苏州，百湖之城，从金鸡湖到独墅湖，再到尹山湖，它们相距咫尺，相望晨夕;它们个性秉异，却心声相通;它们潜心静气，内蕴华实;它们造就了千年苏州城的三湖生活圈。
金鸡湖，高端产业汇集，它是水质的CBD，也是个生活娱乐的超级容器;独墅湖，以书卷气而闻名，岸的一边，有着众多高校和一座独墅湖图书馆;尹山湖，绿树艳花簇拥的碧水，翩翩白鹭绕飞的湖岛，恍如世外桃源。
择一居处，享受湖光水色，位于三湖汇聚地的格林东方苏州独墅湖尹山湖郭苑路地铁站酒店是您的更佳选择。
精致典雅 领略东方人文酒店
格林东方酒是格林酒店集团旗下中高端精品酒店。“演绎城市底蕴，品味东方经典”。酒店将东方文化元素和城市特色融入其中，营造出一个典雅的休憩空间。
酒店设计独具东方王气之美，高档大气的建筑风格，宽敞明亮的大堂设计，放置工艺品的高大实木墙柜、格调雅致的皮质休憩沙发、东方气质十足的城市壁画，创造出富丽堂皇而又不失自然生机的空间环境。
客房整体空间温馨敞亮，以简洁造就经典大气：我们可以在金鸡湖边看一场话剧，吃一餐美食;可以在独墅湖边留恋一所大学，观摩一套豪宅;亦可以在尹山湖边享受湖光水色，然后回到酒店，享受一场美妙的品质睡眠。
智慧客房 为您带来极致体验
酒店按照高星级精品酒店装修设计，一些房间还采用智能化配置，特别配置了智能窗帘，智能灯光，智能马桶让您轻松体验智慧酒店。
酒店全部采用五星级别的60/80高档床品，配备舒压床垫、高档棉枕，带给您极致慵懒的睡眠体验。此外，酒店配有自助早餐厅、大堂休息区、免费健身中心、会议室、自助洗衣中心、停车场等。交通便利，融合吃住游购娱，打造商务出差、旅游出行精英配套。
地处中心 静享城市便利
酒店地处苏州政府主力打造的以居住和休闲功能为主的滨水新区尹山湖片区的中心地段，周边配套有长申购物中心、长申国际影城、爱琴海购物公园、阳光天地商业广场、春天国际影城等，各类美食餐厅聚集，构筑成熟而齐全的生活圈。
交通畅达，地铁2号线郭苑路站3号口出即到酒店。地铁2号线东接独墅湖高教区、月亮湾、独墅湖基督教堂、纳米产业园、桑田岛;西达苏州高铁北站、苏州站、山塘街、留园等;北近苏州金鸡湖景区、东方之门、苏州中心。
从细节处精心打造，于每一处都体现酒店人性化设计与服务。酒店秉持超期待的理念，致力于为每一位客人带去充满品味与时尚的旅途生活。
作者：邝露
诗名：与香山何师相邂逅白门招游具区泛钱塘献别
朝代：明末清初
全文：
鹣鹣相卷飞，蛩蛩互遗食。
足足瑞庭柯，云胡乖羽翼。
哲匠奋南溟，济济光四奕。
神鼎升云虬，时龙御天则。
绿綟映垂裳，台阶烂辰极。
七九乩文谟，三五纵荡涤。
猃狁徂周原，有苗望虞戚。
因猜玉堂燕，遂整垂天翮。
祖帐弁宫云，吴趋弭丹鹢。
落落芦中人，吹箫俨相值。
嬉戏终童繻，傲睨虞卿璧。
床鸾穴丹山，归嬉耀南国。
弱羽相随翔，枋榆逝安适。
甘棠遍维桑，兰路丁榛棘。
楼旌飏具区，追驩数晨夕。
敷文割骚腴，鞶彩绚渥饰。
西湖夺晨葩，东溟荡宵汐。
阴厓焕阳荣，春膏蔼繁植。
逸爵倾湍驰，离袂搴芳析。
高宴促倾曦，葱条谢鸣鵙。
侧聆越人谣，车笠会有役。
挥金睦邦茂，怀璧越乡衋。
鉴湖有清漪，仳离炤颜色。
1《人间草木》好词好句,句子短一点
为什么现在会有点不能忍受文学作品的夸张？不过明明是随感杂谈就不能真诚一点吗？果然是会抱怨别人身上自己的恶习啊…
怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？
沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。 闻多素心人，乐与数晨夕
带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。
2《人间草木》的内容摘要及好段为什么现在会有点不能忍受文学作品的夸张？不过明明是随感杂谈就不能真诚一点吗？果然是会抱怨别人身上自己的恶习啊…
怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？
沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。 闻多素心人，乐与数晨夕
带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。
31、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。
2、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
3、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。
4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
5、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。
6、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！
7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了
8、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
10、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
11、失败发生在彻底的放弃之后。
4人间草绿这篇短文摘抄好句并赏析1本文写“草”，用词精当，感情细腻，请品读下列句中加点词语的表达效果。（4分）
(1)一株又一株草芽，含着几分鹅黄，嫩嫩的，鲜鲜的，钻出了土层。
“含”字生动形象地写出了新生的草芽的新鲜娇嫩。（2分）
(2)纤纤芳草，每年初春必得穿越最寒冷的日子，才能抵达这个世界。
“才”字生动形象地写出了芳草来到这个世界的艰辛，（1分）突出了芳草的顽强生命力。（1分）
22第④⑤段除了写草之外，作者还写到了花、树，分别有什么作用呢？（3分）
作者运用对比（衬托）（1分）的手法，写花是为了强调草凭借自己的挺拔自信也会有自己的光彩；（1分）写树是为了表现草虽然卑微却坚定从容、宁静安然的精神。（1分）
23结合语境，谈谈你对第④段画线句子的理解。（4分）
其实世间的每一种草都是花，每一种花也可以说是一种草。
每一种草都会开出属于自己的“花”，活出属于自己的自信和光彩。（2分）每一朵炫目的花，花期一过，最终都会回归“草”的形象，会枯萎凋谢。（2分）
24文章在第③段写道：“而年复一年，看到岁岁还生的芳草，让我更多想到的，却并非它们的“实用”价值，而是它给人的某种精神支撑。”结合全文思考，草能给人怎样的精神支撑？（4分）
给人赖以存活的希望和依托；给人以踏实清爽感；向人传达自信；虽然卑微却从容坚定的精神。（1点1分，答案均在文中，是文中黑体字。）
5人间草木主要内容《人间草木》是汪曾祺写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集，字里行间充分流露出他对凡人小事和乡土名俗的深深眷恋和对旧日生活情景的缅怀。
这是一部写给所有文学爱好者的最珍贵的名家经典作品，本书通过精选汪曾祺先生的多篇经典散文，作品具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承，堪称当代小品文的经典，让读者足不出户便能领略一代散文大师作品的风采。 当代文坛上，能同时在小说和散文两块田地里经营，且自成一家的并不多，汪曾祺先生算是其中的一个。
汪曾祺先生是公认的文体家，不仅能写一手优秀的小说，还能写一手漂亮的散文。
扩展资料：
汪曾祺先生一生都对生活投入真情，那水洗般的文字有种洗涤一切红尘世俗的力量，赋予了作品无限的生命力。
参考资料：
感叹自己的无知，汪曾祺，一位著名的作家，而我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。
早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑。在短篇小说创作上颇有成就。
著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 终于买到了他写的《人间草木》这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。
读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意。
让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。
这就是我读过本书的最大收获。读汪先生的这本书，觉得心里暖暖的，静静的。
这是人间草木的 - - 佐贺的超级阿嬷》这本书主要讲了广岛原子弹爆炸后，年幼的昭广被寄养在佐贺的外婆家，并跟外婆学到了很多人生道理的故事。读完这本书，我深深地被外婆平凡而伟大的品格所感染。
书中的关于外婆有趣的情形不断地在我脑海里浮现，我把印象最深刻的几个片段和大家一道来分享。虽然外婆家很贫穷，买不起早餐，但是外婆家的门口有一条“超市河”，河岸的上游有一个菜市场，里边总会漂出一些烂水果，而外婆却把这些水果当宝贝一样收好，等着晚饭吃。
到了晚上，外婆会把这些水果拿出来，削了皮，没想到，这些水果并没有烂，只是皮的颜色不好看，外婆对此从没有抱怨什么，相反她总觉得自己运气不错。这位超级外婆只是一位清洁工，拿的钱并不多，于是她每天都拖着一个大磁铁，扫着扫着，身后的磁铁就会沾上很多废铁。
攒到一定时候，外婆就会把这些吸到的铁卖掉，用这个方法来赚更多的钱。外婆还告诉昭广要微笑对待每一个人，只要你一笑，旁边的人也会跟着笑。
还真的，只要昭广微笑地向邻居大婶问好，大婶就会给昭广一个包子。外婆还经常说一些幽默的话，比如“游泳靠的不是泳裤，而是实力！”、“也许我们家空无一物，小偷来了，或许，还会给我们留下一些东西呢！”外婆对孩子教育的宽容也充满了整个篇幅，她从不打骂孩子，更多的是鼓励和赞赏，她知道昭广英语考得不好，昭广很自责。
她竟然这样安慰他：“咱们是日本人，英语学不好有什么关系？”。因为她知道，昭广是一个自觉而懂事的孩子，任何批评都无济于事，最重要的是让他从自责中摆脱出来，只有这样，才能让昭广快乐地学习和成长。
现在，我们的生活条件比起战后的日本要强很多，可是人们总觉得物质生活的改善总比不上欲望的增长。没钱时，不能去大饭店吃饭，不能出国旅游，买不起名牌衣服……因为这些原因，人们觉得不幸福，于是挖空心思去追寻所谓的“幸福”。
阿嬷告诉我们：其实幸福不能被金钱左右，而是取决于你的心态。今后，我会像这位超级外婆那样积极面对生活中遇到的各种困难，学会享受克服困难的过程，学会微笑着面对生活，做一个快乐的阳光男孩。
这是佐贺的超级阿嬷的 - - LZ你一定要给我分。
G111路段，又被叫做是京加路，起点是北京市东城区直门桥，最终到达黑龙江大兴安岭地区，具体是加格达地区，全路段路程是2123千米。这条跨省之旅正在越来越受到旅游人的热爱，现在就可以提前了解，以后好去旅游。
这条路串联起京郊众多景点，穿越丰宁坝上，塞罕坝，乌兰布统，大兴安岭的中国景观大道。
这一路，既有北国苍茫的景观大道，也有皇家狩猎般的飞驰体验;这一路，一路往北，你将邂逅大兴安岭的林海莽苍苍，松林千万。
北京→北京怀柔→河北丰宁→河北围场→内蒙古王府→内蒙古赤峰→内蒙古敖汉旗→内蒙古奈曼旗→内蒙古通辽→内蒙古科右中旗→内蒙古突泉→内蒙古乌兰浩特→内蒙古扎赉特旗→内蒙古扎兰屯→内蒙古阿荣旗→内蒙古莫力达瓦旗→黑龙江加格达奇
北京段
这条路连通怀柔与丰宁，对于京郊旅游爱好者来讲，这里又是一个永远挖掘不尽的宝库。
从红螺寺开始、过雁栖湖G111进入山区，先有青龙峡、怀北滑雪场，然后是幽谷神潭、云蒙山国家森林公园等。
离开北京界前还有北京最大、最早、生态保持最好的原始森林--喇叭沟门原始森林。接下去的G111将迎来坝上草原、木兰围场等美景。
雁西湖
雁栖湖位于怀柔城北8公里，因每年春季常有成群的大雁在此栖息，故此得名雁栖湖。由于湖水清澈，自然生态环境优良，近年来又引来白天鹅、仙鹤等珍禽在湖中戏水，为雁栖湖增添了勃勃生机。
青龙峡
过河防口不远处路东就是青龙峡景区(大水峪水库)，它像一条青龙静静的俯卧在群山怀抱之中，旅游设施完善，以户外旅游为主，可以垂钓、游泳，值得一提的是它有一个天然的浴场，松软的黄沙、清澈的湖水，由浅入深，在北京是很难得的天然沙滩浴场。
云蒙山
云蒙山山高林密，怪石林立，又称小黄山，这是一条山沟，东西走向，穿过山沟(向东)进入密云县境内，(密云水库西岸)，密云县称之为云蒙峡谷，是一处户外越野的理想场所。
喇嘛沟原始森林公园
说到喇嘛沟门，大家应该不会太陌生。这是京津翼的驴友常去的一个秋景地。每年十月左右，这里的原始森林便层林浸染，白桦金黄，枫树红艳。
河北内蒙段
国道111河北段，地处内蒙古高原、黄土高原与华北平原交界处，有着我非常独特的坝上塞外草原风光。
丰宁坝上
坝上草原位于北京正北的河北省丰宁满族自治县，是离北京最近的天然草原。这里属大陆季风高原气候，冬季漫长，夏季无暑，清凉宜人，
7月平均气温摄氏24度，这里水草丰茂、富饶美丽、冬夏分明、晨夕各异，乃为一处旅游、休闲、避暑、度假的胜地。
木兰围场
位于北京正北约450公里河北承德境内的塞罕坝，距离声名赫赫的承德避暑山庄还有近4小时车程。这里年均无霜期只有64天，极端最低气温零下43摄氏度，平均每年有7个月被积雪覆盖。
每年七、八月份是塞罕坝最美的季节：一眼望不到尽头的落叶松、樟子松，把每一片山头坡地染成深浅不同的绿色;连绵的草甸上，金莲花、柳兰、穗花、绒线菊、唐松草层层着色，晕染开去，最终绘成一幅绚烂凝重的风景画。
乌兰布统
乌兰布统草原处于丘陵与平原交错地带，呈现出与其他草原完全不同的特色，以其迷人的欧式草原风光，成为闻名的影视外景基地。
这里的森林和草原有机结合，既具有南方优雅秀丽的阴柔，又具有北方粗犷雄浑的阳刚，兼具南秀北雄之美。虽然不是一望无际，但置身此地，我们必会感触到”天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的意境。
黑龙江段
国道111黑龙江段，只一个大兴安岭加格达奇的茫茫林海就能征服你。大兴安岭的原始森林层林尽染，铺天盖地的向你汹涌袭来，把你淹没在密林之中。
她东连绵延千里的小兴安岭，西依呼伦贝尔大草原，南达肥沃、富庶的松嫩平原，北与俄罗斯联邦隔江相望，境内山峦叠嶂，林莽苍苍，雄浑八万里的疆域，一片粗犷。
路况网友反映：
2012年10月走过一次。G111国道内蒙古境内路况非常好，路旁的花花草草非常漂亮。乌兰浩特境内的沙漠改造非常明显，沙漠中种植抗旱植物，一片片绿色，一片白色交相呼应，形成了一道亮丽的风景线。路旁架起了拦截网，禁牧。再有一个特点就是车少，人少。开车1小时，偶尔碰到对面一辆车，或是一个行人。比草原天路更漂亮。
1 红豆最相思的曲故
相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来。大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆
红豆，有着极其深厚的文化底蕴。真正的相思红豆，粒形特大，直径8--9毫米，一市斤1700粒。 这种真正的相思红豆，大自然赋于它一种特质：质坚如钻、色艳如血、形似跳动的心脏，红而发亮，不蛀不腐，色泽晶莹而永不褪色。其外形及纹路，皆为“心”字形。真的是大心套小心，心心相印。传说是心有相思之苦的人，落泪树下，难以化解，最终凝结而成
2 [散文]相思千年说红豆——读文友“江凤鸣”的散文千年红豆写相思有[[散文]相思千年说红豆——读文友“江凤鸣”的散文千年红豆写相思有感（原创）] [一] 昨日晨时，当我的视线触到这篇散文时，心中有一种无法言说的震颤，[散文]相思千年说红豆——读文友“江凤鸣”的散文千年红豆写相思有感（原创）。
凤鸣大哥的一篇题为《千年红豆写相思》的散文把我的思绪拉得好长好长。 “千年”、“红豆”、“相思”……这些柔情中带着浅浅伤感的字眼就这样把我的记忆一层层地掀起。
很多年前的那个秋天，于如诗如画的南方某镇，无意间邂逅了那一株株高大茂密的相思树，只是那时，花期已过，籽还未结。 那年初见时，我不认识它，窄长的叶子绿泛微黄，密密麻麻一树又一树，并无绚丽夺目之处。
同行的友人告诉我说，你别看这树没什么，这树的果实可爱着呢，细小滴溜圆，火一样红，它叫红豆，也叫相思豆。 其实，我很想一睹这“相思豆”的芳容，一探其相思的意义究竟在哪里？友人却“无情”地告诉我，早着呢！要挨过花期等到来年春夏才能结果呢。
来年的五月，我收到了友人从南国寄来的红豆，三两颗红豆静静地躺在一只晶莹的玻璃瓶里，还有一件是红豆串成的手链，半边红，半边黑，黑得发亮，红得发光。 当我把这极轻极轻的红豆握在手中时，心中充满着温暖，凝望着它，凝望着那晶莹润泽如玛瑙的红豆，禁不住要问，这颗颗红豆，果真是相思染成的吗？凝望着它，想要把自己的心全部浸润在那一抹妖娆的红里，想那一树葱茏的思恋和南国遥远的友人，瞬间，原本苍凉如雪的心境，顷刻间变得绿意盎然。
流年易逝，如水匆匆，友人寄来的装着红豆的玻璃瓶子依然安放在我的案前，那一根用红豆串成的手链依然系在我的手腕上……我知道，我已经深深地喜欢上了红豆；我知道，那年秋天，当我把眼睛交给那一抹成荫的风景时，心，也就一起交给了红红的相思豆。 [二] 当我把纷飞的思绪从记忆中抽回，视线在这篇散文中掠过时，耳边传来一曲王菲的《红豆》，伴着空灵的歌声，随着凤鸣大哥的文字，开始一段温情的红豆之旅。
与此文的作者“江凤鸣”相识于“好心情”文学网站，在这个浮夸之风越演越烈网络文学时代，江凤鸣的文学作品无疑是底蕴丰饶且文思浩远的，无论是作品的构思、意境、语言抑或是作品的思想性，都彰显着一种高度、一份人生的厚重感。他笔下的散文或杂文，每一篇都是直抵人心，苍劲有力，充满质感，每每读后，总是令人不忍掩卷。
我唤他为大哥，有时也称他为老师，在我的心中，江凤鸣亦师亦友亦兄亦知己，我喜欢编辑他的散文作品，心甘情愿地花上几个小时甚至大半天的时间去品读他的作品，然后书写“编者按”。每一次阅读品析，都会感觉是一次极其愉快的文字之旅；每一次，总会忍不住地从内心发出一声声赞叹。
从“好心情”到“逝水流年”，这一路上，大哥的文学作品从来都没有从我的视线、从我的心里消失过、离开过……这种感觉有时候，真的是无法用文字去表述，只是用一种安静的姿态，远远地欣赏着，便可穿越时间和空间的阻隔，走进彼此的文字中，同时也走进了纯澈清朗的文学世界中。 [三] 凤鸣大哥（以下简称作者）的这篇散文写在从江阴顾山归来的深秋。
经一位友人的邀请，作者来到了江阴顾山。顾山，是红豆的故乡，随处可见与红豆有关的字画、风情；顾山东北六七里，随处可见葱郁的红豆树，随处可听闻到关于红豆的浪漫传说。
顾山的红豆树因昭明太子与卖茶女慧如的爱情故事而名扬世间，被世人传颂，顾山的红豆，也因了这样凄婉的故事而多了一丝传奇浪漫的色彩。 红豆，有着极其纯情而深邃的文化底蕴。
古往今来，多少痴情男女，以红豆抒发内心爱慕之情、相思之意。一颗小小的红豆，寓意深深，不仅成了纯洁爱情的象征，还蕴含着更广泛更深层的情意：手足情，朋友情，患难之情，民族之情……此情博大，绵远深婉。
记得《觚》卷七中对红豆是这样描述的：“红豆，又名名相思子，其树之叶如槐，盛夏子熟，破荚而出，色胜珊瑚，粤中闺阁，多杂珠翠以饰首，经年不坏……” 这篇散文，就是以红豆为主题，嵌入与红豆有关的历史典故，层层铺展。文章结构清晰，散文的可读性在这篇文章里有着很好的呈现。
全文按内容共分前后两个部分。前半部分作者讲述了与红豆有关的爱情故事，后半部分则着墨于对顾山红豆的介绍与探寻。
在这篇文章的前半部分，作者追寻着历史的踪迹，用自己的语言为我们讲述了千百年前的那个与“红豆”有关的爱情故事。把昭明太子与民间女子的爱情历程，清晰又自然地呈现在文字间。
太子的风流多情，慧如的清秀娉婷；太子的别后深情，栽树寄情，慧如的相思成疾、因爱离世……经作者一支妙笔，刻画得没有一丝雕琢的痕迹，让人在阅读的过程中，情不自禁地走入这个遥远的故事中，去感受古人相爱时的甜蜜与相思时的悲苦。 在这一段的描写中，作者运用了人物之间对话的形式展开叙述，并加以人物的外貌、神态方面的描写以及景物的渲染，以求达到文字传神入画的效果，读后感《[散文]相思千年说红豆——读文友“江凤鸣”的散文千年红豆写相思有感（原创）》。
优美自然的文字，表达了自己对这一双一见钟情并心。
3 为何说红豆最相思红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思
红豆，有着极其深厚的文化底蕴。真正的相思红豆，粒形特大，直径8--9毫米，一市斤1700粒。 这种真正的相思红豆，大自然赋于它一种特质：质坚如钻、色艳如血、形似跳动的心脏，红而发亮，不蛀不腐，色泽晶莹而永不褪色。其外形及纹路，皆为“心”字形。真的是大心套小心，心心相印。传说是心有相思之苦的人，落泪树下，难以化解，最终凝结而成。
在民间，相思红豆和玉一样，是有灵性的开运吉祥神物：定情时，送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利；婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩带鲜红的相思豆所串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老；结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。 目前，相思红豆饰品风靡南国，时尚女性以佩带红豆精美饰品为荣，男女恋人纷纷为对方选择相思红豆饰品表达心中的爱意。红豆作为相思寄托之物，古已有之
4 红豆最相思/红豆代表什么红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思！——王维
相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来。大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。——转自：红豆代表谁的心
红豆，有着极其深厚的文化底蕴。真正的相思红豆，粒形特大，直径8--9毫米，一市斤1700粒。 这种真正的相思红豆，大自然赋于它一种特质：质坚如钻、色艳如血、形似跳动的心脏，红而发亮，不蛀不腐，色泽晶莹而永不褪色。其外形及纹路，皆为“心”字形。真的是大心套小心，心心相印。传说是心有相思之苦的人，落泪树下，难以化解，最终凝结而成。
在民间，相思红豆和玉一样，是有灵性的开运吉祥神物：定情时，送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利；婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩带鲜红的相思豆所串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老；结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。 目前，相思红豆饰品风靡南国，时尚女性以佩带红豆精美饰品为荣，男女恋人纷纷为对方选择相思红豆饰品表达心中的爱意。红豆作为相思寄托之物，古已有之 。
5 < >这首诗是谁写的毛全集
姓名：陈平
别名：三毛
生辰：1943年3月26日
祭日：1991年1月4日
籍贯：浙江定海
地区：台湾
国家：中国
职业：作家 剧作家
原名陈平，生于四川重庆。
幼年期的三毛即显现对书本 的爱好，5岁半时就在看《红楼梦》。初中时几乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休学，由父母亲自悉心教导，在诗词古文、英文方面，打下深厚的基础。并先后跟随顾福生、邵幼轩两位画家习画。在沙漠时期的生活，激发她潜藏的写作才华，并受当时担任《联合报》主编平鑫涛先生的鼓励，作品源源不断，并且开始结集出书。第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活，在国内定居。 同年11月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。
之后，三毛任教文化大学文艺组，教小说创作、散文习作两门课程，深受学生喜爱。1990年从事剧本写作，完成她第一部中文剧本，也是她最后一部作品《滚滚红尘》。1991年1月4日清晨去世，
6 关于红豆的作文红豆 辞海中的相关词条 1 红豆： 红豆树、海红豆和相思子等植物种子的统称。
2 红豆树：豆科。乔木。
春季开花，蝶形花冠，白色或淡红色，圆锥花序。荚果木质，长椭圆形，种子鲜红色，光亮。
产于中国中部和华东地区，供观赏；木材坚重，红色，花纹美丽，为优良的雕刻和细木工用材。 3 海红豆：亦称“相思格”、“相思树”、“孔雀豆”。
豆科。落叶乔木。
种子凸镜形，鲜红色。产于菲律宾、越南、马来西亚[1]、印度尼西亚、印度、斯里兰卡；亦见于中国广东、海南、广西、云南以及喜马拉雅山东部。
木材坚硬，心材纹理略粗，耐水湿。为优良造船用材，又可作建筑、家具、枪托等用材。
种子用为装饰品。 3 相思子：亦称“红豆”。
豆科。木质藤本。
枝细弱。春夏开花，蝶形花冠，常淡红或紫色，总状花序。
荚果长椭圆形。种子宽卵形，上端朱红色，下端黑色，可为小饰品。
分布于亚洲热带；中国南部亦产。供观赏。
种子有毒，用为呕吐、杀虫药。叶能利尿、治气管炎；根清暑解表，做凉茶配料。
4 相思树：木名。①有些具有红色种子的树种。
如“红豆树、海红豆”等。②《文选·左思〈吴都赋〉》：“楠榴之木，相思之树。”
刘逵注：“相思，大树也。材理坚，斜（邪）斫之则文可做器。
其实如珊瑚，历年不变，东冶有之。”③古代传说，战国时宋康王舍人韩凭之妻何氏美，康王夺之。
韩凭自杀。何氏也投台而死，遗书愿合葬。
康王怒，使里人分埋之，两冢相望。宿昔之间，有大梓木生于两冢之端，旬日而合抱，根枝交错，又有雌雄鸳鸯栖宿树上，晨夕不去，交颈悲鸣。
宋人哀之，因称其木为相思树。见干宝《搜神记》卷十一。
红豆的功效介绍： 红豆 （《四川常用中草药》） 来源为豆科植物红豆树的种子。 植物形态红豆树，又名：鄂西红豆树、江阴红豆树。
乔木，高9~15米。 树皮灰色，光滑。
单数羽状复叶，互生；长12~20厘米；小叶5~7枚，近革质，长椭圆形或长椭圆状卵形，长5~12厘米，宽25~5厘米，先端渐尖，基部楔形或钝，无毛，下面灰白色，边全缘。 圆锥花序顶生或腋生；花白色或淡红色，少有香气；萼钟状，密生黄棕色短柔毛，裂片短，几圆形；花冠蝶形，花瓣均具爪；雄蕊10，分离；子房上位，无毛，有胚珠5~6个，花柱1，紫色，弯曲，柱头斜生。
荚果木质，扁平，圆形或椭圆形，长4~65厘米，宽25~4厘米，先端喙状。 种子1~2粒，鲜红色，光亮，近圆形，长13~2厘米，种脐长约9毫米。
花期4~5月。 果期10月。
生于河旁或林边。 分布陕西、江苏、湖北、广西、四川。
采集秋末冬初采种子，备用。 化学成分本属多种植物含有N-甲基金雀花碱、N-甲基四氢金雀花碱、红豆树宁碱、黄花木碱等生物碱。
性味《四川常用中草药》：性平，味苦，有小毒。 功用主治-红豆的功效《四川常用中草药》：理气，通经。
治疝气，腹痛，血滞经闭。 用法与用量内服：煎汤，3~5钱。
红豆，性平偏凉，味甘，含有蛋白质、脂肪、糖类、维生素B族、钾、铁、磷等。红豆能促进心脏血管的活化，利尿；有怕冷、低血压、容易疲倦等现象的人，常吃红豆可改善这些不适的现象。
另外，红豆还有健胃生津、祛湿益气的作用，是良好的药用和健康食品。红豆更是女性健康的好朋友，丰富的铁质能让人气色红润。
多摄取红豆，还有补血、促进血液循环、强化体力、增强抵抗力的效果。哺乳期妇女多食红豆，可促进乳汁的分泌。
[编辑本段]二、植物红豆相关 相关诗人 王维（701~761），字摩诘，太原祁人。盛唐山水田园诗派代表人物。
少有才名，现存著名的《九月九日忆山东兄弟》是他十七岁时的即兴之作。他能诗会画，精通音乐，书法亦为大家。
王维一生创作了大量脍炙人口的诗作，其中尤以山水田园诗著称于世。 王维一首关于红豆的《相思》：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”脍炙人口。
红豆文献记载 1韩凭夫妻死，作梓，号曰相思树。（三国魏·曹丕《列异传》） 2战国宋国韩凭夫妻殉情而死，两冢相望，“宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。
又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。
相思之名，起于此也。（晋·干宝《搜神记》） 3战国时，卫国苦秦之难，有民从征，戍秦不返，其妻思之而卒。
既葬，冢上生木，枝叶皆向夫所在而倾，因谓之相思木。（梁·任昉《述异记》） 4楠榴之木，相思之树。
（晋·左太冲《吴都赋》） 5相思，大树也，其材理坚强，邪斫之则有文，亦可作器。其实赤如珊瑚，历年不变。
东冶有之。（东汉·刘熙） 6相思子圆而红。
故老言：昔有人殁于边，其妻思之，哭于树下而卒，因以名之。（北宋·李颀《古今诗话》） 7豆有圆而红、其首乌者，举世呼为相思子，即红豆之异名也。
其木，斜斫之则有文，可为弹博局及琵琶槽。其树也，大株而白枝，叶似槐，其花与皂荚花无殊。
其子若扁豆，处于甲中，通身皆红。李善云：“其实赤如珊 瑚”，是也。
（唐·李匡乂《资暇集》） 8红豆本名相思子，其叶如槐，荚如豆。子夏熟，。
7 为何红豆最相思自从王维把红豆写入那首著名的诗篇，它就成了古典爱情的象征。这一寄托着浪漫爱情的种子绝对是红的颜色，豆的形状，也就是心脏的颜色，泪珠的形状。
古时曾有一位 因思念远在边境的丈夫而哭死于树下，化为红豆。
根据我们想象，红豆的主人必定是略带忧伤的，异地相思的痛苦会把她们折磨成清瘦的骨感美人，但是也不排除她们在隐秘的梦境与心上人有过短暂的欢会。但是反过来，如果我们在梦境邂逅一位为相思所若的古典美人，问她相思是什么形状，她必定会说相思是圆的；问她相思是什么颜色，她必定说相思是血红的。
无疑，相思作为古典爱情的基本形态，通过红豆这一具体的形象固定下来，成为一种压抑的、自制的、偏重于精神的爱情的代名词。然而时过境迁，作为信物的红豆，已经被一种称为黄金的贵金属和称为钻石的矿物质所代替，而作为爱情的一种存在形态，正日渐被耳鬓厮磨肌肤相亲的欢悦所置换。由此，我们陷入了对古今两种形态的爱情难置可否的境地：一方面不满于日渐沉沦偏重物欲的所谓现代爱情，以审美的心理欣赏和留恋着往昔时代刻骨相思的凄美；一方面又肆无忌惮地享受着拆去樊篱时代给爱情带来的种种自由和权利。
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