趣味诗词欣赏 趣味对联故事集锦(12)_趣味巧对联

趣味对联故事集锦（12）

李时珍自幼善对

李时珍（1518年－1593年），字东璧，明代医学家。他好读医书，因为发现历来本草有很多错误，就立志重修。于是翻山越岭，穷搜博采，历时三十年，阅书八百余家，三易其稿写成《本草纲目》一书，为我国药物学史上一大巨著，李时珍也被称为“中国药圣”。

李时珍自幼聪颖善对，还没上学就跟着父亲认熟了好多字。他刚入学时，私塾先生望着被树木环抱的远山，出了上联：“远声隔林静。”李时珍当时虽然只有八岁，但见朝霞分外明媚，过往旅客早已登程，便脱口对道：“明霞对客飞。”先生大为吃惊，决心加倍关照。

有位药铺主人，膝下有一个女儿，聪慧而美貌，为了给女儿选择一个才华出众的男子结为伴侣，决定用药名作上联征婚：“玉叶金花一条根。”许多求婚者望联兴叹。其中有一位姓马的青年为人忠厚，只是略欠文采，他不得不求李时珍帮忙。李时珍少年助人为乐，脱口对道：“冬虫夏草九重皮。”铺主见马公子比较英俊，又交给他上联，限一天对上。这上联是：“水莲花半枝莲见花照水莲。”马公子只得二请李时珍对出下联：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠。”铺主看后非常高兴，随即再出上联“白头翁牵牛耕熟地”，限半天对出。马公子无奈三求李时珍。李时珍为了成全这桩婚事，稍假思索，用“天仙子相思配红娘”作下联。铺主十分满意，当即答应订婚。

当地郝知府对医药略知一二。一次中秋赏月时，风吹灯笼熄，原来是灯笼破了三个窟窿，便口占上联：“灯笼笼灯，纸（枳）壳原来是防风。”因一直续不出下联，只好找李时珍对出下联：“鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。”

又有一天，郝知府去拜访李明珍。走进院后，看到从竹不禁赞叹：“烦暑最宜淡竹叶。”李时珍随口对道：“伤寒尤妙下柴胡。”

郝知府看到几株玫瑰，不胜感叹：“玫瑰花小，香闻七八九里。”李时珍笑着答道：“梧桐子大，日服五六十丸。”

郝知府是外地人，见李时珍如此投机，又吟出一联：“做官者四海为家不择生地熟地。”李时珍笑道：“行医人一脉相承岂分桃仁杏仁。”

郝知府拿起李时珍为他开的处方，自言自语：“纸白字黑，酸甜苦辣五味皆有。”李时珍手中毛笔尚未放下便说：“杆硬尖软，采晒炒切炙百合俱全。”

就这样，宾主唱和属对，沉浸在妙思雅兴之中，不觉天色已晚，郝知府起身告辞出门说道：“神州到处有亲人，不论生地熟地。”李时珍笑道：“春风来时尽著花，但闻藿香木香。”

徐文长手对知府

徐渭（1521年－1593年），字文清，后改字文长，号天池山人，青藤道士，又别署田水月，山阴（今属绍兴）人，明文学家、书画家，也是晚明时期思想解放运动的先驱。他一生作联很多（《徐渭集》载有对联118副，这在明代是很少见的，而所写出40字以上的长联就有12副，在明代几乎没有第二人。尤其是他最先突破百字长联，为绍兴开元寺大殿题的140字长联至今犹存），至今徐文长还有一些作联故事在浙江流传。

徐文长十四岁时来到杭州。当时的杭州知府目中无人，他得知徐文长在杭州赋诗作画，颇受人们赞赏时，大为恼火，认为一个小毛孩子竟敢在他的辖区内舞文弄墨，真是不知天高地厚，便派衙役将徐文长召来对句。威胁他说如对不上，就驱逐出城。徐文长镇定自若，满口答应。知府带徐文长到西湖边，指着六合塔，说出上联：“六塔重重，四面七棱八角。”

徐文长没有开口，只是扬了扬手。知府以为对不上，暗自高兴。他得意忘形地指着保俶塔，又出了个上联：“保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写四海。”徐文长还是一言不发，而是用手指了指锦带桥，向知府拱拱手，然后，又两手平摊，往上一举。

知府见徐文长还是没有回答，就神气十足地说：“连一句也对不出，还算什么神童！”立即下令：“快把他赶出去！”这时，徐文长却理直气壮地哈哈大笑：“休得无礼，下联早就对好了！”知府怒气冲冲地说：“你敢无理狡辩，愚弄本府？”徐文长解释说：“你是口出，我是手对。”“手对！是什么意思？”知府追问道。

徐文长答道：对第一联扬了扬手，就是说“一掌平平，五指三长两短”；对第二联拱拱手，两手平摊，往上一举，是说“锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州”。知府听了哑口无言，只好悻悻而去。

酒店续对

乾隆晚年，一日晚膳后，乾隆召大学士纪晓岚，二人换上民服走出宫外，来承德大街上闲逛。见一酒店的招牌上书“半联酒店”四字。店前若市，人头攒动。二人停下脚步，只听掌柜的拱手喊道：“多蒙诸位关照，小店屋内有半副对联，哪位能续上下联，美味佳肴尽用，敝人并愿赠文银10两。” 君臣二人觉着好奇，便走进店内，见堂屋正中悬的半联是：

一串无鳞，鳅短鳝长鲶大嘴。

君臣二人琢磨半天，怎么也对不出适当的下联来。恰在这时，酒店的伙计抬进一筐大蟹来。其中还有一只鼋鱼，正仰面朝天四腿乱蹬呢。纪晓岚灵机一动，吟出下联：

三元有甲，龟圆鳖瘪蟹短头。

此联意境别致、有趣，且字句工整。以三元对一串，有甲对无鳞，龟圆对鳅短，鳖瘪对鳝长，蟹短头对鲶大嘴，可谓天衣无缝。

顾鼎臣幼年试对

顾鼎臣（1473年－1540年），字九和，明苏州人，弘治进士第一。他幼时聪明，常有妙语。一天，塾师出对为难他：“花坞春晴，鸟韵奏成无孔笛。”

把鸟鸣声比喻成无孔之笛，确非一般，但顾鼎臣面无难色，不一会儿就对上了：“树庭日暮，蝉声弹出不弦琴。”将蝉声比喻为无弦的琴声，也别出心裁，因此塾师不禁十分惊奇。

有一天，他父亲出对考他：“柳线莺梭，织就江南三月景。”顾鼎臣立即对道：“云笺雁字，传来塞北九秋书。”他父亲听了非常高兴。

半副对联慑群魔

十九世纪末，八国联军对我国发动了疯狂的侵略战争，先后占领了天津和北京。腐败的清政府毫无抵御能力，屈膝求和。据说，在"议和"会议开始之前，某国的一位代表，想借此侮辱中国人民。于是，他对举政府的代表说："对联，是贵国特有的一种文学形式。现在我出一联，你们如能对上，我给你们磕五个头，如对不上，也应如此。"在清政府的代表未置可否之时，他脱口念出了上联：

琵琶琴瑟八大王，王王在上；

在"琵琶琴瑟"四字上面，共有八个"王"字，用来指代"八国联军"，同时，也用以炫耀征服者不可一世的狂妄气焰。在场的其它帝国主义分子听了，不约而同地发出一阵阵笑。清政府的代表中，有的呆呆地发笑；有的虽然胸有不平，但无词可答；首席代表更是怕惑不安，头晕眼花。这里，只见代表团中的一书记员，投笔而起，铿锵答对：

魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边。

"魑魅魍魉"是传说中能害人的四种妖怪，联语不公对仗工稳，而且以蔑视的口吻严厉谴责了帝国主义像害人的"小鬼"一样，经常侵犯我国主权的罪行。其它代表听了，心里出了一口气；侵略者们听后，个个愕然肃目；那位挑衅的先生听了，瞠目结舌，不得已向北半蹲半跪地磕了一个头，引起哄堂大笑。

苏东坡对联逗长老

一日中午，苏东坡去拜访一位老和尚。老和尚正忙着作菜，刚把煮好的鱼

端上桌，就听到小和尚禀报：苏东坡先生来访。

和尚怕把吃鱼的秘密暴露，情急生智，把鱼扣在一口磬中，便急忙出门迎

接客人。两人同至禅房喝茶，苏东坡喝茶时，闻到阵阵鱼香，又见到桌上反扣

的磬，心中有数了。因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器，平日都是口朝上

，今日反扣着，必有蹊跷。

这时，老和尚说：「居士今日光临，不知有何见教？」

苏东坡有意开老和尚玩笑，装着一本正经的样子说：「在下今日遇到一难

题，特来向长老请教。」

老和尚连忙双手合十说：「阿弥陀佛，岂敢，岂敢。」

苏东坡笑了笑说：「今日友人出了一对联，上联是『向阳门第春常在』，

在下一时对不出下联，望长老赐教。」

老和尚不知是计，脱口而出：「居士『才高八斗，学富五车』，今日怎麽

这健忘，这是一副老对联，下联是『积善人家庆有馀』。」

苏东坡不由得哈哈大笑：「既然长老明示『磬（庆)有鱼(馀)』，我就来大

饱口福吧！」

孔夫子妙对农夫

传说有一年的阳春三月，孔子和他的弟子们出游来到楚国的郢城（今湖北江陵）。正在田中干活的农夫们听说孔夫子很有学问，便想考考他。大家一合计，便在孔子经过的路上放一担泥巴，并且出一上联，写在地上，让孔子及弟子们对；如果对不上，只好委屈孔老夫子从水田里走过去。农夫们出的上联是：

一担重泥拦子路

孔子猛见一担泥巴置于路中，原以为是楚人同他开个玩笑，甚至可能是恶作剧。及至到跟前细看，见一上联，方知是在考他。孔夫子脸上布满了愁云，踱来踱去，怎么也对不上来。眼看老师一一筹莫展，下不来台，弟子颜回走上前去，想把那担泥巴挑走挪出路来，但怎么也挑不起来。在大路两边水田里干活的农夫们，见颜回那副模样，忍不住哈哈大笑。孔子见状，顿时开窍，大声道：“有了，有了！”随口吟出：

两边夫子笑颜回

田中农夫见孔老夫子对出下联，齐声喝彩，便将泥巴挑开，恭恭敬敬地给孔夫子一行让路。

尼庵联趣

古时，闽南有一“清德庵”。尼庵女主持十分重视庵里的楹联，每年总要差小尼请贾秀才撰联张贴，润笔费十两银子。

有一年，清德庵改建一新，好生气派，尼庵主持决意在门前刻下一副永久的对联，为清德庵增辉，于是亲自登贾秀才书斋相议写联一事。

贾秀才是个见财路才开的人物，他开口要一百两银子。尼庵主持一口答应，并要求贾秀才根据庵前新开辟的大道和新庵巧夺天工的二扇大门撰联，贾秀才满口应允。

尼庵主持旋即回庵差小尼送上一百两银子。那想到小尼路上思忖：“往年仅送十两，今年竟送一百两，定是主持错帐。”于是便干起掩耳盗铃的勾当，从中扣了五十两中饱私囊。

贾秀才接了五十两银子，眉头一皱，计上心来，令小尼明早来取联。翌日，小尼顺利把联取回，正忙于诵经的主持令其鸣炮贴联，并请来四方僧徒观光，意在郑重其事。谁知对联贴后，令人费解，观者议论纷纷。女主持闻知，亲临观看，左联写着“一道直直”，右联是“两扇开开”。

主持观后满脸乌云，围观的人也越来越多，评说不象联子，有辱清德庵雅气，主持若芒针在背，遂唤小尼问个是非，小尼见马脚已露，便和盘托出偷银丑事。主持责令小尼上门赔罪，并请来秀才改联。贾秀才来到庵前，拂袖挥毫，在左联添上“西天路”。右联加上“佛地门”，原来让人费解的楹联即成了“一道直直西天路，两扇开开佛地门”的巧联妙对来。观者无不翘指叫绝。

衷情母女巧联对

传说：苏小妹的女儿是个很有志气的女孩子在婚姻问题上她也很有主见。父亲的包办，母亲的“参谋”，媒婆的牵线搭挢，都没有起作用。后来，还是自己作主，嫁给了一个家境很不好却十分有才气的穷秀才。女儿嫁出之后，苏小妹很不放心，总担心闺女在夫家受不了那份罪，有一天，风雨交加，苏小妹忽然想起女儿住的那两间房也不知漏雨不漏雨，便带了丫环，撑上雨伞，顶着风雨到女儿家去了。

一进女儿家小院便听到女儿在房内与丈夫在一起的念书声。苏小妹未急于进屋，先打量了一下女儿的房子，只见是两间顶上半瓦半草的房子，窗子已经因年久失修而坏了。大概是为了遮风雨吧,窗台上一盆挨一盆地摆满了海棠花,海棠花的枝叶把大半个窗户都遮住了。苏小妹走上前去,刚到窗下,便听到室内的读书声骤然停止了。一会儿,女儿欢笑着冲出屋来,把母亲让进了屋。苏小妹坐定之后,环顾室内,见室内摆设虽然简陋但却有条不紊,她指着摆满窗台的海棠问女儿:

“半窗红花为防风雨”

女儿刚要点头说"是"，一想不对，母亲这不是说了半副对联叫我对吗？”便马上改口说：

“一阵乳香便知母来”。

苏小妹一听，想自己在上联中故意用了“红花”“防风”两位中药名，没想到女儿也真机灵，不但巧妙地用“乳香”、“知母”两味中药对上了，而且还说明了刚才读书骤停的原因，看来女儿出嫁后才学确是长进了。

这时，女儿端上茶来，一边请母亲饮用，一边问母亲冒雨而来有何急事,苏小妹说:“哪有什么急事,就是为了来跟你对对子的,”说罢,她又道出了一个上联:高阳台上酷相思,为娘心念天仙子女儿听出了母亲是说因想念儿放心不下才来的,但也知道母亲这上联中用了《高阳台》、《酷相思》、《天仙子》三个词牌，对起来不易，她便故意扑上去在母亲怀中撒了一会儿娇，然后又很亲切地为母亲梳理被风吹乱了的头发。这样拖了一段时间后，下联也构思了出耿了，她这才对娘说：满庭芳中诉衷情，小女难得相见欢她在下联中也用了三个词牌名；《满庭芳》、《诉衷情》、《相见欢》。苏小妹见女儿生活得虽然清苦，但夫妻相亲相爱，志同道合，便放心了。临走时，她还给女儿留一些钱，女儿再三推辞不过，就收下了。

联语：阿兄门外邀双月

小妹窗前捉半风

黄庭坚应约到苏东坡家，苏轼出门迎接。这时，恰逢苏小妹临窗捉虱子，小妹出对戏道：

阿兄门外邀双月

苏东坡笑道：

小妹窗前捉半风

小析：真是诗兄诗妹，出口成章，俯拾即得。双月为“朋”，道出苏东坡邀黄庭坚之事，形象生动。半风乃“虱”，说的确是实情，但不讲明，幽默风趣，引人发笑。

苏东坡的对联不光只是打趣，有时还能为自己的国家长志气：

联语：三光日月星

四诗风雅颂

宋神宗熙宁年间，辽帮派谴使臣来中原，苏东坡奉诏接待。辽使者知道苏轼是大名鼎鼎的文士，便出对道：

三光日月星

此乃数字联，看似简单，实则难对。但是难不倒苏东坡，他略加思索，便对好了下联：

四诗风雅颂

“风雅颂”指《诗经》中的国风、大雅、小雅和颂诗四部分，大雅和小雅可并称为雅。

辽使者听罢，连连点头，佩服之至。

小析：数字联应对相当难，不光数目字要数目字来对，而且上联将“三”实指的“日、月、星”已经点明，下联只能用三以外的其它数目字，但无论用哪个数，注明的具体事物不是多于三个，就是少于三个，字数不等，不合要求。

苏东坡到底是大文豪,知识渊博。以“四”对“三”符合数字对要求，巧用了大小雅总称为雅，巧妙的避开了以多对少的矛盾，真乃妙手超群，千古巧对，令人拍案叫绝。

对对联真的是一项聪明人的游戏，需要作对之人有很强的反应能力，还需要有很丰富的知识储备，能够随时引经据典。

以下两则都是以人名为基础的对联，从中很能看出作对之人的机智、聪敏。

联语：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如

魏无忌，公孙无忌，你无忌，我也无忌

宋朝某年开科取士，有个考生与主考官同名。主考官深感不满，决意多发难难倒这个考生。他在开考前问这个考生：“你懂不懂尊卑不同名的规矩？你既与我同名，定自负才华不凡，我先给你出个对子，如果答不上，难应科考。”说毕，出示上联：

蔺相如，司马相如，名相如，实不相如

考生见了考题，信笔写出下联：

魏无忌，公孙无忌，你无忌，我也无忌

主考官见了，不禁愕然。只好平下气来，对该考生说：“你才华还不错，准备好好应试吧。”结果这个考生果然名列前茅。

小析：一个气势汹汹，满脸怒气；一个从容不迫，不亢不卑，故事扣人心弦，确实饶有风趣。主考官连用四个“相如”，前两个是人名，后两个是动词，运用转品，一语双关，讥讽考生自不量力；考生连用四个“无忌”，两名两动，既有转品，又是双关，奉劝主考官度量要大，别恁霸道。主考官老谋失算，考生才华过人，可谓是千古妙对，文苑极品。

联语：冯二马，驯三马，冯驯五马

伊有人，尹无人，伊尹一人

有一个童子，善于对对子。有一次，一个客人指着当地的知府冯驯，出一上联：

冯二马，驯三马，冯驯五马

童子随口对到：

伊有人，尹无人，伊尹一人

小析：客人出对相当奥秘：嵌入知府冯驯的名字，析“冯”、“驯”二字；先分后合，“冯驯五马”即为前两句合成。童子对句更是高明：以商初大臣“伊尹”名字对知府名字“冯驯”；“伊”单人旁，含一人；“尹”没有单人旁；“伊尹一人”是“伊”“尹”合成，加“有人”与“无人”一合，且一语双关。而且从商初大臣伊尹处也可知，童子知识面之广。

古人云:“自古英雄出少年。”除了以上的一则,还有颇多孩童的对子，让人们为之叫绝。

联语：以父作马

望子成龙

据说，年少时的林则徐赴考时，他父亲恐他年少远行疲惫，便让他骑在自己肩上。进考场时，主考官以林则徐年少，即景出一联索对，作为进考场的条件。联曰：

以父作马

林则徐的父亲羞得面红耳赤，怪难为情的。可骑在父亲肩上的小子真是不简单，应声对到：

望子成龙

这四个字看似简单，可此时此刻，要替父亲和自己解嘲，除此之外，再没有更好的对法了。

小析：林则徐小小年纪，以“父”对“子”，以“龙”对“马”，文字非常恰当，内容入情入理。“以父作马”乃戏言，“望子成龙”是成语。真是“望子成龙父作马，可怜天下父母心！”

如果你认为对对子是古人的专利，那你就大错特错了。当代的一些趣对，也毫不逊色。

联语：老舍老向凤子

胡风胡考龙生

抗日战争时期，文人云集山城重庆。当时老舍对于凤子颇多称赞；胡风则深爱高龙生的绘画，常在大庭广众之下评论其作品。因此，高屡受考试。

茅盾先生据此撰成一联：

老舍老向凤子

胡风胡考龙生

小析：联中十二个字，恰是文艺界中六个人的名字。两“胡”对两“老”，一“龙”对一“凤”。尤其妙在“向”、“考”两字，即属人名，又当动词，幽默风趣，妙手天成。

联语:金男大，金女大，男大当婚，女大当嫁，齐大非偶

市一小，市二小，一小在南，二小在北，两小无猜

抗战期间，金陵大学农学院，金陵女子文理学院和齐鲁大学医学院，分别由南京和济南迁至成都，均在华西坝协和大学上课。齐大病理学教授侯宝璋出一上联：

金南大，金女大，男大当婚，女大当嫁，齐大非偶

当时不少学生、教员应对，但是所拟下联，均不理想。上联在报端披露后，成都市某单位的一名会计员对的很有意思，联曰：

市一小，市二小，一小在南，二小在北，两小无猜

小析：出联妙用两校简称，借用两俗语，意思双关，诙谐幽默；对句巧以“市一小，市二小”与“金男大，金女大”相对，巧用成语“两小无猜”，双关两意，且同“当婚”“当嫁”意思相同，风趣自然。

有人喜欢天上的比翼鸟，有人喜欢水中的并蒂莲，我却喜欢寓庄于谐，妙趣横生的联语故事。

朱元璋的对联故事

春联是明朝开国皇帝朱元璋首倡的，“春联”这个词，也是他说了以后才有的。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

朱元璋尝与军师刘伯温对弈，雅兴所致，自占一联：天作棋盘星作子，日月争光。刘即对曰：雷为战鼓电为旗，风云际会。此事出自野史，未可尽信。民间亦有与此类似一联：天作棋盘星作子，谁人敢下；地当琵琶路当弦，哪个能弹。

南京莫愁湖胜棋楼联也是著名的棋联。明太祖朱元璋和大臣徐达到莫愁湖下棋，以此湖为赌注，朱输棋后就把莫愁湖赐给了徐，并于明初在此建一楼，取名“胜棋楼”。楼前题联：“世事如棋,一着争来千秋业；柔情似水，几时流尽六朝春？”

朱元璋一次驾幸马苑，让皇太孙朱允炆和第四子朱棣陪同，这时候有风吹来，马群扬尾嘶鸣，朱元璋出句道：“风吹马尾千条线。”然后着令其二人对句。

朱允炆的对句是：雨打羊毛一片毡。

朱棣的对句则是：日照龙鳞万点金。

这两个境界大不相同的对句让朱元璋“视之默然”。他极为宠爱的皇太孙的对句给人的感觉不大对头，凄风苦雨，景象衰败，让人提不起精神；而这个野心勃勃的皇四子朱棣的对句却有帝王气象。作者宕开一笔写道：“后来发生的这一系列变故使人们吃惊地回忆起了几年前在马苑的那两个对句。人们觉得，对句虽然主要是语言技巧方面的问题，却在一定程度上反映了应对者的性情；而性情，往往决定了人物的命运。”

朱元璋见秦淮繁华已具规模，便私自出游，一日夜游秦淮河，观月夜景色，面对明月清风，歌舞升平，一时兴起，便御制赐金陵秦淮河对联一副：

佳山佳水佳风佳月，千秋佳地；痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人。

朱元璋有“对联天子”的雅称，他的妻子马氏也颇能对。马皇后为了照顾皇上的身体，使他从倦意中解脱出来，便以朱元璋扇子上的画为题出了上联：

扇描黑龙，呼风不能唤雨；

朱元璋品味着皇后的上联，忽见皇后穿着一双绣有金凤的绿色缎面鞋，即对道：

鞋绣金凤，着地那堪登天？

安徽凤阳县的凤凰山下有个龙兴寺，原名於皇寺，亦名皇觉寺。朱元璋幼时家贫，曾在此寺当过和尚。他当了明朝的开国皇帝，便命人复修龙兴寺，并亲手为庙门题写了一副对联：

大度能容容天下难容之士

慈颜善笑笑世上可笑之人

另有一说，杭州灵隐寺前有一座飞来峰，为防止飞来峰再度飞走，伤害百姓，于是在飞来峰上雕刻了许多罗汉。其中有大肚罗汉，敞衣露胸，盘膝端坐，手捻佛珠，满面笑容。因此，有人给他题写了一副对联：

大肚能容容天下难容之事

慈颜善笑笑世上可笑之人

此联只是改了两个字，意思却比朱元璋龙兴寺一联更为贴切。古今常以这副对联喻大度海量，容事容人。

一次，元璋在微服私访中见一个年仅十岁的孩子守驿站，感到很惊奇，问他能做对子否？那孩子点头称 "能！"朱元璋随口说：十岁儿童当马驿， 那儿童对道：万年天子坐龙庭。朱元璋很高兴，命人赏他许多财物。

朱元漳的智囊人物刘伯温，名基，浙江青田人。君臣二人常微服结伴私访。一次，遇到一位士人，送他们一节又白又鲜嫩的藕，好像美人雪白的臂膀一样。朱元璋出了一句上联命刘伯温对下联，上联云：

一弯西子臂

刘伯温自比殷纣王时的丞相比干，始终忠于皇上，他见藕节折断后，内有七孔，于是想了一句下联：

七窍比干心

相传，朱元璋称帝前，有次到一戏班子练艺门前，见门贴一联：上联上：行；下联是：盛。 "行"也读"杭"，"盛"也读"成"，上下联双间复快念，就是戏台上的锣鼓声。朱元璋看了，很是惊奇。思索再三，第二天给戏班写了一副对联送去，并要班主说说联中的意思。对联为：

日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一场大戏

汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色

　　今天我在电脑上看了一部新纪录片——《唐山大地震》，这影片使我获益匪浅，我感受到生命诚可贵，我感悟到大爱人间，我领悟到生命真谛。

　　**先介绍了一家人，姐姐觉得爸妈偏爱弟弟。地震了爸爸遇难了，两个孩子被压一块板下，只能救一个，母亲无奈选择弟弟。姐姐后来被解放军夫妇领养，却原谅不了母亲。她长大后和一外国人成婚，，巧合她弟弟也结婚了，他们孩子都叫“点点”。看见唐山又地震就走向唐山，巧合看见弟弟，一家人终于团聚了。

　　看了这部**我的心灵受到了很大震撼。以下是我的感受：

　　一是伟大的亲情。父母在灾难发生时首先想到孩子！在父亲抢救孩子无果遇难后，面对“救姐姐还是救弟弟”母亲做出痛苦抉择。震后奶奶、姑姑带方达回济南，面临骨肉分离母亲的无奈，奶奶的思想矛盾和对母亲的理解，反映了感人的母爱之情！

　　二是反映人民军队的抗震救灾中巨大贡献和牺牲。无论唐山还是汶川，解放军永远冲在救灾最前线，从分体现出人民军队战争时是人民和平的保护神，灾难面前是人民生命的保护神！

　　三是养父母给予方凳真挚的爱。养父、养母给了小方登第三次生命，对待方凳视如己出，培养她长大成人考入大学，特别是陈道明将养父对养女的爱表现得淋漓尽致，这种爱同样很感人！

　　四是**中对爱情的表现处理恰到好处，非常到位。父亲舍生忘死推开母亲闯入摇摇欲坠的楼房，在充分体现父爱的同时也表现出父亲对母亲的爱；母亲三十多年孤守所表达的对父亲的挚爱！

　　除此之外，我觉得在自然的灾害面前，我们人类显得多么渺小；而在团结起来的人们面前，灾难又显得多么不堪一击。而亲情是永远也改变不了的关系，就像铁链把我们连在一起，在中国的土地上，大家都是亲人，这是怎么也无法抹去的血缘，大家的身体里都流淌着中华的血液，每个人都是中国这条龙的一片鳍，只要我们团结起来，就阻挡不了我们向前。

1 关于古代描写商业的诗句

关于古代描写商业的诗句 1关于古代商业的诗（词）句

描述商业、商人繁华景象的诗词歌赋--------------------------------------柳永——《望海潮》 东南形胜①，三吴②都会③，钱塘自古繁华。

烟柳画桥，风帘④翠暮， 参差⑤十万家。 云树⑥绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑⑦无涯。

市列珠玑⑧，户盈⑨罗绮，竞豪奢。 重湖⑩叠巘⑾清嘉⑿，有三秋⒀桂子，十里荷花。

羌管⒁弄晴，菱歌泛夜⒂，嬉嬉钓叟莲娃⒃。 千骑拥高牙，乘醉听萧鼓，吟赏烟霞⒄。

异日图将好景，归向凤池夸⒅。 注释： 形胜：地理条件优越； 三吴：《水经注》以吴兴、吴都、令稽为三吴。

都会：大都市； 风帘：挡风作的帘子。 参差：指房屋楼阁高低不齐。

云树：树木远望似云，极言其多。 天堑：天然的险阻，这里指钱塘江。

珠玑：珍宝。 盈：充满，言其多。

重湖：这里指西湖。 巘（yan）小山峰。

清嘉：清秀美丽。嘉，一般作“佳”。

三秋：农历九月。 羌管：笛子。

这里泛指乐器。 泛夜：指在夜间飞扬。

嬉嬉：欢乐快活的样子。 莲娃：采莲的姑娘。

千骑：形容州郡长宫出行时随从众多。 高牙：古代将军旗竿用象牙。

装饰：这里指大宫高扬的仪仗旗帜。 烟霞：山水美景。

异日：他日。 图：描绘。

凤池：原指皇帝禁苑中的池沼，此指中书省，代指朝廷。 赏析： 用尽铺张手法，写尽人间天堂之美景，一派繁华景象。

虽不脱歌功颂德的俗套，但下笔点染时字字句句新鲜别致，另有一种清新气息，都说是美景如画，但这般景致恐怕是用天下丹青也描绘不出，不如搁笔而归，找一个“三秋桂子，十里荷花”之地小酌赏景，才不辜负了这满目画图给捉的美景。 长安古意 作者： 卢照邻 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。

玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。 龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。

百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。 游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。

复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。 梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。

楼前相望不相知，陌上相逢不相识？ 借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？ 生僧帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。 双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。

片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。 鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。

妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。 御史府中乌夜啼，延尉门前雀欲栖。

隐隐朱城临玉道，遥遥翠色没金堤。 挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。

俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。 娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。

北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。 南陌北堂连北里，五剧三条控三市。

弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。 汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。

罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。 别有豪华称将相，转日回天不相让。

意气由来排灌夫，专权判不容萧相。 专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。

自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。 节物风光不相待，桑田碧海须臾改。

昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。 寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。

独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。 甍屋脊 吹箫向紫烟春秋时秦穆公的女儿弄玉从丈夫萧史学吹箫作凤鸣，凤凰飞降咸阳城。

穆公筑凤台给他们居住，后来双双成仙飞去。紫烟，指云。

探丸、借客《汉书·尹赏传》载，长安少年有专为人寻仇的组织。行动前设赤白黑三种弹丸，使各人摸取，持赤者杀武吏、黑者杀文吏、白者为行动中死去的同伙办丧。

借客，助人。 芙蓉剑春秋越国所铸好剑。

秦客薛烛善相剑，曾评越王“纯钩”说，“如芙蓉始生于湖。”见《吴越春秋》。

桃李蹊《汉书·李广苏建传赞》：“桃李不言，下自成蹊”。暗喻桃李美色和别有一种热闹。

襦短衣。《史记·滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错。

杯盘狼藉，堂上烛灭。……罗襦襟解，微闻芗泽。

2描写古代商业城市繁荣的古诗有哪些

1、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。出处：《题临安邸》—— 宋 林升 2、曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。出处：《柳》—— 李商隐3、晚妆初了明肌雪， 春殿嫔娥鱼贯列。

笙箫吹断水云间， 重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑， 醉拍阑干情味切。

归时休放烛花红， 待踏马蹄清夜月。出处：《玉楼春》—— 李煜4、忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺狼，远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相失。出处：《忆昔》—— 杜甫5、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

百千家似围棋局，十二街如种菜畦。长安大道连狭邪，青牛白马七香车。

出处：《和贾至舍人早朝大明宫之作》—— 王维。

3描写“商业”的诗句有哪些

1《望海潮·东南形胜》宋代：柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。

云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。

乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

2《望海潮（四之一）》宋代：秦观星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封。花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。

豪俊气如虹。曳照春金紫，飞盖相从。

巷入垂杨，画桥南北翠烟中。 追思故国繁雄。

有迷楼挂斗，月观横空。纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。

往事逐孤鸿。但乱云流水，萦带离宫。

最好挥毫万字，一饮拼千钟。3《望海潮》宋代：沈伯文山连嵩岱，疆分齐鲁，济南自古多奇月。

魄堕英昨星，芒剪瑞□，来参汉主龙飞。仙露浥繁枝。

振家声赫奕，金印传龟。一种春风，后园桃李自成蹊。

淮壖暂弭旌旗。庆歌浮绿野，人静圜扉。

梅破粉痕，柳回星眼，相将紫诏催归。玉勒晓骢嘶。

望天墀咫尺，香惹朝衣。最好朱颜绿发，劝宴凤凰池。

4《满庭芳·汉上繁华》宋代：徐君宝妻汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。

一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。

清平三百载，典章文物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。

破鉴徐郎何在？空惆怅、相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。

5《采桑子·清明上巳西湖好》宋代：欧阳修清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。

绿柳朱轮走钿车。 游人日暮相将去，醒醉喧哗。

路转堤斜。直到城头总是花。

4描写古代商业城市繁荣的古诗有哪些

1、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。

出处：《题临安邸》—— 宋 林升

2、曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

出处：《柳》—— 李商隐

3、晚妆初了明肌雪， 春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间， 重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑， 醉拍阑干情味切。归时休放烛花红， 待踏马蹄清夜月。

出处：《玉楼春》—— 李煜

4、忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺狼，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相失。

出处：《忆昔》—— 杜甫

5、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。百千家似围棋局，十二街如种菜畦。长安大道连狭邪，青牛白马七香车。

出处：《和贾至舍人早朝大明宫之作》—— 王维

5荷马史诗 关于描写商业的诗句

公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作。史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说，到公元前6世纪才写成文字。它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。由这两部史诗组成的荷马史诗，语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是古代世界一部著名的杰作。《伊利亚特》叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊（Troy）的故事，以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心，集中地描写了战争结束前几十天发生的事件。希腊联军围攻特洛耶十年未克，而勇将阿喀琉斯愤恨统帅阿伽门农夺其女俘，不肯出战，后因其好友战死，乃复出战。特洛耶王子赫克托尔英勇地与阿喀琉斯作战身死，特洛耶国王普利安姆哀求讨回赫克托尔的尸体，举行葬礼，《伊利亚特》描写的故事至此结束。《奥德赛》叙述伊大卡国王奥德修斯在攻陷特洛耶后归国途中十年漂泊的故事。它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情。奥德修斯受神明捉弄，归国途中在海上漂流了十年，到处遭难，最后受诸神怜悯始得归家。当奥德修斯流落异域时，伊大卡及邻国的贵族们欺其妻弱子幼。向其妻皮涅罗普求婚，迫她改嫁，皮涅罗普用尽了各种方法拖延。最后奥德修斯扮成乞丐归家，与其子杀尽求婚者，恢复了他在伊大卡的权力。与世界上其他民族一样，古希腊上古时代的历史也都是以传说的方式保留在古代先民的记忆之中的，稍后又以史诗的形式在人们中间口耳相传。这种传说和史诗虽然不是真正的史学著作，但是它们保留了许多古代社会的历史事实，具有重要的史料价值，因此可以说它们已经具备了史学的某些功能和性质。它们直接孕育了古代希腊史学。 《荷马史诗》并非一时一人之作，而是保留在全体希腊人记忆中的历史。特洛伊战争结束以后，一些希腊城邦的民间歌手和民间艺人就将希腊人在战争中的英雄事迹和胜利的经过编成歌词、在公众集会的场合吟唱。这些故事由民间歌手口耳相传，历经几个世纪、经过不断的增益和修改，到了荷马手里被删定为两大部分，成为定型作品。大约在公元前6世纪中叶，当皮西特拉图（Pisistratus，约公元前605年~527年）在雅典执政时，它才被最后用文字固定了下来。我们今天所看到的《荷马史诗》，是公元前3至2世纪由亚力山大里亚的学者们编订过的作品。

长安

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

百千家似围棋局，十二街如种菜畦

长安大道连狭邪，青牛白马七香车

南京

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。

金陵空壮观，天堑净波澜。醉客回桡去，吴歌且自欢。

市列珠玑，户盈罗绮，竞毫奢烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家 出自 望海湖 柳永

6描写唐朝商业发达的诗句

杜甫《忆昔》

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。

百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。

洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。

伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。

小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。

周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。

7求有关描写从商或者形容从商的诗词

盐商妇

唐白居易

盐商妇，

多金帛，

不事田农与蚕绩。

南北东西不失家，

风水为乡船作宅。

本是扬州小家女，

嫁得西江大商客。

绿鬟富去金钗多，

皓腕肥来银钏窄。

前呼苍头后叱婢，

问尔因何得如此？

婿作盐商十五年，

不属州县属天子。

每年盐利入官时，

少入官家多入私。

官家利薄私家厚，

盐铁尚书远不知。

何况江头鱼米贱，

红脍黄橙香稻饭。

饱食浓妆倚柁楼，

两朵红腮花欲绽。

盐商妇，

有幸嫁盐商。

终朝美饭食，

终岁好衣裳。

好衣美食有来处，

亦须惭愧桑弘羊。

桑弘羊，

死已久，

不独汉时今亦有。

商人

唐吴融

百尺竿头五两斜，此生何处不为家？

北抛衡岳南过雁，朝发襄阳暮看花。

蹭蹬也应无陆地，团圆应觉有天涯。

随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。

不如来饮酒

唐白居易

莫作商人去，（忄西）惶君未谙。

雪霜行塞北，风水宿江南。

藏镪百千万，沉舟十二三。

不如来饮酒，仰面醉酣酣。

马上就要到七夕情人节了，相信大家所在的城市里都有情人节活动，不过本篇是关于济南情人节的活动信息。在济南的朋友们就来看看吧。

2018济南七夕情人节有什么活动济南七夕去哪玩

济南红叶谷七夕活动

俗话说“夏有三伏，秋有老虎”。想避暑乘凉，来济南红叶谷景区吧，这里山风习习，凉爽宜人;百合花开，沁人心脾!

七夕佳节期间(8月17日—19日)，红叶谷推出购买1张全价票享两人入园优惠活动，并且七夕当天，游园即送许愿牌一块。

交通：景区距市区33公里，车程约40~60分钟，可在济南市内乘坐公交车或自驾、随团前往。

公交车：65路公交车，票价3元，“红叶谷”站下车即可。(65路行车线路为：燕山立交桥西—千佛山—省体育中心—八一立交桥南—重汽技术中心—二环南路—大涧沟—仲宫—红叶谷)

自驾游：济青、京福高速---济南绕城高速---济南南出口下南行---仲宫大桥东行约10公里---锦绣川---上山方向南行3公里---红叶谷，下高速后约20分钟车程。

济南欧乐堡七夕活动

一活动时间:2018年8月17日

二活动地点：泉城欧乐堡

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五活动内容:

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门票价格:150元/双人(接吻入园，不限性别)、59元/单人

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入园方式:刷身份证入园;双人特惠票需接吻哦~

交通

指南

⑴公交

1、26路：北店子—方特东方神画—八里桥;

2、K141路：中川街峰山路(长清)—方特东方神画;

3、K149路：成丰桥—方特东方神画;

4、77路：经二纬十二—方特东方神画;

5、临时摆渡线：大魏西—方特东方神画;

⑵自驾

1聊城：由济馆高速—京福高速—济广高速，在济南西高速口下;

2德州：由京福高速—济广高速，在济南西高速口下;

3淄博：由济青高速—济广高速，在济南西高速口下;

4济宁：由济广高速，在济南西高速口下;

5泰安：由京福高速—济广高速，在济南西高速口下;

6滨州：由滨莱高速—青银高速—济广高速，在济南西高速口下;

　　唐山大地震-观后感

　　(帮你找了3篇，够你用了，O(∩_∩)O哈哈~）

　　76年唐山大地震，人们在地震面前显得是那么的弱小，那么的无助。

　　丈夫用生命换得了妻子的生命，而妻子在悲痛之余，发现自己的龙凤胎孩子还活着，被一块石板压住了两头。此时救援人员发现石头无法抬起，两个只能救一个，母亲坚定说：“两个都得救！”可救援人员没有办法，最后母亲只能心痛的说：“救弟弟！”姐姐听着了，绝望了，这三个字深深的印在脑海里了！弟弟救活了，一只胳膊没了！

　　本以为必死的姐姐却奇迹般的活了，她的心有的只是对母亲的恨。她没有找母亲和弟弟，而是被当做孤儿被一对解放军夫妇给收养。

　　长大的她一直没有回过唐山，知道08年汶川大地震，学医的她跑到前线进行救援，被一个母亲的行为感动了，终于理解了妈妈当时心情，慢慢放下了对亲人的恨，觉得弟弟能活着，真好！

　　受到良心谴责的母亲，她没有搬家，一直守在唐山过着清贫的生活，说是等着丈夫和女儿的魂回来。她没有再嫁，一辈子就嫁给这个用生命呵护她的男人。

　　姐姐回来了，看到母亲为自己准备了“西红柿”，这是地震前母亲许诺给孩子的。上学的书本，母亲也是买两套。母亲给孩子跪下了说对不起，渐渐姐姐理解了母亲，明白了母亲的爱。母亲，我亲爱母亲，对不起，我整整折磨了您32年！

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　　第一次流泪 是在一开始地震突然来袭方登方达在晃动的屋子里叫“妈妈 妈妈”时候，元妮在一片慌乱中 尖叫道“来——啦—— ”那种喊 像是 撕裂心肺一般 一个妈妈在这样的时候喊出的两个字像是从心脏里用力抠出来混着鲜血 让人震撼，然后方大强推开元妮，冲进房子的那一刹那，房子顷刻倒下，元妮仰天大叫：“老天爷，你王八蛋”，那一刻，我的泪水滚出眼眶，有时序地拍打在衣服上。

　　第二次流泪 元妮站在房子的废墟上 水泥板压着他的两个孩子 活着的男人进行抢救说只能救一个让她选择，一开始元妮含着泪水大叫着 “两个都得救啊 ”“两个都得救啊”，元妮始终坚持两个都救，在其他地方喊救人的时候，男人们准备过另外一个地方救人，元妮一把拉住男人的手然后轻轻说 “救弟弟”接着又轻声重复了一遍“救弟弟”时流下眼泪，当时姐姐方登听到妈妈元妮救弟弟三个字，整张布满黑灰的脸从眼睛里流下悲伤的泪，那一刻，我看到的是一个几岁的小女孩心里的痛。同时，我也想到了现在如此幸福的我。

　　第三次流泪 地震后方登在私人堆里也在她死去父亲尸体的身边醒来，暴雨滂沱，就方登一个人穿着破烂的衣服站在排放好遇难者尸体中慢慢的站起来，眼里没有了眼泪，慢慢的向前走，那一刻，和小说<余震>里一样，从那一刻起，方登就得了抑郁症。

　　第四次流泪 地震后大强也就是方达的奶奶和姑姑到了唐山，找到了元妮，当元妮把怀里睡着的方达给奶奶的时候，奶奶摸着一直没手的衣服袖子，痛苦无泪。

　　第五次流泪 方达奶奶在失去儿子的同时，坚持要把孙子方达带回济南，元妮痛苦的同意了，方达、姑姑、奶奶坐车客车离开了，元妮站在路边看着汽车慢慢的离去，就在那一刻，汽车停下来了，方达下车，一直喊车妈妈，最后，两人死死的抱在一起，这就是母亲与孩子的爱。谁也分不开。

　　第六次流泪 方凳在女儿点点大约6岁的时候回来找养父，在在点点放风筝的时候，方凳告诉养父地震的时候妈妈说出的那三个字“救弟弟”，片刻，靠在养父的肩上大哭，：说道“不是我不记得，而是我忘不掉！”，三十几年埋在心里的痛终于有了诠释。

　　第七次流泪 汶川地震后 方达和远在加拿大的方登不约而同到了汶川支援，方登在一个被压在楼板下的女孩身边举吊瓶，女孩的母亲看着痛苦的女儿双腿压在沉重的石板下，在得知情况很危险，如果继续救女儿，救援人员都会有危险，她站在女儿的身边用颤抖而坚定的语气说 “叫医生 锯腿” 方登猛然抬头，救援人员劝说那位母亲，那个女人说“我知道，那是的我女儿，没腿是咋样，我也知道，但是，再搭上你们，我对不起你们父母 ”停了停说 “以后，要恨，就让她恨我吧” 救援人员给女孩截完肢抬出女儿后，那个女人像发了疯似的尖叫着“腿！！我的女儿！！”跑到废墟 “我要我女儿的腿！我要我女儿的腿！”方登一把死死的抱住她，看到的是一个做母亲的痛，方凳也想起了再唐山大地震母亲的痛苦抉择。

　　第八次流泪 在救援中方登和方达相认之后，方达带方登回了家，站在家门口手指张开，轻轻推开大门，门缓缓打开，元妮（妈妈）在小屋里包饺子，两只包饺子手不停地颤抖，没抬头只是说“先进来”“进屋”，我知道此刻元妮心里对女儿的愧疚，方登看见供桌上有几个西红柿，拿了一个，元妮进来说“西红柿，妈没骗你”（地震前元妮答应第二天去给方登卖西红柿），元妮接着说“妈给你道个歉 ”说着就扑通跪下了 “妈对不起 。。。。。。但你。。。。。。咋就不给我个信呢。。。。。。我还以。。。。。。为你在你爸。。。。。。那儿，你。。。。。。咋。。。。。。不说呢 ”，看到一个母亲地震后的32年一直为当时的抉择痛苦着。

　　影片中有几句话让我难忘。

　　1、“他是用他的生命换回了我的生命，我永远是他的老婆，没有一个男人能像他一样用生命来爱我！”我想用生命去爱一个人，不仅是爱情的光辉，更是人性的伟大。现实生活中能有几个这样的男人和女人，现实中大家都是以一个什么样的心曲对待喜欢和被喜欢的人的。

　　2、“亲人，永远是亲人”。-----血浓于水，什么都不想说了，这句话放在心里就够了！

　　3、“没了，才知道什么是没了”——我现在还没有能够很深刻地体会到这句话的含义，但是依然觉得这句话很揪心，这里面蕴含的是怎样的含义。不过我们应该珍惜眼前所拥有的一切，即使是那些不如意的东西，还有什么能够比生命更加重要呢？

　　影片中反应了中国70、80、90年代的一个中国32年来的发展历史。讲叙了改革开放，讲了私营个体户，讲了南下淘金，讲了高考，讲了大学生，讲了未婚生子，讲了涉外婚姻，讲了旅游业的蓬勃发展，也讲了中国重男轻女现象。

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　　昨日是**《唐山大地震》全球首映，我与家人朋友有幸观看了此片，感觉震撼颇大。我是唐山人，经历过那场地震灾难（当时我八周岁，刚上小学二年级）。下面就以唐山一个普通百姓的角度谈一下自己的感受。

　　首先最让人感动的是大灾大难面前的亲情！徐帆饰演的母亲和张国强实验的父亲（以下省略简称母亲、父亲）在灾难发生的一刻，首先想到的是孩子！看到孩子无助的呼喊和求救，父母那种撕心裂肺的情感被二位演员演绎得丝丝入扣，丝毫看不出他们是在表演！在父亲抢救孩子无果遇难后，面对“救姐姐还是救弟弟”，母亲最后做出的痛苦抉择过程，被徐帆演绎得真实、感人！那是多么痛苦的选择啊，手心手背都是肉，作为母亲，任何一个人都很难抉择，那可是真真切切的生死抉择啊！震后奶奶、姑姑来唐山要带方达回济南，面临骨肉分离，母亲的无奈何大度，奶奶的思想矛盾和对母亲的理解，反映了感人的母爱之情！

　　二是真实反映了人民军队的抗震救灾中的巨大贡献和牺牲。无论是唐山还是汶川，解放军永远冲在救灾最前线，从分体现出人民军队战争时期是人民和平的保护神，灾难面前是人民生命的保护神！

　　三是养父母给予方凳真实真挚的爱。陈道明、陈瑾饰演的养父、养母给了小方登第二次，应该说是第三次生命，对待方凳视如己出，培养她长大成人考入大学，特别是陈道明将养父对养女的爱表现得淋漓尽致，这种爱同样很感人！

　　四是**中对爱情的表现处理恰到好处，非常到位。父亲舍生忘死推开母亲闯入摇摇欲坠的楼房，在充分体现父爱的同时也表现出父亲对母亲的爱；母亲三十多年孤守所表达的对父亲的挚爱！

　　除了以上感受以外，也对这部**的拍摄谈点个人观点。这部**属于大制作、大手笔，拍的非常震撼，陈道明、徐帆等演员表演非常真实，在这个物欲横流的时代，来上这么一部**，希望能让同胞们有些心灵上的震撼，也希望对年轻人的观念有所改变。美中不足的是该部**有植入广告的嫌疑，可能是剑南春酒厂和工商银行赞助的缘故吧！另外在历史背景细节上把握不太准确，比如字幕提示1986年，陈道明实验的养父佩戴上校军衔就不符合实际，我军是在1988年菜实行军衔制的。当然这只是这部**的美玉之瑕，总的来说**很震撼、真实。

　　再者唐山大地震时当时交通不发达，只有军队能进去，基本是唐山人自己扒自己，最后死了24万人。在汶川地震的时候，全国都动员起来了，有钱的出钱，有力的出力。直升机飞进来了，挖掘机进来了，全国各地的志愿者都来了。时代不同了！唐山的观众看完以后是感动，甚至感恩！所以人有一颗感恩的心是非常重要的，用感恩的心回报社会，回报恩人！

蓝马的诗

有七月，有阳光，没有看到屋子

更何况是彩色的

也许

是你记错了吧

或者是在读诗时候的

感觉而已

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怀念一只鸟或其它

我生命中怀念的一只鸟

从冬天穿过

双翅就剪下了一场雪

然而以箭的速度掠过山川

只留下一根红色的羽毛

给灰色的天幕插上一面旗子

我必须离开壁炉洞开门扉

走向人影稀疏的草原

百鸟过尽

似乎不留一丝痕迹

怀念的那只鸟

却从深冬穿过

开始生命中独自的旅程

春天仿佛站在羽翅上了

有花儿在开

我开始爱上结白的雪原

以怀念童年的纯真

凿了不起一尊有关鸟的雕塑

哪只鸟贻赠我的一根红色羽毛

在我处女诗集的扉页

已飞翔出一种生命的亮点

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听见鸟鸣

听见鸟鸣

那是遥远的事了

自黑洞洞枪口咬伤了天空

大楼小阁侵占了树林

只能在梦之相思坡上拾起数声鸟啼

一转身

鸟群们便消逝于生活之外

听见鸟鸣

那是最近的事了

流血的天空开始结痂

感谢封枪口的人们

用良心救治受伤的季节

那些逃离的树林开始舞蹈歌唱

欣慰旧巢鸟姿的温暖

人们终于失去之后

重新懂得一支羽翅的美丽

鸟鸣

永远使我们心花怒放

如声乐享用一生

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老井

老井在村西糊里糊途冷落了好几年

每块砌石都是一则倾倾斜斜的寻因启事

一些凹凹凸凸的文字

在周围蛙鸣的密密匝匝怒视下

让麻雀忙忙碌碌啄去

辘轳绳已经被雷电烧毁了几节

而今弹奏不起那首吱吱呀呀的歌谣

歌迷的青藓

凭借余音疯长

有蜘蛛的得意鼓掌

老井确实太老

残臂废脚的墙边搀扶着一棵古柏

那是唯一留着的一根手杖

然而就是这根手杖

死撑住不肯放轻易倒下

有袅袅电滋波破城而来

一排排自来水管

开始嘹亮富丽堂皇

来自于改革的缘由

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土话

土生土长的故乡特产土话

就像村前那棵古槐

牵肠挂肚了多少离家游子

寄居城市多年

热辣辣的广告和招牌

总让人感到虚假

标准的城镇口音

离金钱很近但离庄稼很远

拥挤的商厦和喧嚣的公园

总让我深深怀念家乡的土话

真实而不圆滑

因为怀念家乡的特产

梦的火车总是每夜准时开出

满载着一车厢沸沸腾腾的土话

在我旅居的城市免费出售

让远离故土的游子痛快地尝尝

悠悠然然嚼出一段

悠长悠长的乡情

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心歌

梦神夜夜如约探家去了

伸出一种草青色思想

把我从隐藏童谣的那根骨头上脱落下来

想起故乡那片栀子林

涂抹一层渔光月色

母亲放飞的目光

在我屋后思念的林里啼鸣

有情有韵深诉着

那个祖辈用语言擦得晶莹的传说

而我在诗歌里让回忆查找

幼稚单纯的童年

是您给我朗诵《游子吟》

其实

即使游子睿智如星海角天涯

还是难圆明故乡月

田园一缕麦光破空而来

就足够我检视自己一生

还有那时时潮汐的双眸

总在提醒旅居城市

忘却孟郊的人

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追忆

四年铸一剑，

弃功名，

湛海新天，

唯恐迟归，

相思如网。

秃笔袖风着珠江，

赖有伊人点评。

低思量，

玉洁冰清。

枝上花开墙外香，

尽惊殇不揽夹山路。

追往事，

断肠泪，

把酒一壶，

质问西厢一池秋月。

玫瑰事，

书中查。

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岁月留痕

北风摇响了季节的铃铛

我站在秋叶飘零的驿站

倾听一匹蓝马的蹄音

那匹马呼啸而过

几片乱舞的尘沙

一行刚健的蹄印

留给了白雪

我俯身而视

想那匹马的孤旅

与我牧歌而行

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绝唱

你窗前的灯照彻四壁

出墙的倩影像株卧倒的树

安祥 恬静 优美

而我仅是只沉默的鸟

每天如约在此筑巢

有首歌一直悠悠扬扬

盼望某一夜

我那明澈的双眸

亮成你床前的一盏灯

推开一扇门

便成千古绝唱

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生命怀想

田野充满诱惑

六月的稻谷饱含欲望

赤脚的农民站在田埂里

收割矮矮的日子

穿皮鞋的商贾于空调室内

算计膨胀的收获

而贪婪的诗人

从原始森林到现代化城市

一层一层拨掉谷皮

深入生命内核

天堂没有 地狱却永存

无底的人类欲望

是该填还是该掘呢

二

山在沙漠里沉默

水在草原上放歌

是山快乐呢

还是流水快乐

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剁猪草的妈妈

猪还枕着夜色熟睡着

剁猪草的声音却响彻了整个村庄

摇摇晃晃的油灯下

剁猪草的妈妈屈着身子

把猪草剁成一节一节的

新的一天被雪亮的刀刃剁成二十四段

每一段都隐满了农妇的艰辛

这样的情景这样的声音

总让我辗转难眠

每次离家

我总习惯地倚在剥落红漆的门柱边

看妈妈年青的乌发

是怎样被岁月之笔慢慢地染白

看妈妈年迈的身驱

是怎样被晨阳之光渐渐地镀亮

此时猪总让铿锵的声音敲醒

拱着埋伏了蛀虫的木栅栏

大大方方地说着自己的惰庸

而我的行囊却增加了一份沉重

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奶奶的墓地

墓地是件外衣

奶奶穿在身上已有两年了

外衣美丽而干净

一年四季变化不同的颜色

奶奶隐藏在外衣里面

卸下了所有的事情

轻松得像一阵凝固的风

睡觉成了奶奶唯一的嗜好

我在外衣外面喊

奶奶该起床了

太阳暖暖的照着

奶奶还在那件外衣里熟睡

小鸟也在帮我喊

奶奶醒醒吧

月亮悄悄得赶路

奶奶依然还在那件外衣里熟睡

至今

再也没有醒过的奶奶

只留下这件外衣

常被我惦记

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窗外的爱情

是谁在窗户的门上留下血迹？

一块玻璃就是窗户的一扇门

一只飞蛾赶在夕阳之前抵达

一场炉火已燃烧了几百个春天

窗外却有人正在举行葬礼

哭泣声像一场秋天的细雨

自屋檐簌簌而下

悲凉披在身上

霜一般得痛

窗外一副棺材

不缓不慢收敛了

一场有关一只飞蛾的爱情悲剧

那块玻璃像梁祝的一个坟门

阴与阳仿佛只隔着门的距离

飞蛾死了 蝴蝶却活着

在透明的窗户下继续尖叫

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中午的石榴树

家乡害着相思

一棵中午的石榴树

像一支针管扎进我的血脉

一瓶啤酒开出美丽的啤酒花

在我嘴唇旁独自凋零

石榴树

在中午不会午睡

双眸与阳光交流彼此的心事

一只麻雀悠闲地撬开石榴的嘴唇

牙齿掉进一口废弃的井里

轻得像一块浮萍

在阳光的筛子上舞蹈

那口井静如处女

与水中的石榴树相依为命

生命的故乡

凭借井壁上一丛草蕨的爬行

日见日新

中午的石榴树

躲进井里乘凉

而我习惯在石榴树下乘凉

太阳是我们的共同敌人

有不成熟的石榴簌簌而落

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骑着自行车上班

早晨 中午 下午 有时晚上

我总是骑着自行车上班

两个轮子用它的周长测量着日子的长短

而车铃患了失声症已多年

我是它的翻译

上班的路途中

我是一只闯进城里的小鸟

在街道上飞翔出快乐的轨迹

破旧的车轮是我的两支翅膀

在都市的天空下

与川流不息的汽车并肩而行

尊严坐在脑门上

一切都是车的兄弟

在街道的河床里

奔赴发薪水的地方

各有各的流向

我的自行车

是一辆向四面八方敞开的二轮车

风雨无阻

在城市的街道上奔驶

更美的品德遗传在农村的山路上

是一种绝美的风景

我骑着自行车上班

太阳是我的

空气是我的

两旁的花树也是我的

在豪华的汽车面前

该是一幅来自农村的画卷

在上班的时间里

都市的面容上

抢尽了风头

早晨 中午 下午 有时晚上

我习惯骑着自行车上班

车祸是城市的一种传染病

豪华汽车总是不堪一击

在上班的路上患病

我的自行车却健康如初

在医院外

与一只鸟自由的飞翔

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在广州行走的一辆旧自行车

以当今诗歌的身份

一辆旧自行车

行走在广州的街头巷尾

物质上卑微

精神里高贵

自行车的复兴年代

像广州女人初恋的微笑

说走就走

一阵风似的

只留下迷人的酒窝

像一行行诗歌

回味无穷

一辆旧自行车

是我唯一一种

以车代步的工具

对外发布消息的铃铛

已锈迹斑斑

但声音却响亮如初

继续帮我识路

更多时候

我只用双脚丈量广州的长度

让旧自行车

与奔驰一样

站在社会的舞台

高傲而尊严的活着

都作为一尊意象

在我诗歌里

灵魂般地闪光

2002-03-18

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跪在街心的姐妹

行走

是姐妹们一种最为原始的移动过程

像各种鸟的飞翔

而下跪

是她们一个最为复杂的抒情方式

经常流通水一样的感动

现在又是谁使下跪失去了重量？

一滴泪水仅像一颗露珠

只须一缕太阳的光芒过滤

便可如风而逝

尘埃却逃进我们的眼眶里

逼着同情出巡

跪在街心的姐妹

仿佛是城市画布上的一块黑补丁

缝满了密密麻麻的贫穷与贪婪

路人扔下的一张人民币

像一杆称计算着灵魂的重量

蚂蚁在一张千篇一律的“求助信”下

躲着阳光午睡

城市仿佛停下了所有行走的脚步

蹲下来矮成了一堵堵墙

在街心有一种跪

是我们听不到的声音

只是看见了我们的姐妹

跪在街心

像一片秋天的树叶

在我们的眼光里失去了水分

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在电梯里

电梯爬到六楼

我看见了自己的影子

借助一块玻璃的厚度

与我比试身高

太阳是名监考官

电梯外巡哨

电梯里寂寞如瓶

我是瓶中的一束枝柳

影子是枝柳上的一朵花

没人时开放

有人时凋谢

十二楼已堆积成冢

一只蝴蝶却躲藏石头背后

拒绝了花香

我和影子平安相处

电梯里沉默

保持与世无争的容量

电梯或停或行

影子或隐或现

在看不见影子的时候

影子比我高

与太阳一起

在电梯外

测量了彼此的高度

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城里的宅门向外打开，该有多好啊

城里的宅门向外打开

该有多好啊

通过一扇门

便可看见一家人的快乐

幸福像一个灯笼

挂在门柱上

一望便知

城里的宅门紧闭

家像一枚河蚌

偶尔打开两片壳

也只是为了呼吸

与另一块河蚌相遇

交谈后方知为邻居

已经十几年了

门和门相对而立

向外封锁了方向

空气囚在家里许久

腿脚已瘫痪

有腐肉的臭味窗外飘出

无孔不入的风

也被挡在了门外

城里的宅门向外打开

该有多好啊

白天不用点灯

有人造访不必对着门的瞄眼

察看后才相迎

远亲不如近邻

一扇打开的门

亲近了一切

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睡莲的心事

水上居住的睡莲

把心事放在一枝荷篙上

像一个诱饵

迷惑了水下的鱼

岸上的蝴蝶

却为一只翻白的鱼

举行了一场告别仪式

睡莲的心事

更隐秘的埋藏在淤泥深处

托付给了一个水泡

像一位佳人睡在罗帐里

一只狗竖起了耳朵

准备出击

破坏梦境的人

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一种爱情的启示

花开的声音一句句袅进窗口

年轻鸟拈花惹草去了

我还在阳光下翻晒着雪打焉的诗句

雨开始繁殖春天

雪光鸟影渗透着阳光的恩泽

花朵的火焰在三月之中燃烧

常使我想起爱情的坚忍与缠绵

吟咏海枯石烂的诗篇

看见用两颗心磨得霍亮的项链

挂上颈头

关上眼门默默想

种花的人离花坞不远

选择花朵是一门深奥的学问

我坚信那瓣花朵将与我不期而遇

在月光踏岸而歌 涉风而舞

烛影跋壁而上 夏天伸手可及

我便开始寻找一个安居乐园

飞翔的鸟 黄金般的稻穗

在时间马匹上谈论生命以及哲理

只要阳光足够 庄稼足够

只要七月漫山遍野都被满红熟的诗句

如此我情愿从容错过那段花季

让春季小燕栖进我的窗口

作为唯一同情的松下月老

当我选择了最后一瓣花朵

摘下那粒刻骨铭心的花籽

卧躺手心调成一颗黑痣

在爱情线上独立

于是我的思想开始穿透春天内核

回溯到最初的家园

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小鹿，为你而歌唱

白天流水线上作业

夜晚日光灯下写诗

小鹿，你该是一座图腾

一个男人，一颗心坚强地脉搏着

有关鸳鸯蝴蝶飞翔的章节

琥珀一般缠绕着

一些回忆在我墙壁上开满美丽的玫瑰

去接近穆拜图腾的距离

对于爱情，珍惜和拥有都是一种幸福

小鹿，你推开了时间与地点的距离

你信笺的浪漫和温存

是我流浪中唯一的温暖

风沙的和鸣细语

是我横着的一支家乡的洞箫

向你倾述着真情的呼唤

一个男人，在羁旅的灰尘之间

小鹿，你该是一眼井泉

默默地滋润着疲惫的行拐和苦涩的心琴

面对苦难，扼住命运的咽咙

我依然情绪高昂地唱一首歌

为你，爱情将把大地张灯结彩成永恒的邻居

风中的白巾雨里的红伞

是你我古典幸福的延伸与抒情的旗语

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雨光下的湘妃竹

风有意无意

在薄云上撒下一层淡淡的青灰色

于是雨光就栖进湘妃竹的叶枝之间

飒飒作泣

一叶孤舟独立潇江

双桨不缓不慢划开了一个泪滴翠竹的传说

随波浪漾漾散去

潇湘的两岸盛长爱情的生命

雨光下的湘妃竹

七月初七的喜鹊

在一种宏大的相思氛围中

用翅膀架起一座通向牛郎与织女两个星座的桥梁

我们却委身在方桌底下

把湘妃竹渐渐劈开

读到的是一些与爱情有关的象形文字

真实的内核

被沉浮在爱情河里的浪漫者掏空了

而站在爱情彼岸的现实者

真真实实把故事说给过渡的行人

其实湘妃竹的表面却很实在

无论如何

我们读懂的都是眼泪与悲痛铸成的

在农村的七月

湘妃竹的空心体内一直回响着雨光的歌韵

守船的老寡人每天都披满木桨的音节

折断一枝湘妃竹，江面岁月如烟

进入潇湘大地

雨光下的湘妃竹

铭骨刻心戳痛铁石心肠的心灵

使人审视自己遥在远方的那株湘妃竹

是否在雨光下歌唱生命中的牛郎和织女？

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广州天河人群中看见一顶草帽

天河是广州城的一件唐装

民工潮里

一顶农时的草帽

像一块补丁

在唐装的背面

顽童般若隐若现

在天河人群中被我发现

此时，阳光正红着脸

在一朵阴云的提示下

回忆一段草帽的辉煌

唐装上的一块补丁

来自庄稼的故乡

一场农村包围城市的革命

使农民离炊烟远城墙近

于是一顶草帽意象般流浪

在广州像一把刺刀

伤害了城里人的眼睛

一顶草帽顶在头顶

农民像一尊稻草人

在天河格格不入

只是夜里光着身子

虚拟中驱赶着一只只麻雀

稻穗拔节的声音

在六月的季节里脆响

现实中

一阵木棉花香的夜风

吹淡的补丁的颜色

让唐装归零

2002313

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出门在外

门外是一个无垠而美丽的湖泊

仅一茎睡莲的温柔

我便可顺水而去

门槛在家替我值勤

于是我出门在外

在水上浮萍一样漂着

与游鱼游戏鱼间

偶尔和一朵花不期而遇

握过的手

却不敢在水里疗伤

害怕被水呛着

爱情是一张可有可无的白纸

于出门在外的日子里

一首诗懂得了分家

搬迁到另一张有价值的纸上

贵妇人一般炫耀着

纸一样轻的美丽

而我依然在水上寻找着那张纸

不愿空手回家

只要门槛还坚实的守卫着庭院

我还是出门在外

浮萍一样漂着

主人一般活着

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睡在纸币上的爱情正在瘟疫般疯狂蔓延

从来没有什么人

用自己的体温判断过上帝是否有过四十二度发烧

上帝在我们看不见的很遥远的世界

一直独自一人幸福而健康地生活着

死神是上帝的天使

而我们用女人制造了一场上帝的灾难

一张张睡在纸币上爱情正在瘟疫般流行

美人的胭脂与丑女的红粉

在阳光下的城市里穿街走巷

男人的眼睛成了一盏盏探明灯

即使在光芒四射的子午时分

依然遗失了回家的路

纸币上的爱情像死一样直来直去

在男人回家或工作的路上布置陷阱

我看见了一笔交易也像死一样直来直去

男人上交了一沓纸币

女人下脱了一层内衣

外面的一条狗正等待着发情

一对放学的小孩出一支冰淇淋

痛恨地说，畜生！

那条狗抢在主人开锁的瞬间抵达

从此也像上帝一样独自空守

一只狗的爱情日复日夜浓缩在一条尾巴上

成为爱情一面独立的旗帜

天使来了，上帝忙着为自己料理后事

睡在纸币上的爱情瘟疫般疯狂蔓延

尽管轻如一个病毒蛰在生命的心脏里

破坏力却猛如洪水一泻千里

一个又一个平静而美好的家庭

居然被一张纸币上的爱情腐蚀得支离破碎

像一张改朝换代的地契失去了存在的空间

上帝的死是我们一生猜不透的谜

谜底掌握在天使的手里是一份绝密文件

密密麻麻记载了上帝的死与一场来自纸币上爱情的悲剧

如果天使也死了

我们的爱情会在无拘无束的天籁中像死前的上帝一样生活着？

又有谁再为爱情制造一场绝迹人寰的灾难

让爱情再一次像春风吹又生的原上草一般重生

2002/22/24

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沐着南山的阳光穿过广州一条大道

想象自己就是那个还有几亩薄田的陶渊明

骑上了一头牯牛沐着厚厚一层南山的阳光

诗歌系在一条短短的牛尾巴上

像一个少女的蝴蝶结仿佛指代了一种身份

将我从晋朝的村庄中带到了遍地是官的都市

蝴蝶在山上结着蝴蝶结般的相思

我骑着牛沐着南山的阳光穿过广州一条大道

城里的阳光很欺生唬着脸一点也不友好

一支支宽如黑席子般的烟雾在空中示威

我的那头牯牛仿佛听见了鞭子的舞动声

在多如牛毛的车辆中左冲右窜

像表演着一场惊心动魄的南方杂技

那条尾巴也从牛身上光荣下岗

而我的诗歌抛摔在车轮底下已面目全非

南山的阳光像一件防弹衣紧紧裹在我那羸弱的身上

使客死他乡的故事交给了下一个诗人

两边的菊花盛开着若隐若现的表达了一种哀思

那头牛还在车辆中疯跑

死亡已在广州一条大道上布下了恐怖的陷阱

一座不远不近的天主教堂有条不紊的为牛张罗着丧时

我只能像南山的一尊花岗岩毫无表情的呆立着

淹没在滚滚车流中

南山的阳光像一名保镖阻挡着城里的野蛮与刻薄

如此维护了一个民间诗人的自尊

沐着南山的阳光穿过广州一条大道

是一种生命与诗歌的冒险或测量

城里的诗人端坐在摩天大厦里正好看见了那场事件

可依然像躲避瘟神一样拒绝了我的造访

介绍江西景点导游词5篇合集

江西，简称赣，省会南昌。江西位于中国东南部，长江中下游南岸，属于华东地区。以下是我为大家搜集整理提供到的 江西 导游词 内容，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习!

介绍江西景点导游词1

尊贵的各位客人，自从你刚踏下飞机，刚从你繁忙的工作中，抽空来到景德镇的那一个时刻起，你就是这块土地上最爱欢迎的客人，这里由于你们的到来空气变得更加明朗，景色变得更加迷人，由于你们的参与，我们的这次活动显得分外的重要。我是本次旅游团的导游员，我姓王，从这一时刻起，我们就是真诚的朋友，我非常非常的希望我们的团队在你我的真诚的交流中成为一个非常难忘的旅行!

车已经启动，景德镇向我们扑面而来，一种气息，一种深沉的 文化 ，一种千年的江南古镇独有的魅力，一种大街小苍处处散发的陶瓷信息，我们在这里将迎来短暂的两个小时的旅行，作为一个在地图上都很难找到经纬度的这样一个小城，在迎来了千年庆典后，这个江南的小城已经不在是个面积只有5247。9平方公里，人口152万这样一个数字性的概念了，它更多的是一种展示瓷都风彩的一个平台，一个窗口，一个让全国，甚至世界都为之惊叹的文化之都，陶瓷之城。景德镇，是因为公元1020_年，也就是宋景德年间烧制的陶瓷，作为贡品，而得名。景德镇汉称新平，近代叫昌南。在发展了1020_年以后景德镇已经成为集现代文明与古老文化与一体的著名城体。说到古老，我们不得说我们的陶瓷，这是我们的骄傲。在景德镇你可以看到世界各地著名的陶瓷的精品在这里都能够得到展示，我们当然有自己为之叫绝的特产，青花，青花玲珑，粉彩，颜色釉，是我们的四大精品。瓷都人民是那样的热情，就象窗外的那条昌江，几千年来见证着这里的一幕一幕。昌江属于江西五大水系中的饶河，他东流鄱阳湖，最后入注东海。

昌江两岸杨柳依依，微风袭人，边上的一些历史的沉淀物让我们还可以依稀可见当年这里的繁华，问问景德镇的老一辈，也可以问问我们景德镇陶瓷馆的各位专家，他会告诉你们，这里曾经有那么多的柴窖，以前昌江5000平方米的上空红光四见，代表着何止是一条昌江水系，寂静的夜晚来临，秋风还是那样的疯狂逼人，可是昌江一点都没有沉睡，也没有看见滚滚的昌江之水，因为他真的不象长江那么雄浑有力，也没有济南大明湖的那份幽静，在这里你可以感受得到的只是那红红的火光印称着两岸古树昏鸦的叫声。清晨，当太阳还没来的及普光照射，两岸已经热闹非凡，要知道这里是重要的瓷器港口，以前这时没有桥，没有这么方便的水陆交通网，没有九景高速，没有206国道，没有方便的火车，更不要说现在的罗家机场，直飞上海、深圳、北京、厦门、武汉、郑州6条航线。陶瓷是世界的，靠得就是大量的民工挑着离开昌江，离开景德镇。我们非常感谢我们的先辈在为景德镇所作的一切一切的贡献。有一位外国客人来到景德镇是这样说的，没有昌江也就没有陶瓷，我不知道他说得话到底能包含多少内容，至少我们应该这样称呼这条河，母亲河，景德镇的母亲河，如今的昌江已经成为景德镇重要的水上运输 渠道 ，可以直通鄱阳湖，直入九江，通过长江水运，把我们这里的一切一切告诉世界。看看江两边的高楼，再看一块块的绿化地，我不知道是不是景德镇的母亲河在变，还是我的心在变。

景德镇，属于亚热带气候，他四季分明，冬冷夏热，降水量丰富，就因为此，森森覆盖率达到60。2%，在全省的连续三年城市空气质量评估中排名第一位，古老深厚的陶瓷文化，明朗清新的空气，热情善良的人民，这里还缺少什么对了，我们的景观到处可见，市中心的景德镇的标志，龙珠阁，座落在瓷都大道后面的陶瓷博物馆，郊外国家4A级风景名胜区瑶里。

由于时间的关系，我们的行程显得那样的匆忙，其实我向你讲述的只是我们这个江南小镇的点点滴滴，我非常的遗憾。真诚的希望你们下次有机会再来，谢谢!

介绍江西景点导游词2

各位游客，

我们现在由婺源县城紫阳镇乘车前往一个景点小桥流水人家——李坑。车程大概十来分钟。现在我把李坑村落的形成给大家作个简单的介绍。

李坑，是个李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020_年，由一个叫李洞的人建村，距今有千年的历史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。为什么叫理田呢拒村子里的老人说：他们现在的姓氏“木子李”是因为远祖在尧帝为部落首领是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官职为姓。同时，因远祖唐末由北方迁到南方曾“占得从田之签”。李洞建村是不忘祖，取村名为“理田”。到了近代人们渐渐以李姓居住于小溪两岸。在婺源，溪流又被称为“坑”，便俗称为李坑。

各位游客，这里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口称为水口，原因是这里的村里全是依山傍水而建，水从这里流出村子。古时候，水口往往成为一个村子庄的标志。村中有人出远门，家人必送到水口，千叮万嘱，挥泪洒别。在外多年的游子重返家乡，走着走着，一望见水口，便会激动不已，分外亲切

1、李翼高故居：这幢古名居建于清初，是一个名叫李翼高的木材商人的居所。因为有钱财，他着意配置了精美的三雕(砖雕、石雕和木雕)装饰房屋，让人感到步入房屋就象进入 雕刻 的艺术画廊。在房子翘角飞檐的门罩下，垂花柱式门枋上的砖雕十分精细，下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案各异，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象征纯洁和吉祥，这边的莲蓬，则是期望多子多孙。各位游客，我们再来看看正门两边各有一个石墩。现在有一个问题，那就是这两个石墩的作用是什么——那是主人的下马石。我们再来看看屋子里的构造。由于主人的富裕，左右厢房的隔扇门窗上，木雕精致、完善。，充分体现了婺源古代劳动人民的智能和技艺。整幢宅子上、下两层，每层分为三部分：前面的这间称前堂，是**的房间。因为**是不能随便出闺房的，所以门窗上是镂空的雕刻图案，方便**从屋内往外看。正中间的这两间称正堂，是屋子的主人居住的。后面两间称后堂，那是儿子们的房间。当儿子长大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母则搬入后堂，所以后堂又称为高堂。

2、大夫第：这座“大夫第”建于清朝咸丰年间(公元1851-1861年)，是一个五品奉直大夫李文进的官邸。李文进的大夫官衔并不是通过科举考试取得的，他本是个在广东经营茶叶的富商。太平军起事后,清朝政府的正规军根本没有作战能力，完全靠曾国藩的湘军，国库又没有大量的钱财做军饷，当时的徽州同知鼓励商人捐钱作军饷，捐得多就封官，李文进的官衔就是那时侯捐来的。从这幢房子的门面上来看，沿袭了婺源古民居的建造特点。大门为石库门枋，水磨青砖门面，大门上方砌筑门罩。门罩上黛瓦铺盖，戗角飞檐，不仅能遮挡 雨水 ，还能起美化的作用。飞檐下方，门枋上砖雕图案细腻精美，极富装饰趣味。石库门柱础上的石雕，是民间较为常见的“狮子滚绣球”图案，表达了主人期望生活充满欢乐的心态。我们再仔细看看这石雕上面有一个小小的横着雕刻的繁体“书”字，它代表了主人的心声：万般皆下品，惟有读书高。屋子的上方有一个天井，这是徽派建筑中的重要组成部分，其主要功能是采光、通风。同时它还有一层含义，既是把人和天衔接起来——“天人合一“，也就是说不管任何生物都不能脱离大自然而独立存在。同时，在徽州人的眼里，水源就是财源，雨天，水不停地从天井向家里流，四水归堂，蕴涵着“财源滚滚而来”的意思。再看地上的下水道孔，也被凿成铜钱样式，古时候人们疏通下水道用的是什么办法呢大家可以猜猜看。——是在下水道里养一只千年乌龟。乌龟在下水道里爬来爬去，下水道就永远畅通无阻。这座大夫第取名“春蔼堂”，一则体现出家庭融乐的气氛，二则饱含长辈 对子 孙后代的关爱之情。屋内的木构件上，同样雕似着精美图案，这些木雕有文武百官、八仙过海、琴棋书画等内容，从这一点可以看出主人对功名的渴望，希望自己的子孙后代能凭借自己的真凭实学考取功名的美好心愿。

各位游客，房屋右侧的这间跨院当地称做“**绣楼”。看，楼上这座向河街挑出许多的亭阁式建筑，小巧玲珑、古朴典雅，原本用于观景，但 传说 也是**抛绣球的地方。这里有一扇古代百叶窗，向上翻可以采光，向下翻**可以窥视楼底的过往人群。**抛绣球的 故事 ，在小说和戏剧情节中常有记载，因为有些待字闺中的**，或者求婚者多，且又多有权贵，如何选择左右为难，或者因**的择婚主张与父母意见不合，爱女也许早有意中人，于是便出现了抛绣球选女婿这种戏剧性的做法。**的绣球抛给谁，，一般是有目标的，也就是**一般已经选定了一个意中人，而不是随随便便乱抛的

3、申明亭：各位游客，我们回过头来看看我们刚刚经过的这个亭子，它是李坑村宗法制度的见证，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史书上记载得非常详细：如果村中有人为非作歹，就把他的恶行书写出来，张贴在亭子中，以达到惩戒的效果。古时候村中的建设和管理主要是宗祠负责，因李坑过去的村规民约颇多，村民一般都能自觉遵守，但地方大，人口多，难免有争议，家庭有纠纷，遇到这种情况，宗祠就鸣锣在申明亭聚众，村人均可参加评议，对谁是谁非进行公断，排解纠纷，批评和惩办违反村规民约的人。

4、通济桥：各位游客，我们现在来看看旁边的这两条溪流。这是李坑过去“十二景”之一的“两涧流清”。其中一条溪流前方有两个小石墩，这条就是公龙，有石墩为龙角。这边没有石墩的是母龙，两条龙在此桥处汇为一条溪流，构成“双龙戏珠”的美好寓意。按古时候风水村中两水相激本来不利，但这里用通济桥锁住，用申明亭镇住，也就化解了。通济桥跨度约5米，始建的年代已难以查考，不过最后一次维修是在250年前，是一座历史悠久的古石拱桥。

5、李书麟故居：这幢民居是“八字门”，别具一格，并正对着一面照壁。照壁就是大门前这扇墙壁，又称为萧墙。，一般是建在院子里的。但在婺源，萧墙都建在门外，因为本地人以天为院子，以门前山水为院子，所以把萧墙建于大门口。萧墙的作用一般是辟邪、挡风及隔音，有的人家的照壁上书写着‘福’字意味着“开门见福”。这幢民居建于清朝同治年间，门楼上的雕刻也很精细，进入房子内部后，大家可以发现这个条案与众不同，特别长，有4米多长，这在婺源现有的古建筑中可算是罕见的，此外，这幢房子原有三十六个戗角，四个天井，从这一点就可看出房子主人的富有。

6、鱼塘屋：这是一所不知名的书斋，村子里的人都叫它鱼塘屋。从风格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方砖铺成，当地称‘金砖铺地’，不象清朝一般用青石板铺地;二是采用木柱础，不象后来的房屋一律采用石础;三是隔扇很朴素，格心用横直棂子，没有雕饰。连着它的是南宋武状元李知诚故居的后花园，园内有一个石砌的鱼池，用青石板将周围围住，绕池的小径以块石铺垫。池内的鱼就是婺源的四大特产之一的荷包红鲤鱼，池水与外面的溪流是相通的，活水。这边是花坛，花坛中的这棵紫薇树，相传是李知诚亲手栽种，算起来树龄已有800多年了，当年茂盛是树干胸径有04米，经一次雷击后现虽只残存半边，但每年都回新枝萌发，红花满树。旁边那棵枯死的是桂花树，树干上长满灵芝，使人觉得这里充满了灵气。

7、蕉泉：各位游客，我们眼前的这眼泉水叫“蕉泉”。这眼泉水虽然流量不大，却一年四季不会干涸，泉水清澈凉洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水断流，蕉泉供应了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里这是他们的救命泉。这眼泉水是从石缝中流出来的，在这有带还流传一个神化故事。传说，李坑村曾有一个叫李祈福的人，此人是张天师的徒弟，天性聪悟却心术不正。相传张天师养着几条小龙，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一条，回家养在墨盒里。张天师闻讯赶来索要，李祈福反问他龙是什么颜色，张天师说是**的，李祈福说：我这里有条黑龙，没有你的黄龙。张天师无奈，就把这条龙送给了他。龙养在墨盒里越来越大，终不是办法，李祈福就想为它找个好的生存之地。一日他来到这里见这石壁上有水渗出，便拔剑直插进去，顿时缝中流出清澈泉水，他一兴奋一拳砸在水中，石壁上凹出一个洞，他趁势往地上一坐，坐出一个大陷坑，水不断流入坑中，形成这个水池。李祈福把龙养在池中，长大以后不断兴风作浪，尾巴一扫把附近的这些房子的马头墙全铲平了。大家看，这一带房子都没有马头墙。李祈福听到村民怨声连连，于是把龙带走了，最后把它放入浙江开化的一条江中，至今这条江仍叫乌龙江，而蕉泉也因为曾养过龙，成为古时候人们求雨必拜的地方。

这座宅子的内部摆设，在婺源屋内的摆设是很有讲究的。我们看这中间是一个高高的马头座钟，左右两边，一边是花瓶，一边是镜子，它的寓意很深，即“左平右静，终身平静”。对于李坑的介绍就到这里，接下来请大家自由欣赏，下午两点半准时集中茶法下一个景区。

介绍江西景点导游词3

大家好!首先请认可我们蓝天旅游社的一名好导游,我姓郭,以后大家叫我"郭导"吧!这位是我们的司机刘师傅,在旅游期间可以和你们一起出去游玩,我十分荣幸!你们可以把两颗"心"交给我们,一颗是"放心",我们的刘师傅可是一个开了20_年公共汽车没有出一次车祸,还有一颗是"开心",我们将会带你去一天都游不完的美丽的通天岩,让大家有很想去吧,在此我也祝大家吃得、玩得开心、住得舒适。谢谢!

通天岩位于赣州城西交郊六点八公里处，面积为六平方公里，是全国重点保护单位、国家四A级风景旅游区。这里岩深谷邃，绿树成阴，真算得上是A级旅游区啊!

我们来到了忘归岩，那里非常陡，许多小石块渐渐合起来，变成了大石头，奇迹也出现了，大石头竟然飞起来了，接着又慢慢地停下了，大约离地面一米。接下来我们去了龙虎岩，那石头做的龙和虎惟妙惟肖，接着好像在拓斗似的，边上还有一些石头做的“如来佛”。好了好汉坡了，我不禁这样想“不到长城非好汉。”今日，“我们一定要登上长城!”我说。“北有长城，赣有好汉坡。”我一看这陡陡的梯子就越害怕，我们终于登上了好汉坡了，总之来说太不简单了，一看下面，可以用一句话来形容“上山容易，下山难”啊。我们又来到大门前，找好队旗，开心回家。

眼看火车站就要到了，我生活在南康，先送你们一程，再见了，我“郭导”也要走了。

介绍江西景点导游词4

欢迎大家来到风光秀丽、景色怡人的庐山，我是你们的导游，大家可以叫我小刘。

庐山的天气变化多端，苏东坡上庐山时刚好遇到的是云雾天气，什么都没有看见，所以他不由的感叹说：哎，这么大的雾，什么都看不见，连庐山是什么样都不知道。不过人家毕竟是诗人，虽然什么都没有看见，但还是写下了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的千古绝句。我们庐山的天气啊，就像是小孩的脸，说变就变，刚才还是晴空万里，说不定一会儿就下雨了。所以说，我们在一定要准备好雨具，以防万一。

我们先来看秀峰瀑布，这里有李白诗下的庐山秀峰瀑布，像白色的带子从天而降，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”大家坐好了，马上就要到气吐江湖的含鄱(pó)口，在那里可以看到翻腾的云海，非常壮观。还会经过风光秀丽的锦绣谷，锦绣谷因为一年四季花开灿烂，四季如春，就像一块五彩斑斓的锦绣而得名。现在到了仙人洞，下车后大家跟着往里走，里面有一块专供游人拍照的悬空大石板，传说：有一对情侣在拍照时，一阵风把女孩的帽子吹走了，她下意识的捡帽子，不料掉下悬崖，希望你们照相的时候一定要注意安全，以防意外!大家也要注意保护庐山的环境，不要乱丢垃圾

今天下午大家一定很累了吧，休息一会儿，晚饭后为大家安排看**《庐山恋》，希望大家喜欢!

介绍江西景点导游词5

各位朋友：

大家好!欢迎大家来到笔架山风景区，我是大家的导游小×，下面由我带领大家参观游览。我先给大家介绍一下笔架山的概况吧!蜀南胜景笔架山位于泸州市合江县境内，距泸州市42公里，距合江县城7公里，与重庆市、贵州赤水市相连，高698米，山峰矗立，景区面积为8400亩山，东西狭长，从长江边眺望，如石笋直插天际;从赤水河畔仰视，则是笔架横亘河岸。笔架山古称“安乐山”，明代称其为“少岷山”，清代时取名为“笔架山”。下面就请大家跟随小陈的脚步一起去参观吧。

笔架山是典型的丹霞地貌，红色沙岩出露整齐，景观独特，风景秀丽。岩面形成于1亿年前的侏罗纪时代的湖泊沉积岩，山脉隆起大约有四百万年历史。由于地处亚热带，气温较高，雨量充沛，山顶风化削割严重，形成了山势陡峭，岩石裸露，奇峰奇壁，奇石奇洞的鬼斧神工的跌宕景观。由于地形险要，四周悬崖绝壁，南宋嘉熙年间，泸州曾在山上筑城，合江县址亦曾建于此，今古城遗迹仍清晰可见。山上有白鹿洞、观心洞、白龙池、轿子石等古迹及明清石刻，新近掘出宋代石狮一对，栩栩如生，更为珍贵，古庙云石寺山整修一新。自然形成的景点有仙人洞、仙人口、仙人石、九连洞、晒丹石、念经岩等28个，因此被誉为袖珍型的风景区。

好了，朋友们，刚刚我们游览了仙人洞，现在我们所处的位置就是仙人口了。那大家请看这两尊高60米栩栩如生的巨形隐像，他们分别是张陵、刘真。那大家可能就要问了，他们是何许人也

山容峻秀的笔架山，一直被道家视为修真养性、导引炼丹的好地方。相传东汉时期的沛国丰人张陵云游四方，历名山大川，寻求大自然的奥秘和人生真理，自河洛入川，遍访蜀中山水，后在青城、鹤鸣和笔架等山修炼。在笔架山修炼时，他一面书符为民治病，一面宣传他创始的“五斗米道”，广招信众道徒。张天师在笔架山的后段时期，施法力把符篆书在树叶上，以便百姓摘叶治病。北宋文学家苏轼登笔架山时曾写《过安乐山》诗“天师化去知何在，玉印相传世共珍。故国子孙今尚死，满山秋叶岂能神”诗中所称的天师即张天师，所谓的秋叶就是天符树叶。到了隋代，仅十余岁的绵竹人刘真曾说：“非云岩石窦无以养神，非金虎木龙无以升天”。他出家经宜宾平盖山、泸州方山再到达笔架山，他认为此山是神仙福地，于是在笔架山“披荆棘，辟旧洞以居。”，服食所炼丹药，绝食数十年。刘真在笔架山修炼时，邑人在登笔架山时，看见他胡须眉毛皆白，很似王法兴，他点头认可，后来世人才知道刘真前身即合江王法兴。据说张陵和刘真在飞升成仙后就是借此岩石隐形的。

好了，咱们刚才领略了巨型隐像魅力，现在我们将要前往的就是云台寺。这云台寺建于隋代，山门前至今保留着六百多年的古樟，为川南少见。寺庙在一大片的楠竹林和香樟林的掩映之中，寺后楠竹万株，两侧苍松滴翠，古樟参天，登望江台远眺，长江一泻千里，赤水状若游龙，如画风物，尽收眼底。寺庙保存完好，庙内还蒇有黄庭坚的碑文，朱德元帅的诗词、明代的壁画、重达千斤的清代铜钟。大家请紧跟着小×去一睹为快吧。

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海南昌江有能赶海的海域吗？

去昌江一定要来棋子湾，棋子湾分为分为大角、中角、小角，中角的海水清澈见底，绝大数是小礁石和礁石滩，岸边的水浅适合捡海螺抓螃蟹等，等到潮水退潮时，可以在浅礁石上抓海鲜，夏天的海参和海胆是最多的，棋子湾的中角绝对是昌江赶海的好地去。

此外还有海尾镇的沙塘鱼村，这个村子海域浪比较平静，待海水退潮后，可以在沙滩和礁石滩上体验赶海乐趣。

但这里要注意下，如果没有赶海经验，一定要在当地人的带领下去赶海。

想去昌江深度游，有什么旅游的线路合适？

昌江深度游可以有5条旅游线路，看个人的喜好：

第一条玩海体验游（个人喜欢海边的话）

到棋子湾大角感受“滨海沙漠”；之后到棋子湾中角体验赶海，捡捡贝壳，抓抓螃蟹；到棋子湾小角赏奇石看日落，拍照打卡留下美丽的照片的佳地；前往昌化镇吃海鲜大餐，玩累了可以入住棋子湾附近的酒店。

还可以前往由国内热门综艺《向往的生活》带火的“沙渔塘村“，体验1天面朝大海春暖花开的醉美渔村生活，经典景点“蘑菇屋”可别忘打卡。

第二条生态康养游

个人想体验热带雨林生态美的话

霸王岭国家森林公园、海尾湿地公园是来体验生态康养游不可错过的两个景点，大家也挺喜欢去这两个地方的。

霸王岭国家森林公园的话可以到白石潭景区看看，观光木栈道“钱道”景观各异、特色鲜明，一步一景，是休闲度假、沐浴森林的好去处。

海尾湿地公园是海南少有的滨海湿地，湿地植被盖率≥30％，那里的生态环境绝佳，是生态旅游、观光、休闲、科普的理想去处。

第三条人文古迹游

如果想要回溯了解一下昌江的人文古迹的话，

前往峻灵王庙，追寻当年东坡先生的历史足迹，感受以护国安民为主旨的峻灵王民俗文化

前往昌江保突黎陶馆，体验“产、学、研、旅一体化”的黎陶文化产业创意园

前往信冲洞遗址，感受距今数十万年的中更新世时期的哺乳动物化石

前往皇帝洞，探秘大自然的鬼斧神工，乳石各异、群燕飞舞的壮观。

第四条科普求知游

如果个人想要了解昌江当地情况的话，可以前往这三个地方

矿山公园，曾被称为“宝岛明珠，国家宝藏”，记录着昌江矿产工业曾经的辉煌，是海南为数不多的工业缩影

昌江核电站，昌江核电站是目前唯一人类可以走进去参观的核电站，来揭秘核电秘密

昌江水库，横贯昌江、白沙两县，是海南五大水库之一，水域辽阔，随处可见山水风光。

第五条黎乡深度游

如果想要深入感受昌江黎族文化的话可以前往这4个旅游佳地，留下深刻的回忆

三派村，以彩绘墙瓦为特色，一步一景的壁画都是黎族人民故事

浪论村，品尝传统黎族酿酒、欣赏黎族歌舞的魅力

洪水村，拥有千年历史的黎族金字形茅草屋，晚上欣赏黎韵和灯光科技的碰撞

十里画廊，感受缠绵于万点峰峦，深藏王下的十里画卷。