中国的卫星导航系统叫什么名字？

中国北斗卫星导航系统（BeiDou Navigation Satellite System，BDS）是中国自行研制的全球卫星导航系统。是继美国全球定位系统（GPS）、俄罗斯格洛纳斯卫星导航系统（GLONASS）之后第三个成熟的卫星导航系统。北斗卫星导航系统（BDS）和美国GPS、俄罗斯GLONASS、欧盟GALILEO，是联合国卫星导航委员会已认定的供应商。

请参考。

北斗卫星导航系统标志由正圆形、写意的太极阴阳鱼、北斗星、网格化地球和中英文文字等要素组成。圆形构型象征中国传统文化中的“圆满”，深蓝色的太空和浅蓝色的地球代表航天事业。太极阴阳鱼蕴含了中国传统文化。北斗星是自远古时起人们用来辨识方位的依据，同时还寓意着中国自主卫星导航系统的名字—北斗。

网格化地球和中英文文字代表了北斗卫星导航系统开放兼容、服务全球。

北斗七星名字为天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星。

一、北斗七星

1、天枢

星座：大熊座α（天枢，贪狼星）

西名：Dubhe

Bayer letter：alpha Ursae Majoris

视星等：179等

绝对星等：02等

位置 (epoch J20000)：

赤经：11h 03m 4370s

赤纬：+61 45' 032"

高度：54 12' 33"

方位角：048 49' 51"

U2000：Chart 24, Vol 1

Transit：04h 33m 11s

距离：124±2 光年

光度：181±7 x 太阳的光度

2、天璇

星座：大熊座β（天璇，巨门星）

西名：Merak

Bayer letter：beta Ursae Majoris

星等：240

位置 (epoch J20000)：

赤经：11h 01m 5049s

赤纬：+56 22' 566"

高度：52 25' 31"

方位角：057 19' 13"

U2000：Chart 46, Vol 1

Transit：04h 31m 18s

距离：794±11 光年

光度：552±16 x 太阳的光度

3、天玑

星座：大熊座γ（天玑，禄存星）

西名：Phecda

Bayer letter：gamma Ursae Majoris

星等：250

位置 (epoch J20000)：

赤经：11h 53m 4983s

赤纬：+53 41' 411"

高度：44 38' 39"

方位角：055 15' 46"

U2000：Chart 47, Vol 1

Transit：05h 23m 09s

距离：837±14 光年

光度：590 ±20 x 太阳的光度

4、天权

星座：大熊座δ（天权，文曲星）

西名：Megrez

Bayer letter：delta Ursae Majoris

星等：340

位置 (epoch J20000)：

赤经：12h 15m 2557s

赤纬：+57 01' 573"

高度：43 59' 16"

方位角：048 59' 49"

U2000：Chart 47, Vol 1

Transit：05h 44m 41s

距离：814±12光年

光度：244±07 x 太阳的光度

5、玉衡

星座：大熊座ε（玉衡，廉贞星）

西名：Alioth

Bayer letter：epsilon Ursae Majoris

星等：177

位置 (epoch J20000)：

赤经：12h 54m 0176s

赤纬：+55 57' 356"

高度：39 06' 28"

方位角：045 49' 31"

U2000：Chart 48, Vol 1

Transit：06h 23m 11s

距离：809±12 光年

光度：987±30 x 太阳的光度

6、开阳

星座：大熊座ζ（开阳，武曲星）

西名：Mizar

Bayer letter：zeta Ursae Majoris

星等：240

位置 (epoch J20000)：

赤经：13h 23m 5555s

赤纬：+54 55' 314"

高度：35 17' 26"

方位角：043 11' 00"

U2000：Chart 48, Vol 1

距离：782±11 光年

光度：602±17 x 太阳的光度

开阳增一辅星

星座：大熊座80（开阳增一，辅星）

西名：Alcor

星等：395

位置 (epoch J20000)：

赤经：13h 25 m137s

赤纬：+54°59'168"

U2000：Chart 48, Vol 1

距离：8115光年

光谱：A5V-SB

《史记·天官书》中记载：“辅星明近，辅臣亲强；斥小，疏弱。” [4]  《晋书·天文志》：“辅星傅乎开阳，所以佐斗成功，丞相之象也。七政星明，其国昌，辅星明，则臣强。”宋何薳《春渚纪闻·歙山斗星砚》：“石色正天碧，细罗文中涵金星七，布列如斗宿状，辅星在焉。因目之为斗星砚。”明何景明《告咎文》：“又使北斗以振纪兮，命辅星以佐之。”

开阳是个著名的双星，它的伴星（大熊80）中国古代专名“辅”，与主星角距11'49"，亮度395等。古时候军队测试士兵的视力就曾经用过这对双星，中国和外国都有军队用过它。

辅星即大熊座80，是大熊座ζ（开阳）的伴星，又称左辅。有许多人把这颗辅星用在测试视力，7、摇光（瑶光）

星座：大熊座η（摇光，破军星）

西名：Alkaid/Benetnasch

Bayer letter：Eta Ursae Majoris

星等：186

位置 (epoch J20000)：

赤经：13h 47m 3244s

赤纬：+49 18' 481"

高度：28 42' 54"

方位角：044 29' 36"

U2000：Chart 49, Vol 1

Transit：07h 16m 33s

距离：101±2 光年

光度：141±6 x 太阳的光度

二、星座方位

北斗七星属大熊座的一部分，从图形上看，北斗七星位于大熊的尾巴。这七颗星中有6颗是2等星，1颗是3等星。通过斗口的两颗星连线，朝斗口方向延长约5倍远，就找到了北极星。认星歌有：“认星先从北斗来，由北往西再展开。”初学认星者可以从北斗七星依次来找其它星座了。大熊座中排成勺形的7颗星。古人很重视北斗，因为可以利用它来辨别方向，定季节。

天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别是——玉衡、开阳、摇光。杓柄中央的星名叫“开阳”，相距11分处有一颗4等伴星，名“辅”，开阳星和辅星组成光学双星，肉眼即能识辨。开阳与辅星也是全天肉眼可见的物理双星。

季节不同，北斗七星在前半夜夜空中的位置也不尽相同。因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节。《甘石星经》：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”皇帝坐着北斗七星视察四方，定四时，分寒暑。古籍《鹖冠子》记载：“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。”古代视北极星为天帝的象征，而北斗则是天帝出巡天下所驾的御辇，一年由春开始，而此时北斗在东，所以天帝从东方开始巡视，故《易·传》：“帝出乎震，震卦在东。”

北斗七星所在的拱极区，是天上社会的政治中心。 “斗”在《诗经》中为舀酒的工具，而司马迁称“斗为帝车”，成为天帝乘坐的车子。北斗可以用来确定方向，从北斗和北极星的相对位置，可以找到正北方向。北斗斗柄也可以用来确定季节，成书于战国时代的《鹖冠子》就说过：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”。

北斗七星中，“玉衡”最亮，亮度几乎接近一等星。“天权”最暗，是一颗三等星。其他五颗都是二等星。在“开阳”附近有一颗很小的伴星，叫“辅”，它一向以美丽、清晰的外貌引起人们的注意。据说，古代阿拉伯人征兵时，把它当做测验士兵视力的“试验星”。

北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动。其中五颗星以大致相同的速度朝着一个方向运动，而“天枢”和“瑶光”则朝着相反的方向运动。因此，在漫长的宇宙变迁中，北斗星的形状会发生较大的变化，10万年后，我们就看不到这种柄杓形状了。

北斗七星又简称“北斗”。离北天极不远，排列成斗形的七颗亮星。除δ（天权）星为3等星外，其余六星都是2等星。把北斗七星斗前二星连接，并朝斗口方向延长约五倍距离即可找到北极星，常被用作指示方向和识别星座的标志。此外，按照北斗七星斗柄曲线延伸，画出一条弧线后，会遇到21颗亮星之一的大角，即牧夫座α星。

古代名称，分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军与左辅、右弼。

三、简介：

北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。古代汉族人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。

北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄东指，天下春；斗柄南指，天下夏；斗柄西指，天下秋；斗柄北指，天下冬。北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，古时汉族天文学家分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星，这就是北极星。

“北斗”一词的本义是指北方夜空中接近北极点的一个星组（星官），其形状如舀水的斗勺，故名。它与位于低纬度（就赤道坐标系而言）上的“南斗”星相对应。“北斗”星的命名时代在新石器时代中晚期。在旧石器时代，人类还不会有专用的舀水器具。我们注意到斗是专用的舀水器具，与水的关系极为密切。而“五行”之“水”，正好位配北方。因此，“北斗”的命名，应当与“五行”观念和理论的出现在同一时期。北斗的命名者，必须是中纬度（北纬30-40度）地区的居民。因为对地近赤道的部族而言，北斗时隐时显，不能成为可靠的时间指示器。北斗的命名者，应当是农耕民族。因为北斗的斗柄能指示季节（北斗东指，天下皆春；北斗南指，天下皆夏；北斗西指，天下皆秋；北斗北指，天下皆冬）。北斗星命名的时候，可能已经出现了天子。因为北斗绕北极旋转，这隐含着“帝王居中（居北极）”的概念。

四、历史记载与传说：

中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。

《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰开阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。

《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天玑星，则真人星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六#93;阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。”

（下第八、九星略）其后又引《河图宝录》叙述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名，即据纬书《春秋运斗枢》。

二为《洛书》所记。它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰：“开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第一曰司命，第二曰司禄，第三曰禄存，第四曰延寿，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。”

另一批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠倒。如《北斗治法武威经》所云：第一天枢，名魁，字司命，第二天任，名，字司禄，第三天柱，名，字禄存，第四天心，名，字延寿，第五天禽，名，字益算，第六天辅，名，字度厄，第七天冲，名魒，字上生，……”并各有具体职掌。

《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等，亦称“司命”、“司禄”等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。

略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于莲池中沐浴，忽感莲花九朵化生九子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为司命、司禄、禄存、延寿、益算、度厄、上生七星（也称为“贪狼，巨门，禄存，文曲，廉贞，武曲，破军”七星）。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。”“紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，《河图帝览嬉》曰：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿夭。”“斗主岁时丰歉。”也称为“贪狼，巨门，禄存，文曲，廉贞，武曲，破军”七星。

传说：

三国时魏国有个叫管辂的是个术士，最会相面。一天他见到颜超，一看他的脸上“主夭气”，知道将不久于人世。颜超是个19岁的小伙子，其父一听很着急，忙叫管辂想办法。管对颜超说：“你回家后赶紧准备一坛好酒，一盘烧鹿肉。卯日那天，你到割麦地南头的大桑树下，那里有两个人下棋，你千万别说一句话，如此你就有救了。”颜超依言而往，果见二人下棋。颜超只斟酒添肉无语。一会儿北边那人问道：“你在干什么？”颜忙跪下，不语。这二人刚才吃了他的酒肉，也得帮个忙。北边的那个人拿文书看了看对颜超说：“让你活到90岁。”颜大喜叩拜而归。

三国演义第六十九回

一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，必须怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。传说彭祖原名叫彭秀，北斗七星分别度寿，结果彭秀活到800多岁，人称彭祖。

五、小北斗

小北斗是小熊座中七颗较亮的星的总称 ，远不及北斗七星醒目。勾陈一，也就是“斗”中最亮的一颗星是现如今的北极星。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星，这就是斗柄末端的北极星。

《史记·天官书》：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”——帝星在小熊座，北斗在大熊座。

六、北斗九星

宋代道教天书《云笈七签》24卷“日月星辰部”曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在，时称北斗九星。后来两颗渐渐隐失，成为“七现二隐”，故今有北斗九星之说。传说能看见这两颗隐星的人可以得到长寿。

《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也。第二天璇星，则阴精星之魂神也。第三天玑星，则真人星之魄精也。第四天权星，则玄冥星之魄精也。第五玉衡星，则丹元星之魄灵也。第六闿阳星，则北极星之魄灵也。第七摇光星，则天关星之魂大明也。第八洞明星，则辅星之魂精阳明也。第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。

这九星在《云笈七签》24卷“北斗九星职位总主”的别名分别是：第1阳明星、第2阴精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北极星、第7天关星、第8洞明星（辅星）、第9隐元星（弼星），由九位大帝各主其星，摄理二十八个星辰。

还有一种天文学说法是，把北斗七星的斗柄继续延伸，能看到两颗暗星在其后方，一颗名曰“玄戈”，一颗曰“招摇”，为现如今牧夫座的γ，λ二星。算上这两者，北斗七星就延长成了北斗九星。当然后加的这两颗星也远不如前七星那么亮了。但是在定位上，北斗九星的斗柄指向心宿，同样可以以此定方位和确定季节。

天枢＊贪狼星 天枢Ж贪狼星

天璇＊巨门星 天璇Ж巨门星

天玑＊禄存星 天玑Ж禄存星

天权＊文曲星 天权Ж文曲星

玉衡＊廉贞星 玉衡Ж廉贞星

开阳＊武曲星 开阳Ж武曲星

摇光＊破军星 摇光Ж破军星

楼主的想法是不是这样的？

北斗七星的名字分别是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。

1、天枢（Dubhe），即大熊座α星A（α Uma A），中国古代又称贪狼星，是北斗七星中的第二亮星，距离太阳大约123±2光年（377±07秒差距），也是北斗七星中距离地球最远的一颗。

2、天璇（Merak），即大熊座β星（β UMa），中国古代又称巨门星，是北斗七星中的一颗星，距离太阳797 ± 03光年。

3、天玑（Phecda），即大熊座γ星A（γ Uma A），古代中国又称禄存星，是北斗七星的第六亮星，也是大熊座的一颗星。

4、天权（Megrez），即大熊座δ星（δ Uma），中国古代又称文曲星，是北斗七星中最暗的一颗星，又称文曲星，距离太阳大约805光年（247秒差距）。

5、玉衡（Alioth），即大熊座ε（ε Uma），中国古代又称“廉贞星”，是北斗七星中的第一亮星，全天第31亮星。

6、开阳（大熊座ζ，西名为Mizar），是大熊座的一个由两个双星系统对转，而组成的一个四合星恒星系统（不包含开阳增一）。

7、摇光，也称为瑶光，英文名：Alkaid、η UMa，中文又名破军星，是北斗七星的第七星，位于北斗七星斗柄形状的最末端，也是北斗七星中相对位置最东边的一颗星，位于大熊座。

-北斗七星

北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我国古代分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。

一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。

天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别使——玉衡、开阳、瑶光那个明暗双星。杓柄中央的星名叫“开阳”，相距11分处有一颗4等伴星，名“辅”，开阳星和辅星组成视双星， 肉眼即能识辨。开阳本身也是一颗双星。

季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

但并无南斗七星。只有小熊座上的另外一组北斗七星。但斗柄和大熊座的斗柄不同！小熊的北斗七星以北极星为第一星。北斗七星的传说 据道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》记述说：“在龙汉年间，中源大地的西边有个国家叫周御国，周御国王有个爱妃号为“紫光夫人”，为人贤淑慈慧，心地善良，先后为周御王生了九个儿子，个个，人品非凡、才能出众，大会、但是，紫光夫人和九个儿子生有道骨仙根，他们把名利、权位看得很淡，后偶得机缘，由天尊授得无量妙法，潜心修行，积德累功，不久母子具偕得道升天。老大仙称勾陈上宫天皇大帝，老二仙称中天紫薇北极大帝，与另外两位神仙（即南极长生大帝和后土皇帝祗）合称四御。居住弥罗天，在凌霄宝殿任职辅佐玉皇大帝，治理天庭。其余七个儿子，分布七星状，居于北方，号称北斗七星。其作用职能《史记·天官书》说“北斗七星分明的，建四时（春夏秋冬），均五行（金木水火土）、移节度（二十四节气）。定诸记（年、月、日、时、星辰、历数）。北斗七星的生成、分布、存在其作用是举足轻重的，与农业节令，历法制定，方位指示等有一定的作用，除了这些职能，道教《道经》中说：北斗七星主管人间善恶，吉凶祸福，有消灾招福的职能。母以子为贵，紫光夫人比七星法力更大，地位更高，天上所有的星星都得围绕七星转，参拜北斗，七星为群星之首，她为七星之母，故赐号“摩利攴天大圣，先天斗姆元君。”简称为“斗姆”。其职责为降妖伏魔，传法度人，大慈大悲，救苦救难，不亚于佛教的观音菩萨。斗姆元君与北斗七元星君合管人间生死祸福。特别是北斗神君常与天地水三官大帝，每逢庚申、甲子日降驾人间巡游四方、调查阴间与阳间功过善良的记录，诸如犯恶者，先由三官大帝上报北斗神君。后便将犯人收入地狱，注上死名。永远囚在苦难之中，后有了东岳大帝和酆都大帝司主阴曹地府的职务分配后，可管人见职能有了变化，南斗星管生，凡是注生注福，添财添寿，皆由南斗星统筹。北斗便成管死亡的司命神，凡是赦罪消愆、加刑增罚皆由北斗统筹。故有“南斗注生，北斗注死”这一说。只管分工明确，但生死相随祸福相连，道教在做法事道场祈福禳灾的时候往往是二者同拜。紫光夫人的九个儿子，成仙后，除了老大老二辅佐玉皇大帝外，其余剩下七个儿子为七星。人们常言道“天上一颗星，地下一个丁，”《道经》讲，人身虽小安含天地，天地见的四时八节、阴阳五行、日月水火、九江八河。在人身上也是存在的。人与天地相对应。如《道经》又说：凡是鼠年生的人由北斗第一贪狼星管，贪狼星就是自己的本命星君。凡是牛与猪年生的人由北斗第二，阴精星统管，这便是自己的本命星。凡是虎与狗年生的人由北斗第三星禄存星君统筹，这便是自己的确良本命星君。凡是龙与猴年生的人由北斗第五廉贞星统筹，凡是羊与蛇年生的人由北斗第六武曲星统筹。马年生人于北斗第七星统筹。出生当年所值的星君就是自己终生的本命星。故道教认为，人们因名因利，因贪因著奔波于旅途，困惑于抉择，患得患失，为善为恶全在于一念之间，因为这样那样的过失而成罪过，日久折福折寿，日衰星暗，时运不济，累岁，致使病、灾、伤、恣、讼，祸患不断，有灾有难不知解谢之，祈福祈生莫晓皈依之路，迷惘于道路。道教认为它即建醮设，清行法事，祈祝三官北斗，上章奏表，祈拜本命星君，虔诚忏悔，所以顺星转运，增福消灾。建设坛作法，祭灯拜斗。最早始见于三国于期的诸葛亮，诸葛亮在五丈原，身带重疾，观天象，本命星暗天光，就主即直行拜斗延寿，虽然当时天数如此祭拜失败。这种方法一直延续到如今。特别是天水地区是诸葛亮元出神山的重要途径之地。只、这里的人们到现在还一直继承顺星拜斗，延福延寿，这一民俗习惯。道教《道经》中讲：“天上星辰的分布是有一定的法度，作用大小，各有妙用。如：斗姆元君第一子为中天紫薇北极大帝，其居于大罗天阕，紫薇星宫。其职能是：”璇机的衡齐七政，纵天经地讳，日月星宿约四时，行黄道貌岸然紫垣，为万象之言师，诸天统御，万星之教主。第二子为勾陈上官天皇大帝，其居于紫薇辰极，勾陈天官。其职能是：体元皇而佐司玄化，极而共理三才，主持权衡，广推大德，统御星辰之缠次，毋失常经。北斗七星是众星之首，统领诸星，内藏玄机外天，其分布形状有很深的玄机不可思议，北斗第一贪狼星最大最亮，居于都柄，为七星之首，作用举足轻重。《道经》曰：斗柄指东，天下皆春，斗柄指南，天下皆夏，斗柄指西天下皆秋，首柄指北天西皆冬。可见人们头顶上的北斗七星与人间万物的生息运转有密不可分的联系。