华榕江云深 小说名字叫什么

甜婚第一宠：总裁，蜜蜜吻

作者：大音靡靡

华榕身为京城名媛圈里无人能比顶级白富美，论出身显赫，是第一财阀的千金大**，论美貌过人，是娱乐圈媒体公认“永不过时的绝色”。

然而当了二十年上帝宠儿的小公主，竟然在生日宴当天——被当众绿了。

准未婚夫前脚单膝跪地当众求婚“人淡如菊”的姐姐，后脚她就被前姐夫啃得骨头渣都不剩！

华榕委屈恼怒，“江云深，你这个道貌岸然的衣冠禽兽！”

男人低笑，“我只是满足你……婉转的求欢。”

驾车路线：全程约1950公里

起点：贵阳市

1贵阳市内驾车方案

1) 从起点向正南方向出发，沿黔云路行驶130米，过右侧的贵阳市工商联会议中心约120米后，右转进入林城东路

2) 沿林城东路行驶350米，过右侧的行政中心广场约220米后，直行进入林城东路

3) 沿林城东路行驶340米，在第3个出口，朝观山东路/黔灵山路方向，左后方转弯进入金阳北路

4) 沿金阳北路行驶960米，进入金阳北路

5) 沿金阳北路行驶130米，在第1个出口，朝诚信南路/云潭南路方向，右转进入观山西路

6) 沿观山西路行驶36公里，上匝道

7) 沿匝道行驶650米，过金阳互通约560米后，直行进入贵阳绕城高速公路

8) 沿贵阳绕城高速公路行驶37公里，过小箐大桥，朝清镇/安顺/昆明/G60方向，稍向右转上匝道

2沿匝道行驶790米，直行进入沪昆高速公路

3沿沪昆高速公路行驶1751公里，过田湾大桥，在晴隆/G320出口，稍向右转上匝道

4沿匝道行驶10米，过田湾大桥约11公里后，直行进入黄庄大道

5晴隆县内驾车方案

1) 沿黄庄大道行驶35公里，朝晴隆市区方向，稍向右转

2) 行驶320米，左前方转弯进入双桥路

3) 沿双桥路行驶15公里，左转进入抗战路

4) 沿抗战路行驶560米，右转进入东街

5) 沿东街行驶250米，过右侧的金州酒业超市约60米后，直行进入光明路

6) 沿光明路行驶510米，过左侧的荣林家电，右后方转弯进入中心街

7) 沿中心街行驶490米，左转进入阳光路

8) 沿阳光路行驶80米，到达终点(在道路右侧)

终点：晴隆县

1十八侗寨在哪里

自国务院发布《关于加强文化遗产保护的通知》以来，非物质文化遗产受到各级政府的高度重视和社会各界的广泛关注。董的保护与传承s非遗开始了一系列的工作。

首先，重视非物质文化遗产的收集和保存。目前，贵州黔东南州民族博物馆、湖南怀化博物馆、贵州三江、湖南通道、黎平、从江、榕江等县的博物馆、文化馆，都收藏和保存着与侗s非遗。

其次，借鉴生态博物馆模式进行保护。生态博物馆模式是一种新形式的博物馆，保护整个社区的自然遗产和文化遗产，而且是一个生活博物馆那以村社为单位，没有围墙。它强调保护和保存文化遗产的真实性、完整性和原创性。目标是在使用中继承，既要保存过去的历史，又要保护和发展文化生态，将历史与未来联系起来，避免生境的变化变得现代，从而破坏和丧失民族社区的文化记忆。至今，侗族生态博物馆在唐在侗族地区建成了贵州黎平县安(2002年与挪威合作建成)、广西三江侗族生态博物馆(2004年)、贵州黎平地门侗族人文生态博物馆(2005年)。

第三，重视课堂上的民族文化在侗族地区。主要内容是双语(汉语和侗语)学习，侗族音乐舞蹈的传承，如侗族大歌；董工艺学教授。

第四，充分利用节日、民俗活动来表演、展示和传承侗s非遗。在侗族地区，有数百个节日的故乡一年中有许多节日，如侗族年、大五粮歌会、六月六歌会、的头猫婚礼等。政府举办的多叶文化旅游节、中国侗族鼓楼文化艺术节等都在这方面发挥了积极作用。第五，建立和培养传承人，传播和保护非遗侗族的。

根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》第29至31条的规定，截至2011年6月，贵州、湖南、广西的侗族代表性传承人已申报认定国家级18人，省级54人，市县级更多，如贵州黔东南州25人。各级政府每年给予代表性传承人3000至10000元不等的经费，支持他们每年开展不少于3个月的传承活动。

四是通过发展文化产业来保护和传承。随着中国湖南、广西、贵州、侗族地区高度重视文化产业发展，先后出台了民族民间文化遗产保护的地方性法规，在文化基础设施、队伍建设、模式创新等方面开展了积极的工作。

比如黎平中国侗族鼓楼文化艺术节，三江文化旅游节，33，354叶城洋桥，金平白瑶侗族这个古老的节日和其他节日对文化的传承和发扬产生了巨大的影响。

在一些侗族地区，利用原生态文化资源发展旅游业产生了积极的经济效益。如通道县以黄渡侗文化村、屿头侗寨为龙头，推动文化旅游发展，每年接待国内游客数十万人次。

2侗族四十八寨

彝族。

这套邮票是国家邮政局于1999年10月1日发行的纪念邮票，命名为《中华人民共和国成立五十周年——民族大团结》，共56枚，每枚面值08元，每枚对应一个民族，依次为：汉族56-1枚，蒙古族56-2枚，回族56-3枚，藏族56-4枚，维吾尔族56-5枚，苗族56-6枚。56-11满族、56-12侗族、56-13瑶族、56-14白族、56-15土家族、56-16哈尼族、56-17哈萨克族、56-18傣族、56-19黎族、56-20傈僳族。56-28景颇族、56-29柯尔克孜族、56-30土族、56-31达斡尔族、56-32仫佬族、56-33羌族、56-34布朗族、56-35撒拉族、56-36毛南族、56-36毛南族。56-44俄罗斯人，56-45鄂温克人，56-46德56-47岁的包安，56-48裕固族，56-49京族，56-50鞑靼人，56-51独龙族，56-52鄂伦春族，56-53赫哲族。

彝族在我国西南地区历史悠久，主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区西北部。

3十八寨在什么地方

冰岛柴犬村分为东半山和西半山。东半山稍微好一点。

东半山有八个寨子：芒崩、巴诺、焦娜、邦都、那赛、东莱、芒那、程子；

西山有10个寨子：冰岛、巴卡、明白、大家族赛、工农、邦盖、冰山、湖东、大雪山、小家族赛。

东西山的茶叶品质，由于地理位置的不同，呈现出不同的风格。东半山的茶树由于日照时间长，香气浓郁持久，口感饱满，滋味丰富，有很强的流涎和甜味。

4侗族七十二寨

侗族节日习俗

春节；春节

一年中最盛大的节日。但是不同的地方有不同的庆祝方式。北部侗族乡镇新晃、芷江、玉屏和金平的侗族人民和当地汉族人民一样庆祝春节。在南方的村庄，有一个撒旦，在新年的第一天或第二天，他们首先去撒旦崇拜他们的祖母。新年之际同道除夕夜，侗族人民赶年除夕之夜，全家人围着火塘吃粥，这就是所谓的年庚饭。

当公鸡打鸣时，男人会放12个大鞭炮，以求有个好年景。女人选择新年水做新年茶。他们不Idon’我不喜欢拜年。it’你好。他们不农历正月初二不拜访，农历三月请客油茶，农历四月请他们吃饭。宣恩洞人一天花两年，他们称之为沉重的一年。年三十到正月十五，锣声越大越好。

东埝

按照董的传统。一般是农历十月底或者十一月初。目前，大多数侗族人不过今年。只有一些地方仍然庆祝侗族年。这些地方每年有两种年份。叫董念小年。春节是新的一年。荣奇尔寨地区的侗族村寨在农历十一月初庆祝侗族年。十月，打扫屋子前后，杀猪杀牛，准备过年。11月1日至11月5日，将举行大型歌厅、芦笙舞蹈和斗牛活动。在一些地方，姓氏节也被称为董年，各种姓氏的节日是不同的。但是它通常是农历的十一月。

大雾歌会

又称大卫梁歌会。每年长夏的前18天，来自湘、黔、桂三省(区)交界的侗族人民，以及苗族、瑶族人民，都会聚集在湖南通道侗族自治县的大屋梁上，举行一年一度的歌会。参与人数从数千到数万不等。这场音乐会是为了纪念一对互相憎恨并悲惨死去的恋人而开始的。

烟火节

侗族人民美国一年一度的烟火节在不同的日期、不同的地方举行。以三江侗族自治县为例，是正月初三(下同)，梅林是二月初二，福禄是三月初三，林西是十月二十六。烟花分为第一炮、第二炮、第三炮，每一炮都绑有象征幸福的铁环，外绑红绿丝线。引爆时以火药铁炮为冲力，铁环冲向天空。当铁环落下时，人们以铁环为目标，争抢铁环，这叫做抢烟花。

据说谁能抢到烟花，谁就能在这一年里拥有富足的生活和幸福健康的生活。所以大家抢烟花的时候都很勇敢，大家都渴望拿下烟花，为村里争光。抢烟花时间不限。谁能先把烟花递到领奖台上，谁就赢了。烟花比赛结束后，各种娱乐活动开始了。芦笙队在芦笙场上打芦笙；老人在树下打画眉，和别人聊天；年轻的女孩和男孩借此机会互相交谈。侗族村舍充满了节日的气氛。

5侗族十八寨

门票：免费。

开放时间：全年无休。

冯坡侗族风情村位于高拱桥村，辖区56户256人。景区15平方公里，距州府10公里。村里有300多亩生态茶园，有10家农家乐，一次能接待300多位客人。冯坡侗族村是一个侗族聚居地，有着浓郁的侗族风情。村里有20多个休闲点可供游客体验。游客在村里欣赏自然风光的同时，可以从事磨米、碾米、榨油、采茶、制茶、织布、捕鱼、打铁、制瓦、水车打水等农耕体验活动。他们还可以参观传统农具的展示，品尝正宗的油茶汤，吃美味的农家饭，欣赏原汁原味的侗族歌舞。

冯坡侗族村寨已开发的景点有：侗族于风桥、村口、陆羽茶亭、茶文化长廊、侗族文化博物馆、撒岁寺、丁卡谷花桥、鼓楼、楚阁堂。枫香坡侗族村寨享有湖北侗乡第一村。

6湖南十八寨在哪里

九营柴犬村二十七座军营，源自明代军营。

当时太原府是九边重镇之一，大部分部队驻扎在偏关。留守部队在太原郡，约一个后卫的后方军队，三千户人家驻扎在村庄开荒。三千户人家驻扎在二十七个休养院，也就是流传已久的九营柴犬村。

晋源区有15个柴犬村营：马林营(废弃，原址在晋胜村东南，乾隆33年被风雨沟山洪淹没)、牛家营(1958年太原第一发电厂修晋阳湖时废弃、分散、搬迁)、古城营、小站营、五福营、东庄营、北岩寨、西寨、九寨(废弃)

小店区有12个柴犬村营：西营、东营(小武村东南至新营，甘龙二十八年南润河泛滥)、圪塔营、后所营、张华营、花张堡营、东曹寨、西曹寨、孙家寨、贾家寨、杜家寨、侯家寨。

7侗寨在什么地方

小光，侗语叫saipwangp谐音：Nianmalisiai，侗语音译，意为最大的寨子。小东寨是一个古老的侗族村寨，已有近800年的历史。侗族建筑风格的房屋保存完好，木结构占95%以上。村里有一座于风桥、一座剧院和一座安堂。村子里的房子依山而建，布局优雅。拱桥、石板桥、小石板路连接着整个寨子。寨子旁有参天古树，寨子内小溪两岸密密麻麻长满芭蕉。

擅长表演侗戏是小光的一大特色。侗戏分为小戏和大戏。小戏指的是民间歌舞或一些根据当地风俗民情改编的侗戏。小光歌剧在小光有着良好的传统。每一代都有很多戏曲家，他们对热爱侗戏的后辈给予悉心的指导和培养，使侗戏得以代代相传，不断发展。大剧类似京剧，有《罗通扫北》、《珠郎娘美》、《空城计》、《穆桂英挂帅》、《昭明文选》等传统剧目。当侗戏上演时，周围村子的人都会来看。操场上，周围的空地上，屋檐下，人们或坐或站。小光村可以说是一个荒无人烟的地方，这是村民们最开心的时刻。

:8七十二寨侗乡

1云南罗平；2四川稻城；3湖南吉首的凤凰；4新疆帕米尔高原；5浙江乌镇；6泸沽湖；7红水河畔的风景；8长白山天池；9广西龙脊梯田；10北海涠洲岛风光；11云南元阳梯田；12四川阿坝；13贵州省雷山县西江千户苗寨；14浙江千岛湖；15恩施；16达利

1罗平

罗平位于云南省东部，云南、广西、贵州三省(区)交界处，素有滇东门户和云贵之钥。山崎历史悠久，风景秀丽：是典型的喀斯特地貌奇观，山谷幽深，盆脊相间，碳酸盐岩分布广泛。这里有壮丽的瀑布群落、幽深陡峭的峡谷、美丽的山峰、独特的景观奇观、广袤的森林、金黄的油菜花海、蜿蜒的河流、精致的沙滩、碧绿如玉的湖泊、古老浓郁的民族风情、丰富的文物古迹等。构成了一个具有自然和人文景观的旅游胜地。

2稻城

稻城位于四川省甘孜州稻城县。方圆7323平方公里的土地，承载着地球最古老的记忆，也承载着大自然最真实、最纯粹的灵魂。

3湖南吉首凤凰

凤凰县位于湖南省吉首市和怀化市之间的西部，城区依沱江而建。沱江如酒，沿江吊脚楼天真如美人醉。城市的大街小巷，一年四季都是辣椒和腊肉的香味，风情万种的湖南女人翩翩起舞。月夜，苗族的歌声美国的男人和女人可以唤醒每一扇面朝水的窗户。出了城，只见一座山，像一把剑，拔地而起，成了星山。山顶有个平台豁然开朗，还有个水池叫天池，一条汩汩流淌的小溪，但久旱之后仍未干涸。水中常有麝，百鸟低归。山下有七良洞，洞内有吴韵、乐园、龙宫、阴阳河等景点，集桂林、张家界奇观于一身。

4新疆帕米尔高原

帕米尔高原，位于新疆西南部，古称青脊，享有世界屋脊的称号。根据自然和地理条件，它可以分为八个部分，称为Pa。清代阿尔丘尔潘尼有功德碑；戈帕有八个克伦人；帕米尔高原是中国的塔吉克人和柯尔克孜族生活和游牧的地方，直到19世纪70年代都属于中国。帕米尔高原分为八个宝塔，从北到南依次为：贺库珠克帕米尔、萨雷兹帕米尔、朗库利帕米尔、阿舒尔帕米尔、大帕米尔、小帕米尔、塔克敦巴什帕米尔、瓦罕帕米尔。

5浙江乌镇

乌镇在古代被称为吴敦，它在春秋时期越过了吴江的边界。直到唐朝的咸通才称之为乌镇。这个地方历史悠久。6000多年前，乌镇的祖先在这里繁衍生息。乌镇，位于浙江省桐乡县北部，是一片低洼平原，河流冲积，湖泊淤塞。其河港密布，纵横交错，具有浓郁的水乡特色。

钟灵这里山清水秀，自古人才辈出。历代名人有太子梁昭明(《唐宋八大家文抄》)、编辑毛坤(《中国国家地理》)、理学家张养元、文学家茅盾等今天，乌镇仍然保留着许多独特的河港、桥梁、河边建筑、街道、店面等。如果你在清晨或傍晚沿着东西向的河流散步，你会错过它。

6泸沽湖

泸沽湖，叫母亲湖由摩梭人组成，是泸沽湖的重要组成部分和背景它是美国的名胜，被称为高原明珠。该湖面积58平方公里，海拔2690米，平均水深45米，最深处达90多米，透明度高达11米。湖中有五个完整的岛屿，三个半岛和一个海堤。湖中岛屿巍然屹立，形态各异，树木葱郁，绿意如画。其间，水天一色，清澈如镜，点缀着水藻和鲜花。在碧波上缓缓滑行的猪船

到处都是巍峨的峰峦，放眼望去，山峦重叠，高低错落，变幻无穷，拟人化，伪物化，到处可见深深的洼地。从远处往下看，你可以不禁感叹这个山谷的小角落就像是世外桃源，感觉像是一个遥远的世界。在这种奇妙的情境中，岩石嶙峋、嶙峋突兀、时而夹杂硬朗树木的榕树，呈现出一种淡淡的、空灵的、粗犷的气势，十分震撼。

8长白山天池

长白山天池，又名白头山天池，位于吉林省东南部。它是中国和朝鲜的边界湖，湖的北部位于吉林省。长白山是一座复合盾形休眠火山，是中国东北和欧亚大陆东部的最高峰，也是松花江、鸭绿江和图们江的源头。历史记载表明，天池的水是冬天不结冰，夏天平坦。夏天不结冰是真的，冬天不结冰是假的。冬季冰层一般厚12m，冰期长达六七个月。但是天池的温泉很多，形成几条长150米，宽30-40米的温泉带。水温始终保持在42摄氏度。隆冬时节，热气腾腾，冰雪消融，有人称天池温凉。

除了水，天池是一块巨大的岩石。本来天池里是没有生物的，但是近几年天池里出现了一种冷水鱼——虹鳟鱼。这种鱼长得慢，肉也好吃。游览长白山也是一大乐事。据说天池虹鳟鱼是朝鲜在天池养殖的。

9广西龙胜华庭

龙脊台，始建于元代，完成于清初，至今已有近700年的历史。龙脊是一个广义的地理名词，因为龙脊周围的山脉像一条长龙在奔跑，这里的人们世世代代生活在神龙背上，所以得名。这里有丰富多彩的少数民族文化。

梯田规模雄伟壮丽，线条流畅，潇洒流畅，是世界梯田所不及的；虽然在我国南方山区到处都有梯田，但像龙脊梯田这样大规模的集中并不多见。从湍急的山谷到白云缭绕的山顶，从郁郁葱葱的林缘到悬崖前沿，哪里有泥土，哪里就开辟出梯田。垂直高度五六华里，水平延伸五六华里，连绵起伏的巍峨山峰，蜿蜒曲折，像一架通往蓝天的天梯，像一幅巨大的抽象画穿梭于天地之间每一个看到这一幕的游客，内心都会被深深震撼！这是一种无法形容的大自然和人类力量的宏大所带来的震撼！

10北海涠洲岛风光

中国最大的死火山——涠洲岛，位于北海市东南36海里，与银滩隔海相望，面积26平方公里。它附近有一个落日岛。站在涠洲岛上，可以看着太阳斜斜地照在岛上。这就是著名的蔚州落日。

涠洲岛最高海拔79米，岛上生活着热情好客、勤劳朴实的客家人。在这里，海蚀、海积、溶岩构成了独特的景观：龟豚拱青、滴水舞屏、法国传教士头像、火山弹聚集地、三老庙和汤显祖的海景你还可以在沙滩上找到各种海螺和贝壳，这里充满了梦幻般的岛屿。

11云南鸳鸯华庭

层层梯田，像梯子一样，沿着山坡直插云霄。梯田适合开在土质好、水资源充足的阳坡上。云南哀牢山属海洋性亚热带气候，雨量充沛。那里的人们开垦了大规模的、举世闻名的梯田。其中，元阳的梯田具有代表性，尤其是在阴天季节。山坡上的大片梯田笼罩在云雾中，就像从地球到天堂的天梯，非常壮观美丽。

海拔2500米的云南元阳山，梯田极少，而哈尼族世代居住的哀牢山，到处都是茂密的绿色原始森林。500年前，哈尼族的祖先从青藏高原来到云南南部的这个边境山区。刚到的时候，他们遇到了一个大问题：周围的山谷根本不适合种植。哈尼族人以顽强的民族性格与自然抗争，用石头砌墙，围起新开垦的农田，引来山泉灌溉，在弥漫水雾的梯田里种植水稻。

14世纪，在明朝，这种从崎岖的山上开垦成的技术传到了中国和东南亚，哈尼族人甚至把哀牢山周围的山变成了艺术品。所以明朝皇帝给哈尼族取名山神卡弗，而且这个名声代代相传。

12四川阿坝

阿坝县是藏语名字的音译，跑调了。关于Aba这个名字的由来和含义，有各种各样的解释，但大多数都持有以下解释。在藏族知识分子、宗教界人士和前精英中，认为阿坝形成于1200多年前。唐太宗贞观年间，吐蕃王松赞干布武力攻打松潘，向唐求婚。占领松州以西地区后，从吐蕃腹地阿里迁至当地，并在当地生活繁衍。他们自称Ariva。

县城热闹，植物药材种类繁多，保质保量。植物药材69科179种，储量600万斤。主要产品有贝母、冬虫夏草、甘松、大黄、秦艽、羌活、赤芍、佛手、党参、鹅参等。尤其是贝母、甘松、羌活、大黄、白芍、佛手、秦艽，产量高，质量好。贝母和甘松在国内外市场享有很高的声誉。动物药用资源有熊胆、熊掌、豹骨、猴骨、麝香、鹿茸、水獭肝、羌活等。

旅游资源十分丰富，分布在全县各地。东北部有高原湿地生态系统自然景观区，西北部有高原山地生态系统自然景观区，如奇峰怪石、冰川雪峰、湖泊草原，南部有高山峡谷和原始森林生态系统自然景观区，还有文化景观区，如安多民族文化走廊中间由民居建筑、服饰、歌舞、饮食文化、宗教文化、民俗构成。

13贵州省雷山县西江千户苗寨

雷山县西江苗寨是中国最大的苗寨，1200多户，6000多人，苗族占99%。李肇星侗寨有900多户人家，3800多人，因此被称为第一侗寨。村子里有五户人家。家家有一个鼓楼，五个鼓楼，五个花桥，五个侗戏楼。这些具有侗族建筑特色的建筑至今保存完好。

14千岛湖

千岛湖，位于淳中国浙江省安县距杭州和黄山分别为150公里。是长三角地区的后花园。景区内到处都是奇特的碧水、千岛、秀美的自然风光和优美的生态环境。它是以湖中的1078个翡翠岛命名的。

千岛湖被称为畅游千岛碧水的画卷世界因为它的青山、秀水、奇洞、怪石。其湖泊面积573平方公里，有1078个形状各异的岛屿，平均水深34米，最高能见度12米。它是国家一级水体，被誉为世界上最美丽的水新华社前社长穆青。整个湖区分为五大湖区：东北、东南、西北、西南和中部。千岛湖碧波万顷，千岛湖美丽的岛屿、青翠的山峦、幽深的峡谷、秀气的溪流、奇特的洞穴和岩石，以及多种多样的生物资源、文物古迹和丰富的土特产品，这些

大理最慢中国的城市，仍然赢了不要让它发生。一年365天都值得一游是有原因的。它it’在大理度假最好找个有人情味的房子，背靠苍山，面向洱海。

9苗族十八寨在哪里

苗歌。

柴犬村景区位于武夷山自然保护区和武夷山风景名胜区之间，三三五四九曲溪源头慕童湖畔，距武夷山国家旅游度假区20公里。景区以原始森林峡谷景观为特色，以苍藤、瀑布、灵石、碧潭、怪洞、古园为内容。主要景点有：江尚书、三聚石、天府泉、青牛关、春天潭、凤凰瀑布、佛掌岩、猴子看北斗、坐在小溪边的一块石头上。是科研、探险、休闲、度假、健身等多元化旅游的理想场所。有泉水流淌的瀑布，山谷密林，藤编，珍禽异兽。

首先，放松比工作好。第一次带女朋友出去，你最好选择更少体力和难度的旅游景点和项目。因为太累太难，很容易让对方累，甚至受伤生病，不值得付出代价。此外，如果对方失去兴趣，你失去力量，你晚上就不能做任何你想做的事情。

其次，应该近而不是远。如果距离太远，你会把所有的时间都花在路上，再加上航班衔接和换车等延误，一次美好的浪漫之旅可能会变成一次迷失的旅程。

三、宜熟不宜生。这里烹饪和未烹饪有两个意思。一种是去你熟悉的地方(当然，女人不熟悉会更好)。不要去你不熟悉生活并且找不到路的地方。选择一个你熟悉的地方。你擅长处理各种事务，能增加女人对你的信任和善意。二是去配套设施完善的成熟景点，而不是去人和鸟无法到达的荒山野岭。

四、宜简不宜奢侈。第一次带你女朋友出去。不要为了面子而选择昂贵的。不要选择正确的。因为旅行是一件非常昂贵的事情，所以总是到处测试你钱包的厚度。一点点粗心会暴露你的性情。此外，第一次旅行是你未来旅行的基准。第一次，你会尴尬到不能降低标准。

总之，你第一次带她去旅行时，你应该尽力展示你的优势，给她惊喜。

具体选择哪些地方和景点，还要结合你所在的城市、你的资金预算、你女朋友的喜好等等，我认为风景优美、生活节奏缓慢的小城市都是不错的选择，比如北戴河、威海、烟台、厦门、杭州、珠海、凤凰城、桂林、丽江、大理、西塘等都是不错的选择。

春节

农历正月初一，民俗称为“过年”。潮邑非常重视这个节日，当天一大早，人们便走亲访友，称为“拜年”。拜年时一般都应带“大吉”（即柑，大于桔，故称“大吉”），被访主人也应以“大吉”回赠，以示共同吉利，并互道“新年好”、“新正如意”、“恭喜发财”等以表吉祥之愿。大年初一，按揭阳传统例俗，多数人家早餐吃斋，以示对佛祖的尊重和敬佛的诚心。春节期间，城乡都组织舞狮、猜谜、游标旗、潮州大锣鼓等文娱活动。此外，成人还要给老人、小孩送“压岁钱”。

人胜节

正月初七为人日，亦即人胜节。出自晋议郎董勋《答问礼俗》“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪……七日为人”之说。是日，民间以七样蔬菜混煮作羹充食，谓食七样菜，可得财运亨通。此俗今尚流行。

元宵节

也称“上元节”，为农历正月十五。揭阳民间旧俗要在本日祭祖。一些乡村，还有做“丁酒”习俗（注，当年生男孩之家庭，要在此日设酒席宴请乡邻。）县城通常皆有赛花灯，燃放烟花，舞狮等习俗。普宁等地乡村，也有元宵夜“看新娘，做四句”习俗。

清明节

清明，农历二十四节气之一。一般在每年四月初（通常为四月五日）。清明节前后，是人们扫墓祭拜祖先，缅怀先烈的时间。

端午节

俗称五月节，是农历五月初五。相传为纪念爱国诗人屈原投江殉国。是日，各家各户大多吃粽子。揭阳尚有“挑龙须水”、“洗龙须浴”之俗，据说端午时节，江河之水为“龙须水”，或食或洗均可避邪。此外，有些地方还举办“赛龙舟”活动。

出花园

揭阳潮语区，凡满15岁的男女一般于当年农历七月七日举行“出花园”仪式，以示长大成人。类似现代的“成人节”。出花园时，外祖家给外孙办“出花园礼”。通常有红公鸡、红屐、酵粿等。亲邻多备布料或肉、蛋为贺。喜家则置办祭礼“拜公婆母”。当日，孩子要吃甜丸红鸡蛋和甜猪肝，意谓圆满长进。

中元节

农历七月十五日，俗称“七月半”，也叫“鬼节”。潮属各处普遍有祭祖活动。节前节后一二天，各善堂和寺庙也有“施孤”放赈活动。

中秋节

农历八月十五日，是晚家家户团聚吃月饼，品水果赏月。本区民间中秋节品，必有月饼、芋头、柚三种。相传元初，统治者强迫汉人每家养一名元兵，抗元人士不满其压迫，乃借月饼传书，约定各家中秋夜某时杀死所养“元番”，是夜一举成功。当时汉人称元兵为“鞑鬼”，故中秋节食芋剥皮谓之“剥鬼皮”，剥柚食肉谓“吃鬼肉”。民俗中还有“拜月娘”，荡秋千，烧瓦塔等活动，海外侨胞亦喜择中秋回乡探亲，与家人团聚。

重阳节

九为阳数，故农历九月九日称“重阳”，是日登高成俗，榕城市民多登临黄岐山、紫陌山游乐。地都一带有食鱼粥，有些地方则有食杂烩粥习俗。此日，儿童多放纸鸢，民谣有“九月九，风禽（筝）仔，满天走”之说。

冬节

农历冬至日为冬节，俗称“小过年”。旧俗冬节要祭拜神明和祖先，祭品中必有糯米圆，以示大团圆。民间有“食过冬节圆，就多一岁”之说。也有用糯米圆粘于器物、屋柱、耕牛之上，以祈丰收的习俗。

二、婚嫁

揭阳旧时婚俗，要经问名、纳吉、纳彩、请期、纳征、迎亲等六道程序，谓之“六礼”；有些地方有女儿出嫁前夜睡草席之俗，相传此俗源自昔年一后母虐待羞辱前人所遗之女，令其如此睡法，不料此女后发富起家，子女昌盛，自此人们便仿效相沿成俗；此外尚有“提油舅”、“做四句”等俗。“提油舅”即女儿出嫁当日要由其兄弟提五件礼品同往男家，称之“提油舅”，其在新郎家最受欢迎，一般在首席宴座。“做四句”是指嫁娶的各种仪式，女家要聘一位如戏剧中宾相一样的老妇女，唱四句“祝颂语”来主持，四句有约定俗成的，亦有现场自编的，大都押韵，诙谐。揭邑另有一俗，为其他地区少见，即将要结婚之男女，如遇家中出丧（一般指长辈），则必在百日内成婚，否则要三年后方可行嫁娶之礼。

这些旧俗一些地方尚有留传，而大多数地区已是婚事新办，简办，就连集体婚礼，旅游结婚等时尚也渐成风气。

三、赛龙舟

揭阳赛龙舟活动，已有300多年的历史。揭阳素称水乡，溪涧交错环绕，榕江南北二河、练江、龙江水深流长，河面宽阔，波平浪静，是划龙舟的好地方。赛龙舟活动，历代不衰。

揭阳龙舟，规格较为统一，在潮汕各市县中，最长最大：舟长32米、宽15米，共设桨25对，舵一支。揭阳龙舟，造型美、气魄大，龙颈修长，龙首高昂，威武俊秀。每年端午节前，龙舟落水时要举行仪式，然后进行训练，称“试桨”。

龙舟赛有四种形式：表演赛，友谊赛，胜负赛，锦标赛。清末曾任福建巡抚的丁日昌，晚年定居揭阳时，曾发起主持、邀请潮阳、普宁、揭阳等地龙舟队在榕江南河进行比赛，结果，揭阳棉树红色舟夺魁，丁日昌授予“钦差大臣丁赏”红绒锦旗一面。1980年“龙舟赛”被国家体委定为“民间传统体育项目”，揭阳龙舟赛更为活跃。

四、英歌舞

英歌舞是一种融舞蹈、南拳套路、戏曲演技于一炉的民间广场舞蹈，表演气势豪壮，气氛浓烈。相传英歌舞始于明代，取材于《水浒》中梁山泊好汉元宵节大闹大名府的故事。舞蹈队分前棚后棚，前棚一般由36个人组成，大型的由108人组成，每人手执一对彩色木棒，配合锣鼓点和吆喝，挥动双棒交错翻转叩击，边走边舞，一步一呼，队列变化或“长蛇挺进”，或“双龙出海”，“四虎并驱”，或“二龙相斗”，翻腾穿插18套式。后棚人数多少不等，但最多不超过72人，扮成各式杂耍艺人配合前棚演出。

揭阳英歌舞已有300多年历史，流行于普宁、揭东等地，以普宁的英歌舞最为闻名，被誉为“英歌舞之乡”。1956年，普宁英歌代表队到北京参加“中国首届民间艺术表演大会”，1991年6月普宁燎原镇泥沟英歌队应邀参加深圳荔枝节表演，9月又应邀到广州为第一届世界女子足球赛抽签仪式的文艺晚会演出。

五、潮剧

潮剧，是潮汕地方剧种，用潮汕方言演唱，明嘉靖年间，揭阳潮剧已有本地特有剧目《荔镜记》、《苏六娘》等。

潮剧流布于广东东部、福建南部以及台湾、泰国、新加坡、马来西亚、柬埔寨、越南等国潮人聚居地区。唱腔是曲牌联缀体和板式变化体两种体制的融合，保留着一唱众和、二三人以同唱一曲和曲尾帮唱的形式。乐调分轻三六、重三六、活五和反线，伴奏音乐吸收民间大锣鼓乐、庙堂音乐、民间小调等；乐器有唢呐、笛、二弦、胡弦、扬琴等，锣鼓有大锣、小锣、苏锣等。角色早期生、旦、丑、外、贴、末、净等七角，至当代发展为十种丑、七种旦、五种生、三种净，其中以丑、旦表演最有特色。

晚清，揭阳不少潮剧班，行当齐全，阵容严整，演艺高超，蜚声潮汕，其中知名的有揭西县棉湖桥园的“老玉堂春”、揭东县曲溪寨内的“老玉春香”、渔湖江夏的“老源正”等。现在潮剧界演艺名流，不少是揭籍艺人。

新中国成立后，潮剧艺术及演出活动发展神速，揭阳潮剧团《丁日昌》等剧目曾上京参加汇演并获奖，市境内许多潮剧团也先后多次到香港，新加坡、泰国等地演出，既加强了侨胞思乡凝聚力，又促进了海内外文化交流。

六、纸影戏

纸影戏，俗称皮猴戏，是用皮革或纸板平面雕刻成各种人物形状，透过灯光在棚窗纸幕上投影演出的一种戏剧形式。至清未，改影现为形现，将原皮革或纸版平面雕形改为木偶立体造型，木偶背部和两手各穿一根铁线，以供操纵表演。低影改为木偶，但潮人习惯仍称为纸影戏。

纸影戏也属地方剧种，有正音戏、潮音戏、晚清以后，揭阳纸影戏十分盛行和普及，纸影戏班多达几百家。

纸影戏表演时，台内仅有五、七个人，包揽了生、旦、净、丑各行角色的表演唱念和鼓乐，故潮俗有“手打鼓、脚打锣、口唱歌、头壳撞深波”之谣谚。

七、潮汕工夫茶

潮汕工夫茶，历史悠久，最具地方特色，发端于明代中晚期。

潮汕工夫茶，重在品味鉴赏，有一套讲究茶具、茶叶、用水、冲法、品味的茶经：选茶，潮人最喜乌龙茶等。选水，以山泉为上，江水为中，井水为下。炭火，潮人最喜用“绞只条”炭，此炭无烟，具有炭香气味，以此炭烧水，火势均匀。茶具则有茶壶、茶杯、茶锅、茶洗、茶碟等12件。

泡茶之前，选用开水把茶壶、茶杯烫过，称为“热罐、热杯”，装茶叶时，讲究小粒在底部，大粒在顶部。还有“高冲”、“低斟”、“关公巡城”、“韩信点兵”等讲究。任日本口福会会长的日籍华人陈东达教授在《饮茶纵横谈》一书中说：“日本的煎茶法来源于潮汕工夫茶。”

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 瑶家有一传说："盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。"瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说："寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。然而，瑶山地区，穷山恶水，尽管人们辛勤耕种，仍然朝不保夕。有一年，太白金星下凡查访民情，看到瑶家人世世代代生活在峻岭崇山之中，刀耕火种，生活艰难，于是禀告天庭。玉帝就派禾王送禾到人间，牛王下凡来耕田。自从牛王来到人间后，瑶家人就开始耕田插禾，年年风调雨顺，五谷丰登。为了感谢牛王，瑶家人就把牛王下凡的那天（农历四月初八）作为传统节日牛生日。

苗族芦笙的传说

小伙子口不离笙，姑娘手不离针；不会吹笙的不是苗家的达亨（小伙子），不会绣花的不是苗家的达佩（姑娘）。芦笙，黔东苗族方言叫"给"（Gix），川黔滇苗族方言叫"更"（Ghenb），用竹制作而成。每把芦笙六根管，在芦笙歌中有"芦笙三节筒，长瓢里头空；瓢兜六根杆，吹来向轰轰"的描述，它与方言、服饰一起，是区分苗族支系的重要标志。在苗族传说中，古老的时候天下没有人烟，天帝就派了小女儿勾素下到地上来造万物。有了万物后，有一天贾、凶（即杉木和竹子）两兄弟上到天庭想天帝讨要几件供人娱乐的器具。天帝的女儿勾素就砍下自己的6个手指和一只手臂，做成了一把芦笙，她自己因流血不止而死。天帝十分悲痛，把芦笙交给贾、凶两兄弟说："这就是你们的母亲，以后凡事必须经过她（许可），她会给你们带来幸福"。苗家自从有了芦笙，便过上了安定、美满和幸福的生活。

几乎苗族每个村寨一般都有一堂（队）芦笙，这是一个村寨生活是否美满幸福的标志。在贵州丹寨、三都、榕江、雷山等地的苗寨，其芦笙队由芒筒和大号、中大号、中号、小号、特小号六种芦笙组合而成。芒筒与其他芦笙不同，它没有六根管，只是一个三四尺长的园筒，筒里插一各小竹管，口含竹管

瑶族用布缠头的传说

传说很久很久以前，评王在北京掌管着天下，天下太平。宫殿里养着一个毛色有斑点的大狗，名称龙犬，评王对它十分喜爱。后来，一个远在海外的紫玉反乱天下，时时出兵来打评王。战争进行了多年，都不能把紫王打败。评王便张贴榜文，布告天下：如果有人能够打败紫王，除了封官赐赏以外，还把自己最美丽的三女儿配他为婚。满朝的大臣小官没有一个敢去揭榜。

一天，龙犬见了榜文，一跃而起，把榜文揭了下来，用嘴衔着上殿会见评王。评王见它揭了榜文，便问：“你是不是有本领去打紫王？”龙犬点了几下头。评王又惊又喜，便摆下丰盛的筵席，为龙犬饯行。龙犬吃了评王的筵席以后，立刻启程，像腾云般地飞跑前往；又费了七天七夜的工夫，游过了茫茫大海，终于到了紫王的国家里，一直闯上金殿。紫王正在坐朝，见了龙犬，知道是评王豢养的爱犬，心里十分高兴。他对大臣们说：“你们看，评王养的龙犬，现在都逃到我国来了，可见评王在国内已失民心，胜利对我们来说已经不远了。”从此，紫玉便把龙犬养在宫殿里，留在身边，形影不离。

有一天，紫王上厕所，龙犬便乘其不备，猛扑上去，当即咬下了紫主的头颅，飞奔回国，朝见评王。评王召集大臣们，来辨认这颗头颅。当知道这的确是紫王之头后，评王大喜，就像摘去了一块心头之患，便大摆筵席，犒劳龙犬，并赏赐给龙犬许多金银财宝。但是龙犬看也不看这些金银财宝，心念着要和公主结婚。评王心知其意，但又很为难：公主怎能与狗结婚呢？因此怀有悔婚的意念，终日闷闷不乐。聪明的公主知道了这件事，便诚恳地劝父亲：“应该依照从前的榜文行事，不可食言。食言会被天下笑话，于国家不利。”而且表示愿意嫁给龙犬。评王接纳了公主的劝谏，亲自操办了公主和龙犬和婚事。

成婚以后，夫妻恩爱，感情一直很好，大家都觉得奇怪。一天，公主的母亲同公主谈起这事，公主才说出龙犬的秘密。她对母亲说：“龙犬白天是狗，晚上却是一个美貌的男子；他身上的斑毛，晚上也就变成光彩斑斓的龙袍，所以我们两人的感情很好。”母亲说：“龙犬晚上既然可以变人，白天也应该变成人才好。这样就有人继承你父亲的事业了。”王后把这事告诉了评王，评王说：“龙犬能变成人？太好了！我封他到南京去做王。”王后把意思告诉了公主，公主就和龙犬商量。龙犬叫公主把他放在蒸笼里蒸七天七夜，便可脱去身上的毛而变成人了。公主按龙犬的话—一照办。但蒸到六天六夜时，公主按捺不住焦急的心情，又怕把丈夫蒸死，便揭开了盖子。啊！只见龙犬果然已变成了一个英俊、威武的小伙子，传说，这小伙子就是瑶族人民的原始祖先。但是因蒸的日子不够，头上、腋下和脚胚上的毛都未曾脱掉。可盖子已经揭开，不能再蒸了，只好把有毛的头和胫，用布缠裹起来。于是，瑶族人世世代代都用布把头裹起来，沿至今天。龙犬变成人后，评王便实践诺言，封他为盘护王。还备办许多金银珠宝，绫罗绸缎，作为公主的嫁妆呢。