环球城文化产业集团的集团简介

为了推进艺术经典、表彰和激励优秀表演艺术人才，中央戏剧学院设立了“学院奖（戏剧表演）”，该奖是中国话剧表演界的最高学术奖项。由中央戏剧学院、保利演出有限公司、北京环球天下文化传播有限公司等单位联合主办，由中国话剧艺术研究会协办。

中国话剧艺术研究会向全国30余家艺术院团发出《参评邀请函》，截止到2011年9月，共收到参评剧目34台。中国话剧艺术研究会表演艺术委员会的专家委员们从中推选出10台优秀剧目参加本次“全国优秀剧目片断展演”。

在2011年11月11--14日期间，在保利剧院连续上演了参加评奖的剧目《1997》、《木匠村官》、《十二个月》、《地质师》、《风刮卜奎》、《花芯夫人》、《日出而作》、《春雪润之》、《红叶旅途》、《简爱》等10个优秀剧目的片段展演。与此同时，为了教学的需要，还专门展演了教师版的《红白喜事》和学生版的《红白喜事》，进行对比教学，获得观众好评。

中国首届学院奖（戏剧表演）颁奖典礼于2011年11月14日，在保利剧院举行。中央戏剧学院党委书记刘立滨先生、院长徐翔先生、副院长廖向红女士、徐永胜先生，中国话剧艺术研究会副会长王福麟先生、保利集团副总裁王小朝先生、环球城文化集团董事局主席刘延申先生，以及来自全国26个剧院团的代表出席了颁奖典礼 。

参评展演期间，由中央戏剧学院表演系、导演系的11位教授组成的评审委员会，根据演出实况现场投票，评选出“最佳剧目片段奖”、“最佳配角奖”“最佳主角奖”三项大奖，《地质师》《简爱》剧目获“最佳剧目片段奖”；吕凉、衣国锋、薛白、杨树田、艾平、张艳秋、张黎明、张页川、马炼、袁泉等演员获“最佳主角奖”；任山、马彦伟、罗久江、罗军、樊艳芳、崔冰、李建鹏等演员获“最佳配角奖”。

著名演员孙海英、吕丽萍、蒋雯丽、孙红雷、胡兵、冯巩等演艺明星担任中国首届学院奖（戏剧表演）颁奖典礼嘉宾，由孙红雷、陈好、葛天担任中国首届学院奖（戏剧表演）的形象大使。在颁奖会上，形象大使之一的孙红雷先生笑称：“这是我参加过的最寒酸的颁奖典礼，但正像刚才有位嘉宾说的，舞台是我们的心灵归宿，话剧是我们永远的归宿。”在主持人张光北的追问下，孙红雷表示以后中戏再排话剧“随叫随到” 。 环球城国际大马戏《梦幻潘多拉》 是北京市的首部驻场国际大马戏演艺项目，一举填补了北京市常年没有马戏演艺的空白。

环球城国际大马戏《梦幻潘多拉》是由北京环球城国际马戏表演有限公司投放巨资精心打造的、以环保主题贯穿全场、以现代科技交相辉映、以超强阵容倾情演出的一场超级奉献。整个晚会在150多名来自十多个国家的世界级马戏表演精英，和十余只各种动物表演明星联袂演绎下，如梦如幻、惊险刺激，给中外游客和北京市民带来极大地感官享受，体验一场超越时空、跨越国界的现代马戏视听盛宴。这是环球城文化产业集团的第一台环球城国际大马戏剧目 。

环球城国际大马戏《梦幻潘多拉》的演出时间为2010年8月--2011年2月，每天的19:30-21:00上演一场，节假日增加下午场14:00--16:00。也可为机关单位、工矿企业增演包场。

环球城国际大马戏《梦幻潘多拉》的演出地点为国家体育场（鸟巢）旁50米处的环球城国际大马戏剧院内。 2011年4月，国家体育场（鸟巢）旁的北京首家五星级环球城国际大马戏剧院，经过精心改造装修后成为了北京唯一的高端马戏艺术剧院。投资商为北京环球城投资管理有限公司。通过制作团队打造出的一场新概念性的情景马戏《返老还童》，她不仅有西方马戏的特点，还蕴涵了中国民间艺术和国粹精华，绝对能带给您不一样的感受。这是环球城文化产业集团的第二台环球城国际大马戏剧目。

情景马戏《返老还童》打造了各种生动有趣的游乐主题，而各种节目的创作还带有弘扬中国传统文化的意味，小丑是传统马戏的灵魂，通常由国外滑稽演员担当。在不能更换演员的情况下，将小丑的服饰改为中国传统服装，体现了原汁原味的文化传承外，还进行了史无前例的大胆创新，融入许多现代时尚元素，将惊险刺激与搞笑逗趣结合呈现。可以说改头换面后的环球城国际大马戏保留了马戏的精髓部分，但少了几分江湖味，多了几许时尚感，表演难度及可看性更胜以往，极具视觉冲击力。

情景马戏《返老还童》针对不同年龄不同层次的游客（观众）创设了不同主题的创意表演。“时间摩天轮”、“ 卖冰激凌的小丑”等概念性故事表演打破了原有的常规。而针对情侣推出的“爱”love，能让情侣感受到恋爱的甜蜜与温馨；“时光倒流”场景则让你感受穿越的神奇。“脱胎换骨”打造了一出奇幻美好的成人童话；针对老年人特设的“搞笑马戏”，孝子贤孙伺候着，肯定让老人家乐不拢嘴；同时“带我去月球”则让小朋友们放飞童真童趣的梦想。更值得一提的是，魔术师还会与观众有精彩的近距离互动。

情景马戏《返老还童》在2010年6月获得“第二届十大新京味旅游名片”之“新京味旅游创意名片” ；情景马戏《返老还童》于2010年8月获得“首届中国儿童戏剧节优秀剧目展演奖” 。由此创出环球城国际大马戏品牌。

情景马戏《返老还童》演出时间为2011年4月--2011年2月，每天的19:30-21:00上演一场，节假日增加下午场14:00--16:00。也可为机关单位工矿企业增演包场。

情景马戏《返老还童》演出地点：国家体育场（鸟巢）北50 米的环球城国际大马戏剧院内。 由西安环球城国际文化发展有限公司投资15亿元，在西安市兴庆公园内建造可容纳约1480人同时观看演出的“兴庆宫大剧院”，公司聘请享誉国际的导演团队，邀请世界各地的，诸如俄罗斯国家大马戏团、哈萨克斯坦国立马戏团、朝鲜国家艺术团、法国、美国等国家级功勋演员，以及国内外世界级马戏、杂技界金奖得主约200余人马戏明星团队，为了体现西安历史文化元素，该节目命名为《在西安》 。在形式上创造性的采用历史穿越主题，在节目中特别融入了秦汉唐历史文化亮点，使兵马俑“复活”更是让观众们啧啧称奇。喜剧马戏《在西安》的主要节目有精彩绝伦的马术、马技，惊险的空中飞人，神奇的高空钢丝，生死一线的死亡轮，神奇的魔术，搞笑的驯兽，滑稽的小丑等十几个之多。经过12个月的精心编排，打造出“中国首部穿越主题国际喜剧马戏”《在西安》。这是环球城文化产业集团的第三台环球城国际大马戏剧目。

喜剧马戏《在西安》，最淋漓尽致的欢乐海洋、最魔幻传奇的穿越剧目，最先进的高科技声光电技术和顶级动态舞美设备，成为全球瞩目的视觉盛宴之一！这里有疯狂的盗墓贼，这里有挑战极限的惊险表演，这里有挣脱魔咒禁锢的兵马俑······超越想象，突破创意极限！

喜剧马戏《在西安》在2009年9月28日获得由《中国旅游报》组织评选的，一举成为“陕西省八大重点文化旅游演艺项目”库成员 。环球城国际大马戏项目，又于2012年12月7日获得“第二届中国旅游投资‘ITIA（艾蒂亚）’奖” 之提名奖。喜剧马戏《在西安》又于2013年1月8日获得“2012陕西旅游百强榜”之“十佳旅游文化品牌”称号 。

喜剧马戏《在西安》演出时间为2011年3月--2011年2月，每天的19:30-21:00上演一场，每周的周六和周日（含节假日）增加下午场14:00--16:00。也为机关单位工矿企业增演包场。

喜剧马戏《在西安》的演出地点：西安市兴庆宫公园“兴庆宫大剧院”内。

喜剧马戏《在西安》的演出时间，从2012年9月开始，每天20:00--21:30，每周六周日14:00--15:30公演。 扶风观音寺 缘起唐代中宗年间，距今已有一千余载，寺院伊始，晨钟暮鼓、香烟日盛，后历经战乱，几度苍桑。民国八年得以重建，殿堂楼阁，清净庄严，巍巍神龛，佛光普照。有陈玉正师父讲经说法，传医济世。在“文革”期间寺庙重遭破坏。2002年郑治荣等居士发心再次修建殿堂一座。2009年6月应观音寺众居士敦请，报扶风县宗教局批准后，由环球城文化产业集团出资3000万元开始了重建工程。

扶风观音寺坐落于著名佛都陕西省扶风县县城，总规划面积21563457平方米。寺院面朝绿谷，植被茂盛，鸟语花香。2010年1月经扶风县民族宗教事务局正式发文批准观音寺为开放的佛教活动场所。由上慧下慈法师出任扶风观音寺住持。

观音菩萨（或称观音大士），在中国家喻户晓，妇孺皆知。“家家有弥陀，户户有观音”，这句古今流传的俗语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。印度的菩萨和中国民众结缘最深的，莫过于观音，中国民众对她的崇信远在其他佛教神祇之上。直到今天，观音菩萨依然深受中国广大民众的虔信和膜拜，继续展示其神奇的魅力。

2010年4月18日，青海玉树发生71级特大地震后，扶风观音寺克服资金紧张，还特意修建了“慈善救助园”，一共收养了13名青海玉树的地震孤儿，最小的5岁，最大的才14岁 。到2013年5月止，这些孩子完全以扶风观音寺为家，健康成长。例如嘠玛吉丁同学在2012年六一节前，被评为陕西省“十佳阳光少年” 。

麻将牌的名子由来,我无从考证,大概是“马吊”的发音讹变而来(麻雀的雀,北方俗称qiao。

麻将是中国的国粹，中国人总是爱以搓八圈或是以桌上游泳来称呼，近来更有医学研究发现，老年人多打麻将可以预防老人痴呆症，不可讳言，麻将是一件令人不能自己的博奕游艺，但是你知道麻将的由来吗？

麻将本名应是「抹将」，抹的是水浒传的108个好汉。相传元末明初有个名叫万秉迢的人，非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，欲将水浒传的故事让达官贵人也知水浒故事，进而爱民护民遂发明麻将，将水浒英雄融入这个游戏中。麻将以108张为基数，分别隐喻108条好汉。如牌中九条喻为「九条龙」史进，二条喻为「双鞭」呼延灼，一饼喻为「黑旋风」李逵。

之所以分为万、饼、条三类，是取其本人姓名的谐音。每类从一到九各有四张牌，刚好108张。108条又是从四面八方汇聚梁山，所以加上东、西、南、北、中午个方为各掭四张牌计20张。这些好汉有富贵贫穷各阶层，所以再加上「发」、「白」隐喻富有及穷白，加上八张牌，整副牌共计136张。

后来又加上各种花牌，整副牌共计144张。另有一种民间趣话，打麻将用四方桌既是东西南北四个方位，也是指春夏秋冬四季，每人十三张牌，因为一季有十三个星期。四季合五十二周，共三百六十四天，加上赢了时的那一张，代表一年最后一天共三百六十五天，恰好一年。这也是另一种趣话。

由来二

麻将起源於护粮仓，麻将牌起源江苏太仓，这是苏州杂文作家"谷新之"研究得出的结论。

太仓在古时是皇家粮仓，仓内常年囤积稻谷，以供「南粮北运」。粮仓既设，雀患便生。守仓兵丁以捕雀取乐，仓官变鼓励为奖励,发给竹制筹牌记数酬劳。这筹牌上刻有字，可用来作游戏的工具；这牌子又是赏钱，有证券价值，於是便可以用来作输赢。这种游戏流传下来，演变定型，便成了麻雀牌,即今天的麻将。其玩法，术语等都与捕捉麻雀有关。

譬如筒、索、万。筒的图案是火枪的象形符号(截面图)。几筒表示几具火枪。索即束，是细束捆串起来的鸟雀,所以一索图案的是鸟,二索上像竹节，表示鸟雀的脚，官吏验收时以鸟足计数，兵丁将鸟雀集合成「束」。万，即赏钱。

另外，东、西、南、北为风向,土枪无力，发射时要考虑风。中，即打中，故涂红色。白，即白板，打空枪之谓。发，即得赏发财。「碰」，

即「砰」，枪声。成牌之「胡」，实为「鹘」；属鹰的一种，有高强的捕鸟本领，有了鹘就不愁抓不到麻雀，故每局牌胜皆曰「鹘」。除此，麻将中的「吃」，「杠」等术语几乎都要与捕捉麻雀联系起来。

那麼，麻雀牌又怎麼叫作「麻将牌」呢原来太仓方言的「鸟雀」就叫作「麻将」，「打鸟」或者「打麻雀」统称「打麻将」，故麻雀牌也叫「麻将牌」。

由来三

我国最早有关麻将的计载，是宋朝杨大年著的「麻将经」。其中的内容和现今的麻将差不多。麻将发展到了清朝，没有「一鸟」（一索），并且七个字是「公」、「侯」、「将」、「相」、「文」、「武」、「百」，清廷怀疑这七字和反清复明有关，於是下令禁之。到了道光年间，秀才陈实门坐他哥的船四处游历，船上的船员无聊聚赌，陈实门日日观之，於是起了改进赌具的念头，船行时风向时常改变，於是他把公侯将相改成东南西北风，当时船在各处交易的货币制度是，十筒相当於一索，十索相当於一万。其中「筒」即是中间有洞的铜币，索就是把一堆铜币串起。於是他将这些用在麻将上，但一索和二索极易混淆，某日他看到了船上养的鸟，灵机一动将一索改成「鸟」。麻将至此已大致成形，但文武百这三字要改成什麼呢？陈实门为此伤透了脑筋。有一次船员在下棋时用炮将军对方，说道「吾炮百发百中也」。陈实门听了就将文武百取百发百中之中发百改为中发白替之，这就是我们今日的麻将了。

号称“国粹”的麻将虽风靡已久，可起源问题似乎仍困扰着不少人。《书屋》杂志二零零五年第一期中就有一篇《麻将学发微》，其作者在文中感慨时至今日，麻将仍是“妾身未明”。是否果真如此呢？且先来梳理一下至今仍比较流行的几种麻将起源说。

麻将的起源说可分为“湖说”、“郑和说”、“太仓鹘说”、“宁波说”等。“湖说”派以清代文学家戴名世和民国历史学家瞿兑之为代表，认为“麻将当为马将之讹，马将又源于马吊。”马吊中多天罡地煞的梁山好汉形象，宋江是万万贯的最大牌，成牌曰“湖”，这“湖”即指梁山泊。“郑和说”则根据麻将中的一些叫法如北风、索，以及东非沿岸有人会打麻将的事实，推断出是郑和七下西洋时的发明。说水手常年在海上漂泊，闲暇之余渐渐玩出了这种风靡世界的游戏；而且成牌时曰“和”（音胡），恰好和三宝大人的名对上了号。前几年风靡一时的“太仓鹘派”则断定麻将的发源地在江苏太仓，理由是该地曾是皇家粮仓，作储米之用，因患雀灾，遂有打麻雀之游戏，其中有索筒饼等，先在兵丁中流行，后慢慢传入民间，成牌时曰“鹘”（音胡）。鹘是老鹰的一种，想那麻雀见了老鹰当然就玩完，因此当某人叫出“鹘”字成牌后，其他几家就只能乖乖俯首就擒。立论新颖证据充分，一时和之者众。宁波派则起用了暗渡陈仓之术。向来善于商贾的宁波人信奉捷足先得，当旁人尚在为麻将的起源争论不休时，精明的宁波人已经悄悄在天一阁旁建起了一座麻将博物馆，并说宁波才是麻将的真正起源地。

如今的社会讲求经济效益，单单一个“香格里拉”就有川滇藏三省七县为之所属权大打口水仗，何况麻将国粹乎！因此宁波派此举颇招了些微词。中国有考据瘾和历史瘾的人很多，可一直无人能为麻将的起源最后盖棺论定，是因不熟悉方言造成的。《水浒》中写到招安的消息传上梁山，一时议伦颇多，唯李逵这没心眼的，大声嚷嚷：“招安，招安，招甚鸟安！”此“鸟”字在央视的《水浒》连续剧中全念成“鸟”（音袅）。熟悉吴方言的，皆知此字读做“d i ǎo”，同“屌”，因为写书的是个钱塘人。笔者老家也属吴方言区，记得小时候村里有某阿四者，一日，村人戏之，以木炭大书“阿四鸟毛四根”于大队谷仓横梁之上，阿四见之大怒，绰起一柄秃头笤帚欲与众人拼命。阿四者文化程度还不到高小，却也知此鸟即“屌”，玩笑乱开不得的。到了李逵嘴里，却成了真鸟，果真如此，则《水浒》中诸多“鸟官”也和古郯国少昊氏时代的各级鸟官无异了，如此统一读音，不免弄成“吴书燕说”。南北方言的差异由此可见一斑。

却说由于吴方言中的“鸟”音，明末盛行的马吊牌到了吴人口中自然就读成“麻鸟牌”。“麻鸟”就是北人所说的麻雀。至于“马吊”和“麻鸟”的出现孰先孰后，或者是否同一种牌的转音，目前尚无定论。造成麻将起源说至今众说纷纭的根本原因，在于很多人不太清楚麻雀是怎样转成“麻将”的。《清稗类钞·赌博类·叉麻雀》记载说：

“麻雀亦叶子之一。以之为博，曰‘叉麻雀’。凡一百三十六，曰‘筒’、‘索’、‘万’，曰‘东、南、西、北’，曰‘龙、得凤、白’，亦作‘中、发、白’。始于浙江宁波，其后不胫而走，遂遍南北。”

徐珂将麻将的起源地定为宁波，现在看来绝非轻率之笔。据天一阁研究人员介绍，麻将的发明者是宁波人陈鱼门：

“明末清初，马吊的盛行，引起社会的强烈反响。因它被用于赌博，许多有识之士无不视其为洪水猛兽，先后著文诚心劝戒。人们也感到马吊的局限与不足。碰和牌多达120张，手拿组合极为不便。牌为纸质，极易磨损残破：玩牌者多为海上船工、渔民，以解海上生活枯燥，但海上风大，纸牌极易被吹走。因此改造马吊成为必然。……风行大江南北的马吊纸牌，在清咸丰年间经甬上闻人陈鱼门先生整理而成为至今尚在流行的麻将基本牌张。陈鱼门(1817——1878)，名政钥，号仰楼，少有才智，曾随杨启堂习英文。道光二十九年(1849)年拔贡，以功叙内阁中书，加三品衔。陈鱼门‘广交游，琴酒无虚日’，极喜玩耍，精熟纸牌。他因深感纸牌有诸多不便，于同治三年(1846)改为竹骨，继承碰和牌中的万、索、筒，共108张，易红花为绿发，白花为白板，老千为红中，名‘三箭’，各4张，共12张，增‘东、南、西、北’四风，各4张，共16张。由此形成了当时流行的136张一副的麻将牌。陈鱼门整合、改造后的麻将是对前代博戏的继承和发展，其打法也由繁到简，一经问世，便盛行南北。史载，五口通商后，海舶多聚于宁波江厦，繁盛过于上海，各省商贾云集，流寓江厦，演习麻将者日众，并通过他们延及津沪商埠并波及全国。

……

麻将从中国传入西方，最早是美国。因曾在美国驻上海领事馆任职二年的安徽休宁人戈昆化，后又任职英国驻宁波领事馆15年，与陈鱼门等关系密切，精通牌术，有《纵博》、《戏掷升官图》诗。后戈昆化赴美国哈佛大学任教，为全美第一位中国籍教授。他首先将麻将传于美国知识阶层，在哈佛校园流行开来，以致后来胡适首次赴美时，在哈佛见到许多教授精通牌术，热衷麻将，大为惊讶……”

从这段话可看出，与其说是陈鱼门发明了麻将，不如说是他改良了麻将，把原先容易破损和被风刮走的纸牌改成了骨牌，并根据宁波港的特情，在先前碰和牌和摸和牌的基础上又增加了一些牌，使得麻将的玩法更加有趣。笔者赞同徐珂的宁波说是因为让人困惑的“麻将”二字在宁波话中根本不是问题。本人也熟悉甬音，知道“麻雀”一词在余姚到镇海包括宁波在内的方言中，就是读作“麻将”的！吴地将麻雀念成“麻diǎo"，所玩的牌也叫“马吊”牌；宁波人作了改进，这种新式打法也就以甬音“麻将”开始流传。麻将其实还是麻雀，这是麻将出自宁波的最有力的证明。倘若还是不信，可去看一看香港和日本的麻将馆，那里的麻将馆现在还叫“麻雀馆”，由此可证麻将就是麻雀。而把麻雀叫成麻将的，只此一地。这样看来，“麻将”的叫法只能是从宁波流传开的。

宁波麻将成了国粹，自然是值得自豪的事，可也要看到宁波的麻将只是一种变相的承传，有人将其大而扩之，进而说宁波把麻雀用来当作这种游戏的称呼，是因为宁波人航海时只要见到了麻雀就知道陆地快到了。这是无稽之谈。麻雀从不长途飞行，也无鲲鹏之志，要说能在大海上看见麻雀，那就有点王婆卖瓜了。宁波的“麻雀”应该是来自吴音中的“麻鸟”，也就是一直承传下来的“马吊牌”。需要说明的是如今麻将成牌时的“和”应该也是来自源自马吊的默和牌和碰和牌中的“和”字。甬音中“和”并不念“胡”，反倒是不少吴方言地区“胡,无，和”不分，不管是“和尚”还是“胡尚”，统统念作“无尚”。根据此线索，则马吊（麻鸟）牌以及“和”的发源地会不会也是吴方言区？待考。

和《水浒》一样，麻将从雏貌初显到最后卓尔成形，前后也有几百年的历史。陈鱼门以独到的眼光将麻将改进并使之发扬光大，功不可没。但麻将从此使无数国人玩物丧志，耽迷其中而不可自拔，也有荼毒世人之罪。按照国内流行的评价方法，陈鱼门其人或许该四六开？

回答者：yyfreeliang - 大魔导师 十二级 1-1 13:14

郑和！

提起打麻将，中国可能无人不晓，但麻将的历史由来许多人却并不了解，细说起来很有一番意思。麻将是中国人发明的一种娱乐工具，深受国人喜爱，但其发明过程有一段历史背景故事。

据说，明朝的三保太监郑和七次下西洋，组建了当时世界上最大规模的船队，并率数万将士，名义上是经商贸易，实质是寻找失踪的小皇帝建文帝。

在长年的航海过程中，许多将士因海上生活单调枯燥和思乡之苦，精神萎迷不振，甚至积郁成疾。

郑和看了非常着急，担心长此下去，后果不堪设想。他认为必须要制作一种新的娱乐工具，给将士们解除烦闷，这种娱乐工具既要制作简便，又要让广大士兵都能学会，最好能容纳两个以上的人同时参与。

经过冥思苦想，郑和终于想到就地取材，利用船上现有的毛竹做成竹牌，刻上文字图案，再制定游戏规则，放在吃饭的方桌上就能供四人同时娱乐。

在文字图案的确定上，为了迎合将士们的心理和航海的实际，郑和同样动了一番脑筋。比如：红“中”代表中原大地，迎合将士们的思乡之情，由于中国的帝王一向偏爱红色基调，故特意将“中”字设置成红色。

因为航海的目的名义上是经商，故竹牌刻上“发”字，以迎合大家的发财心理，发多少财？“一万”、“二万”、“三万”……“九万”。

由于航海中受食品来源制作条件的限制，将士们的日常主食是烙制的圆形大饼，吃多少饼？“一饼”、“二饼”、“三饼”……“九饼”。

遇到风平浪静时，将士们也常捕鱼来改善伙食，捕多少条鱼？“一条”、“二条”、“三条”……“九条”。

船队在海上航行，将士们整天看到的是一片白茫茫的沧海，故竹牌中设置了“白皮”。

郑和当年航海使用的是帆船，所以最关心的是风向，故竹牌刻置了“东”、“南”、“西”、“北”风。

长年的海上航行，人们感受最深切的是季节冷暖的变化，干脆就刻上“春桃”、“秋菊”、“夏荷”、“冬梅”四朵花来代表一年四季，尽管后来竹牌上的图案发生了变化，但“花”的叫法仍然没变。

郑和发明的这种新式竹牌娱乐工具，不像“围棋”、“象棋”那样深奥难学，普通士兵一学就会，很快就在将士中推广开来。将士们萎迷不振的状况也随之一扫而光，郑和也为终于找到了排遣将士们郁闷和思乡烦恼的途径而开心。

后来一些将士们向郑和反映：这种竹牌太好玩了，大家都非常喜爱，将士们一玩起来就精神麻木、如痴如醉，不仅乐不思乡，而且有时连饭都忘了吃。但大家都把玩这种游戏叫打“竹牌”，名称不太雅观，还是请主帅另赐一个名字吧？郑和想了想回答：既然这种游戏能够麻痹将士们的精神，那就叫做“麻将”好了。

从此，“麻将”的名字就产生了，而且由海上传到陆地，打法也不断花样翻新，逐渐成为中国人的主要娱乐工具。

应该说，当初郑和发明“麻将”有其积极意义，在解决海上航行的寂寞和孤独方面功不可没。也许没有“麻将”的发明，很可能由于将士们精神上的崩溃而导致重大变故发生，使后续的航行难以进行。

比如：后来的西方航海家麦哲伦的环球航行中，就曾发生了其中一艘帆船中途叛乱返航的情况。可见咱们中国老祖先确有先见之明，郑和用一种普及性的游戏，就巧妙地化解了可能造成的航海悲剧。

至于后来“麻将”成为中国人的主要赌博用具，这当然是郑和当初发明“麻将”时始料未及的。那些整天沉溺在“麻将”场上难以自拔的人，是赌博的劣根性较强，还是“麻将”的诱惑力太大？这就很难解释了。俗话说：“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷”。总之，不能简单地归结到“麻将”本身。

希望了解了“麻将”历史由来的人们，不要曲解了郑和发明“麻将”的初衷目的，千万不能乐而忘忧、不思进取，将自己有限的生命无谓地消磨在“麻将”牌上，而应该抓紧机遇、只争朝夕，为中华民族的重新崛起努力奋斗。

      我知道的是能把**票房纪录破到外国，涵盖欧美亚洲；

      能在全球最大的**工业国家担任A级制作影片的男主角，并获2亿以上的单片票房；

      海外拍戏能让当地政府出动军方力量，封锁道路领空供其拍戏；在国外街上问个洋人（无论男女老幼）认不认识这个人，多数都说“认识；在自己的国家能作为“形象代言人”为全球所知。

      在香港，成龙独霸春节档，以香港三大档期（春节、暑期、圣诞/新历）来说，成龙共计17次冠军，比周星驰多2次，所以迄今他还是香港的“档期之王”。且看成龙在春节档如何独孤求败。

臭婊子，你自作自受

真心爱

如果一个男人真心爱一个女人就会在意她是否是处女，如果不在意，说明他不是真心的，只是暂时玩玩而已。因为处女与否，反映的是人品问题。因为生理结构的原因，女人在性方面永远是弱者，如果一个女人连自己的身体都不珍惜，她还会珍惜其他的东西吗？

如果她不珍惜自己的身体却珍惜其他的东西，你岂不更郁闷？那个“其他的东西”不是你。

娶了非处的男人注定要给别的男人当一辈子龟孙子。

关于先父遗传，大家都知道狗串色的事吧，你也可以看看科技频道的野猪配种，

人和动物的遗传规律都是一样的，别跟我说你们非处的遗传规律自成一派！

其实这个实验做起来很简单的，但国家为了社会稳定不会宣传的。

非处们不用害怕，即使去做亲子鉴定孩子也是你老公的〈细胞核遗传〉，只是孩子基因不纯，含前男友的基因〈细胞质遗传〉。

脑残别拿初中生物的染色体来驳我，染色体在细胞核内，属细胞核遗传，

非处生的孩子不纯是因为细胞质遗传，是因为细胞质里的线粒体等！

非处前男友改变了非处原本纯洁的细胞质，同居时间越长改变的越多

所以离婚女子为后夫生的孩子会有点像前夫

社会上因为孩子像前夫所引起的家庭问题有很多，不信你百度一下“孩子像前夫”，例子到处都是

现在亲子鉴定是通过细胞核鉴定，因为细胞核占绝大部分基因，且操作相对简单一点

现代生物学的开山鼻祖达尔文在《物种起源》里描述了这一现象，称之为先父遗传，后来诺贝尔生物学奖获得者摩尔根也研究了这一现象，改称为无距离遗传。

也就是说，非处生的孩子是个杂种！或者说是野种

娶了非处的男人要给别的男人养孩子，清明节上坟时，扪心自问你有何颜面见祖宗？

非处，多有得罪，罪过罪过！

珍爱生命，远离破鞋；弘扬国粹，非处勿扰！全民打非，抵制“日”货，共建和谐社会！

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（作答时间：2020年1月9日，如遇业务变化请以实际为准。）