏曲文化贡献了非常多的资源，在有限的时间里，带给人们很多不一样的惊喜，这样伟大的戏剧家怎么能让人不敬重，接下来戏曲大全，就带你一起来了解关汉卿。

关汉卿（1219——1301年），元代杂剧奠基人，我国历史上最伟大的戏剧家，“元曲四大家”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），其籍贯还有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安国市）人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。

以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，个别作品是否为他所作，无定论。最着名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲圣”。

在关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慷慨悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。

剧目简介：

《录鬼簿》着录关汉卿杂剧名目共62种（今人傅惜华《元代杂剧全目》着录关剧存目共67种），今存18种，其中几种是否关作，人们尚有不同意见。现将诸本简介如下：

1、《感天动地窦娥冤》：四折一楔子。此剧第四折写窦天章任两淮提刑肃政廉访使之职。据《元史·百官志》与《南村辍耕录》记载，至元二十八年（1291）改按察司为肃政廉访司。知此剧当作于至元二十八年之后，是关汉卿晚年的作品。此剧现存版本，主要有明代陈与郊编、万历十六年（1588）龙峰徐氏刊刻《古名家杂剧》本，明代孟称舜编《古今名剧合选·酹江集》本和明代臧懋循编《元曲选》本。臧懋循曾参照多种藏本进行加工校订，故关剧诸版本中以臧本为最佳（下同，不一一注明）。

2、《望江亭中秋切鲙》：共四折。现存明息机子编万历二十六年（1598）《杂剧选》本、明王骥德编万历顾曲斋刊《古杂剧》本和《元曲选》本。前两本剧名作《望江亭中秋切鲙旦》。

3、《赵盼儿风月救风尘》：共四折。现存版本，有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。

4、《包待制智斩鲁斋郎》：四折一楔子。《录鬼簿》于关汉卿名下未着录此剧，故本剧是否关作，有人持怀疑态度。但明代《古名家杂剧》本和《元曲选》本都题“关汉卿撰”；《今乐考证》、《曲海总目提要》诸书也题“关汉卿撰”。从剧作艺术风格看来，也与关剧肖似。且第三折张圭唱词中曾引用与关氏“莫逆交”的杨显之《酷寒亭》剧中的故事，故在未有新的否定材料发现之前，可暂定为关作。现存主要有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。

5、《包待制三勘蝴蝶梦》：四折一楔子。孟称舜、曹栋亭刊本《录鬼簿》未着录此居，故有人疑非关作。但天一阁本《录鬼簿》、《太和正音谱》、《古名家杂剧》及《元曲选》均题关汉卿撰，故可以肯定为关作。现存有《古名家杂剧》及《元曲选》本。

6、《杜蕊娘智赏金线池》：四折一楔子。现存有《古名家杂剧》本、顾曲斋《古杂剧》本、《古今名剧合选·柳枝集》本及《元曲选》本。

7、《钱大尹智宠谢天香》：四折一楔子。现存《古名家杂剧》本及《元曲选》本。

8、《温太真玉镜台》：四折。现存《古名家杂剧》本、《古杂剧》本、《古今名剧合选·柳枝集》本与《元曲选》本。

9、《尉迟恭单鞭夺槊》：四折一楔子。现存明赵琦美《脉望馆钞校本古今杂剧》本和《古名家杂剧》本、《元曲选》本。后二本题尚仲贤撰。尚仲贤所作为《尉迟恭三夺槊》，现存《元刊杂剧三十种》本，故从赵琦美钞校本，定为关作。

10、《关大王独赴单刀会》：四折。现存《元刊杂剧三十种》本、《脉望馆钞校本古今杂剧》本及近人王季列编《孤本元明杂剧》本。《录鬼簿》与《元刊杂剧三十种》着录本剧名目为《关大王单刀会》，脉望馆本作《关大王独赴单刀会》。

11、《王闰香夜月四春园》：四折。《录鬼簿》有《钱大尹鬼报绯衣梦》，即本剧。天一阁本《录鬼簿》简名《非衣梦》，题目正名为“王闺香夜昂四春园，钱大尹智勘非衣梦”。说集本、孟称舜本《录鬼簿》简名《绯衣梦》，《也是园书目》作《钱大尹智勘绯衣梦》。现存《古名家杂剧》本、《古杂剧》本与《脉望馆钞校古今杂剧》本。

12、《刘夫人庆赏五侯宴》：五折一楔子。本剧是否关撰，尚不能肯定。剧中较多描写了关剧其他本子中未出现过的农村生活场景，还采用了五折一楔子的形式。这在关剧中属破例。

13、《邓夫人苦痛哭存孝》：四折。现存有《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。

14、《山神庙裴度还带》：四折一楔子（楔子在第四折前）。按元末明初贾仲明也有《裴度还带》剧，天一阁本《录鬼簿续编》题目正名为“长安市璚涯报恩，山神庙裴度还带”。因此有人认本剧为贾作。现存《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。

15、《状元堂陈母教子》：四折一楔子。本剧名目孟称舜本、曹栋亭本《录鬼簿》俱不载，思想倾向、艺术风格和关汉卿其他喜剧不类，疑非关作。现存《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。

16、《闺怨佳人拜月亭》：原本未分折目，实应为四折一楔子。有《元刊杂剧三十种》本，仅存曲词及部分科白。

17、《诈妮子调风月》：原本未分折目，实应为四折，有《元刊杂剧三十种》本，仅存曲词及部分科白。

18、《关张双赴西蜀梦》：有《元刊杂剧三十种》本，无“题目正名”及科白，仅有四套曲词。

仍流传剧目，此外有剧目流传的尚有下列45种：

1、董解元醉走柳丝亭（《录鬼簿》着录剧名，已佚，下同）

2、丙吉教子立宣帝

3、薄太后走马救周勃

4、太常公主认先皇

5、曹太后死哭刘夫人

6、荒坟梅竹鬼团圆

7、风月状元三负心

8、没兴风雪瘸马记

9、金银交钞三告状

10、苏氏进织锦回文

11、升仙桥相如题柱

12、金谷园绿珠坠楼

13、汉匡衡凿壁偷光

14、刘夫人书写万花堂

15、吕蒙正风雪破窑记

16、晏叔原风月鹧鸪天

17、姑苏台范蠡进西施

18、开封府萧王勘龙衣

19、柳花亭李婉复落娼

20、甲马营降生赵太祖

21、贤孝妇风雪双驾车

22、双提尸鬼报汴河冤

23、老女婿金马玉堂春

24、宋上皇御断姻缘簿

25、崔玉箫担水浇花旦

26、隋炀帝牵龙舟

27、风雪狄梁公

28、屈勘宣华妃

29、月落江梅怨

30、管宁割席

31、白衣相高凤漂麦

32、孙康映雪

33、唐明皇哭香囊

34、唐太宗哭魏徵

35、武则天肉醉王皇后

36、翠华妃对玉钗

37、汉元帝哭昭君

38、刘夫人救哑子

39、刘盼盼闹衡州

40、吕无双铜瓦记

41、风流孔目春衫记

42、萱草堂玉簪记

43、楚云公主酹江月

44、鲁元公主三噉赦

45、醉娘子三撇嵌

结束语戏曲文化，在我们身边出现的似乎是越来越少了。而且许多人也不再去听这些传统的戏曲，但是这么一个值得留恋的东西。我们又怎么能把它丢了呢？

1 陈母杖子 的翻译

陈叔达，字子聪。曾经受到赏赐在御前吃饭，得了葡萄，拿着却不吃。高祖问他原因，回答说：“我的母亲患有口干，寻求葡萄却无法获得，所以想要回去将它送给母亲。”高祖流泪叹息道：“卿有母亲赠送啊。”不久，遭遇母亲丧事。陈叔达先前生病，太宗担心他支撑不住，派遣使者禁止人们去吊丧。

北宋时，有个秦国公，姓陈名省华，他的妻子冯夫人是节度使陈尧咨的母亲，冯夫人治家非常严谨，他的三个儿子，个个都中了进士。有一次，陈尧咨做了荆南太守回来，冯夫人就问：“你在有名的地方做了官，有没有突出的政绩呢？”陈尧咨很惭愧地说：“没有。”冯夫人听了，心里就不快活了。有一天，家里的人说着闲话，讲到荆南正是往来的要道，过路的客人和陈尧咨较量射箭，没有一个不是让着他的。冯夫人听了大怒起来，说：“你的父亲教训你，叫你要尽忠尽孝去辅助国家，现在你做了官，不晓得施行仁政去教化百姓，专门学了一种小小的技艺，自己炫耀着，这哪里是你父亲当初教训你的愿望呢？”说完话，就拿了拐杖打他，把他身上佩着的金鱼袋，都打落在地上跌碎了。

不知道原文是咋样？我在网上搜了，有这些翻译

2 陈尧咨善射,百发百中那个文言文的解释

陈晓咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。

注释①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③伎：通假字，同“技”。④金鱼；古人的一种佩饰。

8加点词解释有误的一项是（2分）

A世以为神（以为：把……当作）

B及守荆南回（及：和，与）

C坐客罔不叹服（罔：没有）

D今汝不务行仁化而专一夫之伎（务：致力，从事）

9翻译下面的句子。（2分）

岂汝先人志邪？

10陈尧咨的母亲为什么杖打他？（2分）

答案

8B （说明：本题2分。）

9难道是你死去的父亲的心意吗？（说明：本题2分。）

10陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。（说明：本题2分。）

翻译

陈晓咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈晓咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？"陈晓咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。

3 求《陈万年教子》的译文或者阅读答案

1原文陈万年乃朝中显官，尝病，召子咸教戒于床下。

语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”

万年乃不复言。（选自《汉书·陈万年传》）2译文陈万年是朝中的重臣，曾经（有一次）病了，把儿子陈咸叫到床前告诫他，讲到半夜，陈咸打瞌睡了，头碰到了屏风。

陈万年非常生气，想要拿棍子打他，训斥说：“你的父亲（我）（口口声声）教你、告诫你，你却打瞌睡，不听我的话，这是为什么？”陈咸赶忙跪下叩头道歉说：“您说的话（的意思）（我）都（知道），主要意思是教我奉承（别人）。”陈万年不敢再说了。

以下为另一版本：陈万年是朝中的重臣，曾经（有一次）病了，把儿子陈咸叫到床前告诫他，讲到半夜，陈咸睡着了，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，训斥说：“我告诫你，你却睡了，不听我的话，这是为什么？”陈咸赶忙跪下叩头道歉说：“您说的话（我）都知道，主要意思是教我奉承（别人）。”

陈万年不再说话了。

4 “陈尧咨善射,百发百中”文言文的解释是什么

“陈尧咨善射，百发百中”文言文的解释是：陈尧咨擅长射箭，射出去一百次就会中一百次。

1、这句话出自文言文《陈母教子》，全文是：陈晓咨善射，百发百中，世以为神，常自号"小由基"。及守荆南回，其母冯夫人问："汝典郡有何异政？"尧咨云："荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。"母曰："汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？"杖之，碎其金鱼。

2、翻译：陈晓咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈晓咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？"陈晓咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，

在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。

3、《陈母教子》是元朝关汉卿的作品。写了宋代冯氏教子读经，三个孩子先后皆中状元的故事。全剧共四折一楔子。剧情是：冯氏有三子陈良资、陈良叟、陈良佐，一女梅英。冯氏训子读书甚严，盖状元堂令其苦读。朝廷开科选士，大儿、二儿先后中头名状元。三儿夸下海口，以为必得头名状元。谁知状元另有其人，名王拱辰，后被冯氏招为女婿。三儿陈良佐仅中探花，被冯氏痛责。陈良佐羞愧之下，发愤攻读，再次应试，终于得中状元，却因接受民财孩儿锦又被冯氏责罚。寇准此时担负采访贤士之责，闻知此事，赞叹一门四状元，母贤子孝，奉旨加官赐赏。

4、关汉卿是元代杂剧的奠基人，元代戏剧作家， 与 白朴、马致远、郑光祖并称为“ 元曲四大家”。 最著名的是《 窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、《 西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。

5 陈谏议教子 文言文阅读答案

提问者采纳2012-08-28 19:55陈谏议教子

宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆①：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人②矣。尧咨者，陈之子也。谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。

注释①诘仆：质问仆人。②贾人：商人。

试题

1 下列句中加点的词语解释不正确的一项是

A不可驭：驾驭 B蹄啮伤人多矣 ：踢

C汝为贵臣：你 D而偿其直：直接

2下列句子翻译不正确的一项是（ ）

A不见是马：没有看到这匹马。

B谏议遽招子：谏议马上召来儿子。

C贾人安能蓄之：商人又怎么能养它呢？

D戒仆养之终老：让仆人养它到老。

3对上面短文的理解不正确的一项是（ ）

A陈谏议“急命人追贾人取马”是怕劣马“移祸于人也！”

B陈谏议的儿子陈尧咨处事为人淳朴、忠信、宽容。

C“时人称陈谏议有古仁人之风”是对陈谏议的赞扬评价。

D“陈谏议教子”这则短文印证了《论语》中“已所不欲，勿施于人”这句名言。

参考答案

1 D

2 D（警告仆人把那匹马养到老死不准再卖出）

3 B

(2011年广东省梅州市中考语文试题)

译文

宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，没人能驾驭，踢伤咬伤人很多次了。一天，他走进马厩，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子（当时正为翰林学士）。谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里的仆人还不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”陈谏议赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种仁人之风。

简评

这篇文章告诉我们做人要讲诚信，不能坑害别人。做事要处处为他人着想，这是中华民族的传统美德。 为人处事要像陈谏议一样淳朴，忠信，宽容，宽宏大量，做事要考虑后果，不能欺骗别人，己所不欲，勿施于人。

6 翻译文言文 田子之母

田子当宰相，三年后休假回家，得到金子两千两献给他的母亲。

母亲问他说：“您怎么得到这些金子？”他回答说：“这是我当官应得的报酬。”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么？做官像这个样子，不是我所希望的。

孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应当得到的东西，不要拿进家门。

当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你赶快拿走它。”

田子很惭愧地走了出去，上朝退还金子，下朝就请求自己进监狱。君王认为他母亲很贤慧，喜欢她的义气，就赦免了田子的罪，叫他还当宰相，把金子赏给了他的母亲。

7 宋史陈尧咨传文言文的答案

原文：陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”

乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他，唯手熟尔。”

康肃笑而遣之。译文：陈尧咨练得一手好箭法，自称“小由基”，以为天下第一了。

一天他在练习射箭，有个卖油老翁担着两桶油正巧路过。老翁看到有人射箭，便放下油担子站在一旁观看。

他看到陈尧咨每射十箭，能中八九次靶，便微微点头，表示射得还可以。陈尧咨不满意地问：“你也懂得射箭吗？” 老翁回答说“：年轻人，这没有什么了不起的，只是个手熟罢了。”

陈尧咨非常生气地说“：你怎么敢小看我？”老翁没有理睬他，却不慌不忙地取出一个葫芦放在地上，又在葫芦口上盖了一枚铜钱，然后舀了一勺油，慢慢地从铜钱的小孔倒入葫芦里，那枚铜钱上竟然一点油也没有沾上。老翁高超的技巧使陈尧咨惊叹不已。

老人却谦虚地说：“其实，我这点技术也没有什么了不起的，只是熟练罢了。”。

8 亦冻汝尔文言文阅读答案

原文及译文供参考：

艾子有孙，年十许，顽劣不学，每杖而不悛。其子但有是儿，恒恐儿之不胜杖而死，责必涕泣以请。艾子曰：“吾为若教子不善！”杖之益峻。其子无奈。一日大雪，孙嬉雪于外，艾子见之，去其衣，令跪雪中，寒战之色可掬。其子不敢复言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有过，应受此罚，汝何受此罪？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子啼笑皆非。（明·陆灼《艾子后语》改写）

（注：走进文言文版本最后一句为“艾子止”。）

译文：艾子有个孙子，十岁左右，顽皮恶劣不爱学习，每次杖打他但不改变。艾子的儿子只有这个孩子，常常怕自己儿子经受不住棒打而被艾子打死，每次都哭着请求艾子饶恕。艾子说：“我这是因为你教子无方才这样啊！”（然而艾子）敲打孙子更厉害。他的儿子也没有办法。一天早晨，大雪飘落，孙子团雪球玩，艾子见了，便剥去他的衣服，让他跪在雪地上，冻得瑟瑟发抖。他的儿子不再敢说话，也脱掉衣服跪在孩子旁边。艾子惊讶地问道：“你儿子有错，应当受到这样的惩罚，你何苦这样呢？”他儿子哭道：“你冻我的儿子，我也要冻你的儿子。”艾子停止了（责罚）。

《单刀会》、《双赴梦》、《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》等。

1、《单刀会》

《单刀会》是元代大戏曲家关汉卿的杂剧作品。剧本写三国时关羽凭借智勇单刀前赴鲁肃所设宴会，最终安全返回的故事。

全剧共四折。现传版本有《元刻古今杂剧三十种》本、明万历间脉望馆钞校本、《元人杂剧全集》本和《孤本元明杂剧》本等。

2、《双赴梦》

《双赴梦》 元朝关汉卿作。写关羽、张飞死后托梦的故事。共四折，讲述了三国时候，刘备西蜀称帝以后，甚为思念他桃园三结义的兄弟关羽、张飞。

军师诸葛亮夜观天象，见贼星耀亮，而将星黯淡，心知关、张二人已死，但又不敢明告刘备，只得扯谎。某日，关羽、张飞阴魂相遇，给刘备托梦，悲愤不已，请刘备为他二人复仇的故事。

3、《窦娥冤》

《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。

全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。

临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。

这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。

4、《救风尘》

《救风尘》全名《赵盼儿风月救风尘》，杂剧剧本，全剧共四折。现存版本有：明脉望馆校藏《古名家杂剧》本、《新续古名家杂剧》宫集本、《元曲选》乙集本、《元曲大观》本、《元人杂剧全集》本。

元代关汉卿所作，是一部杰出的现实主义古典喜剧。主要写恶棍周舍骗娶风尘女子宋引章后又加以虐待，宋引章的结义姐妹赵盼儿巧设计谋将其救出的故事。

5、《拜月亭》

《拜月亭》又名《王瑞兰闺怨拜月亭》， 古代中国杂剧剧本，是元曲四大爱情剧之一。元代关汉卿作。共四折一楔子。

有《元刻古今杂剧三十种》本、《元人杂剧全集》本。仅存曲词和部分宾白，主要写大家闺秀王瑞兰和秀才蒋世隆悲欢离合的婚姻爱情故事。