玉蝉有何寓意

玉蝉[ yù chán ]：皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩干身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。

玉蝉:1蝉鬓的美称。 2首饰。 3指冠饰。即貂蝉。 4植物名。即石蝉花。以其花似蝉，故名。蝉的造型很早就被中国人选用为佩饰。古人注重玉蝉，生以为佩，死以为含，因而有将此类玉蝉称为"王含"者，应视为丧葬玉一类，而不同于其他形状的玉蝉。

例句：

玉蝉内隐隐有了一丝血色在翻滚,玉蝉内翻卷的云霞也开始起落缩涨,正好和殷血歌的呼吸以及心跳遥相应和。

大都统卜鹰在前呼后拥之下,走进了屋内,他的眼睛,第一瞬间便落到了跪着的上官玉蝉的身上,不由的,他深看了几眼。

白净少年把纸扇一合,原本笑盈盈的脸变得冷若冰霜,冷冷的问道:王妈,小玉蝉在我没来的时间里没有见过其他人吧。

古代玉蝉代表的意义：

1、以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。

2、把蝉佩戴身上则表示高洁。

3、古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。

4、玉含蝉，是汉代普遍流行的作为用于丧葬的一个种类，以为它能为生者避邪，为死者护尸，甚至食之可以成仙得道。死人含蝉亦表示其肉身虽死，但只是外壳脱离尘世，心灵未必死去，不过作为一种蜕变而已。

5、蝉在古人的心目中地位很高，向来被视为纯洁、清高、通灵的象征。随着时间的推移，人们又赋予蝉更多的含义。如以一玉蝉佩在腰间，谐音腰缠万贯，以一蝉伏卧在树叶上，定名为金枝玉叶，也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为一鸣惊人。

寒蝉,春生复死或复生秋死

玉蝉

新石器时代兴隆洼文化（约公元前6000年）时期的文物，长32厘米，宽18厘米，1989年出土于林西县白音长汗遗址。青玉质地，采用琢磨工艺制作，造型古朴。

商周玉蝉用于日常佩戴，形制古朴，雕刻粗放。所用玉材质地欠佳，多为半石质。蝉头眼大，身翼窄小成细长倒梯形；头部中央有孔，用来穿绳。蝉身用简单的阴线刻划象征身体部位。

汉代玉蝉除少数尺寸略大，头上有穿孔的属佩饰玉外，基本上都是用作口含的葬玉。玉蝉盛行于西汉晚期至东汉，多用作敛葬中含玉，放置于死者口中，取其清高绝俗、复活再生的意义。

两汉玉蝉多用新疆白玉、青玉雕成，质地很好。蝉身雕成正菱形，形象简明概括，头翼腹用粗阴线刻划，寥寥数刀即成。蝉背部双翼左右对称，如肺叶状。汉代玉蝉造型规整，变化较少。

南北朝时，玉蝉仍沿汉制，此时由于战乱影响，玉料来源困难，玉蝉多数用滑石刻成，细部写实味道加重，同汉代相比显得更为逼真。

东晋以后几乎见不到玉蝉了，宋代仿古风气盛行，当然玉蝉也不例外。宋代以后的蝉多作为佩饰。明代玉蝉有薄片状和圆雕两种，多用粉皮青玉制作。

明代玉蝉的纹饰线条雕工又粗又深，双翅雕得较薄，腹部厚；翅膀不光有脉纹，还有无数的小圆点，好似透明的一般；蝉腿有许多细小的腿毛，这是明代常用的做法，阴线刻得很密。在蝉的反面采用单撤刀法，使两翅与腹部分开，两翼张开，腹部凸起，增加立体感。腹部的皮纹从颈部开始，而前几个时代玉蝉的皮纹都是在腹部的下半部分才有。

清代玉蝉也有圆身蝉和片状蝉。清代玉蝉是写真手法与仿古纹饰同用，用料讲究，纹饰分布稀疏明朗，线条多用阳纹线来雕刻，这是清代的特征。清代后期开始造假，民国时更为盛行。