中学生懂得感恩主题班会

中学生懂得感恩主题班会5篇

感恩是中华民族的传统美德，教育学生学会感恩是中学德育的一个重点。那么中学生懂得感恩主题班会该如何开展呢？下面是我给大家整理的中学生懂得感恩主题班会，希望大家喜欢！

中学生懂得感恩主题班会（精选篇1）

一、班会背景

如今的学生大都是独生子女，在父母的呵护中长大，却很少从父母的角度去体谅父母的艰辛与不易，还常常埋怨父母的唠叨、麻烦。因此，选定母亲节和父亲节即将来临之际召开这次主题班会。

二、活动目的

——走近亲情

——体验亲情

——回报亲情

1感恩方法大奉献

同学们，我们可以为一个陌生人的点滴帮助而感激不尽，却无视朝夕相处的父母给予我们的种种恩情，这实在是内心有愧!感恩不待时，拿出我们的实际行动，向爱我们的人和我们所爱的人感恩吧!请同学们谈谈自己的具体做法。

2实施回报计划

学生讨论交流，并确定回报父母的方案。

3心声传递：

在今天的班会课后，每位学生给自己的父母写一封信，表达自己的感谢之情，倾诉自己的心声，来一次真正的心的交流。

三、结束部分

1、由班主任对主题班会进行总结讲话。

师：父母的爱像阳光、像春风、像雨露，孩子得到父母的爱，就如同一株稚嫩的小芽得到了阳光雨露，在爱的天地里，同学们一天天长大;父母得到孩子的爱，生活的艰辛，工作的疲累就会化作一种无比的幸福。这次主题班会活动中，我们体会父母的辛劳;明白孝敬父母的道理;懂得用实际行动报答父母养育之恩。感情在情的沟通、爱的交融中建立起来。相信同学们今后能做一个孝顺的孩子，做到关心父母，体贴父母。“爱”的旋律将会在未来的日子奏响。

主持人齐：初二班主题班会活动到此结束。

2、主题班会在《感恩的心》的歌声中结束!

中学生懂得感恩主题班会（精选篇2）

背景：滴水之恩当涌泉相报，一直被认为是中华民族引以为骄傲的传统美德。但是我们发现，目前许多同学感恩父母的意识比较淡薄，也不善于把对父母的爱大声说出来。因此，我们认为加强同学的感恩教育很有必要。

目的：

1．引导同学学会感激生活所赐予他们的，能够静下心来仔细体会父母对他们的关爱。

2．从父母之情转至子女之爱，了解互爱是一种幸福。

3．让同学从心底体验感恩，学会感恩，以充满孝心之爱的心态去对待父母。

主持人： 刘洋 罗思思

设计思路：

请欣赏动画视频《父母的爱》

开场白：落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对我的滋养，它对大地道谢

女：白云在蔚蓝的空中飘扬，描绘着一幅感人的画面，那是白云对哺育他的蓝天的回报

男：我们会明白，对自己思情最深的莫过于父母了，从嗷嗷待哺到蹒跚迈步，是父母养育了我们

女：从低凝困惑到踌躇满志，我们每一次的沉浮无不牵动着父母的心

女（男）：所以我们感谢父母的悉心关怀，百般爱护。

齐：初20__级5班“感恩的心”主题班会现在开始！

男：请看由唐一瑞，王帅表演的舞台剧《林肯的故事（上）》

（表演完后）（王妍羽：渐渐的，渐渐的墙上的钉子越来越多，充满了整面墙壁）

女：生活中也许大家对父母也会有些抱怨，认为他们唠叨了，烦人了，束缚了我们的自由。

男：是呀！我也觉得父母不够理解我。

女：那就让我们效仿林肯，当然不是钉钉了，让我们把对父母的不满写在气球上吧。〔发气球〕。

女：请问某某同学：“你对父母有哪些抱怨的。？

某某：你有什么不同吗？（可点评某某是关于某某方面的）

（如学习，娱乐，交友）

男：我们来看看这边同学写的，请问某某同学（一边一至两个），中间（2到3人）

女：看来我们同学们对父母的意见还挺多的，可是，如果你的生命只有18岁，你还会如此与父母相处吗？让我们看看“黄舸”是怎样做的。

男：请看一个真实的故事《点亮生命》

（看完视频）

男：（对此提出相关问题）

回到中间

女：父母的期望有很多，孩子的抱怨也很多。可都做不过一句感恩。

男对啊。其实天很蓝，阴云总是要散。

男女：其实海不宽，此岸连这彼岸

男：其实泪很甜，只要心如愿。

请欣赏白鹏坤，刘洋，胡龙，周娜，王妍羽，陈相巧带来的诗歌朗诵《爱如潮水》

（完）

女：谢谢几位同学深情的表演。我们90后，虽都有自主的性格，可惟独缺少和父母的沟通，总觉得和父母一起没有自由，更不会抽空出来陪父母聊天，游戏。

今天，就让我们和父母一起做一个游戏—心有灵犀（游戏完后）

女：其实，和父母一起也是快乐的，我们更多尝试和他们互动，沟通，了解父母的寂寞。

男：父母总是让我们快乐，而我们却让父母难过，让我们接着看舞台剧《林肯的故事（下）》

（完）

男：亲情不容伤害，请大家拿出写满对父母不满的气球，让我们一起戳破它，拔掉我们心中的钉子，告诉父母我们理解他们

男：告别了疏离，解除了隔阂。才更能体会到亲情的无价。

女：苏联的一个统计学家小组，记录过一个家庭妇女在一年时间里，要洗18000件餐刀，餐叉和勺子，13000个盘碟，6000个碗，3000个饭锅和炒锅，如果，付给她薪水，是68万美金。

男：可是，我们却从未付过一分钱给她。母爱无价，更不可用金钱来衡量！那就让我们听听由黎藜带来的配乐散文诗朗诵《孝心无价》（完）

女：对，应当趁父母健在的光阴好好孝顺我们的父母，让我们不再站在父母的背后，要让父母站在我们身后。

男：让我们为父母撑起一片天，让父母以我们为荣。这一首《光荣》是今天我们对父母的感谢，请全体起立。（完）

学生心得： 同学们觉得这次班会非常有意义，参与的同学也非常多，涉及面十分广。大家纷纷觉得这次班会让我们与父母之间增近了沟通， 感悟到自己的每一天成长离不开父母的关爱，父母的呵护。从而我们也学会关心父母，体贴父母。因为，我们明白了孝心不能等待。

教师点评：这是一次团结的，有意义的班会。从这次班会中看到了全班的责任心，孝心。班会全由学生自己设计，表演，主持，不论好与不好已不重要。相信在这个过程中，学生一定有全新的体会。

中学生懂得感恩主题班会（精选篇3）

背景分析：“感恩”是一种生活态度，是一种品德，如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡。目前绝大多数学生为独生子女、自我意识较强，他们都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，学会“感恩”，对于现在的孩子来说尤其重要。应该让他们学会对自己所拥有、享受的一切怀有感激之情。只有先懂得感恩，才会懂得关爱和回报，所以说“感恩”是学生必须要有的素质。

班会目的：使学生感悟亲情，理解亲情，体会父母、老师、朋友的爱与付出，产生感激社会、感激学校、感激家庭、立志成才的情感。

班会手段与方法：诗朗诵、歌舞、看录像、讨论等

班会流程：

1、主持人：感恩，对于我们来说是一个熟悉而陌生的字眼，也许我们都不曾理解过感恩的真正含义，然而，在我们的身边却存在着无限恩情需要我们去感受，去回报。

感谢父母，赐予我生命，不求回报地爱着我疼着我。

感谢老师，传授我知识，告诉我做人的道理。

感谢朋友，在我困惑、委屈的时候给我力量。

感谢所有进入我生命中的人，因为是你们一点点装饰了我的人生

感谢这个世界上所有值得我们感激的人。

拥有一颗感恩的心，

感恩你生命中的拥有，感恩你身边的人

感恩你所有的所有。

主持人宣布活动开始

2、小组诗朗诵：《感恩父母》

（诗朗诵《感恩父母》内容附后）

学生自由发言，回想父母疼爱自己的感动瞬间。

3、歌伴舞：《感恩的心》

分组讨论这首歌带给自己的思考。

4、观看邹越教授的《让世界充满爱》大型演讲会视频。

5、小组演唱歌曲《朋友》

6、集体讨论有关亲请、师生之情、朋友之情的感悟，并讨论如何回报社会、奉献社会。

7、展现你的感恩。让学生制作表达自己对父母、老师或朋友感恩的小卡片或写书信

（教师检查）

师：很不错，大家做得很好，很漂亮。这就是你们的实际行动，这就是你们表达你们的感恩的方式。大家回家后可以把它送给你们的父母，他们一定很感动的。

8、班主任寄语《学会“感恩”》

感恩，来自于心理的满足，来自于对人对事的宽容和理解，来自于一种回报他人和社会的良好心态。感恩，能够促进相互信任、相互理解、相互尊重，有利于良好的人际关系的建立。感恩，使人少些抱怨，少些仇恨，少些对抗，多些宽厚，多些友善，多些快乐，使人有积极的人生观，有健康的心态，能够善待他人的误解与错误。拥有一颗感恩的心，才会对生活对人生充满希望，才会理智地面对人生旅途中的一切挫折和不幸，才能从容地面对一切思想上的是是非非，才能带来他人对自己的尊重与感激。感恩，善待了自己，也快乐了自己。

其实，感恩，不一定非得是那种惊天地、泣鬼神的大事，感恩是一种生活态度，它是一种善于发现生活中的感动并能享受这一感动的思想境界。我们要懂得感谢身边对你有帮助的人，要好好学习，以实际行动或是简单的“谢谢”表达你的感谢。现在我宣布《心存感恩，奉献社会》主题班会到此结束。谢谢大家！

感恩父母，我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长。

多少次带着幸福的感觉进入梦乡，多少回含着感动的泪花畅想未来。

常怀感恩之心的人是最幸福的，常怀感恩之情的生活是最甜美的。

学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命。

学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间。

不要忘记说声“谢谢”，在我们的成长道路上，要感激的人太多太多。

有一个词语最亲切，有一个呼唤最动听，有一个人最要感谢，有一个人最应感恩，她就是——“妈妈”。

她的手粗了，她把温暖的阳光给了我；她皱纹深了，她把美丽的青春给了我；她的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我；她的眼花了，她把明亮的双眼给了我。

面对妈妈深沉的感情，聆听妈妈真诚的心愿，我们应该学会感恩，应该学会感激。

但很多时候，我们习惯接受这份关爱，并且觉得是理所当然。

渐渐忘记了感动，忘记了说声谢谢。

她的爱像一份浓茶，需要我们细细品位。

虽然一碗饺子是微不足道的，但她的爱却是感人肺腑的。

让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑的地成长，是所有父母的心愿。

如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。

如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。

拿什么来感谢你，我的父母！

父母的爱说不尽，说不完，所有的爱我们将铭记在心。

我们带着你们的爱踏上征程，一定会战胜一个又一个困难，直到到达胜利的彼岸！

爸爸妈妈，你们放心吧！你的儿女将会以异的成绩汇报你！

中学生懂得感恩主题班会（精选篇4）

活动目标：

1、使学生知道宽容的重要性，提高自身的宽容意识。

2、掌握一些学会宽容的自我调节方法。

3、学习身边的榜样，从自我做起，能够以宽容的心态与他人交往。

活动准备：

教师：用电脑制作情节幻灯片，故事及相关名言

学生：轻松愉悦的心情

活动方法：

故事启发 游戏感悟 情境创设 榜样引导

活动过程：

一、 谚语导入：

你怎样理解“宰相肚里能撑船”这句话

生1：一个人应该大气些。

生2：一个有作为的人应该拥有宽阔的胸怀。

师：是啊，一个有作为的人拥有宽阔的胸怀。当你能以一颗宽容之心对待他人时，你才会拥有更多的朋友，成功的机会才会更多。今天我们就来聊一聊有关宽容的话题。(板书：学会宽容，————)

(设计目的：整体感知有所作为的人应用有宽阔的胸怀。)

二、 故事启发：(放录音)

师：三国的故事大家一定不陌生了，还记得这样的情节吗

刘备三顾茅庐，终于感动了诸葛亮，请出诸葛亮。刘备高兴极了，常常说自己请到诸葛先生真是如鱼得水。而刘备的两个桃园结义的兄弟关羽和张飞却对此事非常不满。心中暗想：“诸葛亮他有什么能耐，值得大哥对她这样恭敬”于是，在平日的言谈举止中，总是对诸葛亮进行冷嘲热讽。

有一天，有兵士来报，说曹操率大兵大举进犯。刘备忙召集各位大臣们商议退曹大计。当时，关羽和张飞又冷嘲热讽的说：主公不是如鱼得水了吗既然有了诸葛亮先生，只要请教他不就可以了吗何必把大家召集来商议呢

师：如果这时你是诸葛亮，听到这些话你会怎么想怎么做

生1：如果我是诸葛亮我会想我又没惹你们，你们为什么和我过不去我不在这干了。生2：我可能会和他们理论起来，和他们讲道理。

生3：我先打败曹军再和他们算帐。

师：关羽和张飞这样不理解诸葛亮，难怪同学们会有这种想法。那我们看一看诸葛亮是怎么想怎么做的

诸葛亮顾全大局，对他们俩说的话一点也没在意。而且，在调兵遣将时，中用了他们俩。大将们各自按照诸葛亮的部署进行作战，结果使得这次退曹之战大获全胜。

师：猜想一下，这时的关羽和张飞他们俩会怎么想，怎么做

生1：诸葛亮心胸这样宽阔，我真不应该这样不理解他。

生2：诸葛亮心胸宽阔、足智多谋，我真佩服他，我以后要好好与他合作，配合作战。

… …

师：通过这次战役，关羽和张飞对诸葛亮佩服得五体投地，设想，如果当初诸葛亮和他们争论不休的话，结果会怎样

生1：诸葛亮很可能离开了刘备，自己的才能没有展示出来。

生2：很可能还没有和曹军作战，内部已经大乱了。更谈不上打败曹军，而且诸葛亮和关羽、张飞还会成为仇人。

生3：如果诸葛亮没有顾全大局的胸襟，就不会有后来辅佐刘备打败了曹军的多次进攻，为后人留下精美的故事，被后人传为佳话。

……

师：正像同学们说的那样，诸葛亮正是凭着自己宽阔的胸襟赢得了关羽和张飞对自己的敬重正如一句名言说的那样：

人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容大度征服的----__莎

(设计目的：通过故事中诸葛亮能顾全大局，具有宽阔的胸怀才使得退曹之战大获全胜，最后关羽、张飞二人佩服得五体投地，使学生从中受到启发：具有宽阔的胸怀，才不能在小事上斤斤计较，影响大局;才会拥有更多的朋友。)

三、 游戏中感悟：

游戏：两只脚同时向前迈进一步，你能做到吗

规则：1、不许借助任何物体和外力。

2、必须是迈，不能跳。

师：做此游戏时，用心体会，你发现了什么小组讨论。学生畅所欲言。

生：两只脚如同两个人一样，如果谁也不谦让，那么谁都不能进步。

师：是的，这样你是无论如何也不会向前迈进一步的。互不相让的双脚会影响你前进的速度。如果是互不相让的两个人，谁都不能进步。

师出示名言：

互不相让的双脚，是不可能向前迈进一步的。―――史祖习

(设计目的：使学生进一步理解不谦让、不宽容的害处：互不相让谁都不能进步。)

四、 榜样引导：

师：在我们日常的学习生活中，与父母、老师、同学、小伙伴相处都难免发生一些小摩擦请看下面两个情节：

电脑演示两组镜头：

场景：1、小a 的桌上有一团来历不明的废纸，他顺手扔到同桌小 b 那，小 b看废纸不是他的，又还给了小a ，于是这里展开了一场传纸大战。

场景：2、小c不小心踩了小d同学的脚，小d还没等小c说对不起，就笑着说，没关系。1、师：以上几位同学，你愿意与谁交朋友为什么

生：我愿意与小d交朋友因为小d不为小事斤斤计较,与这样的同学在一起我们会相处得很开心小a和小b太自私了,不大度,不好相处

师:我们愿意和什么样的人交往,就应该努力做什么样的人

2、师:我们身边有这样的人吗(同学提名，师板书)

3、师：你作过宽容别人的事吗能说一说你为什么能宽容对方，当时你有何感受

(学生说，师板书宽容的方法：理解、淡化、换位……)

4、师：你被别人宽容过吗当时你心情怎样(板书：愉快、感动……)

5、师：如果你现在与同学、老师、亲人、小伙伴还有一些小矛盾没有化解，通过这节课的交流学习，你想对他们说些什么呢能动笔写一写吗请你写完后把这封信交给他，相信对方收到这封信后一定会非常感动的。

(设计目的：通过二、三环节学生进一步了解到宽容的重要性，此环节结合身边的实例使学生掌握宽容别人的一些方法及宽容带来的好处，身边的榜样是最有说服力的，学生能结合此环节的设计解决生活中的一些实际问题。)

五、 教师总结：

在日常学习生活中，我们常常会因为不小心或无意而发生不该发生的矛盾，如果我们都能像刚才同学们说的那样，用一个淡淡的微笑淡薄了矛盾，站在他人角度去换位思考，以积极健康的心态去化解这些小矛盾，相信你是快乐的幸福的。记得我们常说的一句话吗比大海宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。这样你才会拥有更多的朋友，才会拥有一片广阔的天地!

最后送给同学们一句名言：

勇敢的人会宽容别人，懦夫决不会宽容 相信我们班的同学都不是懦夫。

六、 总结收获：

师：你能根据这堂课的收获，把题目补充完整吗也可用名言或自己喜欢的一句话总结自己的收获。

生1：我用一句名言来总结：当你用食指指责别人的同时别忘了有四个手指在指责自己。

生2：学会宽容，就会拥有快乐。

生3：我要拥有大海一样宽阔的胸怀，纳百川而清澈明净。

生4：学会宽容‘今后的路会走得更好。

生5 学会宽容，会拥有更多的朋友，拥有一片广阔的天地。

……

(设计目的：整理这节课的收获，强化收获，以便于应用于实践。)

中学生懂得感恩主题班会（精选篇5）

一、班会背景

自古以来，中华民族就有“知恩图报”的优良传统。在我们人人为“走复兴路 圆中国梦”各显身手之时，在为感动中国、和谐社会、幸福民生贡献自己一己之力的滚滚大潮中，感恩更是人人应该具有的最基本的道德准则和优秀品格。然而，目前我们教育教学部门面临的教育难题即：在相对优越的成长条件下，部分青少年变得自私冷漠，一味索取，不知回报!对于学生而言，感恩意识不仅包括感恩父母、回报父母、还包括感恩师友、感恩一切、回报社会!对我们教育者而言，感恩教育意味着一种责任感的培养过程和健全人格的塑造过程。

二、班会目的

认知目标：通过本班队会的学习，学生能够深刻体会感恩品格的深刻内涵，认识感恩父母、感恩老师的重要意义。

能力目标：反思自己的日常态度和行为，唤醒对父母、老师的感激之情。培养自主合作、自主探究的学习意识。

情感目标：使学生懂得感恩，愿意付出。能够做到爱家、爱校、爱国。并且产生努力学习、回报父母，回报老师、回报社会的强烈责任感。

三、前期准备

1制作班会活动设计

2制作多媒体课件

3选取经典感恩视频文件《苹果树》、 《学会感恩 开开心心》、手语版歌曲《感恩的心》;音频文件《亲亲我的宝贝》

4学生准备玩具娃娃与“婴儿被”

5学生学习演唱《感恩的心》手语版、背诵唐诗《游子吟》。

6学生提前准备“如何感恩父母、老师、社会”。收集学生成长经历中的一些感恩事件。

四、班会流程

(一)导入

主持人a：同学们，在实现“中国梦”的共同理想指引下，我们正处在中华民族走向伟大复兴的崭新时代!我们因父母的全心养育而茁壮成长，由于老师的谆谆教诲而全面发展，更因祖国这个大家庭的繁荣昌盛、日益强大而骄傲自豪。也会因身边平凡人的服务和帮助而感到万分致谢!这就是感恩。那么，我们能不心存感激吗我们能不思回报吗下面我宣布潍坊外国语学校五年级八班 “学会感恩 与心同在”主题班会现在开始!

(二)品格游戏，玩中感悟

1游戏规则：

(1)小心、快速地用婴儿被包裹玩具娃娃。

(2)每组中最快的一位同学抱娃娃到讲台前。

(3)班主任教师作出评价。

2调查汇报：

(1) 第一次游戏感受------- 简单、容易、有趣

(2) 重复做的感受--------- 单调、乏味、不喜欢

(3) 汇报调查结果:父母在孩子婴儿期竟重复上千次类似动作!

(4) 对父母最想表达：感谢。

(引导学生逐步展开情感升华，体会到父母养育自己的全心付出与心甘情愿、不辞辛苦!)

主持人b：同学们，在生命之中，有两个人总是在你内心最深处，他们愿用一生去爱你;这一种爱，可以任由你自由索取、享用，却不需你的任何回报……同学们，在平淡的日常生活之中，我们的爸爸妈妈为我们付出了许许多多，这其中蕴涵着何等深沉厚重的爱!

(三)欣赏体会父母师爱

1 观看视频《苹果树和我的故事》

2分组讨论，回答问题。

3 引出课题:《学会感恩 开开心心》

班主任：下面让我们进一步感受灾难面前的母爱、师爱、大爱!

4汶川大地震中的感人母爱、师爱、大爱。

班主任：我们学过的古诗中，有一句最能体现和歌颂母爱的伟大!

5唐诗《游子吟》

主持人a：孔子曰：“仁者爱人”。日常生活当中我们要懂得和体会父母为我们的付出，要知道“以恩报恩”!事实上值得我们珍惜和感激的远远不只这些!

请同学们上台，讲述一下你们与父母之间的感恩事件。

(四)学会感恩一切

1 观看视频 《学会感恩》

2回答问题 深层感悟

(1)视频中小男孩的生活状态怎样

对照男孩缺吃少穿的童年生活……

(2)视频中孩子们在什么条件下上课

对照在破旧的教室里跪着上课的孩子们……

(3)视频中小女孩 所用“作业本”是什么样的

对照在砖块上写字的小女孩……

(4)视频中扛自行车的叔叔怎样过江

对照在高悬状态下, 扛自行车滑锁道过江的叔叔……

3 分析总结“我的感受”-----感恩行为

(1)分析导出感恩行为

① 对照视频中儿童的学习、生活条件，我们应感到……

感到满足

② 当抱怨妈妈买的鞋子不够时髦时，我们却发现有人已失去了双脚甚至双腿，我们要学会……

不抱怨

③ 得到父母的关爱、老师的教诲、同学及他人的帮助时，我们要及时表达……

感谢

(2) 总结感恩行为

1我们要对拥有的一切感到满足。

2我们要学会不抱怨。

3我们要及时表达感谢。

(五) 感恩品格定义:

为一切所拥有的而对他人或环境心怀感激。

主持人b：只有懂得感恩才会懂得回报，才会增强社会责任感。让我们从小就播下“爱”的种子，更懂得如何把这份爱传出去。

(六)品格日常用语 everyday expressions

1 “妈妈(爸爸)，感谢您的辛苦付出!”

“ mum (dad)， thank you for your hard work!”

2 “ 感谢你的关心!”

“thank you for your concern!”

3 “感谢你的帮助!”

“thank you for your help!”

主持人a：同学们，“感恩不待时”，让我们付著行动，向父母、老师及所有疼爱、帮助我们的人感恩吧!请同学们小组讨论谈谈自己的具体做法。

(七)小组讨论，如何感恩

1

提示

2小组讨论

3小组发言

4班主任总结

(八) 英文歌曲:《感恩的心》

(九)我们的收获：

1感恩品格:为一切所拥有的而对他人或环境心怀感激。

2从今天起——做一个感恩的人!

(十)班会作业： homework

1 品格反思： 我离感恩有多远

2品格计划： 我怎样做一个感恩的人

主持人合：同学们，让我们人人立刻行动起来，满怀感动之情，诉说感谢之话，尽全力做感恩之事。养育之恩来自父母，教诲之恩来自老师，帮助之恩来自同学、朋友、身边的人，关爱之恩来自社会!让我们感恩一切、善待他人，感恩所有的所有!行动起来，心存感恩，相信“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间!”让我们在《my thankful heart 感恩的心》的歌声中结束今天的班会活动。

1 谁能以《餐桌上的文化》为题写一篇记叙为主的作文

易中天先生曾经在《餐桌上的文化》里对中西文化进行了精妙阐释中国文化的思想内核是“群体意识”，西方文化的思想内核则是“个体意识”。

所以西方人即使请客吃饭，也是各点各的菜、各喝各的酒，以免把自己的意志强加于人。中国文化则认为个人的意志，必须服从群体的共同意志。

其目的既然意在人情，意在血缘，则其方式礼仪，自然也就以和为贵了，因此中国人爱聚餐、喜共食、讲和合。笔者认为在跨文化交际中，面对陌生文化，因思维方式、生活习惯和行为方式不同，交往过程中难免发生文化冲突。

笔者从如下四个方面对中西餐桌礼仪进行简单的比较，以便在跨文化交际中能恰当地、得体地进行交际。 一、从餐具使用上看中西文化差异 筷子刀叉是中西餐桌礼仪最基本差异。

浙江大学游修龄教授认为：东西方出现进食工具筷子和刀叉的不同，和环境有关系。筷子要发源于有竹子的地方。

我国北方多木，南方多竹，祖先就地取材，竹木均成为我国最原始的筷箸原料。刀叉的出现比筷子要晚很多。

据游修龄教授的研究，刀叉的最初起源和欧洲古代游牧民族的生活习惯有关，他们马上生活随身带刀，往往将肉烧熟，割下来就吃。大约15世纪前后，为了改进进餐的姿势，欧洲人才使用了双尖的叉。

到18世纪才有了四个叉尖的叉子。刀叉和筷子，不仅带来了进食习惯的差异，还影响了东西方人生活观念。

游修龄教授认为，刀叉必然带来分食制，而筷子肯定与家庭成员围坐桌边共同进餐相配。西方一开始就分吃，由此衍生出西方人讲究独立，子女长大后就独立闯世界的想法和习惯。

而筷子带来的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭单元，从而让东方人拥有了比较牢固的家庭观念。笔者提醒在使用餐具时中西均有不同的规范。

如中餐进餐时不可玩弄筷子（把它们当鼓槌是非常失礼的做法），更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。当然，绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌（这好像葬礼上的香烛，被认为是不吉利的）。

在使用刀叉时也有一些禁忌。如手里拿着刀叉时切勿指手画脚。

发言或交谈时，应将刀叉放在盘上才合乎礼仪。忌用自己的餐具为别人夹菜。

餐具掉落不要弯腰拾捡。餐品不要一次性切好，尤其带汤汁的餐品，要一小块的逐一切食等等。

二、从座次安排上看中西文化差异 中西都讲究正式的宴请活动的座次安排。中国人请客传统上用八仙桌。

对门为上，两边为偏座。请客时，年长者、主宾或地位高的人坐上座，男女主人或陪客者坐下座，其余客人按顺序坐偏座。

西方人请客用长桌，男女主人分坐两端，然后按男女主宾和一般客人的次序安排座位，即男女穿插安排，以女主人的座位为准，主宾坐在女主人的右上方，主宾夫人坐在男主人的右上方，讲究“女士优先”的西方绅士，都会表现出对女士的殷勤。在中国，左为尊，右为次；上为尊，下为次；中为尊，偏为次。

而在西方，右为尊，左为次。 笔者特别提示西餐入座礼仪：最得体的入座方式是从左侧入座。

手肘不要放在桌面上，不可跷足。不可在进餐时中途退席（如有事确需离开应向左右的客人小声打招呼）。

用餐时，坐姿端正，背挺直，脖子伸长。上臂和背部要靠到椅背，腹部和桌子保持约一个拳头的距离。

记得要抬头挺胸着吃，在把面前的食物送进口中时，要以食物就口，而非弯下腰以口去就食物。 三、从就餐氛围上看中西文化差异 中国人餐桌上的闹与西方餐桌上的静是中西餐桌礼仪最根本差异。

餐桌气氛上的差异，中国餐桌上动，西方餐桌上静。中国人以食为人生之至乐，排场之大，气氛之热闹常常令人叹为观止。

中国人一坐上餐桌，便滔滔不绝，相互让菜，劝酒，尽情的享受山珍海味，美味佳肴。这样的宴客方式才能体现主人的热情和诚恳，餐桌上的热闹反映了食客发自内心的欢快。

这种“闹”能从某种程度上折射中国人家庭温馨、邻里和睦、国人团结的“一团和气”。西方人一坐到餐桌上便专心致志的去静静的切割自家的盘中餐。

喝汤时不能发出响声，如汤菜过热，可待稍凉后再吃，不要用嘴吹。吃东西时要闭嘴咀嚼。

不要舔嘴唇或咂嘴发出声音。进餐时可以与左右客人交谈，但不要只同几个熟人交谈。

左右客人如不认识，可先自我介绍。别人讲话不可搭嘴插话。

音量保持对方能听见的程度。咀嚼食物不要说话，即使有人同你讲话，也要等咽下食物后再回答。

四、从餐桌话语上看中西文化差异 中国人请客吃饭时，摆在桌上的菜花样繁多，至少有七、八道菜，如果是盛宴，主菜会更多，越名贵、越奇特的菜会越显示主任的殷勤和客人的身份。而主人却往往要说“今天没有什么好菜招待大家”、“菜做得不好，多吃一点” “多多包涵”、“怠慢了您”之类的话。

而西方盛宴一般四至五道菜，份量以吃完或稍有剩余为最佳。如果在家里，最好是吃完所有的菜，这样女主人会很高兴，认为大家喜欢她做的菜。

面对丰盛的宴席，主人会说“已经倾其所有来招待大家” 的话。对中西主人的餐桌话语进行推理，很容易得出：中国人遵循了“贬己尊人”的原则。

而西方人强调效率和实用主义价值观，在交际中十分注重自身面子的需要。如在宴席上西方人不议论令人作呕。

2 以“餐桌上的文化”为话题的作文,一小时之内要

中国自古本是分餐制，到了北宋以后才进化到如今的合餐制。分餐的历史要比合餐长得多。

从古代的壁画中我们可以看到，聚餐时，人们分别就坐于各自案几的后面，彼此间隔着相当的距离，各有一套相同的饭菜，各吃各的。这就是典型的分餐制。著名的鸿门宴，就是这样干的。

而从分餐变到合餐，始诸唐代，完成于北宋。这个转变，是社会发展进步的结果。

分配方式的演进

这是由分餐向合餐过渡的一个最基本条件。当食物相对匮乏时，“按人均分”是比较适合的分配原则。要获得平均，就需要在就餐之前将食物分为相等的若干份，这便形成了原始的分餐制。而毕竟人的情趣、口味、习惯不同，所需也不同，待食物相对丰足后，人们便有条件按照自己的不同喜好进行选择，即“各取所需”。这是最适合于合餐的分配方式。

住宅建筑的演进

最初，厨房和餐厅是一体的，人们习惯于在房屋之内置备一火塘，将炊具架于火上，待食物烹好，就由固定的人来分配，大家围火而食。这里既是炊事中心，又是进餐场所。到春秋战国时期，厨房和餐厅的分工已普及。这个分工推动了餐食制作的精细化，减少了就餐者以前必须完成的很多进食工序。比如食客对大块熟肉的切割、去骨等粗笨费力的工作，现在可以在厨房里完成，餐厅摆放的是精细处理后的餐食。我们可以试想一下，无此分工之前，若采用合餐，对于一般的家庭四五个人（事实上，古时的家庭不分家，通常是多于四五个人的），在同一个食器里，手舞足蹈地切割同一盘食物，似乎是自寻烦恼，而有了这一分工，人们只需从同一食器里取得自己想要的食物就可以了。

食物多样化的演进

我们的餐饮在不断推进，菜肴的种类越来越丰盛。分餐制显然不能适应食物多样化的发展。假如8个人吃12道菜的话，每人一份的分餐就需要近百种餐具，这样不但浪费人力和餐具，而且占用很大的空间，在每个人的小俎案（古时一种低矮的用于盛放食物的工具）上都摆放12个食具也几乎是不可能的。

餐食家具的演进

很早以前我们是没有桌椅的。此前，古人们习惯于“席地而坐，凭俎案而食”，就是把用芦苇编成的席子铺放在地上作为坐具，面前放置俎或案以盛放食具等东西作为食案，吃饭时在席上跪坐着吃，即所谓“跽坐”。游牧民族进入中原以后，与中原地区的文化相互融合、影响，带来了新的家具。早在东汉后期，游牧民族的胡床（一种比较低矮的坐椅）就已传入中原。这种椅子的应用使原来的跪姿转变成了坐姿，这样，矮小的俎案就不再适应坐姿变化的要求，便渐渐地被淘汰。而且，这时的房屋较以前更加高大起来，正好需要高大家具的配合。于是大案高桌开始出现并迅速发展。那么，如果再沿袭原来的分餐制，每人都要有一套高大的桌椅，四五个人或许尚还可以（其实已经很拥挤了），人数再多就会造成糜费，而且也太沉重，占用空间多，何不合而为一，同盘而食呢？

作息时间的演进

我们的祖先一直遵循着“日出而作，日入而息”的自然规律。大约从商代到春秋战国这段时期内，基本上实行一日两餐制，即“食时辰（七至九点），下市申（十五点至十七点）”。大约在战国末年，一日三餐制渐渐流行，增加了“宴辅”（十九点至二十一点）。要在这个时间内吃饭，就必须配备照明，而当时的照明工具绝不是我们现在电灯这样的亮度，其光照范围也非常狭窄。分食的宴会需要很多光源，但仍然会昏昏暗暗模糊不清。采用合餐则可以统一方便地解决照明问题。

进食餐具的演进

我们的祖先也曾与现在西方人一样，使用刀叉而非筷子。刀叉要同时使用左右手，因此人与人之间要保持相当的距离。同时刀叉只适于近距离的传输，大概也就限于从胸前的盘子到嘴之间。如果这个距离按合餐制的要求，至少要延长到嘴到桌子的中心，也就是说至少要比桌子的半径更长。显然，刀叉承担不了这个距离的传输功能。而筷子出现后，合餐就方便多了。从这个角度，我们大概可以这样理解，西方人至今仍然使用刀叉进食，与他们保持分餐制是互为因果的。

3 请以山东人的餐桌文化为主题写一篇作文

山东古今餐桌礼仪

餐饮礼仪问题可谓源远流长。据文献记载可知，至少在周代，饮食礼仪已形成一套相当完善的制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。

作为汉族传统的古代宴饮礼仪，自有一套程序：主人折柬相邀，临时迎客于门外。宾客到时，互致问候，引入客厅小坐，敬以茶点。客齐后导客入席，以左为上，视为首席，相对首座为二座，首座之下为三座，二座之下为四座。客人坐定，由主人敬酒让菜，客人以礼相谢。席间斟酒上菜也有一定的讲究：应先敬长者和主宾，最后才是主人。宴饮结束，引导客人入客厅小坐，上茶，直到辞别。这种传统宴饮礼仪在我国大部分地区保留完整，如山东、香港及台湾，许多影视作品中多有体现。

清代受西餐传入的影响，一些西餐礼仪也被引进。如分菜、上汤、进酒等方式也因合理卫生的食法被引入中餐礼仪中。中西餐饮食文化的交流，使得餐饮礼仪更加科学合理。

现代较为流行的中餐宴饮礼仪是在继续传统与参考国外礼仪的基础上发展而来的。其座次借西方宴会以右为上的法则，第一主宾就坐于主人右侧，第二主宾在主人左侧或第一主宾右侧，变通处理，斟酒上菜由宾客右侧进行，先主宾，后主人，先女宾，后男宾。酒斟八分，不可过满。上菜顺序依然保持传统，先冷后热。热菜应从主宾对面席位的左侧上；上单份菜或配菜席点和小吃先宾后主，上全鸡、全鸭、全鱼等整形菜，不能头尾朝向正主位。这些程序不仅可以使整个宴饮过程和谐有序，更使主客身份和情感得以体现和交流。因此，餐桌之上的礼仪可使宴饮活动圆满周全，使主客双方的修养得到全面展示。

人们总是以为，家居讲的只是装饰、家具等家居的元素而已。其实，我们的家就是我们的生活，家居包括了生活的方方面面，家居的改变缘于生活态度与观念的转变，体现国人素质。同样，餐桌上的礼仪也能体现出个人的素质与品位。而且中国人一定要对中国人繁杂的餐桌礼仪了解一二，才能不愧对我们数千年的历史与文明，才不至于贻笑大方。

餐桌礼仪在中国人的完整生活秩序中占有一个非常重要的地位，他们认为，用餐不单是满足基本生理需要的方法———也是头等重要的社交经验。为此，掌握某些中式餐饮规则的知识便显得特别重要了，无论你是主人，抑或只是一位客人，都必须掌握一些规则。

圆形餐桌颇受欢迎。因为可以坐更多人，而且大家可以面对面坐，一家之主的身份并不像西方长形餐桌上很清楚地通过他的座位而辨认。客人应该等候主人邀请才可坐下。主人必须注意不可叫客人坐在靠近上菜的座位。此为一大忌。

必须等到所有人到齐才可以开始任何形式的进餐活动———即使有人迟到也要等。一旦大家就位，主人家便可以做开场白了。进餐期间，主人必须承担一个主动积极的角色———敦促客人尽情吃喝是完全合理的。

一张典型中式餐桌看上去相当空，在西方人眼中尤甚。每张座位前可见放在盘上的一只碗；右面是一组筷子与汤匙，分别放在各自的座上。在正式场合上，会出现餐巾，主要放在膝上。

在正式宴席上，菜式的吃法很像放映的幻灯片，每一次一道菜。令人惊讶的是，米饭不是与菜式同上，不过可以选择同吃。由于菜式各有特色，应该个别品尝，而且一次只从碗中吃一种，不是混合品尝。不可用盘子吃，只能用碗。骨头和壳类放在个别盘中。不干净的盘子必须经常用清洁盘子替换。

除了汤之外，席上一切食物都用筷子。可能会提供刀叉，但身为中国人，最好用筷子。筷子是进餐的工具，因此千万不可玩弄筷子———把它们当鼓槌是非常失礼的做法，更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。当然，绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌———这正好像葬礼上的香烛，被认为是不吉利的。再有，不可用筷子在一碟菜里不停翻动，应该先用眼睛看准你想取的食物。当你用筷了去取一块食物时，尽量避免碰到其他食物。可能的话，用旁边的公筷和汤匙。吃完饭或取完食物后，将筷子放回筷子座。

一席中式餐饮如果没有茶便称不上正式了。为此，尽可能贮存不同品种的茶是明智的做法，确保最精明的品味也照顾到。有关茶的问题，应该注意几件关键的事。座位最近茶壶的人应该负责为其他人和自己斟茶———斟茶的次序按照年岁，由最长者至最年青者，最后为自己斟。当人家为你斟茶时，礼节上应该用手指轻敲桌子，这样做是对斟茶者表示感谢和敬意。

谈起喝酒，几乎所有的人都有过切身体会，“酒文化“也是一个既古老而又新鲜

4 关于文明餐桌的作文600字左右谁会

近年来，随着社会经济的快速发展，人们的鼓起来了，但一些人却渐渐抛弃了节俭的传统美德餐桌浪费是当下较为普遍的现象，有的人只爱面子不节约，要起菜来只求多；有的人认为在吃饭上节约是丢面子，让人看笑话；有的人要起菜来“”，所以导致菜吃一半、倒一半的现象时有发生曾经有个很火的是这样说的：“等我有钱了，豆浆买两碗，喝一碗倒一碗”如今，已有不少人过上了这种“有钱”的生活据有关部门统计，我国消费者仅在中等规模以上的餐饮消费中，每年倒掉的饮食最少能养活两亿人著名主持人曾发问：咱们真富到了那个地步了吗？古人云：，礼为先它强调的是中华民族饮食文明的精髓——礼仪“文明消费，节俭惜福”，这的两句话，内含丰富且颇具亲切感，既体现出、低炭生活的时代潮流，也凸显了中华民族的优良传统中华民族拥有深厚的，历来以礼示人，更应从细节中彰显文明形象每位社会公民更应自觉传承“”的美德，共同参与到文明餐桌行动中来节约光荣，浪费可耻粒米虽莫扔，留作为的的，我们应该爱惜粮食，杜绝浪费是尊重他人劳动的表现，也是高尚人格的体现文明餐桌不仅反映了一个部门的文明程度，也体现了一个人城市的文明水平，而且也是发展的重要组成部分；文明餐桌传承着中华民族尊重劳动、、的美德，希望通过文明餐桌行动有更多的人开始用品尝文明，才能有效净化我们的社会风气，培育健康向上的文明风尚让“进餐桌，节约风气人人心”的主题更加深入人心吧行动起来，让文明就餐从我做起，从现在做起，让节俭成为我们每个人自觉的行动。

5 以餐桌上的文化元素为题写一篇作文

1 “开饭了"随着妈妈的一声令下，我和爸爸便应声来到餐桌旁。

我们一边吃着丰富又有营养的美味佳肴，一边听着电视里传来关于四川大地震的最新消息。吃着吃着，我们全家像被实物卡在了嗓子眼里，因为电视里传来一个可怕又使人悲痛的消息—“在6月10号，一架搜救直升机找到了成都军区派出的运输飞机的残骸。由于飞机撞到了山峰而应起来爆炸，飞机里的人都无一幸免。。”听到这里，我沉默了。

“唉。”随着妈妈的一声重重的叹气声，我们便开始谈论起四川发生的特大地震 。“在这次地震中，要是说最感人的就是老师和学生了。”妈妈抢着说。“是啊！”爸爸紧接着说。“有多少老师为了救学生而失去了宝贵的生命。”“在这场地震中也能体现出母爱的伟大。”一直默默无闻的我突然插上一句。这句话使我勾起了回忆—人们发现一具母亲的遗体，她的下面有一个正在睡觉的女婴，人们惊呆了。

看着桌上丰富的菜肴，而灾区的人们只能吃定量的方便食品。我。。妈妈意味生长地说：“我们一定要珍惜这个美好的生活啊！”

听着妈妈的话，看着桌上的菜肴，我想了很多，很多，很多，很多，很多，。

2x月x日，我的生日终于到了，今天又会发生怎样的故事呢？我不断猜测着。

妈妈告诉我，今天，她要为我开一个“Brithday Party”，她请了大外婆，小外婆，外婆，爷爷等16个人，我十分高兴。

下午，我与妈妈一块儿去超市买蛋糕，一个大蛋糕吸引了我，我豪不犹豫地选择了他。

3点，客人们全到了，我们便上车前往饭店，5点，一盘盘美味佳肴就上了桌，客人们谈笑风生，啧啧称道：“今天的饭菜太好吃了！”我和爸妈欣慰的笑了。

吃到一半，一个热气腾腾的鸡汤被服务员端上了桌，香气扑鼻，引得我垂延三尺。妈妈为我盛了一碗。我大叫道：“哇塞！太好吃了！”

过了一会，灯熄灭了，一个大蛋糕端上了桌，又点上了蜡烛。“快闭上眼睛！许个愿，妈为你拍照！”那点点烛光在闪烁，映照在闪烁，映照在每一个人的脸上，每个人的脸上都荡漾着微笑。

“啪！”的一声，灯开了，我拿起了塑料小刀，刚准备切下去，闪光灯“倏”的一亮，妈妈也不例外。

我把蛋糕风成了十六份。“爷爷，这份给您的！” “大外婆，这份给您的！”“外婆……”最后才是我的。我吃着蛋糕，觉得甜美无比。

这次聚会，使我难忘，我会永远记在心的！

问题有难度啊， ，O（∩_∩）O谢谢

6 关于文明餐桌的文章,文明餐桌的写法

“节约光荣，浪费可耻”近日，记者在采访中发现，这句提醒市民节俭、文明的标语挂在宝鸡的一些餐厅里，显得是那么苍白无力点餐时大肆铺张，用餐后，一堆剩菜的现象不仅出现在大型宴请、聚会的餐桌上，同样也屡屡出现在日常的餐桌消费上采访中，市民郭阿姨就表示她经常看见这样的情况市民郭阿姨：“你平时吃饭有没有碰见比较浪费的现象？有啊，多得是举个例子？去了两个年轻人在那吃，吃了几口看味道不好，立马就走，一桌子全都扔到那点了起码有5、6个都不止吧你觉得这种现象好不好？你说好不好，不好嘛，粒粒皆辛苦，连宝宝都会背，咱一般吃多少点多少，不够再点多了肯定打包，都是辛苦钱嘛” 不仅郭阿姨这样说，采访中一些餐厅的工作人员也表示，年轻人浪费粮食、不知珍惜的恶习确实要更严重尤其是在自助餐厅等地方，一些人甚至抱着恶作剧的心态，故意浪费饭菜而一些餐厅工作人员善意的提醒往往被无视，少数餐厅的惩罚措施也仅仅只具有警示顾客的作用市区建国路某自助餐厅工作人员王帅：“实际当中这种情况，十个人有两个人，他们一般都是打完菜都是挑着捡着吃，这边一个人吃的话以盘子计算，他最多就是一个半盘子或者两个盘子左右，浪费最多的基本上是桌上6、7个盘子，上边基本上每个都剩于大半盘子，没有下到锅里的可以回收，有的加工好的没有办法只能倒掉我们工作人员也提醒呢，超量的，150克罚款30有素质的人要不就回去把剩下的菜品吃掉，要不就下来交罚款，没素质的就横冲直闯把服务员骂一顿然后再走” “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”铺张浪费的就餐习惯跟我国“勤俭节约”的传统背道而驰推广餐桌文明礼仪、倡导节约用餐行为亟待开展据了解，从7月下旬起宝鸡将以“ 文明用餐 节约惜福”为主题，正式在全市开展文明餐桌行动，鼓励、引导广大市民把俭以养德、俭以养性、俭以养身的理念变成自觉行动在此我们也希望市民们能够积极响应，从自身做起，从身边做起，健康饮食、节约用餐。

2009年4月16日下午，河南省副省长、省公安厅厅长秦玉海做客人民网，在谈到王帅因网上发帖被抓捕一事时，秦玉海指出，公安机关在此事中执法是有过错的，当地公安机关执法中没有严格按照有关法律规定去办理。如果定诽谤罪，按王帅这个情况又不符合诽谤罪的构成要件。诽谤罪有两个要件，第一是自诉案件，第二是对社会秩序和国家利益造成严重危害。这两条，王帅这个事情都够不上。

16日晚，灵宝市委、市政府向人民网发了《关于对“王帅发帖事件”处理情况的答复》，承认了公安机关执法有过错，并对大王镇五帝工业聚集区相关征地的补偿每亩按289万元的新标准执行。

秦玉海指出，三门峡公安局已经对这起案件作出了撤案处理，对王帅进行了国家赔偿。这个事情暴露出公安机关随意执法的问题，具有一定的普遍性。秦玉海感谢各位网友对河南公安工作的监督，表示“在我们省出了这种问题，在工作上我也有责任，我也向大家道歉”。

2009年4月17日灵宝市派出了3人小组，由灵宝市政府办公室薛主任、灵宝市公安局局长宋中奎、灵宝市公安局法制室一名负责人赶赴上海，专门向王帅表示道歉，并按照国家赔偿规定给予78393元赔偿。

灵宝市公安局局长宋中奎在代表公安机关向王帅道歉时说：“我们执法中确实存在过错，你的行为构不成诽谤罪。现在公安机关已经把你的案件予以撤销，解除了对你的取保候审。”同时告诉王帅灵宝市委、市政府已经责令灵宝市公安局按照错案追究，主管副局长、两名办案人暂时停职接受处理。

　　起因：

　　像在外务工的所有人一样，已在上海有一份体面工作的24岁青年王帅，在老家灵宝市大王镇南阳村度过了2009年春节。

　　熟悉的面孔，震耳的鞭炮声，都是他在上海体验不到的。不过，在品味乡情之余，他也被村里正在发生的一件大事困扰着。

　　大王镇位于灵宝市东部，距市区23公里。在拉大城市框架，打造工业园区的时代强音下，由于区位优势，它成了灵宝市的“绩优股”。

　　2008年5月28日，经有关部门批准，当地政府以建设五帝工业聚集区为名，“租”用大王镇农地28平方公里。

　　灵宝市还公告了地上附着物数量及补偿金额，以每年1000元/亩的价格租地，30年为限。后来有村民不满此数额，多方交涉，租价提高到每年1200元/亩。

　　为鼓动农户积极配合，五帝工业园区建设指挥部甚至张贴公告称，在规定时间前清理完毕者，可享受补偿金总额3%的奖励，逾期者则可能被扣除补偿金额。

　　王帅家即在征地名单中。听说此事后，通过“恶补”相关法规，他感觉政府征地程序有问题，且农户得到的补偿项目只是《土地管理法》上规定补偿的一部分，就通过网络在线信访，多次向有关部门递交举报信，却一直没结果。

　　求助无果下，走出农村的王帅想到了网络。“网络是民意最畅达的地方，它能反映农民的呼声。”王帅说。

　　利用堂哥的相机，他拍下了被征农地的现状，以及农户清理地面附属物的情形。

　　2009年2月12日，这些被他放到了人气火爆的天涯论坛，并配以刺眼标题。

　　　　发展：

　　王帅的帖子得到了网友的狂顶，网易、新浪、搜狐、雅虎等都放在首页。这样火爆的帖子当然也引起了地方的重视。

　　3月6日下午2时左右，正在单位上班的王帅，面前突然出现两位男子。当其中一位掏出证件时，他才知道，站在眼前的两位便装人，是上海刑侦队的民警。

　　民警没多说，只是称“跟我们到公安局走一趟，有点儿事问问你”。王帅想得也很单纯，“是不是我租房的地方有什么事了”，就跟着下了楼。

　　到了楼下的一辆桑塔纳轿车旁，王帅随着民警坐了进去。此时，车里还有另外两个人。

　　不认识，不用多说。不过上海民警开口了，介绍说这两位是灵宝市公安局的。紧接着，一句话还没说的灵宝市公安人员拿出手铐，戴在王帅手上。

　　没经历过这种事的王帅蒙了，不知道怎么做才好，“但我知道，一定是我发的老家的帖子闯祸了。”谈话很快印证了这种猜测。戴好手铐，灵宝一民警问：“知道为什么抓你吗”

　　“不就是我举报市政府违法征地的事吗。”王帅说。

　　“那就对了。”

　　后来王帅得知，灵宝来到上海的两位民警分别是灵宝市刑警大队的何艳伟和网警大队的李平。当天，王帅被带到上海市第二看守所。3月10日上午，他又被转移到老家灵宝市看守所，直到3月13日，在“证据不足”后，他被取保候审。

　　结果：

　　3月19日，经灵宝市公安局批准，取保候审的王帅又回到了上海工作。但过去诸多天的经历，已成为他脑海中挥之不去的阴霾。

　　4月10日，灵宝市委、市政府主办的灵宝党政公众网灵宝新闻一栏中，出现一则对此事的回复信息，署名为灵宝市信息中心。

　　该回复再次称，王帅的“抗旱帖”，“严重损害了灵宝的形象。特别是伤害了市抗旱工作指挥部和市水利局负责同志”，导致“一些网民在网上对灵宝市党政部门和水利局的负责人肆意辱骂，对其人身恶意攻击”。

　　由于“市抗旱办、市水利局一些负责人”的“人格和身心健康受到严重侵犯”，2月23日，灵宝市抗旱指挥部一工作人员报案，要求公安机关查处发帖者。

　　于是，公安局依据《刑法》相关条款立案侦查，“3月13日，王帅被解除刑事拘留转取保候审。现王帅诽谤案正在办理中”。

　　回复还对征地建设工业园区等问题做了答复。[2]　4月16日下午，河南省副省长、省公安厅厅长秦玉海做客人民网，在谈到王帅因网上发帖被抓捕一事时，秦玉海指出，公安机关在此事中执法是有过错的，当地公安机关执法中没有严格按照有关法律规定去办理。如果定诽谤罪，按王帅这个情况又不符合诽谤罪的构成要件。诽谤罪有两个要件，第一是自诉案件，第二是对社会秩序和国家利益造成严重危害。这两条，王帅这个事情都够不上。

　　秦玉海指出，三门峡公安局已经对这起案件作出了撤案处理，对王帅进行了国家赔偿。这个事情暴露出公安机关随意执法的问题，具有一定的普遍性。秦玉海感谢各位网友对河南公安工作的监督，表示“在我们省出了这种问题，在工作上我也有责任，我也向大家道歉”。

　　评论：

　　对此，中国社会科学院农村发展研究所研究员于建嵘认为，对这类事情，政府部门应慎之又慎，因为网络监督已成我国民主监督的一种新形式，民众通过网络反映自己关心的问题，客观上有利于相关部门转变作风，改进工作。同时，他也承认，目前我国的网络监督还存在一些诸如知情权与隐私权、言论自由与人身攻击等没有明确界定的问题。“对这些问题，我们需要的是法律的规范和引导。“

榜样作为思想道德信息的承载体、道德教育的重要阵地，为我们的教育提供高效的教育方法，顾名思义就是以他人的高尚情操、模范行为、优秀事迹等来影响受教育者。

那么在实际的教学工作中，我们将如何做好学生的榜样教育呢？

一、做魅力教师，树立良好榜样

学高为师，身正为范，老师的一言一行对学生都有着深远的影响。

作为教师你怎样去演绎好自己在学生心目中的每一个具有正能量的角色，这就对我们教师有了更高的挑战。

做学生心中的魅力老师，吸引学生的眼球，散发师德魅力，给学生树立良好的师德形象。

孔子说过：“其身正，为令则行；其身不正，虽令不从。”为此教师在日常的教学工作中应处处严格要求自己，一定要从自身做起，从一点一滴做起，做好学生的榜样。

首先要尊重学生，用爱的力量来教育学生。

没有爱就没有教育。

任何学生都有其闪光之处，有自己的志向，有自己的人格。

都渴望得到老师的理解信任和尊重，这就要求教师以极大的热忱和父母般的胸怀关心学生，用高尚的道德情感浇灌学生的心田。

教师要经常深入到学生中间去，和他们打成一片，做他们的知心朋友建立最有亲和力的师生关系。

要多发现学生的成绩和优点，并及时的给予肯定和赞美，激发他们奋发向上的满腔热情。

其次教师要重视人格力量的震撼力，培育高尚的职业人格。

怎样对待自己，怎样对待他人，怎样对待社会这些为人处世的道理教师不仅要讲给学生听，而且更要做给学生看。

教师本身就是一部活生生的育人教材。

德的功能是巨大的。

但这种巨大的作用又是以教师的才学为基础的，没有才学的德是苍白无力的。

这就要求教师除了不断提高自身的道德水平外，还必须重视和加强自身的才学修养，全方位地充实自己，完善自己。

只有德才兼备的教师才能培养出德才兼备的学生。

为此，教师应该深刻认识自身职业的重要性，热爱本职工作，努力学习现代教育理论，改革教育思想，创新教育观充分利用现代教学手段。

用精湛的学识赢得学生。

再次，在业务上要注意不断提高自己。

他山之石，可以攻玉，通过学习比较，找出理念上的差距，方法上的差异，从而提升自己。

走进新课程，要求教师转换角色，从教材知识的传授者和学生的管理者转变为学生发展的促进者，教师应把课堂学习的时间和空间更多的让给学生，课堂是学生的，是以学生为中心的，讲的过多，学生即使听的津津有味也不会全记住。

引导学生更多地参与学习体验学习探究学习，通过师生和学生之间的互动、交流、讨论经历求知的探究和能力锻炼的过程。

只有具有良好、崇高的教师职业道德，才能真正做到为人师表，直接从自身潜移默化的影响和熏陶学生的思想情操和精神境界；在当今社会，作为人民教师更需要树立崇高的精神目标，拥有纯洁、高尚的精神境界，这样在这个物欲横流的社会确立了人民教师的良好形象，也为整个社会的精神道德起到了引导和表率的作用，同时能够真正的熏陶、影响成长中的青少年，使他们在这个转型期的复杂社会中能够保持纯洁的精神圣地，成长为真正具有优良品质和崇高精神境界的人，使民族和人类具有更加美好的未来。

二、选择适合学生发展的榜样

榜样示范又是一种最民主的思想教育方式，因此不带任何强化性，是通过典型的形象、示范的行为去影响、带动、吸引学生，因而最具有感召力和吸引力。

在教学工作中教师除了自身做好学生的表率以外，还会选取其他的榜样辅助教学，如伟人的典范、学生中的好样板等。

以往的榜样教育习惯于树立神圣光环的英雄形象，却忽视了大多数人难以企及的特征。

这种不食人间烟火的高尚形象难以使他们信服。

因此我们选择的榜样，除了要发扬我们的优良传统、继承以往道德教育成功的经验外，也必须考虑学生的心理特点，是学生所愿意接受的，应具有如下特征。

1、榜样的正面性。

我们培养的是未来社会的接班人，选取的榜样人物必须具有大众认可的正面激励作用，充满正能量，通过引导学生学习榜样的模范行为，接受榜样精神的感染、熏陶和激励。

然而由于学生知识的局限，往往分不清一些意志品质的好坏。

如误把“鲁莽”当成“勇敢”，误把“固执”当成“坚强”。

因此老师要给他们讲一些英雄模范的事迹，利用周围同学中的好榜样来影响着他们，激励着他们，指引着他们，促使他们的意志品质在正确的轨道上健康的发展起来，发挥榜样的正面性。

2、榜样的效用性。

并非越完美的形象就越具有激励作用。

巍然耸立的大无畏形象固然高大，但是让人觉得距离遥远，无从感触，更难以接收感化，其可学性不强。

这与维果茨基在社会建构理论中提出的“最近发展区”是一致的，教育措施只有作用于学生的“现有发展水平”和“即将达到的发展水平”之间，才能真正地促进学生的发展。

榜样人物的行为应当是学生经过努力后可以达到的，而不是一味追求令人望而生畏的“高、大、全”的典型。

选择学生树立榜样是我国学校德育的主要方法之一，榜样具有形象、直观的特性，有此特性，为学生树立榜样可以提高学生对德育方法的可接受性，增强学校德育的效果。

例如老师在日常生活中要注意观察，实事求是地宣传，选择那些对学生有现实意义的先进榜样，创设一种学习先进光荣的气氛，激发学生对先进榜样的敬仰心情。

在我班有一个叫王帅的男孩，他每天不怕脏不怕累，默默无闻的打扫教室的每一个角落。

一个寒冬的清晨，我来到教室，又看到了他那瘦小的身影在窗前移动着，脚下放着一盆污浊的水。

我赶快走过去，握住他的小手，说：“孩子，天太冷了，让老师来吧！”这时同学们都围过来争着要去做。

我连忙举起杨寒冰的小手说：“同学们，难道他不值得我们学习吗？他就是我们学习的榜样！”教室里响起了哗哗的掌声。

从那之后，同学们自发的带来抹布，自觉的打扫教室卫生，教室变的更干净，更整洁了。

3、榜样的认知性。

建构主义的观点认为，学生更习惯于带着自己的喜好与知识背景去认识、了解新事物，因此学生不见得会喜欢脱离了自己生活背景的人与物。

这并不是否定他们的崇高品质。

但既然是榜样教育，就应当具有较强的可学性、模仿性。

对于学生来讲，与其让他们去体验革命时期战士们的悲壮、***物的风范，不如去宣传朝夕相处的学生样板、社会中涌现的成功创业者、甚至是网络与电视中关注的普通百姓。

他们表现得不见得很完美，但使人感到更真实、更亲切，能够引起共鸣，容易使榜样的力量得到更好的发挥。

例如对于那些容易盲从，轻易行事，总爱违反纪律的学生，要树立榜样，组织实践活动，启发他们的自觉性，培养他们对社会，集体和劳动的责任感和义务感。

三、利用榜样情境教育，学习榜样

当榜样行为与个人情感交互作用时，才会产生意义识记，对今后的行为起指导作用。

现代心理学在记忆方面的研究无不表明，将示范活动转化为简明的言语编码或表象编码的人能更好的保持记忆。

如果采用学生喜闻乐见的情境化的教学方式，像互动的主题班会活动，各抒己见的讨论、意见分歧的辩论乃至于模拟的小品，在活动中鼓励学生多用自己的话复述榜样的事迹、谈谈自己对榜样有什么样的认识，榜样的哪些方面值得自己学习等等，学生可以达到怀着自己的感悟体验、肯定、记忆榜样形象的效果，促使榜样的行为在观察者的脑海里以言语符号的形式贮存，更利于长时间的保持与利用。

榜样情境教育的另一个优势在于体现了榜样的多元化。

由于学生不会单独模仿某个榜样人物的一言一行，他们对偶像的记忆是富有创造性的，心目中的英雄形象是经过了加工之后的许多思想与行动的融合。

而在情境化的学习讨论氛围中，他们不仅能够结识到更多的其他同学心目中的榜样，也能够交流、模拟出榜样指导下的行动，无疑会促进记忆的深刻性。

榜样能给学生提供鲜明、生动、可模仿的形象典型和行为模式，使学生在对自己崇拜、喜爱的人物的思想行为的仿效过程中不知不觉的提高认识，激发内在的上进热情，强化了自我锻炼，成长的自觉行为。

综上所述榜样教育是一种行之有效的教育方法，在古今中外的历史上都有着不可替代的作用。

每个时代的背景不同，出现了不同方式和不同特点的榜样形象，为中国思想道德教育起了有力的推动作用。

教师应有效合理的利用这些形象，对学生进行榜样教育。