爱的教育按每篇日记的读后感

　　今天，我读了《爱的教育》的第一篇--《始业日》，其实就是开学的第一天发生的趣事。

　　读完以后，我感受很多。我读到"开学了，学校门口人山人海"，我就想到了自己开学的那一天，也是爸爸、妈妈送我到学校，我当时非常高兴，爸爸妈妈临走时还亲切地嘱咐了我几句。可见天下父母都一样关心孩子，我们要体会到父母的这种关爱。读到告别三年级老师，作者很难过。我又想到，我三年级的陈老师也已经不再教我了，我也觉得挺想她的，现在看到她反而比在她班上还亲切。读到"校长变老了，学生变强壮了"，我又想到我们的老师多么辛劳，想到了我们学的第一课《老师，您好！》里面的：古今中外，哪个人的成长不浸透着老师的心；地北天南，哪一项创造不蕴含着老师的辛劳。读到"一年级的同学在嬉戏玩耍"，我又想起了以前沧浪实小一起玩耍的伙伴们。读到最后，作者妈妈对他说："学习用功点，要勇敢点"。我又想到自己，是啊，困难象弹簧，看你强不强，你强他就弱，你弱他就强。学习也是这样，我们要努力战胜困难，好好学习，天天向上。

　　读完以后，我还觉得作者才上四年级就能写的这么好，我们我一定要天天写，天天练，争取比他写得更好。

　　爱的表现形式多种多样，其实倒杯茶，盖个被等细微动作都是出自爱的温泉，爱是理解与支持，信任与体贴。爱更是在自私与奉献的拉锯，理智与情感的周旋，虚伪与真诚的角逐，袒护与坦诚的碰撞中产生的。墨子说：“乱自何起？起不相爱。”假如人与人除了互相利用之外，就是互相憎恨的话，天下就不能不乱了。从中看出正确的爱对增强民族凝聚力，对维持国家的安定有着巨大的作用。所以学会正确地爱人，对我们中学生有着深远的意义。让爱的主题曲永远不带杂音地奏响在每一位中学生的心谷吧！

　　二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生,而赶在车子前面,救出了他,自己却被车子轧断了一条腿同学,老师,校长都纷纷称赞他是"牺牲自己的生命而救助朋友的人"还有一件事:一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学,不想却丢在了刚走进教室的先生身上先生并没有盲目地责怪他,而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚,并"请"造事者起立,承认错误,从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气

　　少年侦探利索地爬上树查看敌情，军官要给钱，他也不要，还说：“我欢喜做这事儿，如果是敌人叫我做，我哪里肯呢？为了国家才肯如此。我也是隆巴尔地人哩！”少年坚定的回答，执著的笑容，但这一切在随后而来的事件中不复存在。英勇有金发少年被枪击中了，死去了，生命的脆弱果然是一刹那间的事。前秒中还笑得灿烂如花，后一秒中却永远地闭上了双眼。

　　虽然只是个普通的少年，但对于国家的感情依然很深。其实每个国民再怎么抱怨自己的国家怎么不好，怎么的落后，但当国家有危难之时还会义不容辞地挺身而出。那种情感源于对于自己祖国的热爱。

　　我们脚踩着祖国的土地，嘴喝着祖国的江水，身体内流淌着的血液也属于祖国的一部分。这种感情是血脉相连的，无可取代的，同样也无法比拟。

　　《格拉勃利亚的小孩》是讲的班级新转来了一位外省的学生，老师这样对学生们说,应该让他看到：不管来到哪一所意大利的学校，一个意大利孩子都能找到亲如一家的兄弟姐妹。接着老师还让班上那个总是得一等奖的学生以全班的名义拥抱新同学，指给新学生座位并陪他到课桌旁继续说：“你们应该牢记我刚才说的话，我们要让卡拉布里亚的孩子感到，在都灵就好像在自己家里一样，而一个都灵的孩子到了卡拉布里亚市，也像到了自己家里一样。我们每个人应该互相尊重，互相爱护。如果因为这个男孩儿不是出生在我们这个省，你们中有人去伤害他，干出对不起他的事，这种人就不配在我们美丽的国土上仰望三色旗。”读了这位老师的做法，我深深赞赏，也深深汗颜！在新学期开始时，班级转来学生是常有的事，我们也会发现，对于一位新生的介入，学生起初多少都有点不融洽，甚至有的学生还会有欺生的现象，但我从未做个细心人，在他还没有正式进入我的班级，就能沐浴在我融融的爱里面——在将他介绍给全班时，就让班级所有同学都先喜欢上他。真的好惭愧5

　　六千里寻母的故事。讲到了因父母负债,马尔可的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可从上次马尔可的妈妈说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也无济于事。父子三人每日以泪洗面，马尔可想妈妈想的快死了。终于，12岁的马尔可自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马尔可踏上了千里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马尔可坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了奄奄一息的妈妈。马尔可的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马尔可和妈妈终于重逢了……

　　读到这里，我不禁为马尔可对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马尔可同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了,哎… 200

　　《雪球》描述一个小男孩卡洛裴再丁雪球时而不小心砸伤了老先生后,卡洛裴自责的心情简直跌到了谷底,但他也反省自己的过错,去探望老先生的伤势,也把自己最宝贝,最珍爱的集邮册送给了老先生,让大家为之惊呀与感动。

　　我觉得卡洛裴能把他最心爱的集邮册送给那位老先生是有原因的,表示他对砸伤老先生那件事以彻底反省改过,他是诚心诚意的,并无恶意。

　　如果换做是我,我虽不会把自己最宝贝的东西送给他,但我会负责到底,因为毕竟是自己造成的,所然不能把责任推给他人,必须自己肩负起这个责任,所谓[个人造事个人担],是不可逃避的。

　　最后,我觉得卡洛裴虽顽皮,但改过之心是非常直得佳许的,只要肯改,没有什麼事是能难倒他的。51

　　《少年爱国者》介绍在打战时,一位少年为了帮指挥官传送纸条给远方我军阵地的士官,不惜冒著生命危险而勇往直前虽然脚被枪射中,但还忍痛咬牙的继续往前走,因想著如果放弃的话,战死的人会更多,少年秉持著意志力,终於将纸条交给参谋官,总算完成使命了且在医院看见指挥官的手受伤,少年不顾自己的伤而去帮指挥官包扎,之后少年将他受伤的脚给指挥官看,指挥官看了大吃一惊,替她把布盖好后,且脱下帽子向他行礼,少年惊叫:「不要这样。」而指挥官说到:「我不过是小小的指挥官,但你却是英雄啊!」这篇很令我感动,他不仅没放弃指挥官的嘱咐,还勇往直前,很值得我去学习。16

　　《少年笔耕》讲述了一个贫穷的家庭，孩子又多，父亲白天工作，晚上还要抄文件。眼看着爸爸早生白发，小叙利奥就想帮爸爸抄写，多赚点钱。可又因为爸爸不同意，所以只好每天半夜起来偷偷的帮爸爸抄。就这样，家里的情况改善了许多，而小叙利奥却因为长时间缺乏睡眠而上课无法认真听讲，爸爸看了，很是生气，还屡屡责骂他。虽然小叙利奥很委屈，但还是帮爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸发现了这个秘密，才知道自己错怪儿子了，万分愧疚。

　　我读完了这个故事，十分感动。小叙利奥虽然出身贫苦，但他不但努力学习，而且还默默为家庭分忧，即使是受到了责骂也默默地忍着，这是怎样的一种坚强！“穷人孩子早当家”，叙利奥小小年纪就背起了支撑家庭开支的重担，是多么难能可贵的事情！而且，他顶着爸爸的责骂去帮爸爸抄写，更是一种坚强。，如果是我，肯定会和爸爸赌气不干了。叙利奥的责任感，和那种坚强，难道不值得我们学习吗？

　　“百善孝为先”，孝敬父母，为父母分忧的叙利奥很值得我们学习56

　　《少年鼓手》就是一个爱国少年为国而失去一条腿的故事。

　　那是柯斯脱寨战争开始第一日的事。意大利军队忽然受到奥地利中二军的袭击，被敌人包围。虽然意大利军队顽强反抗，但敌人还是步步逼近。情况越来越危急的时候，大尉写了张纸条，想向远处的本队求援。于是，他派了一个少年鼓手，让他速速去搬救兵。然而，少年鼓手受伤了，但还是坚持着找到了救兵。救兵来了，意大利军队得救了，大尉负了伤。在医院，大尉看见了少年鼓手。他已经失去了一条腿，但他依然感到自豪。

　　我深深地触动了。想当年，在我们的中国，也曾经发生过战争。然而，我们没有被打倒，我们重新站了起来。经过战争的洗礼，我们的人民更顽强了，更有凝聚力了！这是为什么？正是我们中间，有无数像少年鼓手这样，热爱国家，肯为自己的国家奉献出一切的人，他们在战争中，有的人失去了宝贵的生命。但是，今天的事实证明，他们的牺牲是值得的。少年鼓手，只是他们千千万万人中的一个。这，便是金银不换的赤子之心，这，便是对祖国那深如海水的眷恋与热爱！79

　　《幼儿院》是写当安利柯与妈妈出现在幼儿园里，当那些小人儿围着妈妈团团转，等妈妈逃出幼儿园时，“全身的面包屑和污渍，头发凌乱，”，“从幼儿园里还能听到小孩们像小鸟啼鸣般的声音：‘再见！再见！请再来呀！夫人！”时，孩子们那天真幼稚的形态，妈妈那宽容仁爱的形象，逼真地出现在眼前，我轻轻地笑了。孩子们对大人的友好是真实的，妈妈对孩子们的喜爱是发自内心的！谁无年幼？谁无幼子啊？这是人间一种最纯粹的感情！

　　当恩里科去参观斯塔尔迪的图书室，被斯塔尔迪的正统严肃感染，“竟不敢跟斯塔尔迪开玩笑，而且感觉他好象不只比我大一岁似的。出门时，他仍然煞有介事地板着脸对我说：‘再见！’我差一点儿像大人似的回答他：‘向您致敬！’”时，我扑哧一声笑了！是的，当一个人自身有了自尊感，也拥有值得人敬佩的言行时，他就有了人格魅力；当一个人对他人发自内心的敬佩的时候，他会受到同样人格魅力的感染。166改

　　烟囱扫除人

　　“我在那儿里看见一件很美的事：在学校那一边的街路角里,立着一个脸孔墨墨的烟囱扫除人。他还是个小孩，一手靠着了壁，一手托着头，在那里啜泣。有二三个三年级女学生走近去问他：怎么了？为什么这样哭？但是他总不回答，仍旧哭着。

　　安利珂是个善良的孩子，他会称帮助，扶持为很美的事。的确很美，事美、人美、心更美。热心帮助那个可怜的扫烟囱的男孩子，因为丢了三十个铜币，没有钱是不能回去的，师父要打的。边说边哭了起来，女学生们纷纷拿出钱来给他，毕竟只是群小学生，钱也不会很多，凑啊凑，还问五年级的学姐们要了点终于凑集了。有些女学生也很想帮助他，可是没有带钱，便把花束赠给少年作代替。

　　很美，果然真的很美。这些天真无瑕的孩子们，这些善良纯真的孩子们，愿他们能一直一直这样下去。

　　简单的心灵简单故事，但并不简单的内涵，孩子们虽然年纪小，但是他们那颗善良的心可不是那些大人所拥有的。

　　18

　　因为弟弟生病了，他的女教师来家里探望。

　　女教师为了使弟弟振作开心给他讲了些有趣的事情，平日无论如何都不肯吃的药，弟弟都吃了。

　　女教师要替学生们整理衣服；手指受伤,要替他们裹绷带；帽子落了,要替他们拾起,还要替他们留心别拿错了外套；用尽心思不要他们吵闹。似乎晃忽之间，女教师已代替他们的母亲为他们办这办那，费尽心机，不是“可怜天下父母心”了，而是可怜此刻女教师！

　　女教师果然很是辛苦，但她们热爱着自己的职业，也热爱着这群调皮但活泼的孩子们。女教师们都把这群孩子可爱的孩子当成了自己的孩子般喜欢。俣终究教完两年，他们也依然要去男教师那儿授课。

　　恋恋不舍送走一批批学生，自己的青春韶华也随之逝别。

　　因为安利珂对自己的母亲说了非常抱歉的话，被父亲狠狠教育了一番。

　　父亲说得一点儿也不过分，“亲子之爱，是人间所有的感情中最神圣的东西，破坏这感情的人，这是世上最不幸的。人虽犯了杀人之罪，只要他是敬爱自己的母亲的，其胸中还有美的贵的部分留着；无论怎样有名的人，如果他是使母亲哭泣，使母亲痛苦的，那就真是可鄙可贱的人物。”

　　不由得联想到了我们，我们这群孩子，从小养尊处优，父母宠爱倍佳，但我们仍然不懂得报恩，不会孝顺，总埋怨父母这里不好那里不好，甚至辱骂，更甚者出手相打。

　　。

　　母亲，无论她们富有或贫穷，无论她们美丽与平凡，无论她们聪慧与朴实，她们终究还是我们的母亲，改不了，换不了，但是无论如何，她们总是爱着她们的孩子的。

　　这个假期我读了亚米契斯写的《爱的教育》让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事

　　这本书采用日记的形式,讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心

　　爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱,特别是每月故事更是让人感动,让我觉得世间处处有真情其中《寻母记》更使我感动,一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲,这需多少爱来支持他啊!然而到了那里,母亲却又随着房主到了其他地方

　　书中还提到了这样一件感人肺腑的事情:二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生,而赶在车子前面,救出了他,自己却被车子轧断了一条腿同学,老师,校长都纷纷称赞他是"牺牲自己的生命而救助朋友的人"

　　还有一件事:一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学,不想却丢在了刚走进教室的先生身上先生并没有盲目地责怪他,而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚,并"请"造事者起立,承认错误,从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气

　　读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下,同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,关心人,了解人,帮助人的优良风气日渐淡漠因此,在全社会加强精神文明建设的新形势下,我们更应在学校,在学生中提倡和开展爱的教育,提倡爱祖国,爱社会,爱学校,爱父母,爱老师,爱同学,爱社会上一切需要爱护的人,培养学生得,智,体全面发展,做个新时代的好少年,让我们用爱去唤醒人类的真实情感,让爱在每个人的心中永驻

　　伍蓝地的妈妈」这篇，伍蓝地的妈妈真的好伟大，竟然为了伍蓝地苦苦的向校长哀求，希望校长让伍蓝地从返校园，但伍蓝地实在太不应该了！竟然看见母亲苦苦的哀求也不为所动，看到这一篇，让我觉得真的好感动！父母对孩子的用心，我想是世界上最为宝贵的吧！

　　《什么是爱》读后感

　　暑假的时候，老师发给我们一本书——《什么是爱》。对于我们这些被爱包围的“90后”，确实对爱的含义还存有模糊，通过读了这本书，使我理解了爱的真正含义。爱是人类永恒的主题，不变的基调。爱是一种至高无上，纯洁美好的感情，如阳光温暖了人灰冷的面颊，如雨露滋润了人干涸的眼睑。爱是不同种族，不同时代，不同年龄的人们共同向往的完全一样的心灵沐浴。但阳光也有被乌云遮蔽的时候，雨露也有被风沙吞噬的命运。比如中学生对“爱”的别解就比较多。他们高唱的“爱”之歌，其实质是——

　　缺乏奉献精神的中学生认为爱是单方面的付出。因而他们开口往往是索取，一旦索取不到，就大呼“理解万岁”或大唱“明明白白我的心”。这种自我娇宠的理由似乎很充足：因为他们感觉他们是祖国的花朵，阳光和雨露应聚焦在他们身上;他们是家中的“小太阳”，“行星”们应该饶着他们转才成。被爱固然是中学生的权利，但爱人也是中学生的义务。徐虎说过：“你不奉献，我不奉献。谁来奉献？你也索取，我也索取，向谁索取？”爱是双向的，倘若将他人的爱当作炫耀自身的奢侈品和满足精神贪欲的玩物，那么这种“爱”就变味了。针对中学生的“惟我独尊”的姿态，教育部门在行为规范中已提出了要“敬老爱幼，尊重妇女，帮助残疾人”等爱人的具体要求。

　　爱，是由什么构成地呢？是有关心、尊重、理解、责任构成的。爱的本质是给予爱的基础是自爱，爱是一种能力、爱是一种处事态度。爱有温柔无条件的母爱，严格有条件的父爱，平等博大的包爱，严慈相济的师爱。这些都是这本书告诉我的。

　　对于师爱，我感受很深。教我们班的任老师就是师爱的最好象征，有一次，我们从任老师那里听来一个小故事，有一天，任老师批改作业，下班了。任老师把作业放进一个包里，想回家继续改，但半路上包包没了。任老师完全能不管，因为凭她的威信，给同学道一谦就好了，但任老师没有。任老师而是继续在路上找，最后找到了。任老师给我们说：这是同学们的心血啊，我可不能丢了不管。语文课代表犯了一个很小的错误，但任老师不徇私情，仍旧对他们进行批评。这就是有严游慈的师爱啊。这更激励了我们好好学习的劲头。

　　对于这本书，我觉得写得很好。这不但写出了爱的种类，还适当的插进一些小故事，例如父母如何爱孩子的呀等等很多，从中，我明白了一个道理，爱，分好多种，不光是社会上的男亲女爱，也有父母无私、不求回报的爱。也有令人敬畏的师爱，爱，在生活中分好多种。这本书分得板块很详细，例如“爱的构成”里的“四爱”。——爱是关心、爱是尊重、爱是理解、爱是责任。一个版块比一个版块的内容深，有一点是这本书十分有新意。没有大道理，全是用一个个感人的小故事来讲述内容的。又用“品类”分了爱的种类，使我读起来眼前一亮。明白了各种爱的相同和不同，使我感受颇深。我从此感受到了父母的苦心，“爱的误区”使我明白了什么使溺爱，我明白了一个道理：我们要怀着一颗感恩的心，去接受别人给我们的关爱，同时我们还要拥有一颗博大的心去给予爱，只要人人献出一点爱，世界将变得更加美好。

　　《什么是爱》读后感

　　暑假的时候，老师发给我们一本书——《什么是爱》。对于我们这些被爱包围的“90后”，确实对爱的含义还存有模糊，通过读了这本书，使我理解了爱的真正含义。

　　爱，是由什么构成地呢？是有关心、尊重、理解、责任构成的。爱的本质是给予爱的基础是自爱，爱是一种能力、爱是一种处事态度。爱有温柔无条件的母爱，严格有条件的父爱，平等博大的包爱，严慈相济的师爱。这些都是这本书告诉我的。

　　对于同学之间的爱，我感受很深。教我们班的鲍老师就是师爱的最好象征，有一次，我们从鲍老师那里听来一个小故事：在他还在华东师范学校的时候，有一天，一个同学抓了一条蛇，放在宿舍的一个瓶子里，可等他们吃完午餐一看，蛇不见了,大家心急如焚，这时，还是学生的鲍老师发现了这条蛇的踪迹，就在两个同学的旁边蜷缩着鲍老师一个箭步的冲上去把它踩死，这需要多么大的勇气，因为他一心想不让其他的同学受伤。对于师爱，我也感受很深。语文课代表犯了一个很小的错误，但任老师不徇私情，仍旧对他们进行批评。这就是有严游慈的师爱啊。这更激励了我们好好学习的劲头。

　　对于这本书，我觉得写得很好。这不但写出了爱的种类，还适当的插进一些小故事，例如父母如何爱孩子的呀等等很多，从中，我明白了一个道理，爱，分好多种，不光是社会上的男亲女爱，也有父母无私、不求回报的爱。也有令人敬畏的师爱，爱，在生活中分好多种。这本书分得板块很详细，例如“爱的构成”里的“四爱”。——爱是关心、爱是尊重、爱是理解、爱是责任。一个版块比一个版块的内容深，有一点是这本书十分有新意。没有大道理，全是用一个个感人的小故事来讲述内容的。又用“品类”分了爱的种类，使我读起来眼前一亮。明白了各种爱的相同和不同，使我感受颇深。我从此感受到了父母的苦心，“爱的误区”使我明白了什么使溺爱，我明白了一个道理：我们要怀着一颗感恩的心，去接受别人给我们的关爱，同时我们还要拥有一颗博大的心去给予爱，只要人人献出一点爱，世界将变得更加美好。

　　今天，我读了《爸爸的看护者》这篇文章，这篇文章主要讲了西西洛的爸爸住院了，他去看他爸爸，爸爸病得很重，很令人担心，他天天喂爸爸吃饭。最后发现他每天看护的人不是他爸爸，但他还是留下来照顾着他，直到他死去。我被西西洛的爱心感动了，以后我遇到需要帮助的人，我也会奉献一份爱心。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

　　每月例话故事中的《爸爸的看护者》中的小主人西西洛的精神真是好伟大，他本是因爸爸病了，受母亲的嘱托到医院照顾父亲的，谁知由于父亲离家时间已经太久，再加上医院看护者弄错了，他精心照顾了一个生重病的老人5天，才知道原来这人不是自己的父亲，当自己的父亲病愈出院时，他还舍不得离开重病的那个自己已经照顾了5天的重病人，爸爸要拉他走，西西洛不觉从心坎里流出真心话，他父亲也让孩子的真情感动了，自己先回家好让家人放心，西西洛一直守护这个病人，一直到他生命的最后

　　这个自己还只是个孩子就这样懂事，可现在我们看到的种种社会现象，对此的态度行为可大不相同，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索，一切一切的爱的教育，必须从小教育。西西洛很善良，面对“父亲”能自己一人去医院照顾他，面对一个与自己素不相识的人，仍能不离不弃地照顾，者是一个人对别人的责任心之体现，即使不是自己的父亲，出一种爱心，一种对弱者的殷切关爱，这便是崇高纯真的人性之爱！

　　我读了《爱的教育》一书中《洛马格那的血》一篇文章，文章主要写了：费鲁乔的爸爸妈妈都不在家，只有脚残疾的老祖母和费鲁乔，而费鲁乔经常赌博，常常不回家，就算回了家，也是被别人打进家的。老祖母经常教育他学好点，不然就会像这条街上的强盗莫左尼一样，好不容易说动了费鲁乔，可莫左尼就来他家抢劫了，可并不顺利，被费鲁乔发现了，这个小英雄代替了他祖母的性命，从背上被短刀刺穿，那壮美的灵魂已回天国里去了。

　　费鲁乔可真勇敢呀！想想我，我是那么的胆小。有一次，我妈妈出去了，要很晚很晚才能回来，我非常害怕，睡觉的时候，躲在被子里，怕有强盗进家，一有钥匙开门，就吓得哇哇大叫。如今，我也一定要学他那样勇敢。

　　读完这篇文章，我深深体会到了费鲁乔的爱祖母之心，我也要向他学习，孝敬父母，尊敬师长。

　　让我们像费鲁乔一样勇敢和孝敬父母和长辈！

　　提起这个题目，大家会不约而同地想到泰坦尼克号的沉没，与其相仿，这篇文章也讲了这么一个故事。

　　父母双亡的马利奥坐船去投奔一个亲戚，途中遇到一位小女孩，他们成了朋友。一夜过后，海浪汹涌，大部分船舱受损严重，救生船只剩一条了，几名水手与几个大人上了船，还能坐最后一个人。马利奥让朱丽叶上了船，自己被大海吞噬了。同时船长死在了岗位上，许多乘客遇难。

　　马利奥舍己为人，为了救别人，自己却牺牲了。先人后己的这种伟大精神，船长宁可死在岗位上也绝不去挤坐配给乘客的救生船。那些水手们却心安理得占领救生船，与马利奥和船长的行为产生了鲜明的对比。

　　小时候，大家都听过孔融让梨的故事，可能我们也让过梨，但是如果在同样的任务和地点在生死边缘的时刻，我们还会那样谦让吗？我们在这一方面能像马利奥那样把求生的机会让给他人吗？

　　再说说船长吧，他是多么敬业啊，死也要死在岗位上，不把自己放在第一位，而是看重乘客的安危，也可以说他舍己为人了，牺牲自己的生命，给他人生还的机会。

　　他们虽然牺牲了，却活在我们心里，说到这里，我想起了臧克家先生的一首诗：

　　有的人活着，

　　他已经死了。

　　有的人死了，

　　他却活着

　　“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”孙子这句名言，说明用兵之道不拘一格，奥妙无穷。战争是力量的较量，也是智慧的竞赛。实际上每次重要作战的胜利，在指挥决策上都有它的创造性。战争是一种非常性的活动，决策要求指挥员不仅有一般性的思维品质，而且要有适应战争条件的特殊的思维能力。

　　综合性思维能力。由于现代技术兵器的发展，使得战争活动的时间、空间的变幻越来越复杂，这就更使指挥员在决策活动中，要进行多角度、全方位的综合思维。即使是局部的决策，都将涉及全局各个方面的问题。综合性思维，必须具有统摄全局的思维能力和辩证的分析能力。辩证分析是综合思维的基础。指挥员在研究所占有情况的时候，不但要把握情况的个性、特点，从中概括出内在的规律性；而且要对可能遇到的情况、自己能够使用的方法和手段作多种分析，从正反各个方面和历史的经验教训中，作多角度、全方位的思考，得出近于实际的结论。善于综合思维的人，能从各种信息、资料中，从他人的思维成果以及历史的经验教训中，把个别的、分散的、不系统的认识，通过综合思维整理加工，找出事物各部之间的内在关系和本质属性，从而使自己在全局上高瞻远瞩，在局部中明察善断。

　　独立性思维能力。是在决策中依据实际情况，独立思考，独具卓识。战争往往是依概然性规律作出判断的，有时已知的一面展现着，具有一定的迷惑性；未知的一面隐蔽着，不到一定的时机难以暴露。特别是现代战争，各种偶然性增大，虽有新的侦察器材和计算工具的辅助，但指挥员决不能受一般计算结论和传统经验的束缚，不能呆板地执行命令和已有原则；而应当在全局利益下，依据自己的任务、特有的作战环境和条件，发挥自己独立的思维能力，大胆地从敌我因素的互相关系中，抓住内在的、本质的，甚至尚未完全显现出来的东西，准确地作出自己的判断。

　　决策思维中的独立性，是指挥员的积极性、创造性的表现。它不是要“独树一帜”、“各行其是”，而是在全局意图下，有符合客观实际的独立见解。特别是在情况紧急时，敢于对上级、对全局负责，机断决策，打没有命令的仗，为全局力争主动，夺取胜利。一个指挥员如果只懂得服从（服从命令当然重要），只知复述上级命令，只有统一性，而没有独立性，只有集中性，而没有灵活性，就不能在战争事业中取得卓越成就。

　　多向性思维能力。就是善于从多角度、多方向思考问题。现代战争本身就是多维性的，同时又是政治、军事、经济、社会等多学科的综合适用。指挥员要在复杂多变的环境中，运用有限的物质条件去夺取战争的胜利，就必须广开思路，从时间到空间，形成多层次、多角度的立体式思维，扩大情况处置的抉择范围。

　　战争中的奇谋良策，往往是“逼”出来的。单向思维的人，常常越“逼”越“死”；善于多向思维的人，就会越逼越“活”，能随敌情变化，从多种角度选择出有效处置方法。

　　多向性思维，就是在决策中能不拘一格，虚实奇正、东西南北，因人、因事、因时、因地而异，灵活机动，使敌难以预料，以出奇制胜。

　　预见性思维能力。是在分析与作战相关的各种因素内在联系的基础上，推断战争发展趋势，预见战争发展进程。

　　一般性思维往往只注意相关概念，只看到与当前战局相关的问题。预见性思维则是进击性的，它能以丰富的想象力，跨越已知领域向未知进军。当然，这种想象是依据对已知情况的分析，依据事物发展的逻辑关系去推断未来。

　　指挥决策能力，是各种精神力量和谐的结合。其中思维品质是主导的，情感、知识和经验也起重要作用，它们在决策思维中互相影响又互相制约着指挥决策的质量和速度。

　　信念对决策思维的影响。信念是一种政治的因素。一个政治信念坚定的指挥员，把自己所进行的战争事业当成实现理想的必然手段，对决策具有强烈的积极性和责任感，是从各个不同的角度，朝着既定的奋斗目标有根据地独立思考。

　　战争是个充满困难、劳累和危险的领域，这些因素对指挥员的决策思维起一定的束缚作用。困难越大，处境越危急，它的束缚力就越强。信念是一种感情的深化和固定化，是指挥员决策思维的精神支柱。这种情感的深化和固定化，在战争中即表现为愿为战争胜利而赴汤蹈火的战斗激情，因而能排除危急处境及其它外来干扰的束缚，保持决策思维的积极性、坚定性、目的性、独立性和果断性。

　　信念不是从认识领域（识别事物的真假）参与决策思维，而是以主体对客体的态度（是非、好坏）参加到决策思维活动中去。信念使人们对事业成败具有强烈的情感反应，对是非有极大的敏感性，它是以立场、情感的力量来支持和促进决策思维的开展。

　　意志、胆量与决策思维的关系。意志和胆量都是一种情感的力量，是人的意识能动作用的表现，它直接影响着指挥员的决策思维。

　　由于战争的特定条件决定，指挥决策的思维活动，需要更坚定的意志和充足的胆量。在现代战争中，危险和威胁会从各个方面袭来，严重冲击着指挥员的心理。一个缺乏意志和胆量的人，在恶劣的战争条件下，会出现沮丧、惊慌等不良情绪，因而丧失全面的洞察能力，即使有较好的参谋人员和现代指挥工具的辅助，也难作出正确决断。

　　指挥决策，应尽量争取缜密、周到，力争有最大的可靠性；但由于战争特有的复杂性和不确实性的关系，要求决策十分准确也难办到。过分强调谨慎、周到，就会出现犹豫不决。克劳塞维茨说：“在战争中，当指挥官的认识相同时，因小心怕事而坏事比因大胆而坏事要多千百次”。这说明意志和胆量不但可以稳定思维、促进思维，而且能在一定认识的基础上支持指挥员果敢决断。

　　意志和胆量必须受智力的指导和制约。意志和胆量，不是敢于去违反事物的性质和规律，而在于稳定思维，支持思维迅速地作出符合规律的决断。指挥职位越高，意志和胆量受智力的制约就越大。因他决策所涉及的问题更广，责任更重大。指挥员的每个重大决策，都涉及作战全局，胆量这种情感的力量，越需要受智力约束。否则会变成乱撞乱碰的鲁莽家，而造成不应有的损失。

　　知识、经验在决策思维中的作用。战争是现代科学的综合适用，军队是知识和技术高度密集的地方。因此，在今后战争中的每项指挥决策，都将涉及许多知识和技术问题。指挥员的知识和经验越丰富，参与联想的概念越多，进行比较的面也越宽，他能跨越常规思维，作出出敌预料的决策。从一定的意义上说，奇谋异策多是从丰富的知识和经验中转化、引伸出来的。

　　知识和经验在有效思维中转化为决策能力，但知识和经验并不等于决策能力，它必须通过指挥员的有效思维才能转化为决策能力。所谓有效思维，即创造性思维。它是在掌握现实情况的基础上，在思维中运用已有的知识和经验，得出新的判断、见解和结论；而不是搬弄知识，或重复别人的经验、法则和条文。因为战争中不但战场形势瞬息万变，而且人们的思想也不断进行新的反应。这是难以用任何公式、规定或模式来决断的，它要求指挥员必须把全部知识和经验化为自己的体验，在决策思维中与各种情况融合为一体，才能随时作出符合实际的决策。这就是说，决策思维需要以丰富的知识和经验为基础，需要理论、法则和条令作指导，目的是给思维提供更多的概念，更多可供比较的因素，使思维的范围更广，进击性更强，最终使决策更准确。

2018 年4月17日星期二

文||止懐

也许我们这一生都没办法错过《圣诞快乐，劳伦斯先生》。兜兜转转，命运始终会让这部影片与你相遇。

其实有些**，我们没有必要完全看懂。看不懂就看不懂，也许以后你就懂了。

于我个人而言，谈到《圣诞快乐，劳伦斯先生》，就不得不从坂本龙一说起。他的配乐《Rain》在《末代皇帝》中给了我很大地震撼。进而我才从音乐软件的推荐曲目之中，听到了《圣诞快乐，劳伦斯先生》的主题曲。这几天我的手机就一直在循环播放《Merry Christmas Mr Lawrence》。而这首纯音乐，就像充满了魔力一般，越听就越使我好奇，这样的乐曲背后到底讲述了一个怎样的故事呢？于是我才去观影。

我不确定自己是否真地看懂了劳伦斯先生。很多人也许是冲着同性这个话题去看剧情，也不可避免会被人们拿来做噱头。不可否认，同性确实是**里的一个隐藏的主线。可是我们在观看之余，也不妨关注影片中关于人性的思考。

当原著小说送到这部**的编剧面前时，他说 “这个剧本很难读懂，里面涉及到太多极端暴力的东西，故事内容又太过晦涩。”可是这些又丝毫不影响它成为一部好片子。

如果想要更加清楚地知道影片的主题，自然要从解题开始。谁是劳伦斯先生？为什么要讲圣诞快乐呢？看完之后，也许你就能找到答案。

里面有些沉重的因素，是我无法用言语表达出来的。或是关于爱情，关于友情，关于战争。看着这一部片子，你会感到心情沉重，会被影片沉重的色调所感染。随着被俘虏的士兵的情感，一切都只能听天由命，可是在影片燥热的天气里，似乎又隐藏着某些不安分的因子。

“Homosexual”译为同性恋者。柏拉图在《会饮篇》里面，有一个这样的情节:在希腊神话里，每一个人都是被劈开成两半的一个不完整的个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到。”这便是古希腊对同性恋的解释。

我们很难去定义这个词。有谁能够坚定地宣称自己就绝对是异性恋？只是在社会的秩序里，我们没有机会去突破自己而已。以前的我以为这个世上只有男人和女人之分，可是活到现在，才渐渐发现，世界远比我们想得丰富而复杂地多。

谈回影片。故事是发生在二战历史的背景之下。我不是特别了解那一段历史，如果我对此历史多加了解，相信将更加有助于我解读这部影片。

影片由于杰克的到来，打破了俘虏营的平衡，最后又以杰克和世野的死，来达到某种平衡。

这里有两条主线，世野（坂本龙一饰）与杰克（大卫·鲍伊饰）、原（北野武饰）和劳伦斯。按照我个人的理解，世野和杰克，是个人情感抑制之下的爱情，世野比杰克更加陷入这种困扰；原和劳伦斯，是在战争的特殊环境下，共生互利而又扭曲难得的友情。

世野对杰克无疑是一见钟情。从审判时，世野对杰克的眼神和动作就可以看出。而杰克，是在后知后觉之中，才发现这种暗藏的情愫。观众总喜欢探讨里面的感情线，又或许里面的情感表现地过于含蓄，才会让人不断注意影片中能够体现的点点滴滴，比如世野救下了本该判死刑的杰克，不断说一定要军医医好他的病，又向劳伦斯询问他是一个怎样的人，甚至不知不觉中送他毯子。用那个勤务兵的话来说，这个男人扰乱了世野的心。

原是很粗暴的一个人，他对待俘虏，就像对待动物一般。而劳伦斯，因为精通日语，了解日本文化，能够和日方沟通，所以成为一个联络官兼军医的角色。当然，俘虏就是俘虏，所以原对待劳伦斯，该打的时候，一样在打，根本不会考虑到他们平时的交情。可是一到某些时刻，他们又好像是老朋友一番，能够共同探讨一些问题，甚至说，他们之间有商量的余地。

能够把细节很好的展示给观众的导演，才是一个功力到位的好导演，才是值得观众敬佩的导演。无疑，这部影片就带给了我们很多细节的思考。

（一）影片开头，就有日军审判杰克的场景。我们可以从画面当中，欣赏到世野头上的帽子印记。肤色对比尤为明显，不知是导演有意为之，还是在片场的拍摄过程中，受拍摄环境的影响，被阳光晒出来的印记。

（二）年老的英国指挥官对劳伦斯的讽刺，虽然只有简短的对话，我们也能从中感受到这里应该是话中有话。指挥官问劳伦斯是在哪里受教育，劳伦斯回答“温切斯特”。而指挥官脸上的笑容，却令人意味深长。

( 三)世野吩咐原去修建飞机场，递给原一根烟，镜头还特地给那只烟一个特写。烟的上面印有一朵菊花的图案。美国人类学家就写过《菊与刀》这一本书，分析过在日本文化里“菊”是日本皇家家徽，“刀”是武士道文化的象征。也许世野是在告诉原，同时也是在告诉自己，不要忘记自己的身份。从而促使世野下定狠心如果不说出专家，就要把所有的俘虏都拿出来射杀掉。他内心的军国主义又充斥了他的头脑。

( 四)最后一幕，原和劳伦斯在狱中最后相遇，监狱的色彩也给人以震撼。原已经能够简单地说英语了，不再是用日语与劳伦斯交谈。说明了日军的失败英军的胜利。这样一种身份的交换，又怎能不让人产生一种“风水轮流转”之感。

困惑1：日本勤务兵为了帮助世野去除这个心魔，伺机刺杀杰克。可是在看守不肯给他钥匙的时候，居然对同伴下手。这么极端的场面，有必要把同伙杀死吗？都是站在同一立场的日本人，还不至于到死的程度吧。

困惑2：杰克为什么要在逃跑的时候，还带着世野给他准备的毯子？并亲了毯子。这种行为算是与世野作最后的告别吗？

困惑3：世野的勤务兵切腹自尽后的葬礼现场，劳伦斯在被一个士兵拉住时候，为什么那个士兵会如此伤心，观众都可以看见他脸上的泪水？也许那个勤务兵是那个士兵的好朋友吧。

困惑4：对于杰克回忆起自己和弟弟的童年记忆，一开始我不是特别懂他这一段影片呈现的含义。直到看到编剧的解说，我们可以将这种出现的原因归结于宗教因素，那么就比较好理解了。联想到杰克基督徒的身份，由于他当年对弟弟的愧疚，按照基督徒的信念，杰克最终是要受到惩罚的。而惩罚他的后果就是让他爱上男人。

困惑5：一开始杰克在知道自己就快要枪毙时候，曾经透露过自己有一个妻子，以及一儿一女。可是在影片最后，又有一个细节透露出，他已经三十二岁了，却仍旧孤生一人。其实我们也可以推导出，在得知自己死亡之前，杰克只是把自己的未来想象的如此美好，不至于在日军面前，那么凄凉的死去。而在狱中和劳伦斯的探讨中，又触碰到了自己深藏于心的愧疚，把真正的原因抛露出来。呈现一个真实而完整的杰克。

（一）杰克对世野的吻的含义——救赎

杰克的内心一直对弟弟事件有一个心结，所以当他发现世野也面临这种选择时，杰克选择勇敢地站出来，替之前自己对弟弟所犯的过错进行赎罪，同时也是救赎世野，帮助他摆脱现在的困境。因为杰克看出来了，世野已经被逼疯了，他无处安放自己内心的情感，就把这种愤怒牵扯到指挥官身上，加上指挥官之前迟迟不肯告诉他到底有多少专家藏在军队里面，世野认为他们都在骗他，认为这些所谓的病号，都是装出来的。他要打破之前美好的形象，他要做回之前的世野，不能再继续沉陷在这段感情之中。至此，杰克已经将生死置之度外，他已经不再想后果是怎样的了。所以，杰克对世野的吻，一方面，令世野觉得解脱，可是后来他却感到羞耻愤怒而倒了下去。如果杰克不是当着全部人的面这样做，那么世野又会作何反应呢？

（二）关于人性的探讨

首先，最大的转变莫过于原，他是第一个出场也是最后一个出场的主人公。在圣诞节前夜，不管他是故意喝醉，还是真的喝醉了，反正他做出释放劳伦斯和杰克两人的决定。或许他根本不懂西方圣诞老人的含义，可是唯有在醉的那一刻，他想要做一个人，一个被人们感激的人。只是嘴里不断说着：“I am Father Christmas tonight(我今晚就是圣诞公公)”最后，原笑得有多开心，多真诚，你就越能感受到战争为人们心灵带来的扭曲改变。笑得越开心，我们却越感到伤心、挣扎。

其次，世野对杰克的爱，就是世野在人性和武士道精神之间不断徘徊、纠结，最后人性战胜武士道的结果。

世野对杰克一见钟情，他被杰克俊朗的外表与无畏的精神所吸引。身为俘虏，杰克能够做到视死如归。为此，他时时关注杰克的病情，找劳伦斯了解杰克是一个怎样的人。可是世野的内心是很纠结的，在一个不认可同性恋的环境，自己身为日军上校，既然触犯了这条禁忌。所以才会在初期，不断练习刀术，借助一声声怒吼，才能压抑自己内心不安的情绪。

可是这样下去，也不能解决问题，所以他选择杀鸡儆猴的方式，做出对开头的朝鲜文员切腹的决定。并且特意强调把杰克也带到现场。他本想就此一刀两段。然而英国士兵德容咬舌自尽死后，反倒更加激发了杰克带领那群英国俘虏进行精神和行为上的抗拒。

尽管如此，世野还是每天借着巡逻的机会，来看狱中的杰克。甚至送了他一床毯子。世野也是很矛盾吧。

原好意释放了杰克和劳伦斯，世野却再也不能忍受这种折磨了。他一次次的向自己强调自己是天皇的人，就像前面提到的菊花图案的预示。

当他准备杀死指挥官时，杰克径直向他走了过来，他慌了，他不希望他做出任何举动，因为这样世野就不能保护他了。所以一直说：“你！快回去！回去！”。直到杰克亲吻了他的脸夹，他才感受到无法解释的痛苦，里面混合了喜悦、愤怒、羞耻、无奈。一切都结束了。

在杰克埋在土里的时候，世野并没有救助杰克，所以他唯一能做的只是割下一撮杰克的头发，并向杰克敬了一个军礼。

战败之后的世野，在生命终结的那一刻，终于可以放下自己身上的包袱，请求劳伦斯将杰克的头发带回他的故乡，这是多么浪漫的情节。影片甚至都不表现世野的最后结局，只是通过劳伦斯的话语来告诉观众。世野已经被处死了。

再次，英军的士兵，即使是成为俘虏之后，并没有对日本表现出绝对的服从。对日军的态度，也是非常的傲慢。有时候都让我们觉得，他们并不是俘虏。因为他们坚信“成为俘虏只是时间上的问题”。他们无法认同日军的武士道精神，认为这是一种无人性的做法。所以，在勤务兵的葬礼上，劳伦斯发出自己的怒吼，对日本人无情切腹的某些没有人性的行为进行批判。劳伦斯把他们的无情，冷血归结于：“是你们的神不好，是他们让你们如此冷血。”也体现了影片对日本武士道精神的批判，对人性的呼吁。

最后，影片有一处非常和谐的场面，原、世野、劳伦斯一起站在监狱的外围，仿佛他们只是出来谈话的老友，这里没有战争、没有俘虏之分。如果不是战争，也许大家都在各自的国度，过着美好的生活。世野甚至说出这样一番话：“该是怎样的美事，要是我可以邀请你们所有人，到故乡的樱花树下赏花饮酒。”这一幅美好的想象，即使是在这样一个环境之中，也增添了几分人性的东西。人，不是生来就是坏人，如果不是战争，也许现在他们，就是站在樱花脚下，赏花饮酒。

战争、暴力、注定是毁灭式的悲剧。劳伦斯说的对，有时候胜利是很沉重的。我们不能原谅原和世野这样的人在战争中的那些残酷的所作所为，可是我们要从中获得一种叫人性的东西。所谓人性，就是在所有人都失去理智的时候，你还能保持自己，并用自己的理性，去拯救他人。

机甲少女整装待发，硬核出击贯穿阻碍！美少女机甲射击手游《终末阵线：伊诺贝塔》现已开启ios预订，官网预约同步火热进行中，现在前往预约，不仅能获得丰厚的专属奖励，还有机会获取下一次测试资格哦~

当萌系尤物遇上硬核机甲，绝美「战姬」就此诞生！在《终末阵线》中，美少女们化身英勇作战的战姬，驾驶帅气机甲，运用各种华丽大招攻克阻碍；而在私底下，她们也有着自己的小性格，会为了「指挥官」或喜或悲，这种独特的情感，让战姬更为动人！今天要为「指挥官」们介绍的，便是有着强烈爱意的“贤妻预备役”艾琳。

「海军守备」艾琳——“想要向我撒娇的话随时可以”

“您未来的贤妻，艾琳大人自信满满的来报道了。看见了吗？命运的红线已经把我和您牢牢绑在一起了呢，被一圈圈缠绕着。”疯狂的求爱者艾琳，在中文CV沐霏和日文CV斋藤千和的演绎下，欲望的情感更加强烈。

艾琳归属帝国阵营，是西西尼亚的帝国守备官，她拥有姣好的身材，常常手捧玫瑰花，期待送给她亲爱的达令。虽身为帝国的女将军，但艾琳却是不折不扣的“求婚狂”，时刻为了成为贤妻做准备。平日里，她会在网上学习各种所谓的贤妻技巧，苦练厨艺，最喜欢的便是达令赠送给她的东西。过度渴望爱的她，拥有非常强的占有欲，绝对不允许达令对她说谎，如此感性的她，「指挥官」们会选择接受吗？

战斗中，艾琳为支援型战姬，常在后排默默为队友提供增益。她的量子装甲“桀派”为高速型装甲，增伤、易伤能力一应俱全。天赋“予人爱怜”可提高全队面板，小技能“绚丽绽放”配合被动“花之馈赠”可对敌军带来易伤效果，进一步增强全队的输出能力。大招“异想升华”在释放光束攻击的同时，为大范围领域内的队友提供增伤效果，可在战斗中快速爆破敌人。所以，想让你的队伍在战场上更有掌控力的话，艾琳是绝对不可缺少的哟~

COS艾琳的便是大名鼎鼎的露儿大魔王，露儿魔鬼般的身材完美符合艾琳，1:1还原出艾琳性感的一面。精致的衣着，搭配欧式气息的复古场景，凸显出艾琳优雅的气质。照片中的艾琳，正将一根红线绑在无名指上，另一只手伸出向前，想要与屏幕前的「指挥官」连结在一起。如此充满占有欲的艾琳，真让人忍不住想投入她的怀抱！

实力与颜值兼具，不知道这位高马尾御姐艾琳，能不能获得各位指挥官的芳心呢？《终末阵线》现已开启iOS预定，官网预约也在同步进行中，「指挥官」们快前往预约，把这位性感又充满爱意的「贤妻预备役」带回家吧！

游戏官网：

官方微博：终末阵线手游

官方公众号：终末阵线手游

官方QQ群：69065

古人打仗时是怎么指挥的？

经常看到**电视中，将领只要喊一声，身后的数万士兵就拼命向前杀敌。那么古代大军，战场杀敌的人数都不会少，除了战前的部署，战时的指挥是如何进行的？

《孙子兵法》写道：“言不相闻，故为之鼓;视不相见，故为之旌旗。”《荀子·议兵》写道：“闻鼓声而进，闻金声而退。”

士兵耳朵听金鼓，一种长得很像铜钟的乐器，士兵听到鼓声，就冲锋陷阵；听到金声，就要赶紧撤退；眼睛看着旗帜，夜晚则看双灯。

对不同级别的指挥官使用的鼓声不同，不同的颜色、种类和方式的旗，代表下达的指令不同。自汉以后，大军的统帅，营帐之前常立有“纛”字大旗。古代有大军进兵时用的旗，称之为“旃”。后由于号角的发声高亢凌厉，比铜钲的声音更大，一直被用于发号施令。