欧洲中世纪的礼仪？

1鞠躬礼

鞠躬礼系下级对上级或同级之间的礼节。行礼时须脱帽，右手(如右手持物可用左手)握住帽前檐中央将帽取下。右手垂下后身体对正，用立正姿势，双目 注视受礼者，身体上部向前倾斜约十五度，尔后恢复原状。脱帽时所用之手和敬礼方向相反，即向左边的人敬礼，以右手脱帽；向右边的人敬礼，以左手脱帽。

2点头礼

点头礼系同级或平辈间的礼节，也须脱帽。如在路上行走间相遇，可在行进中施礼；如在路上遇见长官或长者，则须立正行鞠躬礼，但长官对部下或长者对幼者的答礼，可在行走中点头答之或伸右手或手触帽檐答之。

3举手注目礼

举手注目礼系军人礼节。敬礼时举右手，手指伸直并齐，指尖接触帽檐右侧，手掌微向外，上臂与肩齐高，两眼注视对方，待对方答礼后方可将手放下，对长官或长者每次见面都应照常行礼。

4握手礼

握手礼是欧美最常见的礼节，在世界许多国家都通行。行礼时距对方约一步，上身稍前倾，伸右手，四指并齐，拇指与之分开伸向受礼者。饭店客房服务中 须注意，客人先伸手时，方能握之，切忌一脚门里一脚门外与人握手，尤忌四人交叉握手。和初次见面的女人通常不握手，只行鞠躬礼。同男人握手越紧，表示友情 越深，和女人握手则须轻些。

5吻手礼

吻手礼是流行于欧美上层社会的一种礼节。和上流社会贵族妇女或夫人见面，若女方先伸出手做下垂式，则将指尖轻轻提起吻之。但女方如不伸手，则不吻。行吻手礼时，若女方身份地位较高，要支屈一膝作半跪式后，再握手吻之。此项礼节英法社会最重视。

6接吻礼

接吻礼是上级对下级、长辈对晚辈、朋友、夫妻之间表示亲昵、爱抚的礼节。通常是在受礼者脸上或额上轻吻一下。遇到高兴的时候，或有喜事或悲伤的时候，一般也行接吻礼，表示亲热和慰问。

7拥抱礼

拥抱礼是欧美各国熟人、朋友之间表示亲密感情的一种礼节。他们见面或告别时互相拥抱，表示亲密无间。拥抱礼通常和接吻礼同时进行。

日本雅乐资料介绍

--------雅乐

雅乐 中国古代帝王用于祭祀天地、祖先、朝贺、宴享等各种仪式典礼中的音乐。产生并盛行于周代。后世因其音律中正和平,歌词典雅纯正,故称之为雅乐。-------朝鲜雅乐 雅乐是朝鲜族的一种宫廷音乐，12世纪由中原传入，最初称“大晟雅乐”。用于圆丘、社稷、太庙、先农、先蚕、文宣王庙等祭礼和各种宴会。乐器和乐章原有正声和中声之分，到14世纪中叶，其区别才告消失。按节令分冬至雅乐、正月雅乐、八月雅乐和九月雅乐等。曾添歌词，流传至今仅见曲谱，其词已亡佚。依运用场合则分祭礼乐、宴礼乐和会礼乐。宴礼乐在宫廷宴会时演奏，包括大部分乡乐和唐乐。会礼乐演奏于文武百官上朝议事和接见外来使节之时，威严肃穆，有明显的依式音乐特色。 ----------日本雅乐 此主题相关如下： 作为有着1300年历史的完整艺术形体，日本的雅乐是融合了唐乐、高丽乐的一种极具民族特色的传统艺术。雅乐是中文"雅曲正舞"、"雅正之乐"的意思。它根据儒教的礼乐思想编制而成，原为祭祀宗庙之乐。自大宝元年（701）设立雅乐寮，作为培养雅乐人才的基地开始，雅乐便成为了正式的宫廷艺术。 日本的雅乐寮除传授雅乐外，还传授三韩乐、新罗乐、百济乐、高丽乐、唐乐、中国南方林邑地区的林邑乐、中国寺院乐（散乐）以及日本固有的乐舞-神乐、田舞、东游、倭舞、五节舞等等。日本奈良时代的雅乐保持着外国文化的风格。然而，进入平安时代以后，其内容发生了很大变化。仁明天皇时，日本人将雅乐重新编入左、右两部。左方为唐乐、林邑乐及部分印度乐。右方为高丽乐等由朝鲜传入的音乐。这种组成方式在很大程度上受到日本政治制度、官职制度的影响。演奏雅乐者多为皇室近侍队。其中多氏、狛氏、秦氏均为著名的雅乐世家。当时，雅乐界内的上、辻、东、窦、洼、久保、芝（狛姓）为左方乐人，住在奈良；多、安倍、丰、山井为右方乐人，住在京都。日本应仁之乱以后，右方乐人衰落。住在大阪四天王寺内的天王乐乐人（秦姓的薗、林、冈、东仪氏）被招到京都，取代了原住在京都的右方乐人。从此，日本人称奈良、京都、大阪的乐人为"三方乐人"。江户时代，江户城红叶山也设置了乐人机构。明智三年（1869）这些乐人被组织在一起，成为了今天日本宫内厅乐部的前身。 从大的方面看，雅乐分为管弦（kangen）、舞楽（bugaku）、歌谣（kayou）三种演奏形态。 -管弦-是指只用笙（shou）、筚篥（hichiriki）、龙笛（ryuteki）这三种管乐器，再加上琵琶（biwa）、筝（koto）这两种弦乐器以及鞨鼓（kakko）、太鼓（taiko）、钲鼓（syouko）这三种太鼓类乐器来演奏的一类演绎方式。 -舞乐-伴有舞蹈的雅乐称舞乐。舞乐又分一人舞、二人舞、四人舞、六人舞；也分为文舞、武舞、走舞和童舞等。所谓"国风歌舞"（kuniburi_no_utamai），是指继承自神楽歌（kagurauta）、久米歌（kumeuta）、东游（azuma_asobi）等日本古老歌目，使用和琴、笏拍子等乐器伴随舞蹈表演的演绎形式。同时，除了日本传统的"国风"以外，还有起源于中国及其它东南亚国家舞蹈的"左方舞"、和起源于朝鲜高丽舞蹈的"右方舞"。 -歌谣-包括通常伴随雅乐演奏而吟唱的"国风歌"（kuniburi_no_uta）、"催马楽"（saibara）、 "朗咏"（rouei）这三种声乐曲。"国风歌"是以日本古代原始歌谣为基础，吟诵神话世界，多用于各种祭祀仪式的乐曲。"催马楽"原为平安时代农民在运送地租粮入京时，乘于马上唱出的风俗歌，后来逐渐演变成了宫中贵族享乐用的歌曲。"朗咏"是指平安朝贵族将中国的汉诗谱上曲调，并加以演绎的一类歌曲。 演奏雅乐时没有指挥，演奏者全凭时机和感受彼此的呼吸节奏来合拍。 观雅乐时，舞台往往给人留下十分深刻的印象。在日本，雅乐舞台的构造不同于其他任何一种民间艺术舞台。为日本皇族服务的宫内厅乐部的舞台虽设在室内，但实际上多数雅乐舞台都是搭设在野外的。如大阪四天王寺、住吉神社等都设有临时的露天石舞台。雅乐舞台高约91公分，四方约7 4米，周围有漆着红漆的栏杆。舞台的前、后、中央各有1 8米左右的石台阶，作为演员的出入口。在舞台中央还有一个面积约5 4米，高约30公分额外舞台，演员就是在这个舞台上面表演舞蹈（伴奏者不上舞台）。主舞台后面左、右各有一面大鼓。乐器也分左方乐、右方乐。左方乐为日本固有乐器和唐土乐器，右方乐为高丽乐器。 雅乐讲究手、足上的功夫。手上的功夫包括交手、合手、牵引、伏肘、去肋、振肋、打腰、卷手、打手等等。足上的功夫包括落、押脚、追脚、踊、踏、立、跪、飞、行走等等。手足相互配合才能演出一台好的曲目。 如同手式、演奏有其独到之处一样，雅乐的服装、道具也别具特色。从服装颜色来说，左方舞为红色，右方舞为绿色。另外，服装的种类也很多，有套装装束、蛮绘装束、贯头衣装束等等。文舞一般使用套装装束，"陵王"等武舞曲目时使用蛮武装束、贯头衣装束，而童舞装束多在表演"迦陵频"、"蝴蝶"等曲目时使用。作为中国传统服饰和日本平安服饰的融合体，雅乐的服装更显得格外雍容华贵、绚丽多彩。

日本雅乐

雅乐（ががく）意指中文"雅正之乐"，是日本兴盛于平安时代的一种传统音乐，也是以大规模合奏型态演奏的音乐。乐曲以器乐曲为多，至今仍是日本的宫廷音乐，是现存于世界最古老的音乐形式。雅乐最初在奈良时代自中国及朝鲜传入日本，随后经模仿及融合而产生日本雅乐。不伴随舞蹈的乐器合奏称为管弦；伴随舞蹈的是舞乐；在神乐、东游、久米、催马等曲式中，还包含汉诗（中国诗）的吟诵，称为朗咏。

15世纪日本发生了应仁之乱，开启了战国时代，雅乐的传承也因此中断；到德川幕府召集乐师后裔重新编组之间，中断了一百年以上；平安时代的雅乐形式被留存到什么程度，也成了一个疑问。

筚篥乐谱中以片假名记下的唱谱文字在哼唱时，ハ行是以“ファ、フィ、フ、フェ、フォ”的方式发音，与现代的“ハ、ヒ、フ、ヘ、ホ”大不相同；推测可能忠实地再现了16世纪以前日语的发音特征。另外像乐琵琶的乐谱，其中用汉字书写的记号，与在中国敦煌发现的琵琶谱相当类似，并且大量地承传了从大陆传入的形式。

京都的乐所在应仁之乱时受到毁灭性的破坏，雅乐面临了传承的危机。丰原统秋（1450年-1524年）为了留下给后人的纪录，撰写了“体源抄”一书；以笙演奏家的身分，纪录了雅乐与舞乐的相关资料与心得。“体源抄”的书名来自于“体”、“源”的偏旁“丰”、“原”，即作者之姓；此书是古代雅乐的珍贵记录，现存的六种雅乐曲调便是依据书中的记录而来，可说是雅乐最重要的史料。作于室町时代的“体源抄”，与镰仓时代的“教训抄”、江戸时代的“乐家录”并称为三大乐书。

历史

日本雅乐是自中国、朝鲜半岛、南亚的仪式音乐演变而来，这些音乐约在中世以前传入日本。雅乐在中国属于仪式音乐，但是日本雅乐中自中国传入的唐乐曲目，却被认为是自唐朝的宴会音乐燕乐演变而来。由于同样都吸取了中国传统音乐的养分，日本雅乐与越南雅乐、韩国国乐之间可说是相当于兄弟的关系。 虽然乐曲分类中留存了唐乐、高丽乐和林邑乐（越南音乐）这些异国风情浓厚的名称，但日本雅乐也包含了大陆音乐传入之前古代音乐的成分。再加上雅乐与民谣、声明（以韵文为词的佛教赞曲，分为梵赞、汉赞与和赞）之间相互的影响，雅乐在日本形成了一种独特的形式。现在日本内阁府宫内厅的式部职乐部继承了约莫百首的乐曲。

雅乐的曲式

乐曲依序分为“序”、“破”、“急”三个乐章。序的主旋律最从容，演奏的快慢自由，没有节拍的限制。破的旋律也是从容不迫地流动著，而拍子固定是一小节八拍。急则是轻快的旋律，一小节四拍；但是依演出曲目的不同，“急”的节奏不一定快，因此也是一组乐曲中第三首的意思。

雅乐之曲的分类与演目

国风歌舞

神乐歌

o 庭火

o 榊

久米歌

东游歌

o 一歌

o 二歌

o 骏河歌

大和歌

o 大歌

o 倭歌

大歌

诔歌

悠纪、主基

外来音乐

管弦

唐乐

高丽乐

舞乐

依音乐类型分类

o 左舞：以唐乐（中国）、林邑乐（越南）、天竺乐（印度）伴奏的乐舞，“兰陵王”一曲最为有名。

o 右舞：以高丽乐（济州岛）、渤海乐（辽东半岛）伴奏的舞乐，“纳曾利”一曲最为有名。

依舞蹈类型分类

o 平舞：著优雅服饰、由4至6人担任演出

o 走舞：著绚烂服饰、由1至2人担任演出

o 童舞：由儿童担任演出

歌物

朗咏

o 红叶

o 春过

催马乐

o 更衣

o 山城

现存曲调

壱越调，以D为基准音，相当于D大调

平调，以E为基准音，相当于E小调

双调，以G为基准音，相当于G大调

黄钟调，以A为基准音，相当于A小调

盘沙调，以B为基准音，相当于B小调

太食调，以E为基准音，相当于E大调

有名曲

越天乐

还城乐

五常乐

千秋乐

乐器

请参见日本雅乐乐器

管乐器：笙、筚篥、龙笛、高丽笛、神乐笛

弦乐器：琵琶（乐琵琶）、筝（乐筝）、和琴（倭琴）

打击乐器：太鼓（钓太鼓）、大太鼓、钲鼓、大钲鼓、羯鼓、三之鼓、笏拍子

各类乐曲所使用的乐器

管弦：笙、筚篥、龙笛、琵琶、筝、羯鼓、太鼓、钲鼓

左舞（唐乐）：笙、筚篥、龙笛、羯鼓、大太鼓、大钲鼓

右舞（高丽乐）：筚篥、高丽笛、大太鼓、大钲鼓、三之鼓

催马乐：笙、筚篥、龙笛、琵琶、筝、笏拍子

朗咏：笙、筚篥、龙笛

神乐歌：筚篥、神乐笛、和琴、笏拍子

久米歌：筚篥、龙笛、和琴、笏拍子

东游：筚篥、高丽笛、和琴、笏拍子

大歌：筚篥、龙笛、和琴、笏拍子

大和歌：筚篥、龙笛、和琴、笏拍子

诔歌：和琴

伶乐

早在明治时代，便开始参考正仓院残存的古物、以江户时代流传下来的工艺技术，进行箜篌、五弦琵琶等乐器的复原工作；虽然复原程度很高，却仅是作为工艺品的复元，弦的张力无法承受真正的演奏。到了昭和时期，才开始进行“以演奏为目的”的复原工作。近年来，日本的国立剧场计划尝试将废除的乐器与乐曲复原；曾经废除、消失的雅乐乐器与乐曲，经过近年的复原后，被总称为伶乐。复原的乐器包含箜篌、五弦琵琶、阮咸、排箫、尺八、竽、方响等。

请参见复原乐器

现代雅乐

新作雅乐：日本国立剧场委托国内外的作曲家以雅乐的编制创作现代新作品，并且实际演奏。民间团体也在做类似的创新尝试；尤其是武满彻所作的“秋庭歌一具”（1973年 - 1979年），已成为现代雅乐不可或缺的著名曲目。

采用雅乐乐器的现代音乐：尤指现代的古典音乐；雅乐乐器中又以笙的使用为最频繁。

以雅乐为创作概念的现代音乐：以西洋乐器的编制方式，以雅乐的音乐结构为概念所创作的作品。

爵士乐与流行音乐:利用雅乐的乐器与音色特质、用流行音乐的方式作曲演奏，借著传播媒体向社会大众介绍全新的雅乐，如筚篥演奏家东仪秀树。此外，有些爵士乐的表演会加入雅乐乐器共同演出。

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