中华手技是什么意思？看到就回复，谢谢！

“手技”是杂技的一种，就是用双手熟练而巧妙地耍弄、抛接各种物件的技巧表演。道具是日常生活中的球、棒、盘、刀、圈、球拍等。

中华手技指中国传统的手技。如抖空竹、舞剑等。中国手技表演可追溯到两千多年前的春秋时期。那时的“耍剑”、“耍丸”已达到很高的水平。到了一千三百多年前的唐朝，杂技艺人已能“舞双剑、跳七丸”。

另外，也有将“中华传统手工技艺”简写为“中华手技”的情况。具体含义需要结合文章来看。

首先，魔术师的魔术讲究的是新颖、别致，与现有魔术的最大限度的区别，能满足观众的好奇心，具有商业上的新颖性，可以使魔术师在同行业中保持优势地位。

其次，魔术能够通过魔术师的表演加以再现，并因此给魔术师带来巨大的经济利益，具有价值性。

再次，魔术的生命力在于它不为观众知晓的神秘色彩，魔术师对外总是守口如瓶，观众虽然绞尽脑汁想破解魔术师的魔术，但结果基本上都是无功而退。这说明，魔术师具有强烈的保密意识，并且采取了足够的保密措施来保护自己的秘密。大卫的魔术为什么具有那么大的吸引力？一个重要的原因就是大卫保密工作做得好，至今无人能够破解其魔术秘密。

总之，魔术作为一种综合性的信息，具有商业新颖性、价值性和保密性，完全符合商业秘密的特征，应当作为商业秘密，通过单行的商业秘密法或者反不正当竞争法加以保护。在我国，目前保护商业秘密的基本法律是反不正当竞争法。

表演类型

1“剧目”：一名演者的完整“程序”；“剧目”通常意指一段不到30分钟的表演，往往是作为一段更长的“秀”的部份。

“剧目”也意指在“晚场全秀”中的一段特定“程序”（例如“精灵小屋”“剧目”或“空中飘浮”“剧目”）。

2“用具”：被观众所见之任何对象，该对象已经特别加工来导致一出魔术的“效果”。本术语并非视对象之大小而定；一件“变钞铜管”和一项“狮子的新娘”两者皆是“用具”“效果”。是否为“用具”并非藉由观众的认知来归类的；虽然一个火柴盒可能不像是魔术师的“用具”，若因一出“效果”的用途而暗中加以改造，则其将被视为“用具”。

3“效果”：“效果”就魔术的用语而言是指一出“把戏”或“幻术”；同样也是从观众所见来简述所发生的事。在魔术文献里的叙述和说明书中最常将之划分为两个部份；如“效果”是由观众所见-而“方法”是用于带出“效果”的步骤。

4“拟具”：一件用之来导致一出魔术“效果”的装置，观众能看见该装置但是并没有察觉其存在；例如“拇指套”和“镜杯”中的镜子。

5“晚场全秀”：用此术语来表示一整场全部的舞台秀，通常其持续时间不少于二小时，在剧场内演出。大多数廿世纪早期知名的魔术师-“凯拉”，“沙士顿”，“布莱克史东”，和其它人等-主要是演出这一类型的秀。

6“隐具”：一件决不会被观众所见着的装置，其使一出“效果”的完成成为可能的。例如一件“线卷”是一项“隐具”。

又，更广泛的就演艺界内来说，藉由一项个人的特质或独特的外观使一位演者能被识别（例如，“泰利沙瓦拉”剃光的光头），或一项娱乐产品的外观使该产品成为独特的及或许更吸引人的。

7“幻术”：虽然全部魔术的演出可说是由幻术所组成，在专业的领域内“幻术”这个字眼本身有其特定的意含；其几乎总是指涉一出在其中或包含人物或大型动物之魔术“效果”。

8“手技”：单独一个的“手艺”技巧。又，在赌徒的用语里则是使用手法来诈赌。

9“道具”：表演一出“效果”时必备的一项对象。介于一件“道具”（当其无作准备的）暨一项“用具”（有准备的）中往往有其差异存在的；例如像在演出“升牌”中使用的“狄威诺升牌”就是“用具”，然而将“狄威诺升牌”放入其内的正常玻璃杯则是一件“道具”。

10“程序”：使用同一项“道具”来演出一连串的“效果”；例如一出“野心朴克”或“欧屈托钱盒”的“程序”。又，许多个别的“效果”组配成有效能的系列就成为一套“剧目”。

11“秀”：一场表演或剧场的演出。

见“剧目”；“晚场全秀”。

12“手法”：任何使用双手达成的措施或动作来导致一出魔术的“效果”；本术语意指一欺瞒的技巧被使用在一普通的对象上，但这并非总是如此。当然，由这术语所定义的此类动作和在表演时以双手操弄一件魔术的“用具”是截然不同的。

这术语也不可被和那些直截了当地使用技巧性的双手动作来演示一段“花式”混为一谈。

13“手艺”：一个连同别的表演技巧来导致一出魔术“效果”的“手法”（或连串的手法）。

14“把戏”：“把戏”是一般大众简述一出魔术技艺表演的用语；魔术师很少就这个意含使用“把戏”这个字眼。他们较喜欢“效果”这个术语。

遗憾的是“把戏”这个普及的用语带有作弊，讹诈及有害骗术的意含-而且也着重在魔术技艺中益智猜谜/难题的样貌，使真正的神奇娱乐受到伤害。

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成为她晚上最后想着的那个人。想让女生想念你那就最好让她在睡前还在想你。给她发条甜蜜的短信，或者在晚上给她打个电话，这样她上床睡觉时就会想着你，甚至梦到你。

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不止是男生需要女生对他撒娇，女生也同样需要男生对她撒娇，这样很容易触动她的心房，极大程度地满足她的自尊心。

1带着她去做一些她从未接触过的事情。这样的事情，往往都会带给对方无限的惊喜。

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1送女生一个精致的小手镜，然后在里面偷偷夹上一张卡片，写上“在这枚镜子中，你会看到这个世界上最美的姑娘”。

1骗她让她感觉惊喜，比如，你答应在她下班你去接她，等她快下班时，打电话告诉她你临时有事接不了她了。然后突然出现在她的公司门口，这能给她带来小浪漫。

杂技，是包括各种体能和技巧的表演艺术，《简明不列颠百科全书》称它是“一种有悠久历史的专门艺术，包括跳、身体技巧和平衡动作，较晚时又使用长杆，独轮自行车、球、桶、绷床及吊架等器械”。

把身体技巧作为杂技艺术的核心，无疑是正确的，跳和平衡动作，实际也是身体技巧的应用。但是杂技，特别是历史极为悠久的中华杂技，它所包括的内容远远不止于身体技巧，而该书说“较晚时又使用长杆……球、桶等器械”，也不能概括中华杂技历史情况。早在公元前三世纪的战国时代，中国就有了踩着三米多高的高跷，抛掷着7把短剑的高超技艺。公元前206年至公元220年的中国汉朝，保存在地下的丰富多姿的画像砖、画像石上，就有许多汉代中国人表演的杂技节目，这里面不只有飞剑、跳丸、耍瓶的手技，也早就有借助长竿、球、桶、鼓车和飞驰的骏马的节目。四川省彭县出土的汉墓画像砖上的三个表演者，一个在叠起的十二张桌上表演顶功，一个在踏鼓曼舞，左下方的男子则是在表演手技“弄丸”节目。

高空拿顶至今在现代杂技舞台上表演着。山东省沂南县汉墓出土的“杂技百戏图”，更生动形象地描绘了古代杂技、马戏演出的盛况。

该图是山东省沂南县西八里的北寨村汉墓画壁。1954年出土，定名《百戏图》。此图从左至右可分为四部分，杂技演出成为主要内容：第一部分是表演“跳丸弄剑”和“载竿”节目的，载竿技巧高超，一人额顶十字长竿，上有三儿倒悬翻转表演。顶竿者脚下尚有七个圆盘。表演者要瞻上顾下，力量灵巧均达极高水平。第二部分是乐队，有磬、钟、建鼓、琴、埙、排箫等多种乐器，共十五人演奏，可见当时之盛况。

第三部分是“刀山走索”和“鱼龙曼衍”之戏，前者惊险，一人在地下立着刀尖朝上的索上拿顶倒立，两端还各有两人在索上相对表演，一似手挥流星，一似双手执戟。后者气魄雄伟，既有鱼龙之巨型，又有人扮之大鸟。第四部分是“马戏”和“鼓车”表演，马上或作倒立，或耍流星，人欢马跃，技巧高超；鼓车更是隆隆如闻其声。这些节目如手技、倒立、走索、顶竿、马上技艺、车上缘竿等，至今保存于中国杂技艺术表演中。