去一躺新疆大巴扎要多少钱

大巴扎就一大市场 民族风情的市场 不好玩 一点都不好玩 别来了 来了你会失望的! 在这求婚也不合适 你想在市场里求婚象什么

如果你想来转转 那就去转转吧 进里面是不用花钱的 可以看到很多代表新疆当地文化的日用品和艺术品!买点回去也不错! 还有新疆民街 说什么是浓缩的新疆 一日走遍新疆 千万别上当 垃圾死了 就是些微缩景观 和一个沙做的立体新疆地图 但是不贵 一人100的套票 有导游**带你 进去可以了解下新疆的历史 !

上面建议不错 喀纳斯 那很美的! 喀纳斯水怪听说过吧 哈哈 喀纳斯湖边求婚 也不错 说不定拍张合影还能看到背后有小水怪呢 -_-^

花消可能大点 不过除去车费5000足够了!(估计还多了 本地人去玩一人1000足够 多准备点以防万一)

给你点建议 在新疆不管做什么都要小心维族人 (我这不是搞分裂 说实话好多做生意的维族人都特爱敲诈游客 当然维族人里也有善良好客的 但做生意的多半都很坏)

有其他民族的最好在其他民族那里买东西! 如果有人硬往你手里塞东西 或者不小心碰你一下 东西掉了 就威胁你 或者其他什么威胁到你人身财产安全的事 别跟他纠缠 也别硬来 直接打110! 胆子在大 也不会敢跟警察叫板的!

警察一般会向着游客的

最后祝你的求婚仪式即浪漫又开心!

　　土一样的维吾尔

　　来新疆的人没有一个不想看看真正意义上的维吾尔。

　　民间流行一种说法：真正的维吾尔在南疆，南疆的维吾尔在喀什与和田。喀什有维吾尔城市，和田有维吾尔乡村。在工业化进程加剧的今天，浑身披满塔克拉玛干大漠沙尘的和田维吾尔人给人展示的无疑是原装的“西域货”。

　　和田维吾尔人特有的豪气与乐观是我6年前在皮山科克铁热克发现的。那个没电的夜晚，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在宿舍的被窝里惊恐地竖耳听涛。忽闻一阵马车飞奔、铜铃叮咯，车上一汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡……当时虽然我听不懂他在唱什么，但在这样可怕的夜中竟能听到这汉子如此热烈激昂的歌唱，真令我发现“新大陆”似的惊奇进而肃然起敬。

　　在“和田人民苦，一天半斤土，白天吃不够，晚上还要补”的沙尘整天飞扬的天气里生活，该是怎样的辛劳啊！内地人每天早起要轻轻扫一下地，而和田人每天要花很大工夫扫沙子。男人的花帽女人的纱巾便成了长年摘不下的“防尘装”。

　　和田维吾尔崇拜土地的程度令人惊叹。如果不是亲眼所见，亲口品尝，谁能想象那黄灿灿、香气四溢的烤肉是从土馕坑里烤制而成的，谁又能想到维吾尔人一年四季的大众食品——馕，无一不是从古堡似的土馕坑烧制而出的。大漠深处的维吾尔牧人还特别喜食沙土灰里烧出的“库乃其”。他们先在沙土里挖个坑，捡来一些干胡杨树枝在沙坑里燃起一堆火，待大火灭了之后，就把包肉的面饼埋在火灰中烤熟即食。吃了这种“库乃其”，据说一天不吃饭也浑身有劲。

　　有些维吾尔老乡喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异、横七竖八的衣服像一张巨幅抽象创意画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。穿了这种带有大地和太阳气味的衣服，也许会精气更足吧，这与那些爱住平房不愿住楼房的要求，道理似乎相通。

　　纯朴如尼雅古城土陶的和田维吾尔啊，你们如此热爱大漠，崇拜大地，眷恋沙土，莫非“天人合一”的伟大真理正出自你们之手？

　　花一样的维吾尔

　　和田维吾尔人在沙漠环境里尤为爱美。爱花从来就是他们的天性。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵亮艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。

　　醉了“玫瑰香”，红了“石榴酒”。美玉、丝绸、地毯，随便哪一样都会营造出鲜花般融融的幽香与情调……

　　花一样的维吾尔姑娘漂亮得叫人不敢正视。她们生来就有花一样的名字——古丽。正如一首歌里所唱道的：叫古丽的女孩很多，我不知道哪个古丽是你。叫古丽的都是维吾尔姑娘，古丽总是和花朵生活在一起。即使狂风吹散了花园的花朵，头上那顶小花帽依然绚烂无比……

　　三年前我带妻在尼雅参加朋友的一次聚餐会。席间，维族友人邀请妻跳舞，我妻却再三推托不会跳。朋友便讲，看来你妻太害羞了，干脆我们送她一个维吾尔名字叫“古丽”吧，意思是“鼓励鼓励”！此激将法果然使我妻起身助兴。从此，我便知道了古丽不仅是漂亮的花朵，还有激励、自信的意味在其间。

　　谜一样的维吾尔

　　和田维吾尔人特耐看。《新疆经济报》女记者王春华女士来和田看了几眼后，她逢人便讲和田维吾尔老乡很善良、很好客，连他们眼睛里射出来的光都那么和善、纯真、质朴。但令王女士不解的是：这些老乡生活并不富，为何待客时总是倾其所有呢？

　　迷人的维吾尔姑娘对外人永远是团难解的谜，可人们总愿意乐此不疲地探寻这难解之谜。一次我到西安团校拜访我多年未见的老同学，当他的朋友知道我在新疆工作后，都跑来问我一大堆离奇古怪的问题。诸如：为什么维吾尔族人的睫毛长？维族姑娘跳舞时“摆脖子”是什么意思？我实在被追问得不耐烦，就随口编了几句：新疆的沙尘暴多，维族姑娘的长睫毛可有效地抵挡沙尘侵人眼球。你们就不行了，遇到沙尘暴就只有倒霉的份！有个胖乎乎的小个子非要我解释“摆脖子”是什么意思？我答确实不知。他便扎了个“双手割喉”势自作聪明地解释道：我想“摆脖子”大概就是维族姑娘向“意中人”求婚时，怕“意中人”不答应，就把刀架在自己脖子上威胁说——你要不答应，我就自杀！

　　还没等小胖解释完，满屋人哄堂大笑。我同学戏弄小胖道：“人家维吾尔姑娘都是大眼长睫大个子，就是自杀了，也不嫁给你！”

　　维吾尔人的洗脸方式一直令我大惑不解。好几次我与维吾尔朋友半开玩笑：看你们单手提壶洗手洗脸多笨拙。可朋友不以为然：“我们这样洗，脏水都流下去了，每次换新水。不像你们洗脸脏水流到盆子里，又捧起脏水洗脸，你说哪个干净？”见我愕然，他又挑着两道浓密的眉毛问：“你见到我们维吾尔人当中有几个戴近视眼镜的？有几个是单眼皮的？”

　　是呀，不光没有几个戴近视眼镜的，没有儿个是单眼皮的，就是自小用“奥斯曼”草染过几回眉头和头皮的维吾尔族“巴朗”（意为小孩），待长大后发质竟变得那么浓黑发亮，多令人不可思议啊！

　　歌一样的维吾尔

　　王洛宾创作的维吾尔民歌《达坂城》中的一段歌词“你若是嫁人不要嫁给别人，一定要你嫁给我，带着百万钱财，领着你的妹妹，赶着那马车来”，一直令人生疑——维族男子要娶姐，为何要人家领着妹妹来？

　　这是由于维族人的新房一般都很大，里面的客厅和床铺特别多，一则为日后接待宾客，二则为朋友亲戚聚餐后潇洒唱歌跳舞。和田民间流行一句俗语：维吾尔人能走路就能跳舞，会说话就会唱歌。

　　的确，维吾尔人天生就有能歌善舞的细胞。没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容。最起劲的是，这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳，想唱就唱。歌舞来源于生活，在这儿体现得淋漓尽致。

　　和出维吾尔聚餐形式花样繁多，规格下限，有时给巴朗子起个名字、施个礼，甚至耳朵要扎个眼，亲朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示庆贺。聚餐的目的不在于吃了什么，而在于通过歌舞联系和加强了亲朋之间的感情。

　　生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

开元之治

开元之治是唐玄宗（李隆基）统治前期所出现的盛世。

唐玄宗在位44年，前期（开元年间）政治比较清明，任用贤能，经济迅速发展，提倡文教，使得天下大治，唐朝进入全盛时期成为当时世界上最强盛的国家，史称“开元盛世”共29年。

任用贤能

玄宗即位后，先起用姚崇、宋璟为相，其后又用张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、韩休、张九龄为相。

他们各有所长，并且尽忠职守，使得朝政充满朝气。

而且玄宗在此时亦能虚怀纳谏，因此政治清明，政局稳定。

改革吏治

玄宗采纳张九龄的建议，制定官吏的迁调制度。

选取京官中有能之士，将其外调为都督刺史，以训练他们的处事才能及培养行政经验。

同时间，又选取都督刺史中有作为者，将其升为京官。

这样内外互调，增进了中央与地方的沟通、了解和信任。

玄宗亦将全国分为十五道，於各道置采访使，以监督地方州县的官员，并考察地方官吏的政绩。

而在选拔人材方面，玄宗亦对科举制度作出改革，限制了进士科及第的人数，以减少冗官的出现，提高官吏整体的素质。

发展经济

玄宗於这段时间甚为节俭，规定三品以下的大臣，以及内宫后妃以下者，不得配戴金玉制作的饰物，并且遣散宫女，以节省开支。

他又下令全国各地均不得开采珠玉及制造锦绣，一改武则天以来后宫的奢靡之风。

他并命令宇文融清查全国的逃亡户口及籍外田地，共查得八十多万户，大幅增加唐朝的税收及兵力来源。

因为这些措施，唐朝的财政变得丰裕，而且全国的粮仓充实，致使物价十分廉宜。

具体：

农业方面：①兴修大型水利工程。

②农耕技术提高：水稻广泛采用育秧移植。

③茶叶生产的发展：唐朝出现了世界上第一部茶叶专著《茶经》，作者陆羽被后人称为“茶圣”。

饮茶之风开始在唐朝盛兴。

④生产工具的改进：出现新的农业工具——曲辕犁；创制新灌溉工具——筒车。

手工业方面：①丝织业：花色品种多，技术高超。

②陶瓷业：越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩（世界工艺的珍品）。

商业繁荣：①著名的大都市：长安、洛阳、扬州、成都。

②长安城：城内分为坊和市，坊是居民宅区，市为繁荣的商业区。

唐都长安是各民族交往的中心，也是一座国际性的大都市。

提倡文教

唐玄宗时期，诗赋成为进士科主要内容，以及为了撰拔人才，亲自在殿试考核吏部新录取的县令。

而且对儒生十分优厚，下令群臣访求历朝遗书，共觅得图书近五万卷，便唐朝的文化事业迈向鼎峰。

文学方面：唐朝是我国诗歌创作的黄金时期，流传至今的有两千多位诗人的近五万首诗歌。

代表诗人：

①李白（盛唐）——“诗仙”（《早发白帝城》、《蜀道难》）

②杜甫（盛－衰）——“诗圣”“诗史”（“三吏”“三别”）

③白居易（中唐）——《秦中吟》《新乐府》，诗歌反映现实。

书法：“颜筋柳骨”

1、颜真卿：创立雄浑敦厚的新书体，称“颜体”，是继王羲之之后我国书法史上最有成就的大书法家，代表作为《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》。

颜真卿。

2、柳公权：博采众长，别出新意，成“柳体”，其字方折峻丽，骨力劲健。

代表作为《玄秘塔碑》。

绘画

1、（唐朝）阎立本：擅长人物画，代表作为《历代帝王图》《步辇图》。

2、（唐朝）吴道子：“画圣”，开后世写意画先河，代表作《天王送子图》。

艺术宝库

代表：甘肃敦煌莫高窟（大部分隋唐开凿，壁画和彩色塑像，堪称世界最大的艺术宝库之一）

对外军事

玄宗采纳张说之提议，实行募兵制，以取代日渐废弛的府兵制。

在公元722年，他亲自挑选府兵及壮丁共12万人作为京师的宿卫，并称为「骑」。

而他亦於边疆地带设置十大兵镇，以节度使节制，作为统治异族与巩固边防的措施。

外交方面

1、7世纪前期，吐蕃（今 ）杰出赞普松赞干布统一了青藏高原，，他仰慕中原文明，几次向唐求婚。

唐太宗把文成公主嫁给他，文成公主入吐蕃后，带去了许多先进的技术，增进了汉藏之间友好关系。

8世纪初，唐朝又把金城公主嫁到吐蕃赞普尺带珠丹。

至此，吐蕃和唐朝已经成为“和同为一家”了。

2、回纥是今天 尔族的祖先。

8世纪中期，唐玄宗封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。

后来，回纥改名为“回鹘”。

3、7世纪末，粟末靺鞨部首领大祚荣统一了周围各部，建立政权。

8世纪前期，唐玄宗封大祚荣为渤海郡王，加授渤海都督。

从此，粟末靺鞨政权以“渤海”为号。

粟末靺鞨有“海东盛国”之称。

唐朝管理东北边疆的机构是渤海都督府和黑水都督府。

4、诏居民是今天彝族和白族的祖先。

南诏首领皮罗阁统一六诏，唐玄宗封他为云南王。

隋唐时，中日两国交往密切。

贞观年间，日本有很多遣唐使、留学生和留学僧来唐学习。

遣唐使回国后很受重用，他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革，还参照汉字创制了日本文字，在社会生活上至今都保留唐朝人的某些风尚。

唐朝赴日本的使节和僧人中，最有影响的是鉴真，曾六次东渡日本，在日本传播唐朝文化。

唐与新罗的关系

1、方式：①派遣使节和大批留学生到唐朝学习；②新罗商人来中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。

2、表现有：仿唐制建立政治制度、采用科举制选官吏、引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。

唐与天竺的关系——玄奘西游

唐朝时中国与天竺交往频繁，最杰出的使者是高僧玄奘。

贞观初年，他从长安出发，前往天竺。

回国后，专心翻译佛经，还写成著名的《大唐西域记》。

这部书是研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍。

思考：根据所学知识，结合教材内容，说说唐朝时期对外交往的特点吗？促使唐朝对外交往活跃的因素有什么呢？今天的中国正处于改革开放，经济迅速发展时期，唐朝的对外交往情况对我们有什么启示？

特点：①对外交往比较活跃，与亚洲乃至非洲、欧洲的一些国家都有往来。

②唐 鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。

③长安、洛阳、广州、扬州等地都有频繁的外贸活动。

④唐朝在世界上享有很高的声望，各国称中国人为“唐人”。

因素：①国家安定统一；②经济文化繁荣；③对外开放政策；④对外交通发达。

启示：第一，必须有稳定的政治局面，坚持对外开放的政策。

第二，提高自身素质，努力发展经济文化。

第三，学习唐朝海纳百川的博大胸怀，在传播先进文化的同时，要善于吸取其精华，为己所用。

与贞观之治之比较

贞观之治时，唐朝百废待兴，虽有所治绩，但距「辉煌」还颇远。

但当时唐朝正值方兴未艾之际，因此虽历经政变，仍然应付自如。

而到了开元之治时，唐朝经过了百年的发展与积累，已臻於鼎盛，进入了黄金时代。

但已处於盛极而衰的边缘，因此已开始出现腐朽的现像，在遇到变乱时，即无力回天，结果走向灭亡。

唐玄宗后期（唐朝的衰亡）

唐玄宗统治后期，他渐渐贪图享乐，宠爱杨贵妃，不理政事。

他还任用奸臣，造成朝政混乱，导致以边将安禄山和史思明为首的叛乱。

历史上称之为“安史之乱”。

安史之乱是我国历史一次重要事件，是唐朝由盛而衰的转折点。

唐朝从此日渐衰落。

公元9世纪后期，爆发了唐末农民大起义，唐朝瓦解。

907年，唐朝灭亡。

希望我的回答对你有帮助，谢谢

拜城是新疆维吾尔自治区阿克苏地区的一个县级市，其名称来源于蒙古语“拜丹”，意为“寺庙”或“神庙”。

据历史学家考证，拜城在唐代已经是一个重要的商业城镇，当时称为“拜丹城”。在元代和清代，拜城成为了一个重要的官方驿站和商业集散地。

后来，随着伊斯兰教在新疆的传播，拜城成为了一座重要的伊斯兰教圣地。在这个过程中，原来的“拜丹城”逐渐演变为“拜城”，并成为了一个重要的伊斯兰教城市。

因此，可以看出拜城的名称来源于蒙古语“拜丹”，意为“寺庙”或“神庙”，与其历史上作为伊斯兰教圣地的地位密切相关。

实际解答方式：通过了解历史和文化背景，我们能够更好地理解地名的来源和含义。因此，对于像拜城这样的地名，我们可以通过查阅相关资料，了解其历史和文化背景，从而更好地理解其名称的来源和含义。

对策建议：了解地名的含义和历史背景，能够帮助我们更好地理解地方文化和历史，同时也能够更好地了解当地人民的生活和风俗习惯。因此，建议在旅游或出差前，提前了解当地地名的含义和历史背景，这样能够更好地融入当地文化，更好地体验当地的生活和风俗。

面对即将到来的冬日，新疆这里举办了乌鲁木齐南山冰雪季，届时，大家可以来这里玩雪，有着很多好玩的设备，而且还会在活动期间举办着美食节，我们今天就来了解一下这个乌鲁木齐南山冰雪季的活动信息吧！

2019-2020乌鲁木齐南山冰雪季时间

活动当天，乌鲁木齐县2019——2020年冰雪旅游季推出的冰雪风情节、美食节、文化展、民宿体验、冰雪马拉松、千人徒步赛等六大系列46项冰雪旅游主题活动、三条精品线路等正式发布，将一直持续到2020年4月。

2019-2020乌鲁木齐南山冰雪季活动安排一、冰雪南山风情节主会场开幕式

活动时间：已经开始

活动地点：冰雪小镇/天山大峡谷

活动内容：冰雕雪雕特色主题展、新品线路发布、奖励政策

二、吃货南山美食庆

活动周期：2019年12月21日第一期，后续至2020年3月，每月一期

活动地点：闲来小镇

活动主题：特色美食，温暖基层

活动内容：邀请不同岗位劳动者品尝新疆美食等活动。

三、新春文化展：民族婚礼，快闪舞台

活动时间：2020年2月14日

活动地点：丝绸之路滑雪场

活动主题：民族婚礼，快闪舞台

活动内容：通过快闪形式全程以全景式舞台展示模式现场情景再现哈萨克族、回族情侣从求婚到婚礼现场的习俗流程等。

四、“心宿南山”旅游民宿论坛

活动时间：2019年11月15日—2020年3月15日

活动地点：冰雪小镇(室内剧场)/板房沟

活动内容：举办首届“心宿南山”民宿文化论坛，全程融入主题线路，发挥线路中业态场景的社交意义、成立民宿协会、开展旅游民宿学习培训(对民宿经营者、农牧民群众和民宿、农牧家乐从业人员的培训等。

五、冰雪马拉松(已启动线上报名)

活动时间：2019年12月22日

活动地点：南山风景区

六、千人徒步大赛

活动时间：2019年11月29日

活动地点：天山大峡谷景区

46项文旅活动

(根据天气情况会临时调整)

这么多的活动，大家会不会觉得自己都不知道参加哪一个了呢？小编就是纠结着，大家仔细了解一下，选择自己喜欢的去参加吧！

秦岚是一个对感情比较较真的人，她也不会随随便便进入一段婚姻。她跟陆川两个人谈了几年的恋爱，或许她还是没有准备好步入婚姻的殿堂，或许她还想考验一下对方，最终结局是，对方耗不起了，双方就谈崩了。

两个人是在拍摄**的时候认识的，因为这个**是陆川执导的，秦岚不仅没有问他要片酬，而且还支付了另外一个节目组的违约金，因为那时候的她还接了另外的一部**。后来，两个人经常在一起工作，就产生了感情。在2013年的时候 两个人就爆出分手的消息。有消息说是因为秦岚太看重事业，陆川跟她几次求婚，都被她拒绝了，陆川因为年纪大了也耗不起了，所以就跟她分手。不过陆川在跟秦岚分手之后，还是有去找过她，希望她再考虑一下，但是对方还是不回头。陆川其实跟秦岚的母亲关系很不错，就算跟秦岚做不成恋人，也会时常去看望一下她父母 从这一点看来，她到不像一个心机很重的人。或许他那时候对秦岚还是真爱，只不过急着步入婚姻的殿堂，但是对方却暂时不想这个事情。

也有人说是因为陆川这个人有点心机重，而秦岚却是一个把什么事情都放在心里面的人。这样的话，两个人之间的矛盾越来越多，最终到了不可调和的地步。反正一句话，最终两个人还是没走到最后。不过他们到底是因为什么原因分手，可能只有他们自己清楚吧。

秦岚是一个不肯将就的人，她说她永远不会将就。可能很多朋友认为她对对象的要求太高，人无完人，每一个人都是有缺点的。不过她也在节目上说过，或许会考虑一下朋友的意见，降低一下自己的标准。