雨天心情, 雨天,是浪漫的恋爱天

雨天心情, 雨天,是浪漫的恋爱天,第1张

1

有个日本大师的理论,叫做空雨伞。

先拆解空雨伞这三者是什么:

空= 环境,就是不会改变的事实状况。

雨= 我们对「空」所做出的观察,也就是环境的状况,或可能面临的变化。

伞= 因「雨」而做出的决策,也就是解决「雨」的方法,事件最后的结果。

2

你那里天气如何?

大太阳,好热。你那里呢?

阴雨连绵,太不喜欢长沙的天气了,太爱下雨。

从去年十一月经历的一场失恋,接之而来的,是长沙今年出奇的雨量充沛。

会在一觉醒来,看到窗外暴雨,觉得这样的日子不会再好了,人也变得阴郁起来。

你是否一度讨厌雨天?我是。

雨天对于我来说,就是无处可去,就是百无聊赖,就是damn it

是那种,

讨厌乌云把阳光挡起来,讨厌收起雨伞往下滴的水。

讨厌球鞋踩上湿的路面,讨厌车子驶过溅起的雨水。

讨厌想穿的衬衫未晾干,讨厌礼拜天整个下午的雨。

3

冬去春来,歌单也反复轮播更新。

时至今日,也是在下雨的时候写这篇文章。

当我知道德国昼短夜长,常年阴雨,冬天亦是下雨不下雪 ;这样的天气,易使人抑郁,但同时也是许多哲学家的孕育地。

沉闷的德国人沉闷死板、较遵守教条,但同时,也造就了许多工科精英。

原来,雨天适宜搞研究。

那何尝不想象自己生活在德国?

托尔斯泰说:忧来无方,窗外下雨,坐沙发,吃巧克力,读狄更斯,心情又好起来。

一个人坐在咖啡馆,安静地阅读、写作、沉思,隔着玻璃看雨,感受整个世界被雨水包围,这份安全感,自给自足。

穿上雨鞋,在雨天散步。对散步一词有着本能地偏爱,好的灵感、音符、情愫,就像蚂蚱藏在你的途中,会突然于草丛中跃出。

在沉闷的雨天, 不需把伞举得很高也能欣赏雨中的风景, 或者是,在雨中体验潜水的乐趣。

换一种看世界的方式,或许会有完全不一样的体验。

4

当然,雨天更是一个适合情侣腻歪的好时机。

一起撑伞走过一段湿漉漉的路,雨伞可以尽量能小就小,两个人靠得越紧越好。

雨下得越来越大,两个人牵着手在一间有落地窗的书店停下,拿上两本书,坐在吧台上等雨停。

春日的雨天,不太热亦不太冷,刚刚好的温度。

等雨似有似无的时候,丢掉伞吧,一起淋雨。两个头发湿了的人,虽然狼狈,但是互相看着对方时,会突然一笑,那种的默契。

兴致来了,不如跳舞。

在雨中,拥吻。

雨天给予人勇气;那些未获许可的关心,走投无路的牵挂,统统倾闸而出,分不清是被雨水渲染过的心情,还是略带戏剧化的情绪。

在歇斯底里的暴雨里,表明自己的心意

雨天,是浪漫的恋爱天。

5

卢梭说:事物之所以美好并符合秩序,乃其事物本质使然,与人的约定无关。

我愿在雨天抱着一堆零食,观察窗外像逃难一般的人流。

我愿在雨天打着那把淡粉色的伞,与你分享潮湿的浪漫。

我愿在雨天躲起来,悄悄想念。

我能体谅你有雨天,也希望我的世界你偶尔了解。

可能裤脚还是会被打湿,约会还是会被推迟。

但我还是要谢谢雨天,让我想象**画面的艺术之感,也让我有理由当给生活增添一点务虚之美。

Anyway,下雨了睡一天,是种犯罪。

雨天心情说说

一、下雨了,打雷了,很可怕!我变成落汤鸡。全湿了。好厉害,树滴割断。

二、不要拿一个人的往事,去怀疑一个人的本质。

三、下雨天陪在你身边的人是谁 你又在想谁呢

四、很希望自己是一棵树,守静,向光,安然,敏感的神经末梢,触着流云和微风,窃窃的欢喜。

五、可怕的不是不爱,而是爱了也白爱。

六、不属于我的雨伞,我宁愿淋雨走路,不属于我的心,我绝不会挽留。

七、又一场雨落下,洗去闹市的尘埃,抚平心灵的噪音

八、下雨天陪在你身边的人是谁,你又在想谁呢。

九、最亲的人总是用你最讨厌的方式保护你。

十、夜深人静的时候,我常常问自己,当初决定来地球,到底是对是错

十一、固执的青春:下雨不撑伞,冷了不多穿,病了不吃药,爱了不放下。

十二、下雨天,你我分隔两地

十三、开学前一天晚上,我国用电量将直线上升。

十四、如果有爱,时间缩短的只是心和心之间的距离

十五、不管刮风或下雨不管你哭或你笑、不管他人怎样说眼里都只会有你。

十六、我讨厌下雨,因为我还是学不会带雨伞~

十七、最美不是下雨天 而是曾与你躲过雨的屋檐

十八、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。

十九、每当下雨的时候,我还是会想起你,想起那些连呼吸都觉得心痛的画面。

二十、淋了一场雨,看清楚了这个世界。

二十一、讨厌的下雨天,我要是找不到喜欢的伞,我就得淋雨。

二十二、下雨时,我是唯一有雨伞仍淋湿的人么。

二十三、想你,不分白天黑夜; 想你,不论天晴下雨; 想你,不分春夏秋冬; 想你,不管距离远近; 想你,不论今

二十四、雨,勾起我的回忆,思念如雨,划过脸颊

雨天心情的句子

雨天心情的句子

1、喜欢雨,喜欢在无聊的时候看雨。喜欢在孤单的时候听雨。

2、喜欢这样的天气,小小的雨,刚刚好不用打伞,就这样,像雾又像雨,凉凉的,配上阴阴的天气、阵阵的凉风,很舒服,让人清醒。

3、我喜欢下雨。喜欢站在雨里淋湿了自我,正因这样就算你哭了也没人知道。

4、风停了剩尘埃飘落梦走了谁来叫醒我一场雨,一把伞,1条街,一个人行走。

5、我喜欢下雨天,我喜欢看漫天飘洒淅淅沥沥的雨,我喜欢听雨打在屋檐上的声音,我喜欢看雨天风吹树摆的样子,我喜欢看雨天打着伞人来人往的场景,我爱雨天。

6、现在不再那么幻想了,但是还是喜欢雨,喜欢下雨的时候,一个人坐在窗前,数雨滴。

7、天灰蒙蒙的,十分得冷,小草低下了头,树枝弯弯曲曲,抬起头,发现乌云密布,没想到雨竟已静悄悄地下了起来。

8、你在雨中行走,你从不打伞,你有自我的天空,它从不下雨。

9、只见北海怒涛翻滚,咆哮奔腾。骤雨抽打着地面,雨飞水溅,迷潆一片。

10、喜欢雨天,因为雨天能隐藏我的悲伤、因为雨天可以让我肆无忌惮的哭却不被发现。淋雨过后还能继续坚强继续伪装!

11、乌云笼罩着田野,电鞭划破了长空,狂风刮断树枝,巨雷震耳欲聋,骤然间暴雨如注,闪电在天上舞绸子。

12、那是一份思念,在这雨天,却淋散了所有的回忆。那是一份现实,在这雨天,有的人,站在那里,傻傻的等待。那是一份现实记忆,在这雨天,一切都埋没了。那个影子永远叫做冷。

13、雨天,很容易回忆,很容易想念;雨天,很容易听歌,很容易寂寞。雨天,很容易让人用最真实的思想细数走过的路。

14、我只要有一个在下雨天能借我雨伞,早晨能一起散步,晚上能坐着聊天的朋友,就够了。

15、这天学校下雨,路滑有好多女同学摔倒了,竟然没有一个人去扶,倒是有一群人在笑?

16、下雨,冲走了什么;雨过天晴的太阳,带来了什么。没有,都没有。

17、一场阔别已久的雨,淅淅沥沥地飘洒下来,虽说伴有些许寒凉,但仍然是最轻柔的乐章。

18、在我的世界里,没有雨天和阴霾,只有那温暖并且能驱走雨天和阴霾的晴天,因为我,就是那晴天。

19、有一种爱,不求回报,却一向给予;有一种爱,不善言表,却能遮风挡雨。

20、一霎时,雨点连成了线,哗的一声,大雨就像天塌了似的铺天盖地从天空中倾泻下来。

21、天和地之间隔着那么远的路,乌云带着雨水的样子在天上漂移,一片一片从村庄的上空远去。

22、当雨点落到池水中的时候,雨点就在水面上画出了一个一个的音符。这些音符是雨点在水面上击出的圈。

23、亮晶晶的春雨,像一群天真烂漫的娃娃,在高空中云集,嬉戏而下,咿咿呀呀,欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。

24、寻找着雨后的彩虹,渴望从美丽的色彩中看到未来的颜色。

25、下雨了,打雷了,很可怕!我变成落汤鸡囖。全湿了。好厉害,树滴割断。

26、窗外的雨从昨天起就开始淅淅沥沥,绵绵不休地吟唱,直至深夜,搅得我辗转难眠。

27、雨打蕉叶,又潇潇了几夜,我等着泪,来提醒你爱谁。

28、晴天?我喜欢雨天!晴天多而普通,而且雨天稀有而迷人!每次出场都变化多端!且我心正如它!

29、听雨的声音,一滴滴清晰,你的呼吸象雨滴渗入我的爱里。

30、细细的小雨从遥远的天际缓慢地飘落下来,窗台下的叶子,被雨水染得翠绿。

31、细雨淅淅沥沥,情绪反反复复,此刻的唯美,是一种追溯时光的步伐,是一种朦胧默念的清静。

32、喜欢下雨天,因为它是适合发呆的天气。但不喜欢有风的日子,担心被风吹乱了心爱的短发,重要的是隐形眼镜遇到风会掉眼泪,那种情景会很尴尬。

33、记得,一个雨天、你说你会很疼我,现在、又下雨了、带走了我们所有的誓言。

34、很久很久没有下雨了,海燕的到来今天终于落下,有人说雨天好睡觉,有人说雨天好打牌,有人说雨天回忆好伤感,伤感的人留着三千青丝为伊人。

35、雨花儿在碎石子路上砰然开放,洋溢着美丽,寄寓着欢乐,汇成条清亮的小溪,滋润着大地。

36、今天也闹情绪,这情来的诡异,这爱它要下雨了,表白我送首歌给你。

37、你到底隐身在哪里,是不是,我追随着落在雨水里的花瓣,才可以达到。

38、天下雨了,而我选取躲进雨里,那样你大概就看不见我的泪了。

39、喜欢雨,因为舒心。喜欢雨,因为怡情。喜欢雨,因为它像我般忧伤。

40、又是阴天,大连已经好长时间没有见到太阳了,好像是到了南方的梅雨季节,总是不停的下雨,小雨,淅淅沥沥。真的是剪不断,理还乱!

41、在雨中寻找,在雨中泪奔,在雨中等待,在雨中奔放,为了就是等待雨中的她。

42、梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!

43、我只要有一个在下雨天能借我雨伞,早晨能一齐散步,晚上能坐着聊天的兄弟姐妹,就够了。

44、喜欢雨,喜欢清晨雨的朦胧。喜欢雨后黄昏的寂静与神秘。

45、天下雨了,而我选择躲进雨里,那样你大概就看不见我的泪了。

46、茫茫烟雨,欲洒还休,我执笔记下了雨的丰姿,雨的神韵,雨的气息。

47、每当下雨的时候,我还是会想起你,想起那些连呼吸都觉得心痛的画面。

48、天下雨了,而我选择躲进雨里那样你大概就看不见我的泪了。

49、胃疼就喝热水,天冷就添衣,感冒就吃药,饿了就煮饭,下雨就撑伞,失眠就数羊,无聊就看电视剧,没人爱。

50、每次在下雨天,我的心情怎么好不起来,一直以来我是很讨厌下雨天的。

51、一下雨就没法洗衣服,出去还要打伞,走路溅一身雨水,麻烦死了,而且深圳这样的地方,下的雨也是酸雨,淋了的话对身体也没有好处,讨厌下雨。

52、天空的阴霾,大地沉默,风的咆哮,终究比不上雨那滴答滴答的忧伤声深入我心。

53、淋过雨的空气,疲倦了的伤心,我记忆里的童话已经慢慢的融化。

54、秋雨像圆圆的珍珠,又像滑润的碎玉儿,零零散散,断断续续。

55、雨,积谷防饥的心情,仿佛自己的感情,点点滴滴,我喜欢雨,喜欢雨水和寒冷指出寂寞。

56、雨溅衣衫,轻抚脸庞,独立山巅,为谁不知,已泪千行,或泪或雨,无意在意,只愿远方,听闻他心。

57、听着泪水对雨水诉说心里的苦涩,我却只能对着天空呐喊着那颗心装满了你给的痛。

58、每个城市都易下雨,就像我走到哪里都会想你,思念是一种果实甜中带酸,特别在夜里,满满的回忆带着不确定的心情。

59、雨划过我窗前,玻璃也在流眼泪,街上的人都看起来,比我幸福一点。

60、外面刮起了大风,吹的树枝乱摆,地上的灰尘乱飞,让人睁不开眼睛。

61、窗外雨声无形地浸染着我的文字,雨水从浩瀚无边的天际飘落下来,无声地入侵这个城市的每一个角落。

62、毛毛细雨轻抚着我,教我暖在心头;狂雨厉打着我,教训我;无情的雨乱洒着我,教我早点回家。

63、滂沱大雨从天上倾倒下来,霎时,漫山遍野变成了白茫茫的一片。

64、在午夜,是人最想哭的时候因为那时是人最寂寞的时候。

65、雨水,从雨伞间隙里化作天使般的泪,湿了一地。

66、不知道为何,真特么喜欢下雨天,也许是正因能洗刷我那痛苦的心吧。

67、一天深夜,阴云密布,响雷一个接着一个,闪电在天空中闪着。风,使劲地吹着,树枝被风吹得喀嚓喀嚓作响,顷刻之间,倾盆大雨就落了下来。

68、天色十分昏黑,片片乌云仿佛要压下来一样,黑压压的。还不时有震耳欲聋的雷声和刺眼的闪电,给人一种恐怖的感觉。

69、天要下雨,娘要嫁人。顺其自然就好,何必庸人自扰。

70、天际边滚来了团团乌云,一瞬间倾盆大雨,从天而降。

71、天灰灰的,不是你一个人在忧伤;天下雨了,不是你一个人在哭泣。

72、你在雨中行走,你从不打伞,你有自己的天空,它从不下雨。

73、下雨的时候我喜欢站在雨中淋雨,这样就不会有人发现我哭了。

74、这样一个季节,这样一场雨,已许久许久,不去记忆雨的痕迹了,不知是遗忘了雨,还是隔离了自己。

75、早上下过一阵小雨,现在虽放了晴,路上还是滑得很,两边地里的秋庄稼,却给雨水冲刷得青山绿水珠烁晶莹,空气里也带有一股清新湿润的香味。

76、是雨天,想起我们在雨中嬉笑和你明亮的眼眸温和的微笑。你说你喜欢雨天,从此我也喜欢雨天。因为雨天的你,像我绽开过朝阳般的笑。

77、快乐,并不难,就像窗外只刮风不下雨,没有人明白天气此时的情绪。

78、六月丰沛的雨水,惊扰了清晨,倾泻在黄昏,太阳还来不及撤离,风在层叠的雨里喘息。

79、泡杯茶悠闲的坐在窗口静静的看着窗外飘落的雨水,空气中弥漫着一股清新的空气。

80、不管刮风或下雨,不管你哭或你笑,不管他人怎样说,眼里都只会有你。

81、如果天晴,阳光是我的问候;如果下雨,雨声是我的祝福;如果刮风,风声是我的祈祷;无论何时,我都祝愿你快乐幸福!

82、当全世界约好一齐下雨,让咱们约好一齐在心里放晴。

83、刮风了,那是我对你的动心;下雨了,那是因为我对你的爱感动了天;打雷了,那是我在喊我爱你。

84、此刻不再那么幻想了,但是还是喜欢雨,喜欢下雨的时候,一个人坐在窗前,数雨滴。

85、一直不喜欢雨,可那讨厌的雨却偏偏下个不停,打着伞独自站在雨中,手却无力地下垂。

86、风追着雨,雨赶着风,风和雨联合起来追赶着天上的乌云,整个天地都处在雨水之中。

87、雨珠顺着小草的茎滚下来,一滴钻到土里,又一滴钻到了小草的嘴里,找不到了。

88、明知道天要下雨就该带把伞,明知道不会有结果,就请别开始。

89、远处的山峦在雨中朦胧如烟,雄伟的山脊在烟雨中忽隐忽现。

90、我讨厌下雨,因为我还是学不会带雨伞。

91、倾盆大雨下个不停,从房檐上流下来的雨水在街道上汇集成一条条小溪。

92、雨天,我渴望雨天,虽然是秋雨,单看到干涸大的池塘被滋润心情真的很好。雨天,淅淅沥沥的雨天,在我的伞下,青春和爱像种子一样悄悄的爆芽。

93、每次下雨我都知道你不会打伞,你说要等有一天我给你打伞。

94、天空下起了绵绵细雨,不知是否太过悲伤,连上帝也忍不住哭泣。

95、春天的喜雨给田野换上了一片新绿,思绪在春雨里飘荡,心灵在细雨中陶冶。

96、天空很好,只是在莫名下雨。风景很好,只是没有人去欣赏。心情很好,只是有几行泪莫名流下。

97、一向不喜欢雨,可那厌恶的雨却偏偏下个不停,打着伞独自站在雨中,手却无力地下垂。

98、所以在失落痛苦中的人都讨厌下雨,那种心情我还没有体会到,只因现在是幸福中,但是我一直向往下雨天漫步寒冷天吃冰激凌的美好回忆,那是一种境界。

99、在我的世界里,没有雨天和阴霾,只有那温暖并且能驱走雨天和阴霾的晴天,正因我,就是那晴天。

100、你到底隐身在哪里,是不是,我追随着落在雨水里的花瓣,才能够到达。

101、那场雨美得催人泪下。雨的离去是不是也意味着,我们该结束了!

102、我喜欢下雨。喜欢站在雨里淋湿了自己,因为这样就算你哭了也没人知道。

103、下雨天的时候,要撑一把伞顶在头上,就遮蔽了本可以一览无余的天空。

104、下吧下吧,你就尽情地下吧,我很讨厌你,我不会在乎你的。

105、在午夜,是人最想哭的时候正因那时是人最寂寞的时候。

106、记得,一个雨天,你说你会很疼我,此刻,又下雨了,带走了咱们所有的誓言。

107、每样东西都有它的好坏,人也总是那么的矛盾。就像喜欢雨天,倾听雨滴答的声音。但也讨厌雨天,把人困在一个地方。

108、雨天,是一种情怀,不知在何时喜欢上了雨天,只知道每一个雨天别有一番感觉,而每一个雨前、雨中、雨后、也都给人别一种滋味,这也许就是一种期待,随心去感受雨天的世界。

109、冷色调灰白的云层,无可预料地遮住了九天之外那七色的彩虹,颤抖着下雨来。

雨天心情说说:为什么下雨天心情总不好

人生的路上

总会有风有雨

但属于上帝的人

岂能让雨水淋湿你的心情

以致于你闷闷不乐

当心情下雨的时候

你要仰望赐云上太阳永不改变的主

当心情下雨的时候

你要想起上帝的话语

他告诉我们要常常喜乐

这是他的命定

我们定要去遵行

当你选择主的话语

主的话语就成为那坚固的磐石

完全拒绝风雨中的忧郁进入你的心灵

靠着主的恩典

沐浴在主话语中的恩露里

你就因主的话语而喜乐

当心情下雨的时候

欢然奔路祝福你

靠主常常喜乐!

打雷了,下雨了,

衣角和街道一样都湿了。

每天睁开眼窗外都是雨雨雨雨雨。。。

那些年错过的大雨这个季节全都还给你

管你接受不接受就要用雨水洗涤心灵

下雨天的烦恼除了45度角的忧伤之外

还有阳台上永远晒不干的小裤裤

湿了又干干了又湿的鞋子袜子

以及身上总是散发着的一股迷之霉味

下雨天,阳光被遮挡住,整个世界似乎被笼罩在阴霾之下,抬头望去,满眼都是暗色的,不免让人心中郁闷。

日本专家指出,实际天气是通过气压来影响人的心情的,原因在于调控人心情的自律神经和气压有着深刻的联系。 气压较高时,空气自中心向外围流散,高空空气下沉补充,不断地产生下降气流,空气受到挤压温度上升。这样很难形成水蒸气,所以高气压时多以晴天为主。而这时空气中含氧量高,能够充分补给能量燃烧,使得交感神经兴奋,人们的活动意向也就明显积极。

当气压较低时情况正好相反,空气中含氧量少,交感神经处于低潮,身体也就容易感到不适。因此出现了雨天忧郁症。

苏小小本是一个于正史无征的女子,其身世已不可考。她是一个文化想象的产物,其主要推手是南北朝以来各朝各代的文学名家。有了这些文人学士的诗文揄扬、追思,再加上民间创作和传说对她的咏赞,使得人们对苏小小产生了共通的文化记忆。于是,一个“有名于世”的苏小小便被酿成了。

苏小小的出现,最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏·钱唐苏小歌》,如歌中所指,苏小小是一个主动追求爱情的热情少女。到了中晚唐,她又被文人们重构成多情、坚贞的钱塘名妓。宋元至清,苏小小渐渐被颂为西湖山水文化的活的灵魂。她也从痴情的钱塘名妓最终化为才貌双全的佳人典型,从而成为历史上的一个经典女子形象。

01 苏小小最初被描述成一个主动追求情爱的少女

南朝民歌《玉台新咏·钱唐苏小歌》言:

“妾乘油璧车,郎骑青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”

钱唐即钱塘,油璧又作油壁。这首脍炙人口的南朝民歌,用第一人称的口吻描述了追求情爱的苏小小(“妾”)与情郎幽会的情景。

这首诗构建了一个后人向往的地方钱塘(南朝时的钱塘西湖还是一片荒村野渡)。在这里,苏小小乘着油壁车,而情郎骑着青骢马;在“西陵”(杭州西泠)的松柏树下“永结同心”。在这样一个环境中,男女的幽会定情隐喻了牝牡相诱的原始的生命激情,后世的风流传说莫不直接导源于这样一个浪漫情境。

从本质上讲,这首民歌,是艺术创造的产物,但又不是凭空虚构的,而是以客观存在的钱塘地域为基础。各种的人物及爱情故事都附加在文化记忆之中,成为记忆形象不可分割的一部分,它们作为一个整体一起升华为一个符号。

这首诗歌,犹如一道闪电,为后世带来了阵阵雷声。它在借鉴其他乐府歌词的基础之上,虽然只是截取了一个简短的生活片段,却在文学史上产生了具有母题意义般的回响,使得千百年来的文人竞相为之唱和。

02 中晚唐时期,苏小小被塑造成一个多情坚贞的名妓

苏小小诞生于西湖历史的蛮荒时期,她年华早逝的不幸遭遇和那点寄托于西陵之畔的爱情心愿景竟然沉埋了300余年。

安史之乱后,唐朝在北方实力衰落。人们因避乱、赴官、游学等原因,不断来到相对安宁和繁华的江南,同时也带来了人口、经济和文化的繁荣。加上吴越钱塘秀丽的自然山水,杭州在全国的地域优势日益凸显。随着经济、文化南移,江南风物、地方文化也不断进入到文人的视野并渗透到他们的作品中。

中晚唐的诗人主要在《钱塘苏小歌》的基础之上,通过文学想象来重构苏小小的形象她被塑造为一个“名妓”形象,且具有多情的特质。长庆初年,大诗人白居易出为杭州刺史,在他笔下,苏小小以一个天真多情的西湖少女形象复活了。他在《杂曲歌辞·杨柳枝》写道:

“苏州杨柳任君夸,更有钱塘胜馆娃。若解多情寻小小,绿杨深处是苏家。苏家小女旧知名,杨柳风前别有情。苏家小女旧知名,杨柳风前别有情。剥条盘作银环样,卷叶吹为玉笛声。”

诗中赞美那剥条作环,卷叶吹笛的烂漫淳朴的民间少女,胜过了粉黛凝香的吴宫娇娃。白居易可算是史上吟诵苏小小次数最多的诗人。在那些诗歌中,苏小小无一例外都是“妓女”。如《和春深二十首》中的“何处春深好,春深妓女家……杭州苏小小,人道最夭斜”,《杭州春望》中的“涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家”,他笔下的苏小小,风流多情令人神往。

随后,文人寻访拜祭苏小墓成为了一种“时尚”。如刘禹锡的《送裴处士应制举诗》“踏芳共登苏小墓”,权德舆的《苏小小墓》“万古荒坟在,悠然我独往”等。其中,李贺的《苏小小墓》出现得最早,也最称佳构:

“幽兰露,如啼痕。无物结同心,烟花不堪剪。草如茵,松如盖,风为裳,水为佩。油壁车,夕相待。冷翠烛,劳光彩。西陵下,风吹雨。”

《苏小小墓》为题,将古辞中的传说与《楚辞·山鬼》的意境结合起来,创造了苏小小美丽忧伤的鬼魂形象和冷艳凄清的幽冥世界。油壁车是爱情的载体,幽兰露是失望的泪眼,风裳水佩是徘徊于草茵松盖之间的身影,冷翠烛上的光焰是执著不死的爱情心愿。然而,在风吹雨打的摧折下,苏小小注定了永远忍受“无物结同心”的悲惨命运。

李贺笔下的苏小小的悲剧形象,具有震撼人心的艺术感染力量,引起许多著名诗人的共鸣。他想象了苏小小与情郎幽会之后的情节,在苏小小浪漫旖旎的爱情传说中植入了“分离一守候”的悲剧因素,使苏小小在“多情”之外又增添了“坚贞”的一面;在题材内容上把对苏小小的关注从生前的风流拓展到死后的幽魂,与此同时,他把苏小小的故事引上了感伤一路。

李贺之后,张祜和温庭筠的《苏小小墓》诗,均从“离情”中彰显出她的坚贞与痴情。如温庭筠的《苏小小墓》最后四句是:

“吴公女儿腰似束,家在钱塘小江曲。一自檀郎逐便风,门前春水年年绿。”

自从与情郎分离之后,春天染绿了苏小小的思念之水,伴着钱塘小江曲,汩汩流淌,年复一年。柔情似水的她在似水流年中执着地等待,苏小小柔性的相思之情和刚性的执着精神一如她门前的流水。

苏小小的青春、爱情、生命及历史繁华的“有”,是非永恒性的存在,它终究要归于“无”。而流水在这种存在向虚无运动的过程中,突出显示了存在与时间的关系。正是借助于对流水的观照,苏小小的生命意识、人生悲剧感得到了动态性的呈露。

晚唐时期,繁华落尽,此时的怀古诗,尤其带有一种普遍的伤悼情调。比如权德舆的《苏小小墓》:

“万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。蔓草映寒水,空郊暖夕阴。风流有佳句,吟眺一伤心”

红粉凋落,草衰水寒,空郊夕阴,面对着苏小小寂寥的荒坟,又如何叫人不伤心?“风流”二字隐约地传递出苏小小爱情或人生的相关情态,全诗弥漫着难以名状的悲剧意味。

还有徐凝的《苏小小墓》:

“古墓寒鸦噪夕阳,六朝遗恨草茫茫。水如香椽船如叶,咫尺西陵不见郎。”

古墓苍凉,六朝往事令人遗恨,痴情的苏小小终究没能等来她的情郎,诗境幽怨凄冷。

张祜《题苏小小墓》最后两句为:“不知谁共穴,徒愿结同心”,如今不知苏小小与谁共处一个墓穴,只是当年欲结同心的美好愿望已成徒劳。像张祜这类失意文人与苏小小是有着一种同病相怜的境遇的,在苏小小的爱情悲剧中不难看到他们自身落寞的影子。

作为六朝繁华与风流的象征,苏小小的青春、爱情早已随水流去,如今寂寥的荒坟沉埋的是她破碎的心灵和失败的爱情,从这个角度来说,苏小小其人与日薄西山的晚唐帝国又是何其的相似。作为一个时代的文化象征、一个文化符号、一个文化媒介,苏小小沟通了晚唐与六朝,历史的悲剧性,在她身上展现出来。

03 宋元及至清,苏小小被塑造为西湖山水文化的活的灵魂

宋元以后,钱塘西湖进入历史上的繁盛时期,西泠古渡进一步被作为连接栖霞岭与孤山的交通要道开发出来,人们在这摆渡架桥、登山游湖,昔日“得鱼无卖处,沽酒入芦花”的荒凉被“狂客醉欹明月上,美人歌断绿云消”的热闹景象所代替,而西泠之坞的苏小墓也因之蜚声遐迩。

从宋人徐铉的“凭郎暂驻青骢马,此是钱塘苏小家”,元人杨维桢的“苏小门前花满株,苏公堤上女当垆”,到明人纪青“墓头堤上柳株株,才子佳人总姓苏”,清人黄仲则“有怨只埋苏小骨,无情不上范蠡舟”,苏小小的名字在历代有关西湖的题咏中频繁出现。

诗人们从湖畔的绿荫中辨识“处士梅花苏小松”,由断桥残雪联想起“残妆剩粉不曾消”的美女苏小,甚至将“燕子衔将春色去,纱窗几阵黄梅雨”、“梦断彩云无觅处,夜凉明月生南浦”的西湖胜景与苏小“斜插玉梳云半吐”的倩影和“妾本钱塘江上住,花开花落,不管流年渡”的精灵融为一境,失意归隐时,他们想起“乡亲苏小”,惆怅“罗袜香尘何处觅”,得意还乡后,他们重睹湖桥,幻想与苏小邂逅酬唱、款诉衷情。可见,苏小已在某种程度上成为西湖山水、古迹和文化的活的灵魂。

苏小小影响的扩大是与宋元明清西湖文化的繁盛和整个封建文化的日渐衰落同步展开的,这个时期西湖主要扮演的是锦绣繁华销金窟和才子佳人风流地的历史角色,而整个文化取向也趋于追求封闭的精致和团圆的满足,悲剧的精神不再符合历史的氛围,苏小小艺术形象的主导倾向也发生了变异。

例如,宋代何蘧的笔记小说《春渚纪闻》创作了文士司马才仲梦遇苏小芳魂,相互慕悦、幽婚三载的爱情故事,首次用流行的才子佳人团圆模式改造了苏小的悲剧形象。

这个故事被诸如冯梦龙《情史》、张岱《西湖梦寻》、梅鼎祥《小鬼记》、《青泥莲花记》等多部小说笔记反复抄载,苏小小也以“貌绝青楼,才空上类,当时莫不施称。……芳魂不,往往花间出现”的佳人形象,获得“古今有才情者,勿问男女,皆不死也”的高度评价。

清代康熙年间,古吴墨浪子的白话小说《西泠韵迹》第一次系统地传颂了钱塘名妓苏小小的生平事迹。作者以清初西湖的生活气氛与文化特色为依据大胆想象,虚构了苏小小痴情热恋相国公子阮郁、慧眼拔识穷书生鲍仁、巧斗好色暴戾的孟现察等情节,塑造了苏小小“性慧心灵,姿容如画”,富有血性的“奇女子”形象,展现了她痴爱山水,喜欢自由,豁朗达观,慷慨侠义的性格特点和诸熟世情、洞彻人生的丰富阅历。

小说通过苏小小与西湖山水相依相亲的化入,使其在此建立起具有认同感和皈依感性质的地方感,把对苏小小的文化认同混融于西湖的地方认同之中,从而极度张扬了天人合一的审美理想。最后,苏小小在向山水自然的融入中获得了某种永恒——“与西湖并传不朽”。

至此,苏小小的故事传说被改造成为才子佳人小说的经典范式,苏小小的艺术形象也在宋元旧式才子佳人的基础上充实、完善,成为才子佳人艺术世界中的一个典型形象。

总而言之,在苏小小身上,寄寓了人们从肉体到灵魂、从凡俗到高逸、从现世到青史等不同层面的理想和心理需求。因此,这一个苏小小也就最受欢迎,最广为人知,成了历史上的一个经典形象。

也难怪乾隆时期的陈树基在《西湖拾遗》中如此评价苏小小:

“古来美人不奇,美人有才则奇,美人有才尚不奇,美人有才兼有识则更奇,而且出于青楼,则奇绝矣。”

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17、小年送你小祝愿,祝你:小小愿望全实现,小小烦恼全不见,小小微笑全甜甜,小小红包全是钱,小小手机全是幸福的留念,祝你小年快乐哦!

18、其实我们的生命就是这样一天一天地转动过去。秒针分针时针,拖着虚影转动成无数密密麻麻的日子,最终汇聚成时间的长河,变成我们所生活的庞大的时代。而我,和我们,都是其中,最最渺小微茫的一个部分。

19、小年要送小祝愿,祝你小小愿望全实现,祝你小小烦恼全不见,祝你小小微笑全甜甜,祝你小小红包全有钱,祝你小小手机全是幸福的留念。

20、炒两个小菜,喝两口小酒,打两圈小牌,睡两天小觉。工作的忙碌全丢掉,周末来点小情调,玩点小浪漫,保持小微笑,过好小日子,快乐又逍遥。

21、夏天来了,送你一杯菊花败火茶,为你舒肝又理气;送你一杯冰味爽心茶,为你解渴又消暑;送你一阵阵小微风,吹走你的烦燥和不安。发条短信送给你,我的祝福伴着你。

22、腊月二三是小年,小年送你小祝愿。祝你:小小愿望都实现,小小烦恼全不见,小小微笑都香甜,小小红包装满钱,小小手机多短信,小小语句都思念。祝你小年快乐哦!

23、通过在微带漏波天线的辐射边缘周期性地加载微带电感,可减小微带漏波天线的相位常数,进而减小微带漏波天线的主波束方向角。

24、在今天,一个自认的好人总不能什么也不做,总不能继续束手待亡。哪怕多数人都在侧目观望,认为我做的这些全无意义,渺小微弱,甚至是飞蛾扑火。如果它完全是徒劳,也要让这徒劳发生。王小妮 

25、据张馨心介绍

绿狗网开启了法律电商O2O模式

通过整合律师及律师事务所资源

利用互联网为家庭、个人及中小微企业提供全方位的在线法律产品与服务。

26、同时

4色墨水配置实现高画质的照片打印输出效果

并能够轻松打印无边距照片

满足SOHO及小微企业用户多元化打印需求。

27、该镇还大力发展观光农业和农产品加工业

建设高效农业示范园区

已实施苗圃场及4000亩油茶基地、2000亩核桃基地等项目

兴办了20余家小微企业。

28、今年据说老通城买下了吉庆街地块

不知当年的老通城

还能不能回来编辑:小微。

29、该行广泛推广“税银贷”、“企信通”、“转升贷”等各类贷款

为小微企业开通了多元化融资渠道

为更多小微企业缓解资金之“渴”。

30、4月份以来

双牌县国税局组织开展了以“新常态、新税风”为主题的助力小微企业税收优惠政策宣传周活动。

天蝎座

有人说天蝎冷淡,其实他们的冷淡都是针对那些对他们来说不重要的人,因为对他们来说,他们的精力和时间都是非常有限的,丝毫不会委曲求全。生活事如此,感情上他们也是如此,完全不会选择讲究,为恋爱而恋爱,为了结婚而结婚。所以他们最后决定在一起的人一定是他们真心喜欢的人

对于自己真心喜欢的人,天蝎总是保持最大的热情,愿意付出自己的一切,而且他们总是极负有想法,能够制造一次又一次浪漫又精彩的约会。天蝎与生俱来的浪漫细胞不允许他们甘于普通,什么看**、游乐场等,这些都太过于普通了,天蝎总是能够在此基础上玩出花样出来,给对方带来完全不一样的体验。即使之后两人没能走到最后,但是当想起和天蝎的约会,总是印象深刻。4月初,爱的炙热,情深意重,浪漫满屋,天生约会专家的天蝎座

射手座

时常出没游乐场所的射手座,社交广泛,人际关系好,贪玩且喜欢追求新鲜有趣的事物。这样的射手座在为人处世上面又属于他们自己的一套,对于感情也是无无师自通,有著成为约会专家的潜质,甚至在约会前不需要做什么前期的准备,也不需要学习什么经验,制造浪漫气氛约会信手拈来。

例如在某个阳光灿烂的日子去郊外踏青, 或者是在某个雨天去民宿阁楼听雨,再或者起风的日子去户外放风筝。射手总是有这样层出不穷的惊喜和浪漫在等待著你,让你幸福感爆棚,和射手的每一次约会都是一次全新的、甜蜜的体验。4月初,爱的炙热,情深意重,浪漫满屋,天生约会专家的射手座。

狮子座

热心又自信的狮子,在感情里面总是显得慷慨又有格调,愿意为对方花钱,并且具有创新的意识,拒绝一层不变,而这些正是约会专家必备的一些条件。所以霸道的狮子王,总是能够给到恋人带来浪漫大气的约会

城市最高建筑的云顶格调餐厅、游乐场的惊喜派对之夜、天台酒吧的夜景星空,所有你想得到的,或者是你想不到的,狮子座总会尽自己最大得能力,给到你最好的约会体验,就好像偶像剧里那种浪漫唯美的约会,让你欣喜又感动。4月初,爱的炙热,情深意重,浪漫满屋,天生约会专家的狮子座

双鱼座

天生的造梦家,对于双鱼来说,他们的一生一半在现实,一半在梦境里。所以他们有很多浪漫的约会点子,因为这些已经在他们的脑海里面预演了很多遍了。还有那些浪漫唯美的**和偶像剧,也会给他们很多创意的启发。

无论是一起做饭、做家务,还是一起出看**压马路,双鱼的浪漫总是能落在生活里的任何细节里面,即使是最最普通的逛街吃饭,双鱼都会增加一些小小的惊喜,也许不是很震撼,但是总会让你感受到与众不同,并享受这份特别小浪漫和他们满满的心意。4月初,爱的炙热,情深意重,浪漫满屋,天生约会专家的双鱼座

天秤座

和谐之美是天秤一生的追求,他们总是希望恋情里面的每一帧都是美好的,所以他们会花尽心思制造浪漫美好的情节,在约会上很花心思。虽然天生的浪漫细胞并不是很够,但是天秤愿意努力的学习和探索,逐渐成为约会的专家

日常周末的约会太过于稀疏平常,不是天秤所追求的,所以他们会选择风和日丽的日子里出去旅行约会,告别熟悉和常去的环境,去到一段陌生又新奇的地方,让约会产生不一样的体验感觉,同时增加彼此的新鲜感,增进感情。天秤平时看起来不显山露水的,但是他们偶尔冒出的约会点子,却令人争相效仿。4月初,爱的炙热,情深意重,浪漫满屋,天生约会专家的天秤座。

丝路驼铃声声,商队犹如画笔,在宁夏的固原地区,写满了隋唐风华。

固原乃古代的军事重镇和贸易集散点,有本地人、外地人、外国人……多个民族、多个人种、多个派别……各国文化交相辉映。

举例来说,2004年的时候,固原出土了一座奇怪的夫妻合葬墓,夫妻俩手牵着手,似乎是一场穿越千年的爱恋。

虽然手牵着手引人遐想,但这明显不符合传统葬俗,再有就是夫妻同时去世的可能性极小。

墓葬当中,出土了多件奇怪的金器,让人百思不得其解……

而本期文章要带来的内容,便是丝绸之路沟通欧亚,以华夏文明为主导的文化大融合。

关于此事的详细经过,要从2004年说起,因为要修建福州到银川的高速公路,所以工程队开始了紧张的施工,处处热火朝天。

而宁夏固原的九龙山,恰恰位于高速公路的施工标段,各种重型机械轰鸣,引擎声震耳欲聋,工人劈山过河卸岭开道。

可突然有挖掘机,挖出大量的黑色木头,当即上报领导,说是挖到了古代的棺材,极有可能是古墓。

领导上报到文物部门,当地的考古专家,紧急赶往九龙山施工现场。

第一步的工作,自然是按部就班的古墓勘探,专家怀疑脚下埋着一大片墓葬群。

再有就是,按照古人的风水学来说,九龙山乃是风水宝地,可能有高等级的古代墓葬。

初步的勘探结果是,在长约两百多米、宽约六百至七百米的范围内,有将近五十多座古墓,其中四十多座汉朝墓葬,五六座隋朝墓葬。

当然了这仅仅是初步的勘探,至于具体的年代,还要等发掘之后才能给出准确的鉴定。

为了配合高速公路的施工,所以考古队开始了忙碌了起来,考虑到隋朝的墓葬存世极少,再加上汉墓规模太大,所以首先发掘的便是隋朝墓葬。

等后续更加专家的考古队来了之后,再去发掘九龙山的汉墓。

经过讨论,最先发掘的是M33号墓,虽然说是规模很小的土洞墓,大致相当于一个窑洞。但这座小墓,却带给考古队诸多惊喜……

考古队经过五六天的清理,刷子缓缓扫过墓主人的头部时,一点金光乍现,在太阳下熠熠生辉!

队员急忙打电话联络上级,兴奋地说:“挖到了**的文物!”

宁夏宁夏考古研究所的副研究员陈伟,开车直奔现场,他猜测队员极有可能是挖到了黄金制作的陪葬品。

陈伟赶到一看,只见那墓主人的头骨上,套着一个**的器物,薄薄的犹如金纸一般,猜测是女性头部的黄金首饰,可能是金簪挂着的装饰。

随着清理的深入,这件金器覆盖了墓主人的大半个头部,这让在场的考古专家大感震撼,因为以前从未出土过如此奇特的器物。再有就是排除了金簪的猜测,也排除了墓主人是女性的猜测。

这让人第一时间就想起了商路,所以推断那金器,可能是外国的首饰卖到了中国这边。

但转念一想也不对,如果说是通过商路卖到中国的首饰,墓主人也只会活着的时候穿戴,去世的时候肯定不会戴到头上,这不符合当地的葬俗。

难道说,墓主人是个外国人吗?

真正挖出来金器之后,才知道是个金色的王冠,当地并没有带王冠下葬的传统。

再有就是,墓主人身份如果是王公贵族,不可能葬在小小的墓穴当中。

而且金冠是沿着脸颊往下延伸,从器物的造型来说,不像是中国本土的文化元素。

金冠是整个套在墓主人的额头,刷子清理到墓主人下巴的时候,又出现了黄金制作的金属条,包裹住墓主人的下颚骨。

考古专家疑惑不解,打电话询问国内的各领域学者,都说没有见过这么奇特的文物。

国内考古界,也从未出土过类似的文物,不像是中国本土的器物。

陈伟翻开了当地的史料,可查了许久也没有查到相关记载。而墓主人下巴上的金器,暂时取名为下颌托。

专家起初猜测的是,墓主人之所以带着此物,可能是为了防止尸体变形,所以才托住下巴。

既然墓主人以黄金陪葬,由此可见M33号墓的墓主人,绝非泛泛之辈,墓穴当中可能有大量珍贵的陪葬品,专家想到这里,内心很兴奋。

在研究两件金器的时候,考古专家发现上面带着两个小孔,也就是说两件金器,大概率是连接到一起的,下巴的金器,和头上的金冠,通过绳子相连。

只不过绳子在漫长的岁月当中逐渐腐朽,所以乍一看还以为是两件金器。

专家去问考古队的队员,在发掘这座古墓的时候,有没有在墓壁上,看到墓志铭?是否有遗漏的部分?

队员都摇头,回应说没有看到墓志铭,墓壁上都是五花土,大家清理这座古墓的时候很认真,注意到了每一寸的墓土。

对于M33号墓的考古工作继续进行,在清理到墓室的位置时,也就是清理到墓主人腰部的时候,再次出土了金光闪闪的器物。

随着刷子扫过墓土,一条长长的金片儿,展现在了众人的眼前,因为位于墓主人的腰部,所以初步判断是金腰带。

紧接着又清理出金带扣,四个角又有四个对穿的孔,以及最重要的金铆钉,由此可见这属于是将金腰带钉在了兽皮腰带上。

这条腰带是有实用价值的,并非纯粹的墓地陪葬品,因为年代久远岁月沧桑,所以兽皮尘归尘土归土,只剩下外面的黄金。

不难想象的是,墓主人头戴金冠,系着金腰带,出门的时候浑身金光闪闪,身边也大概率有侍卫保护。

从器物来看,并不是女性首饰,再加上骨骼提供的证据,由此可见墓主人并不是女人,而是一名男子。既然穿戴黄金,可能是 社会 地位很高的隋唐门阀贵族。

紧接着,在金腰带的旁边,又出土了一枚罗马时期的金币。也就是说,在中国的宁夏,挖出了一枚西方货币。

中国出土过很多枚罗马金币,证明了隋唐时期丝绸之路的繁荣,各国商队来往频繁。

但让人疑惑的是,以往每次出土罗马金币的地方,都是高等级的王公贵族墓,可眼前的这枚罗马金币,却出土在一座土洞墓当中,也并不符合正常的丧葬习俗。

从金币的图案来看,乃是身穿铠甲的查士丁尼一世。

专家经过仔细鉴定,这枚罗马的金币,乃是一枚仿制的金币,也就是说并非真正的罗马金币。

再有就是,这枚仿的罗马金币上,还有一个小小的孔洞,正常来说打了孔的金币,是无法进行交易的。

由此可以断定,这枚金币是故意打孔穿绳,被墓主人拿来挂在腰部的,拿来当做一种装饰品,以此来彰显墓主人高贵的身份。

犹如是中原地区流行的玉佩一样,乃是 社会 上层人士的专属。

从几件金器来看,墓主人下葬的时候,浑身上下都金光闪闪,透着一股奢靡。

当考古队往右边清理的时候,又清理出一颗女性头骨,也就是说这个墓穴当中,埋葬着两个人。

随着女性墓主人的尸骨出土,可以看出两具尸骨肩膀一样高,属于是葬在同一位置的夫妻合葬墓。

最让人惊叹的地方,则是两具尸骨的手部关节,是重合到一起的,给人的感觉像是手牵着手一般。

如果真是同时下葬,夫妻俩直到去世,也是牵手奔赴黄泉,真就是浪漫到生命的尽头。

可有一个逻辑漏洞,那就是夫妻俩的死亡时间,大概率是错开的,而同时去世的可能性很小。

M33号墓的夫妻,既然去世之后手牵着手,而且同时死亡的可能性也很小,所以排除了浪漫至死的传闻。

问题是,墓主人的尸骨,为何会如此奇特的“手牵手”呢?

经过考古专家的研究,古人对于丧葬是极其重视的,不会在一个人去世很多年之后,再打开棺材放入另外一个人,所以手牵手的可能性完全排除。

丧葬是非常严肃的一件事,并不会有多少浪漫爱恋的想法,按照葬俗来说,动坟墓开棺材,会影响到子孙后代的气运。

而这座夫妻合葬墓的两个墓主人,之所以会手牵着手,最大的可能性,是古时候可能发生过一场地震,所以尸骨的位置会挪动,造成了一种“手牵着手”的巧合。

整个夫妻合葬墓发掘完之后,除了男性墓主人身上的金器之外,只有一个陶盆一个陶罐,倘若墓主人真是贵族,这墓地可真够“寒酸”的,也就是说排除了皇家贵族的可能性。

既然墓主人的身份肯定很特殊,背后肯定隐藏着大量的 历史 谜团。

从金冠的图案来说,月亮抱着圆圆的太阳,周围是对称的飞鸟图案,必然是中亚地区的文化特征,也就是说外来文化。

实验室的专家鉴定了墓主人的尸骨,确认墓主人是粟特人,也就是说是外国人,跟安禄山是同族。

再有就是王冠上的一个个小点,乃是中亚的独有纹饰,名叫联珠纹。

万万没想到,在沟壑纵横的九龙山,埋葬着一对白人夫妻,而且俩人极有可能是神职人员,金器也是祭祀的时候使用。

如果说丝绸之路的起点是长安,而固原则是经贸繁荣的货物交易地。

而在隋朝和唐朝初期,粟特人在丝绸之路上,占据了绝对的优势。

男性年满二十,就要沿着丝路外出经商,久而久之,他们便融入了中国,在各地安家落户。

在丝绸之路开通之前,粟特人生活在中亚地区的乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦,而东汉丝绸之路开通之后,他们逐渐转为全民经商,哪里能赚钱就去哪里。

唐朝民间有一种说法,只要是有商业利润的地方,就有粟特人的足迹。

粟特人进入中国的时候,自然也把粟特人的文化带到了中国,恰恰唐朝又是一个包容又开放的时代。

举例来说,北方的社火和火摊,可能就来自于粟特人,大概意思就是崇拜光明,所以崇拜火焰。尤其是陕西地区,社火成了节日。

粟特人对光明的崇拜,是受古代伊朗的影响,由此可见一条商路贯穿了多个文明。

而在文化融合的过程当中,唐朝占据了绝对的主导地位,或者说占据了贸易的主导地位,自然也影响了外国的商人。

丝路悠悠,粟特人长期穿行在丝绸之路,从东汉一直到宋代。

他们在敦煌和武威,建立了粟特人的聚落,类似于咱们今天的外国商会。

粟特人站在了欧亚丝路文明的“十字路口”,他们最主要的活动是商业活动,他们会根据 社会 风气,拥抱不同的文化,例如念佛、研究阴阳、甚至是拿起十字架。

商人为了盈利,必然会学习当地的传统,然后融合他们自身的文化,这是文明的一种趋势。

而粟特人影响了中国和中亚,随着时代的大潮涌动,却被 历史 的尘埃掩盖。直到二战结束之后,中亚才出土了大量“拜火”的遗址,以及众多带有“光明元素”的墓葬。

通过中国不同时期的粟特人墓葬,结合不同时期的史料来看,粟特人的文化起初带有浓重的伊朗色彩,而他们沿着丝路,把古伊朗的文化元素,传入到中国。

他们的丧葬习俗,也因为受中国传统习俗的影响,所以逐渐改变,说白了就是入乡随俗。

粟特人的尸骨,起初使用的是是天葬,到了中亚又流行火葬,装入到专门制作的陶罐当中,称之为纳骨瓮。

例如西安出土的安伽墓,便雕刻着众人祭拜火盆的场景,墓志铭清楚写着,墓主人是粟特人。安伽墓修有五个天井和五个过洞,属于是一座大型墓葬。

而西安出土的康业墓,墓葬已经演化成土洞墓,墓主人尸骨保存完好,嘴里喊着罗马的金币。

总之,粟特人文化是多样性的,会根据 社会 潮流而改变。

固原乃是丝绸之路的军事商业重镇,地下埋藏着数不清的丝路 历史 ,所以这里才会出土隋唐时期的粟特人墓葬。

商人追求的是贸易,而贸易就需要货币,所以粟特人特别爱黄金和白银,因此会用金银打造各种器物,以便于长途跋涉的时候携带。

所以在粟特人的墓葬当中,出土过很多金戒指和金冠饰,以及金腰带。

例如粟特人的史道德墓,就出土过一套金覆面,看似是黄金打造成的丧葬器皿,金片缝制在丝绸口罩上,背后的文化元素,则是融合了中亚、东亚、乃至于儒释道……等等多种文化元素。

就拿前文说起过的联珠纹,属于是中亚地区特有的文化元素。

可联珠纹实际上是起源于中国,而中国这边随着金器制作工艺的提升,所以不再使用此类纹饰,而中亚地区则保留了这类纹饰。

当九龙山出土粟特人的墓葬,专家通过金器的联珠纹,确认是外国人的头饰。

由此可见,丝绸之路让文明和文明之间水乳交融,也证明了华夏文明包罗万象。

固原地区,出土过很多外国货币,例如大量的波斯银币,以及四十枚罗马金币。

通过金币上的小孔,再次印证了外国商人,起初是通过金币交易,因为中国人在交易当中占据了绝对的主导,所以金币逐渐被淘汰,成为外国商人身上挂着的饰品。

说白了就是,出口的货物不用金币,所以金币就失去了交易的价值。

在通过饰品挂在腰部便可看出,外国商人之所以这样做,是模仿中国 社会 上层人士的玉佩,通过金币来彰显身份。

九龙山墓地,经过发掘之后,确认有四座粟特人的墓葬,每一座墓葬的墓主人,尸骨都保存完好。

由此可见,这一时期的粟特人,因为受华夏文化的影响,所以放弃了火葬的传统,墓主人全尸埋葬在了土洞墓当中。

虽然没有火葬,但也保留了粟特人的部分传统,例如没有棺木,也没有奢华的陪葬品,只有墓主人生前佩戴的器物。(身份高贵的粟特人,会有石棺和石床)

就拿M33号墓来说,金冠饰带有明显的伊朗拜火特征,月亮抱着太阳,结合下颌托覆盖了半张脸,再采用联珠纹去填补空白的地方。

而当时的中国,已经不在金箔上雕刻纹饰,所以断定M33号墓出土的金器,乃是从中亚流传而来。

参考美国收藏的阿富汗萨珊国王头像的金冠,跟M33号墓的金冠高度相似,有太阳、月亮、鸟神。

所以专家将其称之为“日月冠”乃是粟特人祭祀的时候,所采用的一种头冠。

粟特人被称之为“东方的犹太人”,他们之所以在消失在了西北的 历史 长河,参考犹太人在二战时期的遭遇。 

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