闪闪星辰 歌词

歌曲名:闪闪星辰

歌手:钟镇涛

专辑:还有你(新曲+精选)

钟镇涛-闪闪星辰

望那闪闪星辰

夜空中走过

为世界轻送温情

就似春风

在那远处星辰像翩翩歌舞

愿送那天际欢笑

伴你高歌唱妙韵

秋冬去春风轻舞

飘过满山苍翠

闪星星

破黑暗

共万物相生

耀眼点点星辰

递多少音讯

愿世界加添点爱

莫要分开

你共我

莫要分开

你共我

http://musicbaiducom/song/1429197

　在学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我整理的我的家乡临沂优秀作文（通用12篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

我的家乡临沂优秀作文 篇1

　我的家乡是有名的旅游胜地——临沂市。

　我为什么说临沂是旅游胜地呢？因为我们临沂有位大书法家——王羲之，他的故乡就在临沂，而且他的洗砚台还保留的完好无损呢！

　我们临沂还有塔山自然公园。塔山上有一大片郁郁葱葱的树林，那里空气清新，在十里外就能闻到它的香气！那里到了夏天到处都是小鸟的歌声，正可谓“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”呀！

　塔山还有一位建筑学家间的三层小洋楼呢！至今保存完整。我来个你们介绍一下吧！

　第一层是放的天主教的一些有关资料。第二层和第三层放的是一些动物。植物的标本，地下室放的是一些酒和粮食等。

　塔山还有我市第一棵雪松和上百年的银杏树呢，银杏树的果实还可以做中药。

　塔山还有军事夏令营，让你体验军人的生活，那真是不能用语言来性用的快乐呀！

　临沂不止有这些宝地还有许许多多还玩的地方。如沂水县的溶洞等。

　临沂这块宝地还有许多旅游景点，快来吧！

我的家乡临沂优秀作文 篇2

　我的家乡在山东临沂。那里四季分明，风景优美，物产丰富，是个令人向往的地方。

　春天，树干抽出了新的枝条，随风舞动；小草芽从地下探出了可爱的小脑袋，沐浴着温暖的阳光；春风吹过这一片大地，一切都在阳光下生机勃勃。夏天，河面上漂浮着一片片又大又圆的荷叶，如同一把把撑开的绿伞，美丽极了。蝉在河两旁的树上“知了知了”不停地叫着，仿佛一直在说着：“热死我了，热死我了！”秋天，道路两侧的石榴树挂满了沉甸甸的石榴与柿子，果实的清香在空气中弥漫。冬天，那一片片雪花随风而落。一夜之间，大地好像披上了一件银装，整个世界都变成了纯净的白色，在阳光下闪闪发光。

　临沂还有很多特产，比如沂蒙煎饼、八宝豆豉、蒙阴蜜桃等等。煎饼大家会更熟悉一些，它可是我们的主食。煎饼是用小麦或其他杂粮面做成的一张薄饼，卷上菜蘸酱吃就是最正宗的吃法了。八宝豆豉迄今已有130多年的历史，平时最适合配稀饭吃了。

　临沂最吸引小朋友的地方就是阳光沙滩和凤凰广场了。傍晚，凤凰广场上人来人往，大妈大爷们在跳广场舞，小孩子们追逐打闹。一把把太阳伞就像蘑菇一样长在沙滩上，人们喜欢在伞下围着桌子聊天，度过一个惬意的傍晚。

　这就是我的家乡——临沂，一个美丽又富饶的地方。希望在将来，它能变得越来越好。我爱我的家乡！

我的家乡临沂优秀作文 篇3

　家乡临沂位于山东省的东南部，它是山东省人口最多、面积最大的城市。那里风景优美，物产丰富，气候温和，是一个美丽富饶的地方。

　我的家乡有许多美丽的建筑，如书香圣地的王羲之故居，高耸入云的电视塔以及宏伟壮观的橡胶坝……

　今天我就来给大家介绍一下有着吉尼斯世界纪录，目前世界上最长的橡胶坝。它全长1135米，面积是杭州西湖的两倍。

　橡胶坝平日里不开闸放水，上游的水被橡胶坝拦住，形成了面积庞大的沂蒙湖。白天阳光照在上面远远望去就像在湖面撒了一层金子，波光粼粼闪闪发光。夜晚路灯撒下的光映在湖面上，像顽皮的星星眨着眼睛忽明忽暗，星星点点。每当下雨时，河里的水会漫过橡胶坝向下游缓缓流淌，经过橡胶坝时会掀起小小的浪花，也会有一些小鱼顺着河水向下游游去。当雨季来临，橡胶坝开闸放水时，这里就成了一道亮丽的风景线，河水从橡胶坝上奔涌而下，远远望去像瀑布从天而降场面十分壮观，人们靠近观看，会看到空中溅起水雾向四周弥漫，有时落在人们的脸上凉凉的很舒服。

　我爱我的家乡！

我的家乡临沂优秀作文 篇4

　蒙山高，沂水长，沂蒙山区好地方。素以沂蒙山区而著称的山东省临沂市，位于山东省东南部，辖三区九县，面积1。72万平方公里，人口1000万，是山东省面积最大、人口最多的行政区。

　临沂市地貌类型多样，融北国的粗犷风光与南国的鱼米之乡风韵于一体，钟灵毓秀，仪态万方。北部是绵延起伏的群山，中部是逶迤的丘陵，南部是一望无际的冲积平原。北部的蒙山，以“天然氧吧”、“养生长寿”而闻名，横亘数百里，七十二主峰、三十六洞天，集险、奥、幽、旷、奇、雄、秀于一体，遥对泰山，雄奇壮美。蜿蜒的沂河，如镶嵌的玉带，纵贯全境，充满灵气。南部的临郯苍平原，沃野万顷，稻花飘香。优美的《沂蒙山小调》唱出了临沂无限秀美的风光。

　临沂市是一块历史文化底蕴深厚的土地。几十万年前的沂河两岸就活动着人类祖先的足迹，临沂古城已有2400多年的历史。闻名中外的《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简就出土在这里，拥有精美的汉画像石刻的沂南北寨汉墓是国家级重点文物保护单位，临沂市博物馆存有文物万余件，其中国家级文物300余件。临沂还是一代名相诸葛亮、书圣王羲之、书法家颜真卿、算圣刘洪，以及曾子、匡衡、王祥等的故乡。他们灿若星辰，光照千秋，折射着沂蒙大地人杰地灵、钟灵毓秀的光辉。

　临沂市是著名的革命老区。战争年代，沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命的胜利作出了巨大的贡献和牺牲，三万沂蒙的优秀儿女献身疆场。车轮滚滚的支前队伍、送子送郎参军的动人场面、红嫂的感人故事、名垂青史的孟良崮战役记下了这一段光荣的革命业绩。

　临沂市也是山东省的旅游资源大市。良好的生态环境，悠久的历史，昌达的文化和革命老区的光荣传统为临沂市提供了丰富多彩的高品位的旅游资源。立足这些旅游资源优势，近几年临沂市的旅游业快速发展。在“十五”计划中市委市政府又确立了具有临沂特色的“沂蒙好风光”战略，旅游开发突出了“绿色沂蒙”、“红色风情”、“文韬武略”三大主题，沂蒙旅游的形象和品牌正在越来越鲜明，越来越突出。

我的家乡临沂优秀作文 篇5

　我9岁那年，我们一家从大连搬家到临沂。之所以搬到临沂，是因为在大连那边没有亲戚，所有的亲戚都在山东临沂。

　不过在临沂和大连都差不多。就是临沂没有海罢了。虽然空气不算太好，但也都差不了多少，更何况临沂好玩的地方也很多。

　临沂最美的地方就要数沂河、沂河大桥莫属了。沂河是一条特别大的河，光宽就得5里路呢。沂河大桥从上到下一直到河底最起码也得几十米到几百米。从桥上看很是壮观。不过一到晚上桥上灯火通明，路灯矗立在桥的两边。从桥头看一望无际。若从远一点看路灯配上来来往往的汽车灯、电动车灯煞是壮观。

　还有离沂河不远的凤凰广场，它和普通的广场一样，就是它的标志很好看，是一只昂首矗立的凤凰。我有一个朋友，小时候把它叫成“老母鸡”广常哈哈。现在想一想都有点搞笑

　临沂偏北，所以被人称江北第一“堵”城。这也难怪，谁叫临沂堵车不次于北京呢？的有人说：“宝马奔驰无处发飙。泪看无数电驴把车超。一代天骄兰博基尼，还要数自行车边蹬边笑。”

　临沂的商品物廉价美，坏了也不心疼。何况质量还很好呢？

　临沂还有很多景点，如沂南县的竹泉村、费县的石林。沂南县也是“温泉圣地”到处都是。最好的当然要非智圣汤泉莫属了。

　如果你有兴趣来临沂，临沂随时欢迎你。

我的家乡临沂优秀作文 篇6

　我的第一家乡在丽水，每当放假我都会去那里，当我回去的时候，都发生了很大的变化。一座座高楼平地而起，宽阔的大路通向各个地方。还有家乡最著名的建筑物——防洪坝和大水门。以前靠瓯江畔的都是沙石、乱草，还经常发生洪水，淹没了好多房子，现在政府在着建造了防洪大坝，下游还造起了水电站，给全市人民带来了幸福和快乐。防洪坝是丽水人休闲的地方，沿着瓯江，有几里长，人们称之为“上海外滩”—。

　防洪坝是最美丽的地方，没当晚上的时候那里人山人海。大家聚在一起，小朋友们一起在草坪上玩耍，大人们在路上散步，还有那林荫小道，上面躺着一块块大理石板，镶嵌着一颗颗鹅卵石，非常美丽，路旁还有几座古代式的茶楼，在茶楼上一边品茶，一边看着江水的美色，多让人舒心啊！对了，在茶楼上还挂着几条彩灯，一个个小灯炮都有自己的颜色：红、黄、蓝、绿…，真是色彩斑斓啊！就在防洪坝旁还有一条闻名的江：瓯江。他像一条银龙蜿蜒在青山下。一阵微风吹过，江面上倒映下来的星星立刻成斑斑点点给瓯江增添了不少的色彩和欢乐。—

　大水门是最热闹的地方，随着音乐的响起，人们都开始翩翩起舞，湛蓝色的天空中，星星又睁开快乐的眼睛一眨一眨地，好像在观赏着他们的舞姿。那“大水门大桥”也是人海茫茫，汽车穿梭来往，圆形的桥墩上，还有那盏盏的霓红灯，装点着大桥，倒映在水面上，绘成了一幅自然的风景线。—

　映入眼帘的是一幅美丽的图画，这真是山美、水美、家乡更美，我爱我的祖国，更爱我的家乡——秀山丽水—

我的家乡临沂优秀作文 篇7

　我的家乡在山东临沂，这里以前曾经是老革命根据地，现在这里变得越来越富裕，是个物产丰富、风景优美的好地方。

　那就先说说滨河大道吧！这是临沂最主要的沿河街道，沿着宽阔笔直的马路，可以看到绿树成荫的河边公园，夏天小鸟在树上歌唱，柳树轻轻地拍打着水面，一阵微风吹来，感觉十分凉爽。

　在临沂著名的凤凰广场上人来人往，有跳舞的、有唱歌的、还有锻炼身体的。旁边的小池塘里一群孩子在水里抓鱼儿，玩得十分开心。

　最吸引小朋友的地方就数阳光沙滩了。那里的河水在阳光的照耀下五光十色，瑰丽无比。一把把的`太阳伞像小蘑菇一样，立在沙滩上。沙滩上还有很多雕像。有一个大手的雕像，许多孩子都在上面爬来爬去，雕像的前面还有一个石碑，上面刻着作者的名字。最漂亮的雕像是小美人鱼爱丽儿，从远处看栩栩如生，好像真的一样。

　好了，这就是我美丽的家乡临沂，欢迎所有的小朋友都到我的家乡来玩儿。

我的家乡临沂优秀作文 篇8

　我的家乡在临沂，这里科技发达，物产丰富，是个可爱的地方。

　临沂风景优美。这里有几个著名的学校，有临沂第一实验小学，临沂第一中学等，这里人才辈出。校园里鲜花怒放，绿树成荫。在离学校不远的地方，有一座公园临沂人民公园，那里风景优美，成千上万棵银杏树和灌木连在一起，就像绿色的海洋。秋天，火红的石榴挂满枝头，无数的菊花在秋风中绽开笑脸，冲你点头，那景色真是美不胜收呀！在沂河的水中，屹立着亚洲最大的橡皮坝，气势非常雄伟。这边是许多狮子傲立坝上，另一边则有几只海豚跃起，它们栩栩如生，真像活了一样！

　临沂有很多名胜古迹，如王羲之故居，汉墓竹简博物馆等。就拿王羲之故居来说吧，故居里风景如画，里面的竹子很多，王羲之故居就掩映在一片竹林中。旁边有一个小湖，这就是著名的洗砚池，传说是大书圣王羲之用来洗砚台的地方。

　临沂的特产有很多很多，比如八宝豆豉、沂蒙煎饼、苍山大蒜等。就拿沂蒙煎饼来说吧，它可是我们山东家喻户晓的特产。煎饼用小麦、玉米或其他杂粮磨面做成，薄薄的像纸一样。煎饼卷大葱，再蘸上点酱，那可是一道不可多得的美味呢！

　每当夜幕降临时，临沂就亮起来了。全国各地的人都愿意来临沂做生意，因为这里物流发达，市场林立，有小商品批发市场，有玩具市场，有电动车市场，有汽车专卖市场伴随商贸物流业的飞速发展，临沂的每一样东西都亮了起来！

　临沂风景优美，随着科技的发展，临沂必将变得更加美丽，更加富饶！

我的家乡临沂优秀作文 篇9

　蒙山着锦八百里，沂河泛银五千年。 ――题记

　临沂――我的家乡，这座地处沂蒙山区的古老城市，五千年的灿烂文化连绵不断发展而来，这厚重的历史是怎样的神秘柔美啊！从蒙山到沂河，从古老到现代，绮丽的风光给临沂增添了一丝耀眼的亮色。

　一代书圣王羲之为临沂的文化增光添彩，《兰亭序》的美名天下闻名；一代名将孙武、孙膑为临沂的历史书写新的篇章，《孙子兵法》、《孙膑兵法》天下景仰……抗日战场洒热血，改革开放勇争前。我们不会忘记沂蒙红嫂的举动，不会忘记自卫军的勇猛，更不会忘记沂蒙人民的赤诚；我们同样不会忘记毛主席的批示，不会忘记带头人的淳朴，更不会忘记沂蒙人民的精神。我们不会忘记，历史也同样铭记！ 于是，有了这座历史文化名城。 历史的脚步翻开新的篇章，临沂――我的家乡，这座地处沂蒙山区的古老城市，在全市人民的共同努力下，如今正焕发出勃勃生机。

　“人人那个都说哎，沂蒙山好……”沂蒙山好地方，沂河泛银，蒙山绵延，高山流水的美景令人心旷神怡。临沂变了，变得越来越美丽了。每天清晨，推开窗户，扑面而来的是清新的空气和淡淡的花草的清香。这些“轻描淡写”也许微不足道，但滨河大道两旁的“浓妆艳抹”却不能不让人眼前一亮。嫩绿的草丛、娇艳的鲜花，错落有致的广场，如诗如画，美不胜收。

　于是，一座山水生态城拔地而起。 历史再次演绎新的神话，临沂――我的家乡，这座地处沂蒙山区的古老城市，正向着新的太阳昂首前进。小商品市场琳琅满目，南北商业的物流中心，临沂正向着现代化、商业化的进程奋然前行。我们可以骄傲地说：“临沂是一座名副其实的物流城！”因为来自四海八方的朋友证实了这一点，又以他们的行动继续开拓创新。 于是，山东临沂――物流天下。 啊，临沂，你每天都有新的面孔，每天都发生着新的变化，唯有不变的是那传承临沂历史、深深直根于沂蒙。

我的家乡临沂优秀作文 篇10

　“夕阳静静地挂在沂蒙山峦，白帆，缓缓地流过沂河水面。穿越了千年时光的沧桑，哺育的古老又年轻的临沂。”我相信大家看到了这首歌的歌词就一定猜出了我的家乡在哪里，对，没错，我的家乡就在美丽富饶的临沂。

　如今的临沂已不见了旧模样，沂河边一座座升起的高楼大厦都在诉说着它今日的辉煌；整洁明亮的街道、闪烁的霓虹灯，照亮了滨河大道上的万物；秀美的沂蒙山、滔滔的沂河水，那是我向往的地方，更是我为家乡感到自豪的地方。

　漫步在沂河边，听着鸟儿婉转的啼叫，闻着花草沁人心脾的芳香，阵阵暖风吹在脸颊上，它告诉你这是大自然的温度。登上沂蒙山颠，俯瞰着沂河水，宛若一条玉带子围绕在城市之中。站在巍巍蒙山之上，看着家乡醉人的景色尽收眼底，心里油然而生起了一种自豪之意。

　啊！我的家乡，美丽的临沂人们都说你的美景令人陶醉；都说你山高水长；都说这里的景美人更美！

　如果你要问我的家乡在哪儿？我会回答你，在煎饼香万里的临沂；如果你要问我的家乡在哪？我会回答你，我的家乡就在王羲之的故里临沂。我会告诉你，我们家乡的人勤劳淳朴，家里欢乐祥和。今天我总是自豪的说，我家的地方很大，我家的历史很长，我为我的家乡而自豪！

　大美临沂我的家，我为你秀丽的风景而自豪；我为你悠久的历史而自豪；我更为你今天的繁荣而自豪！

我的家乡临沂优秀作文 篇11

　夕阳西下，红的晚霞晕染了整片天空，我们的车停在了风光秀丽的滨河大道边。我叫上哥哥姐姐，开始了临沂之旅。

　我们首先来到了凤凰广场，这是参观临沂必去的景点之一——一座凤凰雕塑矗立在广场中央，她以亮丽的红色装点了整个广场，又用她硕大的身躯守护了整个临沂城。

　沂河就在广场一侧静静流淌。她历经千年而不息，滋养着千万沂蒙人，是临沂人的母亲河。河畔建有古朴的木质栈道，走在上面，沐浴晚风，仿佛回到了远古时代……在灯光闪烁中，远处游船上传来的欢声笑语又把我拉回到现实中。

　靠在栈桥栏杆上远眺沂河西岸——临沂的中心城区，首先映入眼帘的是高达140多米的铂尔曼酒店，深蓝的玻璃外身让她显得十分高雅，很有浪漫高大的国际范儿。

　时间不早了，哥哥带领我们到琥珀餐厅就餐。这哪是什么餐厅，简直就是透明的水晶宫殿。轻轻推开宫殿大门，温暖的气息就扑面而来，餐厅里的每个人都洋溢着笑脸，真有回家的感觉。这里的每一件用品都精致考究，让人忍不住看一眼再看一眼。环境如此优雅，美食更不必说，叉一块柔滑如丝的芒果慕斯，再来一块火辣辣的歌乐山辣子鸡，嘴里有种奇妙的感觉。

　走出餐厅，我们来到了万兴都国际商业公园，仿三国时期的建筑古朴典雅，从中穿过的涑河又让她增添了几分灵动。

　夜，终于来了；灯，渐次亮了。我站在横跨涑河的彩虹桥上，望着玲珑的涑河，水中万兴都的金色倒影美轮美奂，而真正被点亮的万兴都如梦如幻。我仿佛穿越时空、置身于蜀汉，变成了一位神采俊逸的少年才俊，羽扇纶巾，谈笑风生……

　离开万兴都，继续北行，一幢幢张灯结彩的摩天大楼渐渐呈现在我们的眼前，有的宛如一钩弯月斜挂水边，有的宛如一把尖刀射向夜空，还有的则像一颗明珠在高空闪烁……

　祊河，现了。

　桥上也处处是灯，路上时时有汽车驶过的哄响。站立桥头，东边的临沂电视塔如一位圣洁的少女静立水中，西边的园博园似乎已经沉睡。

　走过桥，就到了临沂最繁华的地段——北城新区。我们先到了临沂市科技馆和城市规划馆，没有亮灯，增添了几分神秘。博物馆也如此。

　再往北就是宏伟的临沂大剧院。她结合了蒙山沂水和钢琴琴键元素，像一条巨龙蜿蜒在博物馆的文化中心。文化中心是一个高大的“门”字形建筑，从“门”中穿过，就到了五洲湖。五洲湖是不规则的圆形，沿着湖畔静静行走，心也慢慢沉静下来。五洲湖之阳，便是豪华的临沂市政府，一座非常高大的建筑。这是北部新城的核心，夜色渐深，丝毫遮挡不住她的威严。

　夜更深了，我们毫无睡意，趣味盎然。精彩在于多元，多元而不喧嚣，浪漫而不做作，大众而不媚俗：美丽的临沂之夜把我们彻底迷住了。

我的家乡临沂优秀作文 篇12

　蓝天是白云的家，树林是小鸟的家，小河是鱼儿的家，泥土是种子的家，美丽的临沂就是我的家。

　我的家乡是地处沂蒙山区的古老城市，五千年的灿烂文化连绵不断发展而来，从古老到现代，一代书圣王羲之为临沂的文化增光添彩，《兰亭序》的美名天下闻名；一代名将孙武、孙膑为临沂的历史书写了新的篇章，《孙子兵法》、《孙膑兵法》天下景仰……抗日战场洒热血，改革开放勇争前。我们不会忘记沂蒙红嫂的举动，更不会忘记沂蒙人民的赤诚；不会忘记带头人的淳朴，更不会忘记沂蒙人民的精神。我们不会忘记，历史也同样铭记！

　蒙山高，沂水长。依山为伴的千年沂河静静地流淌，像母亲轻轻哼唱着一首歌谣；风中摇曳的芦草，舞动着生生不息的旋律，水面上闪耀着熠熠波光，激荡着一个个美妙的音符。银雀竹简的文字自然奔放，谱写着山高水长。一曲《沂蒙山小调》被世人传唱的动听而悠扬。我们的城市变得越来越美丽了，走在滨河大道，看看三河大桥，多么的壮观，让人不得不赞叹因为那就像健美的臂膀挽起了任命的安全和幸福感，再来到体育广场，那是为人民健康建造的啊，看，市民们有的在打篮球，有的在打乒乓球，还有的在打网球，看脸上那幸福的表情，看着他们我也不由自主的笑了起来，是啊，在临沂，不仅有花还有珍稀植物，人们呼吸到的是没有污染的空气，凭河眺望，远处的青山苍翠清幽。还有那拦河而建的橡胶坝，是家乡的又一到美丽风景线——清澈的河水波平如镜，与蔚蓝的天空交相辉映。凤凰广场那一尊凤凰的雕像，头向上昂着，好像在骄傲地说，看，这就是我的家乡，多么美丽啊！

　历史再次演绎新的神话，临沂――我的家乡，这座地处沂蒙山区的古老城市，正向着新的太阳昂首前进。小商品市场琳琅满目，南北商业的物流中心，临沂正向着现代化、商业化的进程奋然前行。

　啊，临沂，你每天都有新的面孔，每天都发生着新的变化，唯有不变的是那传承的临沂历史、深深直根于沂蒙。唯有不变的是我对你的热爱。

　同学们，让我们手牵手，肩并肩，为我们的家乡——大美临沂的明天笑得更加灿烂而发奋学习，共同努力吧！

1、如果可以，有你就是一辈子。

2、世界再大，我的眼里只有你。

3、我曾欣赏过很多人，唯独只有你，让我明白：与君初相识，犹如故人归。

4、这辈子最猖狂的事，就是爱上了你，最大的愿望，就是有你陪我疯一辈子。

5、人群中苦苦寻觅，终于等到你，不管何时何地，我的视线都不想离开你。

6、我藏起来的秘密，在每一天清晨里，暖成咖啡，安静的拿给你。

7、我不知道你会走多远，只想着，这段路我会陪你。

8、和你在一起，只是我不想给任何人机会！

9、陪伴，是最长情的告白。

10、这是草地，这是土地，你是我的死心塌地。

11、初见是惊鸿一瞥，南柯一梦是你，重逢是始料未及，别来无恙也是你。

12、说不出你哪里好，就是想和你睡觉。

13、你需要我，我就在你能看到的地方。

14、君心似我心，与君永相随！

15、此生棠棣下开茶靡，三遍荣华不如你。

16、我若在你心上，情敌三千又何妨，你若在我身旁，负了天下又怎样。

17、我做过最有勇气的事，就是放弃了做朋友的机会，让你知道我喜欢你。

18、天地亘古难静，时空变幻不定。

19、一个眼神，彼此心灵交汇。

20、想被爱，被你爱，被你偏爱，被你最爱。

21、我爱冬天的夜，它漫长而又宁静；夜长梦远，可以同你一起在异国畅游。

22、我昨天很爱你，今天不想爱了，但我知道明天醒过来，最爱的人还是你。

23、我不说月亮很圆，也不说想你，于是，你和月亮都被我蒙在鼓里。

24、找到一个对的人，是给自己以后的生命里最好的礼物。

25、如果陪我到最后的是你，一路风雨也没关系。

26、你这一生我只借一程，这一程便是一生。

27、我在黄昏写上一封书信，载着落日的余晖和银河的浪漫，寄给你，寄给温柔本身。

28、伸手想借三寸日光，更想借你一程，还你一世的陪伴。

29、上帝的珠宝掉落一地，所以我看见满天繁星和你的眼睛！

30、浪漫飙升温度计，只想和你在一起。

31、爱你不需理由，我的真心，我的在乎，我的欣赏，只为了多一点让你开心。

32、爱情哪有什么心眼？丘比特蒙眼一箭，将你我相连。

33、忆你，恋你，心中充满你的点滴。

34、我后来想了想，我不耽误你，还会有别人耽误你，那我不甘心，还是我来耽误你吧。

35、一直不愿提回忆，却始终活在过去。

36、我发觉对她的爱，是可以让我付出一切名利，地位，甚至生命，有一种豁出去的感觉。

37、弱水三千，只取你一瓢饮。

38、你是我这一生，只会遇到一次的惊喜。

39、我的世界，必须有你。

40、消息秒回、电话秒接、等你回复，爱你，千千万万遍。

41、你的温柔无人能及你的微笑无人能替。

42、即便山崩海啸，风火雷电，没你根本不想逃。

43、可能我真的不会谈情说爱，可我就想和你在一起。

44、所谓幸福，就是一个笨蛋遇到一个傻瓜引来无数人的羡慕和嫉妒。

45、我们在错误的时间，错误的地点，懵懵然就爱上那个人，然后一直守候在她身边。

46、你喜欢我，因为我是个不错的人，但我爱你，哪怕你是个错的人。

47、既然选择了牵你的手，就永远不会轻易说放手，用心去珍惜你，永远不放弃！

48、所谓的爱情只是一场可笑的游戏。

49、无怨无悔意坚定，海角天涯誓相从。

50、路过全世界，只为走向你。

51、相遇，是一种美丽，像一座小城向晚，映着夕阳的绚烂。

52、在我心里，你比巧克力、薯片、冰淇淋、赖床都还重要。

53、给我六块钱，我想喝酸奶，长高高，然后保护你。

54、我会用最美的画框，装起你二十年后的模样。

55、我想给你写一封情书，只写三行，剩下的浪漫，我用一生补偿。

56、这里荒芜寸草不生，后来你到这里走了一遭，奇迹般万物生长，这里是我的心。

57、梦里出现的人，醒来时就该去见他，所以我站到了你面前。

58、所有温柔眷恋，都是对你灿若星辰的喜欢。

59、我才不会爱你如初，只会与日俱增。

60、我爱你的每一面，包括你生活日历的每一篇。

61、对你的爱，没尽头，也没堤口。

62、你愿意和我一起跳广场舞到老吗？

63、时时望着你，是一种快乐。

64、苦乐皆有，离合尽在。

65、真爱无敌，让我们永远在一起。

66、今年夏天，你终于看见我真心的对你好。

67、许多事情，我是自你起，才开始想的。

68、什么都不是爱的对手，除了爱。

69、你心上有荒芜的沙漠，我是默默的种树人，余生多长，我便种多久。

70、送你一颗开心，收获一颗欢心。

71、爱人，只要我在，就会每天都有一句晚安。

72、你是我黄粱一梦写不完的温柔。

73、你喜欢星星，不可能把星星拿下来放在脸盆里，但星星的光芒仍可照进你的房间。

74、我还是很喜欢你，像鲸鱼缺氧于六千四百米的深海，乐此不疲。

75、想有个家，有个屋子，有个爱我的人，然后一起慢慢变老。

76、想你，在风霜雪雨的四季！

77、只要你愿意，我可以一直等你！

78、生活不如你心意，我如你意；运气不在你身边，我在你身边。

79、你是夜不下的黄昏，你是明不起来的清晨。

80、我还是很喜欢你，像盛夏树梢上的蝉鸣，乐此不疲。

81、琴瑟和鸣，举案齐眉。

82、一个人没爱之前，叫做孤单，而爱过之后，就是寂寞。

83、像每天要吃饭和睡觉那么自然，我已经习惯每天有你。

84、一辈子，只爱你，不丢人！

85、喜欢你的笑容，喜欢静静的看著你，我的忧愁像云一般一下子就飞去了。

86、没有你，我的天空少了一片色彩，没有你，我的世界多了一种思念。

五绝 远师 唐 白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

五绝 酬问师 唐 刘商

虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

玉壶存冰心

朱笔写师魂

谆谆如父语

殷殷似友亲

轻盈数行字

浓抹一生人

寄望后来者

成功报师尊

无题

作者:李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

老师颂

四度春风化绸缪，

几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月，

粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老，

烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，

秋来硕果满神州。

天净沙六首

1． 源远流长图

欲求贤才栋梁，

天空陆地海洋。

半世东奔西忙，

今又远航，

路遥山高水长。

2． 老师匡焕学

德高鸿儒博学，

望重英雄豪杰。

天时地利人和，

用笔如魔，

令人拍案叫绝。

3． 王本成

敢说敢作敢为，

无怨无恨无悔。

狂风暴雨惊雷，

吐气扬眉，

天下舍我其谁？

4． 回澜阁

为国为家为民，

风吹日晒雨淋。

碧海蓝天白云，

日月星辰，

相伴一生追寻。

5． 管仲图

为人堂堂正正，

做事磊落光明。

汇集四方英雄，

师出有名，

天下任我纵横。

6． 逸仙图

胸怀万里世界，

放眼无限未来。

挥洒旷世奇才，

重上瑶台，

天地为之惊骇。

四度春风化绸缪，

几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月，

粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老，

烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，

秋来硕果满神州。

我觉得这些还都是不错的，你可以试试看。制作音乐相册的话，你可以用时光相册，他会智能推荐名字，这个还是很不错的 。

歌手： 区瑞强 所属专辑：《儿童中文民歌-孩子Folk气》

闪闪星辰 - 区瑞强

词：邓伟雄

曲：A Nelson

望那闪闪星辰 夜空中走过

为世界轻送温情 就似春风

在那远处星辰 像翩翩歌舞

愿送那天际欢笑 伴你高歌唱妙韵

秋天去 春风轻舞 飘过满山苍翠

闪星星 破黑暗 共万物相生

耀眼点点星辰 递多少音讯

愿世界加添点爱 莫要分开你共我

耀眼点点星辰 递多少音讯

愿世界加添点爱 莫要分开你共我

望那闪闪星辰 夜空中走过

为世界轻送温情 就似春风

在那远处星辰 像翩翩歌舞

愿送那天际欢笑 伴你高歌唱妙韵

秋天去 春风轻舞 飘过满山苍翠

闪星星 破黑暗 共万物相生

耀眼点点星辰 递多少音讯

愿世界加添点爱 莫要分开你共我

莫要分开你共我

莫要分开你共我

描写星辰的句子

1、如此星辰如此夜，月隐星稀一片黑。我问苍天情何在？苍天笑我梦里人。

2、理想如星辰——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。

3、一到夜里，又高又蓝的天空稀疏地缀着宝石一样的星辰，天边时时扯着鬼睐眼似的火闪，空气里弥漫着泥土，雾露和稻子的清新气息。

4、问世间，情为何物？忆往昔，织女牛郎。观银河，烟波浩渺。搭鹊桥，咫尺天涯。揽九天，日月星辰。寄此情，地久天长。浪漫七夕，愿有情人终成眷属！爱你！

5、日月星辰的相逢让日夜交替，时光匆忙的脚步让季节变迁，青山绿水的相守让美景蔓延，你我甜蜜的相爱让情意荡漾，七夕到了，不管日夜交替，不问季节变迁，我们的爱就是最美的风景。

6、成功是白天的太阳，那么短文就是黑夜中的星辰。

7、此情有多决绝，我不眠着，在冷涩的月光里，在秋风的寒凉里，长袖飘起，拱起颤抖的身子，仰望天边灰暗的星辰，若是你还在，或许我也不会这么痛苦的活着。

8、九劫出，风云舞；万劫灭，星辰哭；天地变，殊命途！

9、点点星辰，孤月难相对，风花雪月恨寒冬，此情不曾永恒，故人在何方？黄沙漫漫，落日更长空。夕阳西下笑红尘，自古反复无常，沧海桑田去。秋天关心的短信祝你快乐！

10、我不知道有多少个星辰醉心其间，挥一挥手又怎能抹去这不绝如缕的眷恋。哪怕今后的风景更美，更好，我都无法轻抛过去一展笑颜。尽管人生告别寻常事，真告别时却又难说再见。

11、这世上你最好看，眼神最让我温暖，星辰闹成一串，月色笑成一弯，傻傻望了你一晚，怎么看都喜欢。只要你快乐，我什么事都为你干，因为爱你，我心最甜！

12、人生徘徊于两个世界中，犹如昼夜交替时星辰挂在天空。现在是什么，我们知道得很少；将来会怎样，我们知道得更少；日夜不息，时间的流水滚滚而去，把我们宛如泡沫的生命带到远方；新的诞生，旧的破灭，浮现于岁月浪花中；强国青冢，沧海桑田，恰似那逝去的波涛。

描写星辰的句子

13、我不知道有多少个星辰醉心其间，挥一挥手又怎能抹去这不绝如缕的眷恋，哪怕今后的风景更美更好，我都无法轻抛过去一展笑颜。尽管人生告别寻常事，真告别时却又难说再见。

14、你必得一个人和日月星辰对话，和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草耳鬓厮磨，你才会顿悟宇宙之大、生命之微、时间之贵、死亡之近。——毕淑敏《在雪原与星空之间》

锅庄舞

锅庄舞

本词条是多义词，共2个义项

藏族三大民间舞蹈之一

国家级非物质文化遗产

锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。锅庄舞分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。

舞蹈时，一般 男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。

2006年5月20日，锅庄舞经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

基本信息

中文名

锅庄舞

别名

果卓

分类

国家级非物质文化遗产

发源地

藏族

特点

舞蹈时，一般 男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组

批准时间

2006年5月20日

遗产编号

Ⅲ—20理标志

西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃

锅庄舞

本词条是多义词，共2个义项

藏族三大民间舞蹈之一

国家级非物质文化遗产

锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。锅庄舞分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。

舞蹈时，一般 男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。

2006年5月20日，锅庄舞经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

基本信息

中文名 锅庄舞

别名 果卓

分类 国家级非物质文化遗产

发源地

藏族

特点

舞蹈时，一般 男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组

批准时间

2006年5月20日

遗产编号

Ⅲ—20

地理标志

西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃

收起

历史渊源

综合概述

大通县土家孙寨古墓彩陶盆原始舞蹈图

关于锅庄舞的起源，并无确切的史书记载，但从锅庄舞的表演形式和动作构成的舞蹈语言来剖析，可以确认这是一种原始的舞蹈形式。这在青海湟水一带出土的大通县土家孙寨古墓彩陶盆原始舞蹈图上也可以得到印证。这只彩陶盆据“测定其真实年代约为五千至五千八百年前。锅庄舞可能是在原始时期图腾信仰、巫舞（模仿部落图腾动作的巫舞）、祭祀盟誓仪式舞蹈等综合性因素中产生和发展起来的。

锅庄舞

本词条是多义词，共2个义项

藏族三大民间舞蹈之一

国家级非物质文化遗产

锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。锅庄舞分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。

舞蹈时，一般 男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。

2006年5月20日，锅庄舞经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

基本信息

中文名 锅庄舞

别名 果卓

分类 国家级非物质文化遗产

发源地

藏族

特点

舞蹈时，一般 男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组

批准时间

2006年5月20日

遗产编号

Ⅲ—20

地理标志

西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃

收起

历史渊源

综合概述

大通县土家孙寨古墓彩陶盆原始舞蹈图

关于锅庄舞的起源，并无确切的史书记载，但从锅庄舞的表演形式和动作构成的舞蹈语言来剖析，可以确认这是一种原始的舞蹈形式。这在青海湟水一带出土的大通县土家孙寨古墓彩陶盆原始舞蹈图上也可以得到印证。这只彩陶盆据“测定其真实年代约为五千至五千八百年前。锅庄舞可能是在原始时期图腾信仰、巫舞（模仿部落图腾动作的巫舞）、祭祀盟誓仪式舞蹈等综合性因素中产生和发展起来的。

萌芽时期

锅庄舞

锅庄舞是随着藏民族生产生活的发展而丰 富完善的。由于对自然界的种种现象迷惑不解，原始社会的先民们产生了种种迷信和宗教的形态，如巫师与巫术，拜物教与图腾。这种宗教信仰渗透了先民们的生产生活，也融合到了民间歌舞艺术里。远古西藏的六大氏族均为崇拜图腾的氏族。《西藏王臣记》中写道：“上部阿里部分是大象和野兽区；中部卫藏部分是野兽和猿猴区；下部多康部分是猿猴和罗刹区”。图腾偶像的树立是你中有我，我中有你的人神合一的思想。源于这种思想方法的基础，模仿图腾形态动作的舞蹈便产生了。摹拟飞禽走兽而舞，是人神合一，氏族神秘互渗的思想方法再现。

锅庄舞

本词条是多义词，共2个义项

藏族三大民间舞蹈之一

国家级非物质文化遗产

锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。锅庄舞分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。

舞蹈时，一般 男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。

2006年5月20日，锅庄舞经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

基本信息

中文名 锅庄舞

别名 果卓

分类 国家级非物质文化遗产

发源地

藏族

特点

舞蹈时，一般 男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组

批准时间

2006年5月20日

遗产编号

Ⅲ—20

地理标志

西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃

收起

历史渊源

综合概述

大通县土家孙寨古墓彩陶盆原始舞蹈图

关于锅庄舞的起源，并无确切的史书记载，但从锅庄舞的表演形式和动作构成的舞蹈语言来剖析，可以确认这是一种原始的舞蹈形式。这在青海湟水一带出土的大通县土家孙寨古墓彩陶盆原始舞蹈图上也可以得到印证。这只彩陶盆据“测定其真实年代约为五千至五千八百年前。锅庄舞可能是在原始时期图腾信仰、巫舞（模仿部落图腾动作的巫舞）、祭祀盟誓仪式舞蹈等综合性因素中产生和发展起来的。

萌芽时期

锅庄舞

锅庄舞是随着藏民族生产生活的发展而丰 富完善的。由于对自然界的种种现象迷惑不解，原始社会的先民们产生了种种迷信和宗教的形态，如巫师与巫术，拜物教与图腾。这种宗教信仰渗透了先民们的生产生活，也融合到了民间歌舞艺术里。远古西藏的六大氏族均为崇拜图腾的氏族。《西藏王臣记》中写道：“上部阿里部分是大象和野兽区；中部卫藏部分是野兽和猿猴区；下部多康部分是猿猴和罗刹区”。图腾偶像的树立是你中有我，我中有你的人神合一的思想。源于这种思想方法的基础，模仿图腾形态动作的舞蹈便产生了。摹拟飞禽走兽而舞，是人神合一，氏族神秘互渗的思想方法再现。

锅庄舞

在原始宗教信仰中，锅庄、火塘是神灵集聚之地，是维系个人和家庭命运的所在。因此，人们通过祭祀等取悦鬼神的形式来自我安慰和取得信心。人们在通过舞蹈把祈求、祝愿传给神灵的同时，还可以得到神灵的感召和庇佑。跳锅庄舞即为原始先民在祭祀神灵时与神灵沟通的方式。随着岁月的流逝，锅庄舞的社会功能逐步由酬神娱神转向娱人。围篝火而舞，是原始氏族人群围火而舞的传统形式的保留，也是锅庄舞产生于原始社会的依据之一。

初具形态

艺术形式是由低级到高级，由简陋单一到复杂多样发展的。随着社会生产力的提高和艺术的发展，藏族民间歌舞艺术“锅庄舞”摆脱了对于原始生产劳动的直接依赖和纯客观的模拟，有意识地发挥主观能动性，扩大了反映社会生活的范围。

公元前9世纪到公元5世纪，蕃域高原处于藏族历史上的“小邦时期”。此时舞蹈已度过原始时期的萌芽状况，逐渐进入藏族舞蹈发展的雏形期。“古代的“卓舞”多用于祭坛、盟誓、宗教等祭祀仪式活动。”正如西藏的专家学者对吐蕃碑石和敦煌石窟藏文遗书记载考证后认为，锅庄舞的形成和发展与最初的盟誓活动有着直接的关联。小邦时期便是锅庄舞形成独具艺术风格特征的重要阶段。小邦时期的部落盟誓，是当时一种最重要的政治活动。据研究表明：在藏文文献中，常把“誓词”写为“卓次”（“卓”意为舞蹈，“次”意为词），很可能是一种边唱誓词边舞蹈的形式。在盟誓宣布誓言时，“为着充分表露感情，往往辅之于手舞足蹈以激动人心。”因此推论，“卓”舞就应是专门在盟誓仪式上表演的一种舞蹈。在当时，盟誓也是战时的一项重要仪式活动。这种古老的盟誓仪式舞蹈活动至今仍流传于广大的藏族地区。

小邦时期是锅庄舞发展形成的重要时期，在这一阶段，由于社会环境的特殊性，锅庄舞处在历史发展的初级阶段，并初具规模。

成熟发展

锅庄舞

本词条是多义词，共2个义项

藏族三大民间舞蹈之一

国家级非物质文化遗产

锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。锅庄舞分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。

舞蹈时，一般 男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。

2006年5月20日，锅庄舞经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

基本信息

中文名 锅庄舞

别名 果卓

分类 国家级非物质文化遗产

发源地

藏族

特点

舞蹈时，一般 男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组

批准时间

2006年5月20日

遗产编号

Ⅲ—20

地理标志

西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃

收起

历史渊源

综合概述

大通县土家孙寨古墓彩陶盆原始舞蹈图

关于锅庄舞的起源，并无确切的史书记载，但从锅庄舞的表演形式和动作构成的舞蹈语言来剖析，可以确认这是一种原始的舞蹈形式。这在青海湟水一带出土的大通县土家孙寨古墓彩陶盆原始舞蹈图上也可以得到印证。这只彩陶盆据“测定其真实年代约为五千至五千八百年前。锅庄舞可能是在原始时期图腾信仰、巫舞（模仿部落图腾动作的巫舞）、祭祀盟誓仪式舞蹈等综合性因素中产生和发展起来的。

萌芽时期

锅庄舞

锅庄舞是随着藏民族生产生活的发展而丰 富完善的。由于对自然界的种种现象迷惑不解，原始社会的先民们产生了种种迷信和宗教的形态，如巫师与巫术，拜物教与图腾。这种宗教信仰渗透了先民们的生产生活，也融合到了民间歌舞艺术里。远古西藏的六大氏族均为崇拜图腾的氏族。《西藏王臣记》中写道：“上部阿里部分是大象和野兽区；中部卫藏部分是野兽和猿猴区；下部多康部分是猿猴和罗刹区”。图腾偶像的树立是你中有我，我中有你的人神合一的思想。源于这种思想方法的基础，模仿图腾形态动作的舞蹈便产生了。摹拟飞禽走兽而舞，是人神合一，氏族神秘互渗的思想方法再现。

锅庄舞

在原始宗教信仰中，锅庄、火塘是神灵集聚之地，是维系个人和家庭命运的所在。因此，人们通过祭祀等取悦鬼神的形式来自我安慰和取得信心。人们在通过舞蹈把祈求、祝愿传给神灵的同时，还可以得到神灵的感召和庇佑。跳锅庄舞即为原始先民在祭祀神灵时与神灵沟通的方式。随着岁月的流逝，锅庄舞的社会功能逐步由酬神娱神转向娱人。围篝火而舞，是原始氏族人群围火而舞的传统形式的保留，也是锅庄舞产生于原始社会的依据之一。

初具形态

艺术形式是由低级到高级，由简陋单一到复杂多样发展的。随着社会生产力的提高和艺术的发展，藏族民间歌舞艺术“锅庄舞”摆脱了对于原始生产劳动的直接依赖和纯客观的模拟，有意识地发挥主观能动性，扩大了反映社会生活的范围。

公元前9世纪到公元5世纪，蕃域高原处于藏族历史上的“小邦时期”。此时舞蹈已度过原始时期的萌芽状况，逐渐进入藏族舞蹈发展的雏形期。“古代的“卓舞”多用于祭坛、盟誓、宗教等祭祀仪式活动。”正如西藏的专家学者对吐蕃碑石和敦煌石窟藏文遗书记载考证后认为，锅庄舞的形成和发展与最初的盟誓活动有着直接的关联。小邦时期便是锅庄舞形成独具艺术风格特征的重要阶段。小邦时期的部落盟誓，是当时一种最重要的政治活动。据研究表明：在藏文文献中，常把“誓词”写为“卓次”（“卓”意为舞蹈，“次”意为词），很可能是一种边唱誓词边舞蹈的形式。在盟誓宣布誓言时，“为着充分表露感情，往往辅之于手舞足蹈以激动人心。”因此推论，“卓”舞就应是专门在盟誓仪式上表演的一种舞蹈。在当时，盟誓也是战时的一项重要仪式活动。这种古老的盟誓仪式舞蹈活动至今仍流传于广大的藏族地区。

小邦时期是锅庄舞发展形成的重要时期，在这一阶段，由于社会环境的特殊性，锅庄舞处在历史发展的初级阶段，并初具规模。

成熟发展

迪庆藏族自治州成立五十周年盛大庆演活动

锅庄舞在藏区真正的流传得益于藏传佛教的发展。藏传佛教寺院的建立和存在，以及形成的寺院文化，为锅庄舞提供了展示的平台，给了锅庄舞新的生存空间。据传，人们在修建桑耶寺时，白天人们辛辛苦苦建的墙壁，到了晚上就被妖魔毁坏。为了镇妖除魔，莲花生大师请来工布地区的卓巴（跳卓的人）每至夜晚唱歌跳舞，美妙的歌声和精妙的舞姿将鬼怪迷惑，人们趁机建起了寺庙。这一传说广泛流传于藏区，尤其是西藏工布地区，也被多个权威性史籍记录在册，赤松德赞的大臣巴色郎在《巴协》中记载：“庆祝桑耶寺落成庆典时，人们欢快地跳起了‘卓舞’。”从此“卓”作为吉祥的标志，在藏区广泛流传，不但在寺庙大型仪式中使用，民间也开始盛行。

到明清时期，舞蹈艺术有很大发展，各种民间舞蹈如《卓舞》（亦称锅庄舞）、《果谐》、《堆谐》等形式仍在群众中流传发展。卓舞的汉文记载多见于清代或清代以后的史籍、志书和游记中。清乾隆五十七年（1792年）刊印的《卫藏图识》载：“俗有跳歌粧（即锅庄舞）之戏，盖以妇女十余人，首戴白布围帽，如箭鹄，著五色彩衣，携手成圈，腾足于空，团栾歌舞。度曲亦靡靡可听。”这里描写的是甘孜州康定妇女跳卓舞之情景。《皇清职贡图》则记述了藏民男女舞卓的风俗：“男女相悦，携手歌舞，名曰锅庄舞。”清人李心衡《金川琐记》中亦有藏民“俗喜跳锅庄舞嘉会”，“男女纷沓，连臂踏歌”的记载。“锅庄舞”一词也就是在这时才出现的。

传承保护

2006年锅庄舞被列为中国首批国家非物质文化遗产，各省市、自治州都积极地组织了锅庄舞非遗的申报工作。

在各个藏区的锅庄舞中，云南省迪庆藏族自治州的迪庆锅庄舞、西藏自治区的昌都锅庄舞、青海省玉树藏族自治州的玉树卓舞，于2006年5月20日经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录；四川省甘孜藏族自治州的甘孜锅庄――真达锅庄、木雅锅庄、新龙锅庄、德格卓且，四川省阿坝藏族羌族自治州金川县的马奈锅庄，青海省称多县的称多白龙卓舞，青海省囊谦县的囊谦卓干玛，于2008年6月7日经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展名录。

2021年，入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。[1]