雕塑的物件最好用什么材料

石雕材料的使用还是要就雕刻的题材和使用位置来看。一般像佛教等东方宗教式的地方所用的雕刻石材以花岗岩为主，特别以佛像为主对颜色要求庄重，以青石和汉白玉材料为主，如果是现代人物的雕刻比较常用的是芝麻白花岗岩，一些动物题材的则以锈石类居多，神兽类的青石、芝麻黑、芝麻白、泉州白都算是很常用的材料。总体来说，好的青石雕刻出来的作品最有韵味，个人喜好。熙和石业。

　　是

　　登封“天地之中”历史建筑群位于河南省嵩山地区，包括周公测景台和登封观星台、嵩岳寺塔、太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩阳书院、会善寺、少林寺建筑群等8处11项优秀历史建筑，历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，绵延不绝，构成了一部中原地区上下2000年形象直观的建筑史，具有很高的历史、艺术和科学价值。

　　建筑群介绍

　　中岳庙，位于河南嵩山南麓的太室山脚下，距河南省登封市城东4千米。在汉武帝时（公元前156-87年）已经存在，现存建筑格局可上溯至金代，现存建筑多复建于明清，为官式建筑的代表，也是国内现存规模最大、规格最高、保存最完整的一组道教古建筑群。

　　汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）建于东汉年间（公元118-123年），是中国仅存的时代最早的庙阙，代表了中国古代国家级祭祀礼制建筑的典范。雕刻于汉三阙上的图画、篆书、铭文十分精美，是研究建筑史、美术史和东汉社会史的珍贵资料。左：启母阙（局部）。 右上：太室阙（局部）。 右下：少室阙上的浮雕石刻《蹴鞠图》

　　嵩岳寺塔属全国重点文物保护单位，位于郑州登封市城西北5公里处嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内，初建于北魏正光四年（公元523年），塔顶重修于唐。该塔历经1400多年风雨侵蚀，仍巍然屹立，是中国现存最早的砖塔，也是全国古塔中的孤例。

　　中国现存最古老的天文观测建筑——登封观星台，建于元代至元十三年至十六年（1276-1279年）。天文学家郭守敬以此为中心点观测并推算出了当时世界最先进的历法——《授时历》，其精确度与现行公历仅相差26秒，创制时间却早了300年。观星台位于登封市告成镇，嵩山风景名胜区的八大景区之一。观星台由元代天文学家郭守敬创建，是我国现存最古老的天文台，也是世界上最著名的天文科学建筑物之一，它反映了我国古代科学家在天文学上的卓越成就，在世界天文史、建筑史上都有很高的价值, 1961年3月4日被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

　　嵩阳书院在河南省郑州登封市嵩山南麓。创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺，至唐代改为嵩阳观，到五代时周代改建为太室书院。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，此后，嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。

　　嵩阳书院是我国古代高等学府，它与河南商丘的应天书院、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院，并称为我国古代四大书院。全国重点文物保护单位。 嵩阳书院位于河南省郑州登封市嵩山南麓，太室山脚下，因坐落在嵩山之阳故而得名。

　　少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其坐落嵩山的腹地少 室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺在唐朝时期，享有盛名，以禅宗和武术并称于世。民国时期被军阀石友三几乎焚毁殆尽。现任少林寺方丈是释永信 1982年版李连杰主演的**《少林寺》而享誉海内外。

　　少林寺塔林

　　位于少林寺西约250米，为历代和尚的墓地，占地约21000多平方米。有唐以来历代古塔 230余座，是国内最大的塔林，有砖、石和砖石混合结构的各类墓塔。其中，唐塔2座、宋塔2座。金塔10 座、元塔46座、明塔148座，余为清塔或时代不详者。有单层单檐塔、单层密檐塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。有正方形、长方形、六角形、八角形、圆形等，式样繁多，造型各异，是综合研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。 少林寺塔林保存了公元689年至1803年间的古塔241座和现代塔2座，是中国现存古塔数量最多的塔群，被誉为“中国古塔艺术博物馆”。 会善寺位于嵩山积翠峰下，山清水秀，林深谷幽，花木葱郁，正是这样一个纳嵩山之灵气的胜地，造化了一位佛教史上著名的得道寿星——道安禅师。为魏孝文帝(471～499年)离宫，正光元年(520年)复建闲居寺。隋开皇五年(585年)改名嵩岳寺，后隋文帝赐名会善寺。唐武则天巡幸此寺拜道安禅师为国师，赐名安国寺，并置镇国金钢佛像于寺内。唐代增建殿宇、戒坛、塔，规模宏大，高僧辈出，如元同、净藏及天文学家一行等皆出于该寺。五代时于嵩山琉璃戒坛纳法，又名“封禅寺”：后梁时废。宋太祖开宝五年(972年)赐名“嵩岳琉璃戒坛”、“大会善寺”。元代至元年间(1264～1295年)又赐名“万寿禅寺”。

　　少林寺初祖庵位于嵩山少室山五乳峰下小土丘上，据少林寺13公里。此庵是宋代人为纪念禅宗初祖菩提达摩而营造的纪念建筑。因达摩常游化于嵩洛之间，修禅的主要方式是面壁静坐，所以此庵又称作“达摩面壁之庵”。 置身初祖庵山门前时，你会有置身世外、心旷神怡的感觉。这里三面临壑，背依五乳峰，建筑群虽不算大，却给人以深刻印象。除了这深藏群山之间的神奇环境外，那古老而精美的宝刹更是令人留连忘返

　　殷墟

　　做为世界文化遗产的殷墟，东西南北各延伸3公里，占地面积近36平方公里，气势恢宏的古代都城遗址。它受到保护的板块含纳了我们现在身处的殷墟宫殿宗庙遗址；洹河北岸，安放去世商王陵寝的位置，现在同时对外开放的殷墟王陵遗址；以及位于宫殿宗庙遗址东侧3公里处的洹北商城遗址。

　　这里做为商代后期的都城遗址。历史距今已经有3300多年。在公元前1300年前后，商代的第20位国王盘庚把都城从山东曲阜迁到了安阳小屯村，商代被称为殷的这片土地上。在这里定都255年，传位8代12王，此间商代历史皆被称之为殷。直到公元前1046年周武王伐纣灭商，战乱所致，这里逐渐荒芜，沦为废墟，史称殷墟。

　　直到清末，当地的村民在耕地时，于田间发现了刻有商朝文字的甲骨。才以此为契机，逐渐发现了这座被尘封了3000余年的古城。

　　以殷墟的遗址形态来看，今天我们所处的只是古代国王居住、办公以及祭祀的场所，即宫殿宗庙遗址。

　　殷墟文化中有这样重要的三大要素，分别是：甲骨文字、青铜文明、都城遗址。

　　石 碑

　　在前方的石碑上您可以清晰地看到我们刻写的大字：甲骨文发现地。之所以伫立它，是因为我们想藉此景观向您指出，现世中华文明最为重要的文化承载体系——汉字，它的早期形态甲骨文，便是诞生于今天咱们所处的洹河之滨的。

　　大 门

　　面前的这扇大门，便是根据甲骨文的“门”字仿建设计的。您看到的整扇大门就是根据3个甲骨文中的“门”字组成的。门两侧的浮雕是根据1976年妇好墓中出土的龙型玉 放大仿制而成的。这是我们中华最早的龙的形象之一。

　　司 母 戊 鼎

　　正前我们大家看到的这个便是著名的司母戊大方鼎，它是迄今为止世界上发现的最重的青铜器，于1939年出土于武官村王陵遗址。原件通高一米三三，口长110厘米，重达875公斤。鼎最初的作用是用来烹煮食物的，随着生产力的提高到夏商周的时候已经成为了权力的象征。相传，夏朝的国王大禹在统治国家的时候便把天下分为九州。而每一个州都用一个鼎来表示。大禹拥有九鼎就代表他统治了九州方圆的领土。我们平常所说到的“一言九鼎”便是由此而得。象这个鼎的重量现在咱们的游客朋友问的话没关系。但在当时是没人敢问这个鼎有多重的。因为当时谁要是问这个鼎有多重的话表明这个人心存野心。春秋五霸之一楚庄王曾经专门从武汉来到中原，那个时候中原的政治经济文化交流中心在洛阳。他到洛阳以后不问别的，只问洛阳的鼎有多重。在当时谁都能看的出来他问鼎的目的并不是真的想知道鼎的重量，而是心存野心，想得到中原。有一句话叫做得中原者得天下也。所以我们平时所用到的“问鼎中原”便是由此而得，另外象“三足鼎立”等等这些含有“鼎”的成语一般都跟权利有关系，我们现在看到的是比照原件放大一倍的复制品。

　　大 殿 外 观

　　这个宫殿是在原址上复原的。商朝的建筑材料主要是以木头为主的。经过三千多年的变迁如今都已腐朽了，留到今天的只是地基。原来的地基东西总长51米，现在只复原了31米，我们看到房子的外形是四面坡，双重檐，这样的建筑结构在我们中国历代都是最高级别的象征。

　　殷墟发掘简史展厅

　　最早对殷墟科学发掘的时间是1928年，到今天为止已发掘出殷墟的范围是36平方公里，其中包括宫殿宗庙遗址、王陵遗址、手工业作坊遗址、家族墓葬地以及洹北商城。今天我们修复的这座建筑是宫殿宗庙遗址内一座较重要的建筑之一。

　　清朝末年，附近的小屯村民在此地耕种劳作时，经常刨出一些带字的骨片，上面的文字便是商代的文字，也是中国最早成体系的文字——甲骨文。著名的学者夏鼐先生曾说，殷墟闻名世界有三大要素：甲骨文、青铜器、都市。

　　殷墟的发掘离不开甲骨文的发现。1899年，著名的金石学家王懿荣因病买药时发现中药“龙骨”上有些奇怪的刻划，他对古文字考订造诣颇深，经过认真研究，他认为“龙骨”上刻的是商代的文字。王懿荣被人们称作是“甲骨文之父”。1900年7月，八国联军入侵北京，王懿荣以身殉国，他死后的第二年，其长子王翰甫为还债，把一千多片甲骨卖给了刘鹗。

　　刘鹗从自己一共收藏的五千多片刻辞甲骨中，挑选出一千多片，编成《铁云藏龟》一书出版。这是著录甲骨文的第一部著作。刘氏在自序中指出，甲骨文是“殷人的刀笔文字”，甲骨文的拓片也在众多学者之间广为流传。

　　然而人们并不清楚甲骨文的真实出土地。罗振玉经过细心探访，在1908年，他终于最先了解到甲骨文的真正出土地就是今天的安阳。

　　在甲骨文研究的初期阶段，成绩卓越的要算王国维，他在文字考释的基础上，用甲骨文来研究殷代历史。并把甲骨卜辞中发现殷代先公、先王的名称、世系与《史记·殷本纪》中所载的殷代先公、先王的名称、世系相互对照，证明《殷本纪》基本上是正确的。

　　1928年——1937年6月，中央研究院历史语言研究所对殷墟进行了15次大规模科学发掘。发掘总面积为46000余平方米，在殷墟范围内发掘出宫殿宗庙、王陵、手工作坊等遗址，出土了大量的珍贵文物，数以万计的甲骨片、青铜器、玉石器、陶器。为研究殷代社会的政治、经济、历史文化提供了重要的科学价值。参与发掘的学者有董作宾、李济、梁思永等人，他们是中国考古界的****，首开先例在殷墟进行野外考古发掘。所以说，殷墟的考古发掘，是中国考古学者的摇篮。培养和造就了一大批野外考古工作者。

　　甲骨窖穴展厅

　　1936年在这里出土了一坑甲骨，编号为YH127，它是殷墟考古至今出土甲骨最多的一坑，17096片，在1996年召开的国际图联大会上被专家誉为“世界上最早的图书馆”，“中国最早的档案库”。

　　现在我们来看一下它的发掘情况，这坑甲骨的坑底距地表6米深，考虑到天气的原因和安全的因素，考古学家决定把这坑甲骨整坑运到南京室内发掘，我们现在来看一下当时拍摄的照片，它们先把甲骨层做成一个灰土柱，接下来做了一只特制的大木箱，套在甲骨层上，然后通过马道和绳索把这坑甲骨拉到地面上，由于这坑甲骨重达6吨，而1936年安阳没有汽车，也没有起重机，所以他们组织了64个人来抬这坑甲骨，把它送到了火车站，运往南京。在南京室内花费了半年的时间，分解出17096片。从这张照片我们可以看到YH127刚出土的原貌，它是一个椭圆形的，直径长18米。

　　我们在2003年5月份揭示了这坑甲骨的原址，现在我们到这边来看一下，大家看到的这坑甲骨是按照原件复原的，我们可以看到甲骨层的旁边有一具尸骨，它是和这坑甲骨埋在一起的，是当时看管这坑甲骨的管理人员，我们还可以看到这坑甲骨表层有很多完整的龟腹甲，其中最大的一版长44厘米，经过鉴定它是马来西亚进贡过来的。这坑甲骨所记录的内容非常丰富，现在我们大家到这边来具体的了解一下。

　　商朝人对于当时很多自然的现象不能够解释，所以凡事依赖于鬼神，经常占卜，所用的材料是用的龟腹甲，他们在龟腹甲的背面凿上很多圆孔和长槽，把燃烧的木炭放到其中进行灼烧，甲片的正面会产生裂纹，商人根据裂纹的走向来判断吉凶，然后把结果刻上去，我们它称这上面的文字就为甲骨文。他们刻词有一定的先后顺序，首先刻叙辞，就是交代一下占卜的时间和贞人名字；接下来命辞，就是说明占卜什么样的内容；紧接着刻占辞，就是商王根据裂纹所判断的吉凶。占卜过去一段时间以后，他们要刻上验辞，记录占卜的是否灵验。

　　车马坑展厅

　　在史书中记载，中国最早的马车是夏朝的奚仲发明的。可是我们至今没发现夏朝的马车。目前中国最早的马车就是1935年从殷墟发现的。我们看到的6辆马车和这段道路遗存是1999年和2000年从殷墟的孝民屯和刘家庄发掘的，距今已有3000多年的历史了。这些车的轮子和车厢等主体结构都是用木头作成的。这里是马的尸骨，商朝都是驾两匹马，到商朝晚期和周朝才出现了4匹马，随之也有了我们今天讲的成语：驷马难追。我们再来近距离的看一下这些车。它们是在国王和贵族的墓葬周围发现的。商朝的人非常迷信，他们认为生前荣华富贵，死后应该继续享用，所以要把生前用的马车陪葬了。他们不但要葬马和车，还要葬一个奴隶来伺候他们。

　　截止到目前为止共发现商朝的马车有40多辆，他们的结构基本是相同的。您看到的这张图是商朝马车的结构图。一辆完整的车是由一个车衡，两个车轭，一个车辕，一个车厢组成的。看过着张图后，我们再来看甲骨文的车字。最开始是这样写的，您看有车横、车轭、车厢，就象把这辆车画出来的一样。后来他们觉的这样写太麻烦了，就把他简化了，变成了这样的车字。最后变成了两个轮的车，直到今天变成了一个轮子的ju 字。

　　在古时候形容一个国家是否强盛有一个成语：万乘之国。比喻这个国家的战车达到了上万辆。商朝也是这样的。我们现在来看一辆战车清理的非常完好。您看它的车轭是用青铜铸的，另外您、看车轴两端突出的车wei 也是青铜的，这就象汽车前的保险杠一样，防止两辆车错车的时候把车轴撞断了。我们特意复制了两辆马车——

　　妇 好 墓

　　妇好是中国第一个有文字记载的女将军，她是商朝武丁国王的妻子，这位国王有三个妻子，但是非常宠爱妇好，因为妇好能文能武，经常帅兵出征，在甲骨文里记载她帅兵最多的一次是13000人。由于她过度操劳国事，在中年就病故了，国王破例把她葬在了宫殿区中，由于很多人没有料想到宫殿区内有墓葬出现。所以这个墓葬没有被盗过，保存的非常完好。随葬品有1928件。

　　我们现在来看一下她墓中的随葬品。首先大家看到的是司母辛铜觥，它是当时盛酒的用具。您看它的头部是马头，也有人说是牛头。前边的两条腿很明显是蹄类动物的腿，后边却是鸟的爪子。倒酒的地方叫做流，您看就在马的下巴。

　　我们看到的这件青铜器名叫zeng 形器。它是一种气锅。锅的中间有一个气柱，把食物放在气柱的周围，水蒸气从气柱喷出来，能把周围的食物蒸熟了，就象我们吃的云南的气锅鸡一样。

　　这件青铜器是孔斗当时舀酒用勺子。

　　这两件兵器名叫钺，是权利的象征，大的这一件重量是9公斤，另外这一件重85公斤，您看这一件上边有两只老虎在吃人头，这叫虎吃人头纹，在商是兵权的象征，另一件上边是一个龙头，两条龙的身子，这在商朝是王权的象征，说明这个女将军当时集军权、王权一身。

　　在妇好墓中出土的三件珍贵的象牙器，我们看到就是其中的两件象牙杯，您看到的这一件上边是绿色的，其实上面镶嵌的是绿松石，而一件虽然没有镶嵌宝石，但是花纹雕刻的非常精细，手柄雕刻的是一只栩栩如生的大老虎，杯身上的花纹非常有立体感，采用了半浮雕的雕刻手法，完全可以和我们的电脑绘画相媲美。

　　我们现在看到的是妇好墓的最底层，墓葬的深度是75米，没有墓道，呈竖井形直上直下，我们看到正中间红色的就是妇好棺材的位置，由于挖掘到64米的时候，出现了大量的地下水，而它的棺墓没有任何防水的措施，所以棺材和尸骨都腐烂掉了。相反我们看到二层平台上奴隶的尸骨反而保留了下来，这是因这它们都在水面之上，没有被水浸泡到，我们看到壁龛里陈列的是妇好生前的贴身侍从，她的右上方是一个婴儿，左过的尸骨是被腰斩和截肢的，在妇好死后一共有16个奴隶来为她殉葬，除此之外还殉葬了6条狗，我们来看一下她墓中出土的随葬品。正中间**的是海贝的化石，海贝是商朝的流通货币。是我们中国最早的货币之一------贝币。今天和金钱有关的汉字一般都要加一个贝字旁，如“赏”“赐”贵贱等等。您看到这些是玉器，有755件。经过鉴定后大多数是新疆的和田玉。说明3000多年前从新疆的和田到安阳已经有了一条玉石之路了，比我们了解的丝绸之路还要早1200多年。四周的是一些青铜器，大部分是酒器和食器。您看到二层平台上的小圆坑，是三千多年千商人用木头夯土时留下的。您看周围的土层非常坚实。他们把土夯实后，在妇好的棺材周围的椁室中放置随葬品，这就是我们说的棺椁，然后把另外的随葬品摆在椁室的上边，回填一层土，再摆放一层随葬品，再填一层土。就这样一直到地面上有六层，算上最底层妇好棺木，一共是七层。

　　墓葬土层的切块。第一层的是一些陶器。第二层白色的是一只玉臼，用来研磨朱砂用的，我们还可以看到上面有红色的粉末。第三层是一只石磬，这是商朝的乐器。在一只石头上可以敲出五个音。我们今天的音乐学家可以在一只石头上完整的演奏出东方红的曲子。可以看出，妇好墓中的随葬品越往下越丰富和珍贵，您看到的象牙杯和她用的发簪，灰色的是陶埙，商朝的一种乐器。最外面这一层是铜觚，商人的酒杯。

　　龙门石窟

　　在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区125公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。

　　　　龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。

　　　洛阳龙门石窟开凿于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别出现在北魏（占40余年）和隋唐（约占110年左右）时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。

　　　在龙门石窟参观约用15—2小时的时间，在此，可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。造像以北魏（东魏、北齐）、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。

　　　　潜溪寺

　　它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺洞高、宽9米多，进深近7米，建于唐代初期，距今约1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。清代时洞外修建有木构窟檐等建筑物，所以又称“斋拔（fú）堂”。窟内洞顶漕进为一朵潜刻大莲花，洞内所供主像为阿弥陀佛，佛身高738米，面额丰满，胸部隆起、衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。两侧为二弟子、二菩萨、二天王。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神。

　　　　宾阳三洞以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，历时达24年之久，用工802366个。宾阳三洞我们还可以理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义”，即朝阳或向阳之意。虽宾阳洞耗费工时金钱如此之多，但三洞的全部工程并未结束。延昌四年，就是公元515年，由于宫廷发生内乱，故宾阳的雕刻工作实际停止。所以北魏皇室经营的大型洞窟—宾阳三洞,实际上只完成了一个宾阳中洞。

　　　　宾阳中洞是一座三世佛窟。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像释迦左右侍立着二弟子、二菩萨（左文殊、右普贤）。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。南北两壁还各有造像一铸，都是一佛、二菩萨，着褒衣带袈裟，立于覆莲座上。在宾阳洞诸像的后座上，雕饰着众菩萨、弟子闻法浮雕像。窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围有八个伎乐和两个供养天人。我们称供养天人为飞天。飞天在佛教艺术中被称为“香音神”，是能歌善舞、满身香气的美丽仙人。宾阳中洞外南侧，依崖镌刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊阙佛龛之碑》，记载唐太宗第四子魏王泰，为其死去的母亲文德皇后长孙氏做功德开窟造像的一篇法愿文（贞观15年即公元641年）

　　　　　宾阳北洞，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像为阿弥陀佛。

　　　　（万佛洞）

　　　　万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，莲花藻井周围刊刻楷书大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛。”洞口过道北侧上有“沙门智运，奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像一龛”的题记。两个题记互为补充，说明什末人，为什末发愿造像的原因。永隆为高宗李治的年号。太监为宫中的女官。沙门智运和内道场运单师，指比丘尼智运的号。因该洞为智运奉旨修造，所以又叫“智运洞”。天皇指唐高宗，天后指武则天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞”

　　　　该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。这种手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法，故称“说法印”。原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。

　　　　在花洞

　　　　莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526—528年前后，属于北魏后期作品。此洞高610米，深615米，主尊释迦高6米（为立佛）。洞口北侧上方有一块平面下凹的碑记，上刻两个大字“伊阙”，原为唐刻陀罗尼经，后复刻明代河南巡抚的“伊阙”二字，说明龙门的原称。

　　　　龙门石窟最大的佛像就在奉先寺内，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

　　　　奉先寺东西深约40米，南北宽约36米，卢舍那佛（披身佛）左侧的《大卢舍那像龛记》记载：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩萨高70尺，伽叶、阿难、金刚神王各高50尺。奉先寺的建造时间，据有关资料和专家推测，约始建于武则天被立为皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，费时约21年左右。

　　　　奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供养人。主佛梵名“卢舍那”，按佛教说法，佛有三身：法身是佛的本来之身；报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身；应身即佛为“超度众生”而显现之身。卢舍那即所谓报身佛，译名“净惭”。主尊像为结跏跌坐中央的卢舍召晰，全像通高1714米，其中头部高4米，两耳为19米高，为龙门石窟最大的佛雕。其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，可引起人们感情上的震颤。由此可见设计者的匠心和艺术魅力所在。两侧侍立的二弟子，老者伽叶形象严谨持重，少者阿难形象丰满圆润、眉清目秀。各恃立菩萨头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔(pei)帛、下衣长裙有出水之势。这一铺雕像刻画出一种端庄而美丽又动人的风貌。奉先寺的整个布局，使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。

　　　　一般说来，在佛学的教义里，佛、菩萨均为男性，而在龙门奉先寺的主佛却女性化，这是唐武则天出于政治的需要，而别出心裁，破天荒将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象。传说武则天集上述美德与卢舍纳大佛的形象几乎完全吻合。可见卢舍那的形象在一定程度上就是武则天形象的真实写照。

　　　　　古阳洞开凿于北魏太和十六年，就是公元493年迁都洛阳之际。洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。这里值得一提的是：古阳洞四壁及窟顶镌满佛龛造像，这些龛像多有造像题记，记录了当时的造像者的姓名、年月及早像缘由。这些都是研究北魏书法艺术及雕刻艺术的最珍贵资料。在金石碑刻艺术中负有盛名的《龙门二十品》中，有十九品在古阳洞内。《龙门二十品》代表了魏碑体，字形端正大方、气势刚健有力，结体用笔在隶、楷之间，是隶书向楷书过渡中一种比较成熟的独特字体。《龙门二十品》可以说是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，所以千百年来为书法家所称道。

桃花星什么意思

旧时迷信以为命理为各星所制。桃花星为凶星，主 。《文明小史》第四回：“ 逢之 的母亲央一位合婚的先生占了一占，批的是女八字极好，也没有桃花星、扫帚星诸般恶煞。”

大耗凶星来临是什么意思

李居明属牛的人2015年运程　　牛年出生年份：2009年、1997年、1985年、1973年、1961年、1949年　　生肖属牛人进入2015羊年，属牛人冲正太岁，“未丑”相冲代表官非、交通意外及无谓的口舌是非，此冲会影响身体健康，属牛人不可看低太岁的力量。　　太岁是指人的命运周期，也是人体上每七年的一次新陈代谢，只要属牛人深明这个宇宙规律，主动寻求变化，废除陈旧迂腐的思维和习惯，破旧立新，却可换回大好风光。因此属牛人2015年不要怕变，愈变愈好，将2015年作为“壮士断臂年”，让属牛人以痛苦为师，借此开展一个新气象。　　那属牛人2015年的痛苦渊源在哪里呢？2015年受五大凶星围困，“月空”会“浮沉”是一颗因要求过高而产生反作用的星宿，令属牛人2015年飘浮不定，虚幻颓败，财来财去，不切实际。又犯“岁破”及“大耗”，均主动荡破耗，谋事不成，人口不安之凶，劳而无获，破财失金。“阑干”乍见，交通、道路麻烦极多，且有官非诉讼之险。　　属牛人2015年幸有“福星贵人”报喜，逢凶化吉，先苦后甜，2015年好大喜功，财来财去，大起大跌。属牛的人2015年财运和事业运势　　事业财运方面，生于1973年的属牛人2015年行正七煞运，因财失义，易招是非官非。只行文昌好运，大利进修及学一门技能，修身养性。1985年的属牛人2015年财运很好，亦主偏财，为众牛这首，只要化泄凶星，可望借太岁突围。1961年的属牛人2015年东奔西跑，心情份外紧张，失人缘脾气猛，宜化解太岁。1997年的牛肖小朋友2015年语言运好，乃开窍这年，唯小心跌倒；1949年属牛人犯太岁，当然不求有利，只求无过，一切低调为上。属牛的人2015年爱情婚姻运势　　爱情运方面，属牛人2015年太岁年最易招惹不正桃花、已婚属牛人2015年有离婚之象，宜小心处理。未婚属牛人2015年可遇到新恋情，是决择的时候。属牛人2015年一枝三叶，麻烦连环出现，其中以农历四月最烦。属牛的人2015年健康运势　　健康方面，属牛人2015年犯太岁，最易有一刀之险的。属牛人2015年高处易攀，必应验跌倒一次，出入开车要加倍小心，道路是非，可避则避，2015年不宜火爆，好勇斗狠，必然损伤。犯太岁一定要检查身体，平日多吃中药调理身体，家居增加活氧。属牛人2015年要注意什么　　全因2015为乙未之年，与未土相冲，丑未冲而致使土气旺相到极致，运势变得非常差，要尽量平稳低调为好，又遇五大凶星来缠，小心谨慎为妙。属牛人今年冲太岁，务必请购鼎风阁秘法太岁罐化解太岁之害。丑未相冲，运势起伏不定，有缘人可为自己、家人或友人请“鼎风阁”开光吉祥物，以保牛人乙未年平安顺畅度过。又遇“大耗”凶星临宫，运势吉凶二八开，今年小心为妙，要在家中西北方或床头柜摆放一对鼎风阁四禄文星棕色石雕摆件以化解，倘若随身佩戴一只鼎风阁四禄文星和田青玉坠作为护身符，协调效果更佳！助力属牛人顺利通过乙未年。牛人今年发好运，随身化煞挡灾，要佩戴五法鼎风阁弥勒如意尊手炼，寻得贵人相助，以防太岁加害侵扰！同时开车的朋友，要将多宝星月菩提鼎风阁车内挂件作为车内挂件,能化险为夷，人车平安。属牛人若想事业官运财运上平步青云、顺风顺水、大展宏图，请参照以下做好家居风水布局，增加开运磁场！属牛人2015年每月运势详解二0一五年二月四日——三月四日（农历正月——戊寅月）劳劳碌碌身体欠佳属牛的人疲于奔命，计划多多工作繁忙，使属牛人的心情紧张不安。这个月要注意身体，抵抗力弱易染病。不宜多管闲事及别人事，>>

请问三大凶星的由来

破军

属水，北斗第七星，化耗，司夫妻、子女、奴仆。

破军星入命宫，背厚、眉宽、腰斜，声音尖锐，动作快速，不重礼仪，好吃零食，态度缺乏稳重。入庙五短身材，略胖，陷地瘦高，破相或脸有斑点。

个性独特、自傲，不愿意臣服于人受人管束，喜怒无常，好物欲享乐，好捕禽猎兽，性刚寡和争强，人际关系不佳，又最喜欢凑热闹。

破军主人独断专行，自以为是。居庙旺，则秉性严正有操持，为人刚强有主见。入陷弱之乡，性情激烈易走极端。好恶分明，是天生的顽固分子，主观意识很强，典型的个人主义者，大多属自私自利、心胸狭隘、奸滑狡狯之辈。有很强的好奇心，凡事皆凭一时之兴趣，难有坚持到底的恒心，缺乏耐性，常中途而废。

言行放肆任性，举止夸张，狂傲多疑，脾气刚硬，动辄损人，具有破坏性，喜欢以武力解决问题，不成人之美，善助人为恶，施恩反怨，对人处世大多怀有敌意，对亲人无仁义，难以相处融洽，甚至六亲冰炭，与友人亦常反目，一生容易与人结怨。闲不住，颇有开创精神和强烈的侥幸心理，好冒险投机，梦想一夜暴富。

女命破军，一生苦劳成性，虽孤僻但又好动，自尊心极强，很难长期持有快乐的心境，好吃零食、点心，具有神经质的倾向，易反易覆，性情泼辣。

破军星的人格特质

优点：说服力强，喜求新求变，外表沉稳，富心机，个性外向，有口服（有吃槟榔、口香糖的习惯），有主见，为人好客，慷慨有魄力，胆大果敢。

缺点：破军之曜性难明，故其个性变化不定，性刚好争，好面子，喜揭人疮疤，投机冒险，不修边幅，穿着随便，做事没原则，性急，耐性不足，骄傲，疑心重，说话具有挑战性，不留口德，喜抢先说话，说话时比手画脚。（子午寅申位较为稳重，缺点暗藏。）

贪狼：

属水木，北斗第一星，化桃花杀，主祸福。配癸甲干，取象为伤官，司胆经，主欲望。 验证点：多言语，善表演，表情丰富。

1、贪狼

贪狼星化气曰桃花，主祸福。贪狼星与廉贞是一对对偶星，贪狼是正桃花主，廉贞是副桃花主，都是主理欲望、感情的敏感性星曜。

此曜有着其鲜明的性格，恰如其名，一看到此曜的名字，既贪且狼，很容易令人联想到一些负面的性质。有一些派别把小说《封神演义》里的纣王的妃子妲己，来配贪狼星，说妲己是一只狐狸精，迷惑纣王，使他更为荒*无道，把此曜的欲望特性表现出来。在小说里士物的性格总是善恶分明的，但在现实生活里，欲望往往是令人迈向成功的最大原动力，因此，不要带着有色眼镜去看待这颗星曜。

七杀、破军与贪狼，这三颗星曜永远在三方会合，在十四正星组合里，可以说是变化的枢纽。其中贪狼的变化是偏向表面粉饰的，在不知不觉间，便成了一番新的局面；七杀的变，有着突如其来的性质，其变动较为明显，亦较辛劳；破军的变化，是除旧更新的变化，必定要先破坏原有的局面，然后再重新开始。在此三曜中，破军的变化最为极端，贪狼的变化是在不损原有基业的前提下发生，一般而言，贪狼在性格方面比较现实，待人处世，八面玲珑，手段圆滑。但不要看此曜有着圆滑的处世手腕，便以为他们是容易相处的人。其实贪狼入命，性格方面有着爱憎分明的特性，只不过当有着利益关系时，他们往往能够以现实利益为重，隐藏着他们内心的真实情感，故贪狼入命，大多数是内心刚烈，外表豪爽、不拘小节之辈。

此曜入命，能够特别坚忍地面对逆境，纵然受到辱骂攻击，也能默然受之；而一但得意，便容易放荡不羁、得意忘形。贪狼有着灵活善变的性格，特别善于眼前捕捉机会，一有机遇绝不放过，所以一生的运势多是大起大落。

一般星曜，都不喜羊陀火铃四煞会照。但贪狼却最喜会上火星、铃星，这时若见禄存或化禄，便成了“火贪格>>

谁知道使自已有桃花运的方法，据说是一种巫术

桃花位大致可分为四大类，每一类都有风水学的学理根据，都能够发挥桃花力量。

桃花方阵

一、我们都知道家宅可分为五个部分，在厅堂内，我们面朝大门，则左方是青龙位，右方是白虎位，这两个位置都是桃花位，不过，右方仅适合男士使用，左方仅适合女士使用，因为左男右女，男士在右白虎催动桃花，将获得女性垂青；女士在左青龙催动桃花，则得到男士亲近。故男士不得用左青龙催动桃花，女士不得用右白虎催动桃花，若当事人是同性恋者，则另当别论，至于同性恋者是否可利用青龙白虎位丰富自己的生活，笔者没有这方面的验证，故难以奉告

二、八宅风水学不分左青龙右白虎，而是按照不同命卦的人的四颗凶星和四颗吉星，在家宅内飞星的位置，找出不同命卦的人的桃花位。

四颗吉星是：生气、天医、延年、伏位。

四颗凶星是：祸害、六煞、五鬼、绝命。

其中延年所在的方位，便是桃花位。不同的家宅成员，由于命卦有别，故各人的桃花位也有异。

震命的延年在东南方；巽命的延年在东方；坎命的延年在南方；离命的延年在北方；乾命的延年在西南方；坤命的延年在西北方；兑命的延年在东北方；艮命的延年在西方。

三、按照家宅大门所在的方位，可以找出该家宅的桃花位，此桃花位是属于所有居于此家宅内的人士的，不论是什么命卦，也不论什么生肖，都可利用这位置催动桃花。

方位可按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等地支而分作十二个方位。

子为北方，丑为东北偏北，寅为东北偏东，卯为东方，辰为东南偏东，巳为东南偏南，午为南方，未为西南偏南，申为西南偏西，酉为西方，戌为西北偏西，亥为西北偏北。

子、午、卯、酉为桃花位，即正东、正南、正西、正北，皆为桃花位。

凡家宅大门向寅、午、戌方位，即向东北偏东、向南、向西北偏西的，桃花位在东方，大门向申、子、辰方位，即向东南偏南、向西、向东北偏北的，桃花位在南方，大门向亥、卯、未方位，即向西北偏北的、向东、向西南偏南的桃花位在北方。

四、根据一个人所属的生肖，也可以找出其独有的桃花位，此桃花位只适用于家宅内属同一生肖的成员。每一生肖都分别属某一地支，鼠属子、牛属丑、虎属寅、兔属卯、龙属辰、蛇属巳、马属牛、羊属未、猴属申、鸡属酉，狗属戌、猪属亥。

凡生肖属鼠、属龙、属猴桃花位在西方。

凡生肖属马、属狗、属虎桃花位在东方。

凡生肖属鸡、属牛、属蛇桃花位在南方。

凡生肖属兔、属羊、属猪桃花位在北方。

面对四类桃花位，读者究竟应如何取舍呢？笔者的意见是，先按自己的命卦找出八宅风水的桃花延年位，若此位还不便用作催动桃花，则次选生肖所属的桃花位，此位置也不便，则依门向地支找出的桃花位，此位置也不行，则最后才考虑青龙白虎方。

请从紫微了解我的姻缘顺利吗？什么时候有桃花运？ 10分

紫微斗数预测：

命宫在(辰) 命宫主星为七杀

七杀同宫

性格果决刚强。面对困难，能勇于接受挑战，寻求突破化解之道。

做事敢冲，冒险心强。能择善固执，发挥解决事情的耐力。

个性急躁，作风直率，内心的喜怒哀乐会不掩饰的表露出来。但脾气总是来的快，去的也快。

不喜欢受管束，听令行事，自我风格强烈。求学时，行为较叛逆。出社会后，不曲从于不合理事物，敢于与上司争取。

魄力大，企图心强。喜自我开创事业。成败也会无可预期的突然降临。

外在作风虽看似粗旷，内心实则多思虑盘算。因此具谋略、行事有威严，是个可以独当一面的人物。

作事激烈多变化，脾气喜怒落差大。人生波动变化大。

虽开创性十足，但无兴趣守成。

右弼加会

能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。

文曲加会

有优异的文艺天份。

也有助于学历取得，或考试的通过。

感情丰富，有异性缘。

火星对照

会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。

廉贞化禄对照

增加个人的威望。领导团队起来，可使人服从，事情推行顺利。

有异性缘。

破军化权加会

增加积极性，和掌权的欲望。

个性会变的较为自主刚强些。

喜变动中求进步，位置越爬越高。

化禄对照／化权加会

有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。

权禄巡逢格：

有福气，事业可稳定发展，职务能逐步提升。

父母宫在(巳) 天机同宫

父母管教自己方式多变，软硬兼施。自己比较不常跟父母在一起。

天魁加会

父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。

陀罗加会

与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。

福德宫在(午) 紫微同宫

本人勤劳，对社会上的公益事项关心。注重本身的修养，在外交游广阔，结识不少人。

能得贵人帮助。

左辅加会／右弼对照

主增福加禄。

文昌加会／文曲对照

能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。

火星加会／铃星同宫

使性情易烦燥不安。

廉贞化禄加会

有桃花缘，所赚的钱会与异性分享。

武曲化科加会

对于爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。

有助于心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。

懂得享受，但应量入为出。

禄存加会

增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。

天马加会

喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。

化禄加会／化科加会

有突然升职的机运。

化禄加会／禄存加会／天马加会

有额外获得财富的机运。

田宅宫在(未) 您的田宅宫无主星，是属于相依的宫位。在三方四正中：

疾厄宫：在(亥)--有太阴主星

子女宫：在(丑)--有天同、巨门主星

兄弟宫：在(卯)--有太阳、天梁主星

您的田宅宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。

天魁对照／天钺同宫

有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。

擎羊加会／陀罗对照

祖业难留承，破财卖田宅。

地劫同宫／地空加会

祖业无遗留。

不利于田宅登记于自己名下，不会留太久。

太阳化忌加会

祖业败退，产权更动到他人手中，住的房子为大屋变小屋，越来越差。

家宅不宁，是非多，比较不利于男性。

事业宫在(申) 破军同宫

破军在事业宫，可朝专门技艺方面发展。如制造业、营建业、侦信业、运动、电子业、牙科医师、理发师、武术、维修工作、养殖、畜牧、装潢、水电业。

不宜从事投机冒险性的工作，容易破财，倘若经商，也应谨慎小心，避免与人发生财务纠纷。

另外破军为武星，亦适合从事军警之类的武职。

左辅对照／右弼加会

在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。

文昌对照／文曲>>

请问“人运”是什么意思

2009年十二生肖运势--马

整体运势：

属马人在2009年遭遇第三大凶星“岁害星君”，是2009年第三大凶生肖。 “午马以旺火凌丑牛死金，名官鬼相害，故丑见午而午更带丑干之真魂，则为害尤甚”。最主要的表现在感情和身体上，感情上主夫妻不和，已婚者主婚变，未婚者主感情复杂交错，可佩带“泰山符”项链镇压危害感情婚姻的凶气。身体方面注意心脏，血液，眼睛，皮肤等疾病。

在工作事业上主要是小人当道，工作成果因害小人而前功尽弃，所剩无几。并且做事容易半途而废，该成的事情成不了。困难比较多，容易引起口舌官司，所以应该多注意自己的言行，避免因为言行不当引起小人犯难。做好事无好报，因情成怨，因怨成仇。09年最好在家中摆放“山海镇”化解这些。在财运上“干禄”、“紫薇”星双双降临，财运俸禄均有所增加，正财很好，偏财也不错，但是要注意防诈被骗。与家庭成员之间，预防兄弟不合，姐妹成仇。个人会因凶星影响，性格变的多怒易火，固执急躁，遇事冲动，需要时刻保持冷静，沉着谨慎处理工作事业家庭感情中的所有问题。

开运吉祥物：泰山符 山海镇

2015年属龙人有没有桃花运

你好~~

情感方面：

属龙的人今年情感运较佳，尤其属龙女性，更利于缔结良缘，但又因凶星临照，易发生情感破裂。而属龙的男性今年则会良缘亨通，异性朋友多，且有婚易成，但对于已婚的属龙人则要洁身自爱，以大局为重，避免陷入婚外桃花中。

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2017年已婚的属龙的有桃花运吗

属龙的人很多，占全国12分之一，有男有女，有老有少，是否都有桃花运，不一定。

1974年出生的女性在2016年有桃花运吗

2013年生肖虎桃花运：董易奇老师表示：属虎人由于流年的影响和克制桃花的凶星入侵，导致今年的桃花如逢冰雪，运势不佳。在生活工作中，易人缘不美，四处受挫，全年难免长吁短叹、伤感抑郁。而在感情方面即使能得桃花，也是瞬息万变，所以生肖虎需要树立正确的爱情观，避免陷入情感漩涡无法自拔。

2013年生肖虎贵人运：董易奇老师表示：属虎人今年在贵人方面，难以言吉，在人际交往的过程之中，稍有不慎，容易遭误解或被别有用心的人陷于不义，内心常郁闷不已。因此，在日常工作与人际交往过程之中，即使是身正不怕影子斜，也要防备小人的嫉妒与诋毁。

2013年生肖虎平安运：

董易奇老师表示：属虎人今年在平安方面因刑害太岁，频发灾祸，多有不吉。易祈吉祥提醒生肖虎需适度减少过多的户外出行以及旅游踏青活动。出行时，应保持良好的精神状态，切忌饮酒或疲劳驾驶，否则容易飞来横祸，出现红伤之事。除此之外，还要特别注意刑法官司与口舌是非。

88年的龙今天有桃花吗

属龙人2015年运势综合解析：

属龙人2015年运势稍为辛苦，因为运逢劫财星，事事忙碌，即使鸡毛蒜皮之小事亦要亲自来处理，以致一点自己的时间也腾不出来，所以比较劳累。犹幸今年工作运尚佳，所作出之努力得到应得的回报。又男性之肖龙，桃花运一般，虽为露水情缘，但大家都相当投入，各自都有付出。感情之事，不一定是要到结婚才算是有结果，有过一段愉快的经验，也算是一段美好的回忆。

在吉凶神煞方面，吉星方面有福德、福星等贵人星，得贵人扶助，虽然这两颗贵人星力量不大，但有贵人总是较为有利，尤其是在工作方面。

属龙人2015年运势中有天德星，是一颗逢凶化吉的星，即使遇到任何危险的事也能避过。 扳鞍，地位提升之星，再加上今年工作忙碌，扳鞍所发挥的力量会更大，加速今年发展之步伐。

凶星则有飞刃，有突然之损伤，小心意外，可在年头之时献血化解。 卷舌，代表口舌是非争吵，由于今年工作较为忙碌，精神自然相对较为紧张，脾气不好，再加上卷舌之星，少不免有一场争吵。 可以在家中或办公室摆放属龙吉祥物卜易居金蟾纳吉金卡摆件，以利化解凶星，开运招财。披麻，代表长辈身体注意，尤其在三、六、九、十二月间更要小心。 其它如绞煞、寡宿并无大碍。

属龙人2015年运势分类解析：

属龙人2015年财运

属龙的人今年财运上为辛苦得财年，虽然忙得一点空闲时间都没有，但也是值得的，因为今年收入也成正比。尤其是一九五二年的冬天出生的属龙人，财运相对要好一些。建议请购卜易居金蟾纳吉摆件，以提高羊年的财运。

提起进门放什么摆件最吉祥，大家都知道，有人问玄关放麒麟风水怎样，另外，还有人想问正对大门的摆件摆什么风水好，正对大门的摆件风水有哪些讲究？你知道这是怎么回事？其实进门玄关放什么摆件好？下面就一起来看看一进门摆放什么旺风水，希望能够帮助到大家！

进门放什么摆件最吉祥

进门处的话，那就是玄关了；如果说想在进门玄关处摆放风水吉祥物来旺你，最好是可以结合你的八字运势定吉祥物摆放在此，更能；这建议到无相铜炉一对一定无相吉祥摆件为好。

此外，进门玄关也还有其它的一些讲究的：玄关风水之颜色与方位：红木颜色最适合。玄关是房屋的门面，一进门首先看到的就是玄关，所以，颜色布置很重要。采用稳重的色调把关家里的第一关，可以采用红木门或鞋柜等。

家里主人属兔,门口玄关放什么好

家里主人属兔门口去关放什么好

进门放什么摆件最吉祥：玄关放麒麟风水怎样

玄关放麒麟风水之玄关可摆放灵兽摆件：

古人多摆放狮子、麒麟这些具有灵性的猛兽在门口镇守，而现在由于家居空间面积小，玄关处可以选择小的麒麟、貔貅、铜葫芦等。这样既不会受到空间的限制，又能起到调节风水的作用。不过，具体适合摆放什么风水物在玄关才能带来好的风水运势，最好还是结合自己的八字五行情况定适合的吉祥物摆放为好。这建议到无相铜炉一对一定适合的无相吉祥摆件摆放更好些。

还有，需要注意的是，玄关风水摆放物件中，玄关不宜摆放空花瓶，否则易惹桃花煞。而且年代久远的古董，或头摆件不宜作为玄关装饰。此外，玄关忌挂钟，一是钟对门有的作用；二是开门见钟，含义不吉。

进门放什么摆件最吉祥：正对大门的摆件摆什么风水好，正对大门的摆件风水有哪些讲究？

正对大门其实也是可以说成玄关，玄关是进出住宅的必经之路，在整个家居的设计中，玄关是给人第一印象的地方，因此玄关的装饰不能忽视，那么正对大门的摆件风水有哪些讲究？可以摆些风水类的植物植物的摆设位置也要有规定一般房子的风水可以通过植物来改善还有就是也可以养鱼鱼池的形状要注意了在风水理论中，水贵弯曲有情，忌水的直射冲击。其形，较好的是半月形玄关处千万不能放这5种东西。

石雕摆件龙的摆放有哪些风水注意事项进门鞋柜上摆什么摆件风水好。

石雕摆件龙的摆放，有哪些要注意风水事项？——回答是：石雕摆件龙的摆放，风水要注意事项是：摆放平稳、安全，不碍手碍脚，不妨碍正常活动，便于管理和观赏。

卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神、像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于心赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和赏识的真学问。二、心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则心赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因心赏和赏识而成功，这就是心赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是心赏和赏识物品能助人转运、能镇宅、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

家里我想在墙的电视的上面挂个表，要是挂那里的话是和进户门斜对着，这样好不好？哪位懂风水，感谢？——回答是：钟的实在、实际、实用的作用是正确、准确掌握时间。钟的风水作用取其寓意：日夜不停、周流不息运转，代表着鲜活生命存在的意义。当家人全部离间后，或夜深人静时，你能听到的是钟的有节奏的滴嗒声，你能想到生命的节奏在运动。你看到那钟的妙针在不停地转动、移动的、悠闲形象时，你会注意到那代表着一种静止中的活跃。这就是钟的风水的意义。所以钟的挂放或摆放位置，要以能便于观看，并且从外入户立即能看到的位置最好。特别是从户外入户时，一眼可见到钟的红色秒针在有规律的运转移动，立即会使你联想感觉到整过房户有活力，有精神。

文财神可以摆放在酒吧柜吗？——回答是：可摆。真财神永远在你心目中，假财神存在于画像和艺术雕件中，只有真财和假财神相互神奇互动，才会财源广进，处处有财。鞋柜不能放在进门左边。

进门玄关放什么摆件好？

卧室挂红粉佳人窗帘在风水上有什么讲究吗？——回答是：这付窗帘选择人有眼光，高雅而大气，素妆中直透佳人气息。家中选择何种家具，用什么做装饰，完全取决于各人心理爱好，只有爱好、兴趣、选择完美统一，才能有最佳风水效应。从本文的其它内容中，一定会读出需要的心声。

我房有六层,但是我住二层,神摆放二层可以吗——回答是：即有六层，想必家中房屋宽松，并不紧张。安排一层以动为主，兼顾其它事项最好，理由上也说得过去。即信，六层，神一层空间都没有，那有诚意，即无诚意，又何必摆放神像，道是讲究致信，心诚为本，应慎重考虑。神为天星地灵，的地方以为主，为上应天时。可于选一层楼。

山头火命家里养乌龟应该摆放在哪个位置——回答是：乌龟摆放何处，与山头火命无关，理由是，用概率论的观点分析，全世界属山头火命的人占三十分之一，以六十亿人口计算，山头火命人为2亿，这两亿人各有千秋，不会是一个。乌龟饲养的缸、盆摆放于安全、平稳、不碍手碍脚、不妨害正常活动、便于管理、便于观赏的位置即可。缸、盆乌龟饲养的目的无非是情趣培育和性格陶冶。

金命女和蛇水命夫卧室挂什么画好？——回答是：挂心赏、喜爱的画。只有心赏、心爱才有感悟，心不在正焉，视而不见，那有风水灵动。

富贵红花有没有风水作用——回答是：富贵红花，而已，风水作用取决于拥有人的心灵是否开窍。

风水问题，葫芦和天官赐福可以化解横梁压门，化解横梁压门的葫芦不用开口，那化解病气的葫芦要开口的吗？——回答是：葫芦也好，天官赐福也好，归根到底是这个世界上的人为或非人为物品，性质与千千万万的物品没有差异，都是人为或非人为物品。其作用是供人心赏、观赏，效力如何完全取决于当事人的心态，不存在有另外的神异力量。化煞、解煞，完全是一种心境假想，是一种美好心愿。换句话说，葫芦和天官赐福就是玩具和人为艺术品，有休闲和调剂心理因素的作用。

我请了对八卦麒麟安放阳台挡尖角煞，要讲究吉日吉时吗？——回答是：城市高空坠物经常发生，造成重大损害的新闻报道不在少数，阳台摆放八卦麒麟，日、时讲不讲究，是在次要，首先必须考虑安放平稳，不会掉落，安全要摆在首位。八卦麒麟的作用，类似于如下物品，心理满足，心理心赏，自我安慰是主要，其余作用，无非是心理想象，美梦成真。

鹿头按风水应该挂在哪个墙上？能不能居中？——回答是：如果是动物鹿头的尸骨，要经过特别技术处理，方能留在家中，如果没有经过一定技术处理，留于家中，会兹生、细带来麻烦，也就是所谓的风水犯。如果不是真动物鹿头，只是一般的艺术雕件，可以依个人的兴趣爱好和心向，摆放在恰当位置，这个位置无非是平稳、安全，便于观赏，不碍手碍脚，不妨碍正常活动的位置。

七星桃花斩可以挂卧室吗？卧室有孩子可以吗？——回答是：七星桃花斩，也就是一般工艺玩饰物品，不要以为有什么超自然的，小孩房内，以清静为主，挂点有思想、有启发、有涵养的物品最好，挂七星桃花斩，意义如何，值得思考。最好最吉祥的家庭摆件。

兔子在风水中起什么作用？——回答是：观瞻、心赏作用，类似于字画、摆件、盆景效果。

太湖石摆放风水？——回答是：太湖石，中国园林名石。摆放仍然是因人而异，以个人的喜爱和心里向位为准，好石，好位，好人，人、石、位三者自然统一，才能天然自成。

灵芝盆景放在办公室对风水好吗？——回答是：有“千年灵芝，万年琥珀”的说法，野芝，生长时间越久，药用价值越高，价格也越高。灵芝，自然界的真宝，放办公室定旺风水。室雅无须大，花香不在美。

为了风水屋顶上放的龙可以动吗？——回答是：屋顶上的龙肯定可以动，不可能不动。房屋必须要维修，屋顶上的龙不能动怎么维修房屋！不论是何种形式的龙，也不论摆在何处，只要不是动物，无非就是摆设物品的一种，性质与其它任何摆设物品没有任何差别，其作用、内含就在于起美化、观赏作用。

年火羊命，床头适合摆铜葫芦吗？——回答是：摆铜葫芦与年龄无关，与火羊命更扯不到一块，原因极为简单，同年出生的人，命运千差万别，无法一概而论。真心喜爱、心赏铜葫芦，床头可摆，前提是摆放平稳，安全有保证，不碍手碍脚，不妨碍正常活动。作用、含义与本文例举的内容大同小异，无需再多言。

家中装修一个台,放在那风水最好——面向东，面向南，清净之地即可。

杭州凤起路上的本命年风水吉祥物是真的吗？——回答是：风水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物随人愿。

别人要送玳瑁标本或刻的白菜，选哪个比较好，放家里有什么禁忌？——回答是：都好。目前都是珍贵海生之物，完全由个人心爱决定选择，可以二选其中之一。

住宅风水。配上石头、水、6个铜板是什么？——回答是：是自我心赏、自我陶醉、喜爱和赏识的合奏。否则什么也不是！

家里放树化玉假山的风水——回答是：树化玉，天地灵秀，心赏、喜爱，风水定好。

一个办公室同时摆几对貔貅合适吗——回答是：只要不碍手碍脚、不妨碍正常活动，适合。

请问摆放在模梁下面要什么样的大象——回答是：心赏、喜爱的大象。只有心赏、喜爱，才能拼接出心灵火花，也许才会产生风水效果。入户开门见什么招财。

马到成功铜铃，五个成串的小铃，是风水法器吗？——回答是：类似中这样的铃铛，本人所见有如下五个方面的用途和作用。一、有作为养马养牛用的铃铛，系在马、牛脖子上，铃当可发出，便于野外寻找马、牛。二、有形状相似，比较精细一点的这种形状的小铃铛，铜、银、金的都有，会发出，佩戴于小孩身体的一定部位，如腰部、头部，说是用于。我就见过就有不少小孩佩戴过此类物件。三、和也有类似铃铛，用于捉做用。四、作为文玩古董，出现于文玩古董市场。五、有仿制成风铃的，用于风水中解犯五王用铃。作为风水法器，作用与本文例举的内容相似。

风水出客厅正前方可以放盆栽么？——回答是：可以放，前提是不妨碍行人正常活动，不碍手碍脚。不碍手碍脚是盆栽景物，碍手碍脚是盆灾警勿。

大门对电梯门可挂八卦镜解破吗？———回答是：挂八卦镜类似于其它风水摆件和工艺品游玩件，具有等同的风水应验效果。进门正对放什么摆件好。

十二生肖养什么植物最旺自己的财运？——回答是：心爱的物种也许能旺财运，但不是人人都能有效。“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。柳能成荫，有人偏不喜爱，也无意义。

跑步机放在发财树旁会影响风水吗？——回答是：如果特别在意发财树，旁边再也不会放跑步机，即然明显不在意发财树，发财树还会在意主人的感受和心意吗？人在意树，树在意人，人树互为影响。一进门鞋柜上放什么摆件好。

未风水摆件玉龙摔碎了怎么办？——回答是：粘接、修复、丢弃、重买。入户见餐厅风水最佳。

仿藤沙发配什么风水摆件好？——回答是：配心赏、心爱、喜欢的风水摆好。“心不在正焉，视而不见”。只有心赏、心爱、喜欢才有情感火花，也就才有风水效果。

土地公被偷影响风水财运吗？——回答是：再买一尊土地公神像，经点睛、追像等神化处理，又具有土地公神像的作用效力。现代雕刻技术发展，熟练的雕刻师一个小时就可以雕刻若干尊土地公神像，形像神态均优于古代的神像。假定原土地公具有真正的神化效力，别人是偷不走的。不具备神化效力，别人偷去，正好进行新一轮的神化，使之具有真正意义上的神像。开门见客厅一定要隔断。

铁犁木门在风水中的作用？——回答是：铁犁木也好，钢犁木也好，都是木，木的性质不会改变。风水的作用取决于心爱、心赏和感受。与本文所例内容义理相同。风水进门见。

大门对大门挂仿铜的五钱帝好吗？——回答是：好，心爱，喜欢，心赏可挂。最旺入门玄关植物。

风水轮有何风水作用？——回答是：风水轮类似于鱼缸、卧牛和其它风水物件，风水含意，义理。

我家客厅想摆放一个鱼缸，放在什么位置比较旺财？——回答是：美观、好看、心赏、喜爱，心随人愿，美梦成真，定能旺财。摆放于平稳、安全、不碍手碍脚、不妨碍正常活动的地方最好。摆放不平稳、不安全、碍手碍脚、妨碍正常活动，类似于绊脚石。

以上就是与一进门摆放什么旺风水相关内容，是关于玄关放麒麟风水怎样的分享。看完进门放什么摆件最吉祥后，希望这对大家有所帮助！

天然玉石

指由自然界产出的，具有美观、耐久、稀少性和工艺价值的矿物集合体，少数为非晶质

体。

玉石的具体品种主要是根据构成矿物集合体的主要矿物成分来划分的，也有一些是根据

产地和传统的名称来命名的。

玉石行业则习惯于按照材料的价值、硬度、工艺特点将玉石分为高档玉石、中低档玉石

和雕刻石等几大类，但《珠宝玉石名称》国家标准没有此分类方案，在玉石命名中也是禁止

使用的。

1．高档玉石

高档玉石的摩氏硬度(HM)在6～7之间。目前国际上公认的高档玉石品种仅有翡翠和软

玉。翡翠和软玉以其适中的硬度和韧度、美丽的色泽成为玉石之冠。高品质的翡翠多加工成

戒面、手镯等首饰，质量较差、块度较大的则多制成雕件；而软玉则主要用于挂件和摆件的

雕刻，但近来也有用高品质的翡翠和软玉制作成大型雕件的。

2．中低档玉石

中低档玉石的摩氏硬度(HM)通常在4～6之间。与翡翠和软玉相比，这类玉石品种繁多，

在国际贸易中往往要求直接标示产品的主要组成矿物或岩石的名称。中低档玉石主要品种有

玛瑙、石英岩、青金石、岫玉等。它们当中少部分高质量者可加工成高档首饰，大部分则加

工成挂件或摆件。

3．雕刻石

雕刻石的摩氏硬度(HM)一般小于4，可以用雕刻刀进行工艺加工。主要品种有图章石

(如寿山石、鸡血石、青田石等)、砚石和装饰石。其中少数品种价值很高，如田黄、鸡血

石等。

这只是宝石学书籍中的序章中的一段，实际的要复杂很多，给你个链接，下载看一下呗

http://ishareiasksinacomcn/f/20652664html

在众多玉雕大师中，揭阳的张林乔玉雕大师雕刻风格新颖细腻，雕工精细，具有非常高的欣赏价值，同时赋予了翡翠无上的价值。

张林乔，中级工艺美术师，揭阳青年玉雕工艺师，羽石斋玉雕艺术工作室创始人，广东省玉器商会会员，揭阳市工艺美术行业协会会员。洗心琢玉青年玉雕协会会员，师承青年玉雕大师加龙。

林乔，广东普宁人，90后新锐玉雕师。2010年机缘巧合接触玉雕，得其幽趣，遂入此道。其后拜玉雕大师加龙门下，晨夕奉教，渐窥堂奥 。林乔为学精勤不怠，数载如一日。以其学有渊源，性复敏悟，孜孜研求，工夫日深。2018年学成出师，创办羽石斋玉雕工作室。