为什么男生要向女生求婚?

为什么男生要向女生求婚?,第1张

在大多数人的认知当中,当恋爱达到一定程度的时候,男方向女方求婚,两个人之间的关系才可能更进一层,从恋爱走向结婚。……但是,从根本上说,男方不求婚的恋爱也是可以结婚的。关于这个问题,需要结合具体情况进行分析。具体来说包括青梅竹马的爱情无需求婚就可以结婚、对于情投意合的爱情来说结婚是顺其自然的结果,以及男生的求婚意味着对女生的重视和尊重因此很有必要这三个方面。

1,对于青梅竹马的爱情来说,结婚顺理成章,无需求婚也可以结婚。

在不求婚也可以结婚的情况当中,青梅竹马的爱情占据着首要的地位。……拥有这种爱情的恋人之间从小就建立了深厚的感情,彼此之间的关系极为亲密,对他们来说结婚已经是顺理成章的事情,因此当各方面条件具备之后,无需男方求婚,他们也可以结婚。

2,情投意合的双方,会顺其自然步入婚姻,不用求婚也可以结婚。

除了上述情况之外,恋爱期间情投意合的恋人也可以无需求婚就可以结婚。……这样的恋人之间感情非常亲密和谐,他们之间可以从恋爱的状态顺其自然地步入婚姻,同样无需男方的求婚。……上述两种情况都是恋人之间感情极为亲密的状态,因此可以在不求婚的状态之下结婚。

3,男生的求婚代表着对女生的重视和尊重,因此很有必要。

对于多数的恋人来说,虽然彼此之间相爱、关系亲密,但是还达不到上述两种情况的程度。这时候男方的求婚就变得尤其重要。……男生的求婚对于女生来说意味着重视和尊重,可以让女生对男生的感情更进一步,这样一来两个人之间才能够将恋爱的关系升华到婚姻的关系,因此对于多数人来说,求婚这个环节就是必不可少的。

近些年来,演唱会现场求婚的行为越来越普遍,不少小情侣选择在演唱会上向对方示爱,并在众人面前进行求婚。虽然这种行为看起来浪漫,但却也带来了很多问题,特别是在占用其他观众娱乐体验和演出质量的同时,也可能造成一些不必要的麻烦。因此,我们需要重新审视演唱会现场求婚这种行为。

首先,演唱会现场求婚的行为是否违背了某些基本的公共行为规范?毫无疑问,演唱会是一个公共娱乐场所,每个人都有权利在这里享受音乐、歌舞和热闹的氛围。如果有人在这个场合进行求婚行为,那么就可能占用其他观众的视线和耳朵,影响他们的娱乐体验。而且,一旦求婚者需要工作人员进行协助,那么也可能打扰到演出的进行,影响整个演唱会的质量。

另外,演唱会现场求婚的行为是否真的如此浪漫?我们可以从多个角度进行分析。首先,如果另一半没有提前知道这种行为,那么他/她可能也没有做充分的准备,无法回应求婚者的感情表达。其次,现场求婚还会把其他人的注意力转移到自己身上,使得两人之间的感情不再是私人的事情,而变成了大众的围观事件。最后,现场求婚也会带来很大的心理压力,因为双方都需要在众人面前表现得非常完美,否则就可能面临尴尬和羞辱。

那么,在演唱会上如何进行不打扰别人的求婚方式呢?其实有很多方法可以选择,只要你足够用心,就一定能给对方创造一个美好的回忆。比如,你可以在演唱会结束后,在场地外等待另一半,并进行特别的惊喜安排。或者,你可以在演唱会之前,把求婚计划告诉对方,并与他/她商量一个合适的时间和地点。又或者,你可以在演唱会上给另一半准备一个特别定制的礼物,让他/她感受到你的用心和爱意。

总之,无论进行什么样的求婚方式,我们都应该以尊重他人的感受为前提。对于演唱会现场求婚这种行为,我们需要认真思考其可能带来的影响,并尽可能避免对其他观众造成不必要的干扰。而对于每一个情侣来说,真正的浪漫并不是出现在某个特定的场合,而是存在于日常生活的点点滴滴中。只有在相互尊重、理解和支持的基础上,才能建立起真正牢固的感情基石。

这个视频我也看过,我觉得这种下跪的行为特别的不合适。我们都有上跪天地,下跪父母。而这个男生,带着鲜花跪在人家工作的地方。如果不答应不出来就常跪不起,一种道德绑架的感觉。

在恋爱中,并不是所有的付出都能有好的收获,你收获到的还可能是遍体鳞伤。

并不是所有的恋爱关系都是对等的,当一方是深爱,另一方只是凑合,深爱的那一方注定要受到伤害,并且付出越多,受到的伤害越大。

谈恋爱,自我感动,是一个大忌。不要以为跪着道歉,能感动对方,在一段真挚的感情里,两个人的灵魂一定是平等的,不存在谁比谁低人一等,谁比谁卑微,要是有,那一定不是爱情!

现在我们来说说这个男生

这样的男人千万不能嫁,太极端了。要是真的爱对方,对方也真的爱你,一个简单的仪式求婚足矣!但是他以下跪的名义,要求女生原谅,要求女生接受自己。行为太狭义了。

视频中,天有些阴冷,下着小雨。男子穿着雨衣,戴着手套,手里捧着一束粉色的玫瑰花。

他每走三步,把花放在一边,叩首,然后整个身子直接俯卧在地,头也埋在地上,手作揖。然而再爬起来,继续重复刚才的动作。

在他的身边,还有一个小小的广告牌,牌子上贴着女友的照片,照片的两边写有八个字:“天若有情,就请成全。”

这个行为简直让人生气,他的这种行为都是要女生无法选择,只能答应他。要是对方真的爱你,你不这样做,她也会同意的。她要是不爱你,你这么卑微地叩首,她也不会答应你。你何必把自己弄得如此狼狈呢?男儿膝下有黄金,跪天跪地,跪父母,为了一个女人,你这样做太不值得了吧!

要是你的父母知道你为了一个女人,如此卑微,他们又做何感想呢?你有没有想过他们的感受呢?

说着说着,就有好心路人上前扶男子,希望一并把他掉了一地的尊严扶起来!

可不管路人如何苦口婆心劝解,男子就是不听,执意三步一叩头,一路前行。一副不把女朋友追到手,死不罢休的决心!

此刻,在他眼里,除了爱情,他什么都不在乎,哪怕尊严,哪怕人格全都被踩在脚下,也无所谓了!

爱你的人,不会舍得让你为难,让你难过,更不会让你卑微,低声下气。真正爱你的人,你的一滴眼泪,就能让他心碎。你的一个笑容,就会让他开心。你的一举一动都是她欢喜和悲伤的源泉。

视频中的男子,为了所谓的爱情,众目睽睽之下,沿街三步一叩首,甚至全身趴在地上叩首,这样的行为,真的低到尘埃里了。

这爱情面前,男子把自己变成了一个十足的奴隶,没有了自爱,没有了任何人格与尊严。在他眼里,爱情就是他的全部。为了爱情,可以不顾一切!

在笔者看来,男子感动的只有自己,不会感动任何人,包括他的女友。男子的行为不但得不到女友的爱,甚至会把女友吓跑!因为一个连自己都不爱的人,又拿什么去爱别人呢!祈求来的爱不是爱!

唐宋以后,茶礼成为男女确立婚姻的重要形式。以茶为礼取茶种“不移”之意,寓其白头偕老。“茶礼”又叫“茶银”,也称“下茶”、“聘礼茶”,订婚也叫过茶。男子向女子求婚时的聘礼,俗称“定茶”。聘礼中必不可少的物件就是茶饼。女方受聘茶礼,则称“受茶”、“吃茶”,即同意缔结婚姻。指女子出嫁时娘家陪送的嫁妆俗称“下茶”,其中必有一对茶叶罐。

在婚俗语中,“吃茶”意味着许婚。浙西地区流行媒人牵线搭桥,当媒人奔波于男女双方间说合时,如果女方许婚,就会出现“吃茶”的形式,俗称“食茶”,即女方应允后,立即会给媒人泡茶、煮蛋,可用桂圆干泡茶,或用三只水泡蛋,加白糖拌和,当地称“圆眼茶”和“鸡子茶”。湖南浏阳地区有“喝茶定终身”的风俗,青年男女由媒人约定日期,引男方到女方家见面。若女方同意,便会端茶给男方喝;男子认为可以的,喝茶后即在杯中放上“茶钱”(多少不限,但必须是双数),喝过茶这婚姻便有成功的希望了。

湖南沅江等地有以请茶、吃鸡蛋来表示对婚事意见的民俗。如女方去男家,男方看中意的拿出3个以上的鸡蛋,不中意的拿两个鸡蛋出来。女方看是3个以上的鸡蛋并高高兴兴地吃了,说明双方皆有诚意。若男方去女家,被女方看中了也要请吃茶和蛋,看不中的只供清茶、不供茶蛋。

在过去,姑娘只能受一家茶礼,若之后再许配给别人,就要被世人斥之为“吃两家茶”,有不贞之嫌。明清两代的文学作品中都有关于此习俗的记载。明末冯梦龙编著的《醒世恒言》中有一篇叫《陈多寿生死夫妻》的小说,小说描写了柳氏欺贫爱富,强令女儿退掉陈家“茶礼”另许富户,遭到了女儿“从没有见好人家女儿吃两家茶”的反驳和抵制。最后,柳家闺女终于与陈多寿结为生死夫妻。在曹雪芹的《红楼梦》中,王熙凤送给林黛玉暹罗茶后对林黛玉诙谐地说:“你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇。”虽只是一句试探性的调笑,也从侧面反映了茶在清代婚姻中的重要性。

此外,因为结婚必以茶为信物,因此,有的地方还有未婚女子不可随便喝别人家的茶的习俗。如福建一带农村。未婚少女出外做客,不能随便喝别人的茶水,倘若喝了,就意味着同意做这家的媳妇。

“茶”在我国的婚礼中,不仅与订婚、结婚关系密切,且与“退婚”、“离婚”、“换婚”也有关联。

过去在贵州地区,订婚后女方若对亲事不满意,想断亲时,姑娘即用纸包一包茶叶,选适当时机,悄悄带至未婚夫家,借故与男方父母客套一番后,即放下茶叶包迅速离去,意谓退了“订亲礼”,称为“退茶”。但退茶一定要保密,还要事先准备充分、选择好时机、手脚灵活。她们先要探查清楚去男家的路线,选择未来的公婆在家而又无其他人在场时去退茶。成功。保证退茶时不被男方或男方家人抓住,否则男方可立即杀猪设宴与该女成婚。

德昂族女子结婚时的陪嫁里有茶树。日后如果离婚,男方家需将茶树归还女家。

此外,我国南方一些少数民族过去还流行“坐床亲”的婚姻陋习,即“转房婚”,也就是“兄终弟及”、“弟终兄继”的婚制。桂西北毛南族曾把这种换婚仪式称为“换茶”。这种婚俗适用于男女双方。如果原妻早死,妻的妹妹或者姐姐愿意,也可嫁过来代替原妻的位置。不过,不论是 “兄终弟及”、“弟终兄继”,或者“妻妹(妻姐)”替代过来,此种“换茶”礼仪均不需大办,只要略备一两桌酒菜,请来近亲房族,让大家知道并承认即可。

  教学目的

 1、 学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用,体会诗歌中细节描写的作用。

 2、 背诵课文,熟练掌握诗歌中的重点字词。

教学重点

 学习两首诗赋比兴的艺术表现手法,体会它的表达效果。

教学方法

 朗读法、点拨讨论法

教学时数

 一课时

教学过程

一、导入:

 《氓》是诗经中最长的一首民歌,也是一首较有代表性的弃妇诗。春秋初,封建的生产关系尚处于萌芽状态,封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言,当时男女间的交往还比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的,不幸的是,结婚仅三年,即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的。

 二、齐读,解决字音问题。

 三、理清思路:

 《氓》全诗六章,每章十句。第一、二章写男子求婚,女子恋爱,结成夫妻的甜蜜回忆,缠绵深情而渺远恻然;第三、四章是全诗的主旨,写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训,和对负心人的强烈愤慨,宛如长歌当哭般的呼号;第五章前半部分继续回忆婚后的不幸,后四句则是回娘家后的情景,不禁伤心落泪;最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖,无复可言。全诗层次分明,在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就,是《诗经》中最杰出的作品之一。

 结构图:

 第一章:男子求婚,女子许婚(赋)

 第二章:男女恋人相思、结婚(赋)

 第三章:劝诫女子不要痴情(比、兴)

 第四章:控告男子移情别恋(比、兴)

 第五章:补叙多年的苦楚和处境(赋)

 第六章:今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)

四、串讲课文,解释重点字词。

 ★氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。

 送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。

 将子无怒,秋以为期。

 译文:那个人笑嘻嘻的样子,拿着货币来换蚕丝。其实并不是真的来换蚕丝,而是到我这里来商量婚事的。送你渡过淇水,直送到顿丘。不是我故意拖延时间,而是你没有好媒人呀。请你不要生气,就把秋天订为我们的婚期吧

 明确:(人物分析)女子——温柔、纯情、热情、恋情

 男子——暴躁易怒、狡黠、急切

 用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招,假装卖丝,向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃,另一方面这一男子求婚心切,不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切,又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。

 ★乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。

 既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。

 以尔车来,以我贿迁。

 译文:登上那倒塌的墙,遥望那复关。没有看见复关,我的眼泪簌簌不断地掉下来。终于看见了复关,我就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦,没有不吉利的预兆。你用车来接我,架着你的车子来吧我的嫁妆接走。

 ★桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!

 于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。

 女之耽兮,不可说也。

 译文:桑树没有落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉,斑鸠呀,不要贪吃桑葚!唉,姑娘啊,不要对男子过分迷恋!男子沉溺于爱情之中,还可以摆脱;姑娘沉溺于爱情之中,就无法摆脱了!

 ★桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。

 淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。

 士也罔极,二三其德。

 译文:桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落下来。自从我嫁到你家后,多年来一直忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚,浪花打湿了车杀过那的布幔。女子又没有什么差错,但男子的行为却前后不一致。男子的爱情没有定准,总是三心两意。

 ★三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。

 言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。

 静言思之,躬自悼矣。

 译文:多年来作为你的妻子,家中的`劳苦活儿没有不干的。早起晚睡,没有一天不是这样的。(你的)心愿已经满足了,就逐渐虐待我了。我的兄弟不了解(我的处境),都讥笑我啊。静下来想想,只能够独自悲伤了。

 ★及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。

 总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。

 反是不思,亦已焉哉!

 译文:(原想)与你白头皆老,如今老了将会使我怨恨。淇水(再宽)总有个岸,低湿的地方(再大)也总有个边。回想我们少年时一起愉快地玩耍,尽情地说笑。誓言真挚诚恳,没有想到你会变心。你违背誓言,不念旧情,那就让这份爱情了解了吧!

 五、如何理解《卫风·氓》第二、三章的比兴手法

 这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱,女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉!

 五、板书:

 恋爱 婚变 决绝

 氓

 1~2章 3~4章 6章

 热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈

court

n

法庭〔院〕; [美]立法机关, 议会

宫廷, 朝廷

庭院, (球)场

廷臣, 朝臣

(公司等的)委员会, 董事会; [总称]委员们, 董事们

法官

基地, 营区

奉承, 讨好; (尤指男子向女子)求爱, 求婚

短巷, 短街

〔美〕(=motel)汽车旅客旅馆

mort

n

死亡, 杀死

报告猎物已死的号角声

三岁的鲑鱼

大量, 许多(of)

[俚]少女, 女人

可以提以下几点要求。

1、对于婚后前任孩子的问题,一定要商量清楚,若是对孩子不好,这段婚姻肯定是会以失败告终的。所以是否能够将孩子视如己出,非常关键。

2、希望男方能够经常陪伴自己,能够带给自己安全感!婚后的生活一定要常常陪伴自己,生活中的点点滴滴,都是维系婚姻关系的重要要素。

3、希望男方能够有足够的能力来养家,是否有能力养家也是二婚女人非常看重的地方,毕竟巧妇难为无米之炊,钱财问题也是十分现实的。

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